阴阳。八卦！五行，易经、他们是4个独立的学问吗、阴阳！八卦卦和易经是同一个东西,易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说，五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和1783占卜方面！五行指：金、木，水，火！土、认为大自然然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生生变化，不但影响到人的命运，同时也使使宇宙万物循环不已，五行学说认认为宇宙万物!都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论， 那个最先出现、应该是易经出现得早！五行出现于战国晚期， 他们究竟什么关系！没有什么关系！是两个不不同的系统方法？、
住宅风水自3573古有之，是古人对自然和居住环境的理解。在现代社会、住宅风风水仍然有一定的意义？ 住宅风风水包括住宅选址!外部风水环境，庭院风水，门。主！灶风水。婚姻风水9838等方面。 住宅重精，气！神，住宅的首要功能:阻隔外界！包容！静默养气！安身立命、使个人的私密生活与精神气质有所依托，精神--平和与知足，环抱大地。自得其乐--中国的特色、四合院！西方主流:小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度！而是指氛围！由装修格局！颜色搭配、家具摆放。字画照片，植物饰品品等构成！ 住宅风水4917是中国历史悠久的一门玄术!也称青鸟。青囊，8479较为学术性的说法叫做堪舆,“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散！界水则止！古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义、著名风水师罗李华说：“风水之法、得水为上！藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》！关于风水有相当多的评论与争议！有人认为风水7016是中国的一门综合科学,结合了环境！地理、健康等等历历史悠久的观察,也有人认为9953风水是旧世界的迷信!阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意， 大大门 大门是气口!属内外气流动的必经之地！是与外界联系的咽喉和屏障！要因势利导，因环境！地域、大气环流等因素而定。4936在阳宅的风水中!门是占一个非常重要的席位、例如：门门向是否纳大玄空卦子线!门位是否得到当令吉星等等， 三要：门、主房。灶！ 六事：门、路！灶，井、坑！厕！ 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵！平地、水池，停车场、 开2：以路为水、地气由高！多向低！少进行、大门前有街、走廊的！右路长=来水、左路短=去水、开左门收截地气！称：“青龙门收气”、 4453 开3：同上，但左路长由路短、 破解方法：内置置屏风, 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）， 财流：大门门对楼梯：向下——流逝!向上——放大叶植物。引财！ 电梯吸气：电梯正对大门。犯冲， 破解方法：屏风。花丛（圆润）、大型绿植， 入门宜三见： 见红——喜庆。壁纸、装饰、 见绿——舒爽，植物， 见画——涵养。舒展的！色彩相宜！有情趣的字。画。 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人， 开门见厕——秽气袭人！ 开门见镜——镜为反射。好坏均反， 大门两大忌讳： 1、横梁压门：压抑！不安全感！ 2、拱形门：3806似墓碑,类阴宅！ 大门的颜色！尺尺寸： 颜色与主人的五行配，尺寸与房子成比例！宜新，门旁宜放水、水种植物物及插花等! 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门， 6416 据心理学分析,第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域、让运动的进入者静气敛神。保家人隐私、 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角。 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。 斜路直冲冲：住宅位低？承受大大路从高位直扑的巨大压力! 门门直通：大门与房门或凉台门相通，人受扰、风过硬。 破解方法：做玄关、空间小的可选用玻璃屏风作间隔， 玄关宜：通透。适中。明亮，整洁！ 1，天花板宜高不宜低！色宜轻不宜重。灯宜方圆忌三角！ 2，墙壁间隔应下实实上虚。以以通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深）！平滑畅通。避凹凸阻滞！ 3。地板宜平整忌滑。色深或中浅浅边深!避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）、 4。饰物不与户主属性相冲：6位、鼠忌马，….. 5！镜子不正对大门。天花不用镜片砌成，头脚颠倒。 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置！字画张挂，装潢摆设，灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列。天花装饰、窗台通道与房门的开启等、很有讲究。“室雅何需大！花香不在多”、 1。颜色：窗向为方向， 正东（木）宜黄（土）。正南（火）宜白（金）！正西（金）宜绿（木）。正北（水）宜红（火）。东南宜黄，西南宜蓝，西北宜绿、东北宜蓝！ 2！客厅尖角！梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高！低柜均可、 （2）放1高大浓密的植物在尖角， （3）尖角放鱼缸！ （4）木墙遮盖，并挂山水画。以山镇角、 （5）掏空空中间,设一弧形多层木花台、放小植物，射灯照！ 直为柱！横为梁！应遮掩！横梁压顶如受胯下之辱、受压制、大忌。 破解： 墙柱=书柜。酒柜。陈列柜遮掩。 独柱=与与墙不远的可做与墙连的板！矮柜。挂画！花草。离墙远的，可以柱为界、一边地毯、一边石材，或一高一低。或柱中部向上四周做花槽。环柱置花！柱壁置灯补光！ 3，楼梯： 承上启下，理想位置：靠墙而立。忌置室中心。 梯下可放植物、储物柜！不宜做餐厅！厨房。卧室！ 宜用木制。少用石石材与金属! 4。沙发： 忌一套半或方圆两组并用。背靠水。鱼缸！顶上有梁，顶上有直。射灯照！令情绪紧张。头晕目眩、坐卧不宁。镜照后脑，精神不宁（（可在侧面），正对大门门“对冲”！ 应背靠实墙无后顾之忧！如宫廷椅：背有理石，纹为隐山、 摆放宜弯不宜直？“纳水纳气。兴旺”！ 5！茶几： 沙发—主—高—山、茶几—宾—矮—水！茶几高不过坐者膝盖、忌：带尖角的菱菱形茶几! 6。组合柜： 罗李华老老师认为与沙发形成高为山低为水，不可全低，有水无山（破：柜上挂挂山水画或上方墙上置半圆，椭圆型板摆饰物，鱼缸应在柜7717靠窗一面、柜顶与屋顶相差2尺为宜！便于空气流通缓7224冲回旋。似画中的的“漏白”、灵活自如！不阻滞！若柜柜顶至屋顶,要下重上轻、 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 8192深色（红、黑） 水 子！亥 1 6 火 巳，午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申。酉 9 4 土 丑、辰、未、戍 5 10 7！字画： 吉祥！山主人丁水主财。马。船等头因向屋内！沙发上挂应横不应直。相辅相成、意境萧条的不宜！影响人的情绪。 8，地毯： 沙发前放如屋前草地，宅前明堂！色宜缤纷、寓意吉祥！ 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置、通风、采光， 0698房门不宜与卫生间，厨房门相对、防水气！秽气等异味扩散。环境避潮湿、噪音！ 床：略高于膝盖，床头不靠门，南北朝向、顺合地磁引力，血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向！人易入眠。睡觉质量高，床头不可朝西，地地球由东向西自转，血冲头！不安稳！床头宜实靠墙，横梁压床（空调机挂枕头上方。床正上方悬吊灯）有压抑感、有损损身心健康!床不对镜，夜半易被惊吓，不安宁。 儿童床头以东及东南位（属木）较好！利身身高和健康，（西部！北部：平静、南：急躁。东北：粗心。西南：胆小拘束！西北：早熟，） 墙：尽可能不用玻璃。金属，理石等！易易于墙体呼吸！色柔和、避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位、光线不要太强、 2425 书房 “仁者乐山,智者乐水”。背后有靠，不受干扰！案头放富贵竹（单支）类水种植物、利于启迪智慧（（乐水），桌前明堂要宽广（对窗）！易纳气、思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆。电杆，烟囱等。如有、可用重量的镇纸化解、门不对厨房。厕所，被水火冲。桌上应无横梁物！ 家具色应深。凝炼。厚重、质朴，利于思考！书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁， 厨房与餐餐厅 厨房不宜向南，南属火、火火相加、不吉，且向南食物易腐！东。东南属木！与水。火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”、 炉灶不可正对卧室门！油烟熏冲。脾气暴躁、 炉灶不可正对厕所门！不洁之地、厕所代表水、与厨房房（火）不容、 厨房厕所不可可同门！不卫生、不科学。 厨房地面不可高于厅。房地面，易污水倒流。主次颠倒，奉食应步步高！ 阳台走道不可正对火炉！长廊压火，主不聚财，易患高血压、 火炉不可正对冰箱。水槽、冰箱=储藏。性属水！怕火攻！耗电。 灶0512台上不宜有横梁， 抽油烟机和灶具之间不可开窗，漏财， 灶台背后不可无靠！要实墙。不空虚，安全。 通过横竖线的选择、色泽的搭配！光源的增添增大厨房房的空间感、应2418尽量避免死角（积灰藏虫），灯灯具造型尽量简洁,便于擦洗，要安全插座、 灶具需避水？避风0651（门窗）! 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物、以调节。 餐厅应创造整洁！优雅、能诱导食欲3514的环境，照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯、色调上选选用素雅,如灰色与白色！织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰8791上挂食品？花卉静物摄影、注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）,可圆形9177或方形？7617尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬。易滑！易吸收人体能量）！ 餐桌不宜被大门。厕所直冲，不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）， 卫生间 厨房属“孤阳燥火”、卫生间属“独阴浊水”！两者合为一体存于于宅心,不但不能组成阴阳和合，反8136而成火水相冲局面,双重不利！宅中如人的心脏，中心受污、0591不仅有碍观瞻？且秽秽气极易对流到其他房间？湿气闷闷在室内！易滋生细菌、人易得病， 卫生间门1402不能直对大门！走廊和5421厨房门, 卫生间要保持干燥。通风， 卫生间多采用属金的白色及属水的的黑色和蓝色？使人安宁静娴、 卫生间基本不暴露于自然光中，地面多采用大理石，花岗岩等！ 家居尽可能不用带静电的淋浴帘。以免对4361气能产生负面的影响! 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离、获得独立性与安全感。又希望与外界联接在一起。达到和谐统一的纽带！ 窗形： 直长形——属木型！向上的速度感，进步、蓬勃发展的气氛、 正正方或横长方形——属土型，安定稳重、平稳踏实的气氛。 圆形或拱形——属金型！使外立面有凝聚吸引力！团结气氛、 圆形、拱形适合卧室，玄关和客厅、 6139 方形长形适合餐厅,书房， 尖或三角形——属火型。罕见。尖锐，具杀伤力而不利！ 家中窗户过多、过大时，可用百叶窗或窗帘弥补！ 窗户若正对医院或尖锐的屋角。不洁之物、且距离甚近！则应装木制的百叶窗！防止煞气进入！并尽量少开、 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响，如果果背向窗而坐或头向窗而睡、易神经紧张，不利。解：挂厚实的窗帘、减少不利影响。。
我们都知道五行是指金，木。水、火。土五种物质！而五行对我们的一生会有着重要的影响。请继续往下看: 阴阳和3566五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已,唯有动静遂分阴阳！有老少！遂分四象、老者极动极静之时。是为为太阳太阴！少者初动1169初静之际？是为少阳少阴。有是四象。而五行具于其中矣。水者，太阴也！火者太阳也、木者、少阳也！金者，少阴也、土者！乃阴阳老少、木火金金水冲气所结也!”这里非常明确的指出了阴阳！四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的！即阴阳生五行。 另外。从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金！木。水，火禀天天地而有，故云‘两仪生4554四象 ’！0675土则分王四季，又地中之别。（（故）惟云四象也、”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金，木。水。火，还有4948很多易学大家认为！四象在时间上为春！夏！秋。冬四时、在空间上上为东!南。西、北四方！在六神上为青龙！朱雀、白虎、玄武。如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳、少阴！老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构成”，无论是春、夏！秋。冬。东！南！西！北。还是青龙、朱雀！白虎！玄武，在五行上都代表金，木，水，火！也就是说五行中的金，木！水！火为四象、 而五行中的土是四象--木、火、金。水相混混合而成的一行！故土为混合物、所以古人以土土为脏,在人体类象上以土代表肠胃消化系统，正因为土中什么么都有,因此才2468有“万物土中生”的说法!也正是如此《易经》上以坤为母。土在五行中是个特殊元素，在最原始的演变中是两仪生四象，没有土，此8395时四象在时空上各自占具了相应的位置。而后在四象扩大自己所占具的时空中。四象间相互互交汇、而交汇处便成了混合物，这便是土！中央央是四象汇集之处！四象都交汇于此！故土土居于中央？而四隅是四象中的每两项的交汇处、故土又寄于四隅（所以四四隅的地支都有一个是土、居于四隅的地支除除亥水外都藏有土）, 可见！五行是四象的另一种表述述方式！四象是由阴阳生成的！故五行也是由阴阳生成的！阴阳和五行是同一哲学体系， 阴阳生成五行后。五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种种最初。最基本元素！所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。五种最基本元素有各自不同的性质。故五行又代表五种性质、因此五行的第二个含义就是五种性质。五行是由阴阳生成的，而阴阳者乃动静之机！0779阳的最初性质为动、阴的最初性质为静。一个要动！一个阻碍动，“动”只有受到阻碍才会产生不不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动,才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行、五种不同形式的动、自然会有五种不同的性质。世上万物的性质都是运动的结果。所所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）,或者说是五种动能！《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健、君子子以自强不息，”这句话中的“行”就是运动动的意思,代表动能、《三命通会》云：“五行者。往来乎天地之间而不穷也、故谓之五行、”可见！五行代表五种往来于天8321地之间的动能,（所以！把五行单纯的理解为五种物质！是非常片面的。如不能把“金”单纯的的理解为黄金或金属!不能把水单一理解为我们日常生活中所喝，所用的水………）， 宇宙中中的物质，相互间最大的关系就是动能、正如哲学上所说、运动7679是物质的特性！宇宇宙中的物质？自身和相互6198间的性质与关系？都来自于运动，也是运动的不同表现形式，而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行、通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式。 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳！地出阴。阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》！即五行本原于阴阳之气。阴阳二气相互作用而产生生五行！“阴变阳合而生水，火。木。金！土、五气顺布，四时行焉”、““五行一阴阳也、阴阳一太极也！太极本无极也、五行之生也，各一其性”（《《御纂性理精义·卷一》）,医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行，有分而言之者！如木火阳而金水阴也、有合而言之者、如木之甲，火之丙，土之戊、金之庚。水之壬皆阳，3261而乙丁己辛癸皆阴也？以此推之健顺。五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》），即太极生阴阳、阴阳化五行。9840就五行之阴阳言、木火属阳而金水土属阴。而而五行之中又各具阴阳、木之甲！火之丙、土之戊，金之庚。水之壬为阳、而木之乙，火之丁，土之己，金之辛。水之癸为阴。 世界本原一气，气之动静而为阴阳。气为阴阳之体！阴阳为气之用，阴阳合和4064化生五行,所谓“有太极则一动一静而两仪分、有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）！总之。“本是一气！分而言之曰阴阳！又就阴阳中中细分之则为五行。五气即二气、二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）、一气分阴阳，阴阳生五行。阴阳五行均为气之消息变化， 五行的解说 五行是我国古代哲学理论。属于古人对物质的属性及其相互关系5788的认识范畴，医学中的五行学说则是古代的朴素唯物、自发发辨证的思想方法与医学实验的相结合,“五”指木！火！土！金！水五类事物、“行”是运动，这个学说是以五五行的属性,联系人人体的脏腑器官,并通过五脏为中心。运用“相生”！“相克”，“相乘”，“相悔”的理论来说明一些生理现象象和病理变化！用以总结临床经验。基本内容：以五行的属性分分别脏腑器官的特征？如肝。筋，目属木，心，脉，舌属火。脾！肉。口属土。肺！皮毛、鼻属金。肾，骨、耳属水等、以生克的关系说明脏腑6776器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土）、但脾能资生肺（土生金）！而肺又能制约肝（金克木）等等。以此来说明脏腑间间有着彼此维系！彼此协调生理活动的关系、以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法、如肝病犯脾！是木乘土，治疗应采取抑木扶土法，治疗肺气虚弱！采用健脾补肺。叫1878培土生金法，由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面、并包含着古人的一些宝贵临床经验、也是中国医学的基础理论！它强调事物间相互依存，又2372相互制约的观点！对古代医学的发展起了一定作用！！
不该你知道的事情、你知道的太早、知道的太清楚、你会太累！长期太累、就会折寿。。
也许您的夫妻关系欠佳、故有此梦。请注意心理调适、，
生辰辰八字跟夏令时是没关系？关键要用人脑来算命！不要用用免费的算命软件。。！
坟前种松柏!取其长青青之意,松柏代表的是寿、青冢松柏、这是自古以来纪念的方式，另外阴阳法术里面柏树的枝叶可以解百苦，风风水学认为柏树的根比较浅？比松树好、种植了没有木根穿棺木之虞。、
五鬼之地主要来自九宫八卦！以大门门方位订。如： 大门向正北, 五鬼在正西， 大门向东北北, 五鬼在东南， 大门向正东, 五鬼在正南！ 这个位置唯一的禁忌是不能够做卧室！
5031 风水不可能单靠一两个简单的条件就能说明好坏？有这么简单就谁都可以是风水师了。 而且好是好在好里、何时会好！ 风水是一门高深的学问。是中国几千年文化中的一大宝藏。它是要综合观察宅四周的环境、精确测量宅之坐向，观察宅内间格和布置！分析每个入住的人的的命格等等的大量资料后，再按风水的原则、首先要避开或化解所有煞气！安排各人的睡床和书桌等在各自的旺位！有可能的话，再布一些旺财或旺丁0623的布局! 以上这些、不是专业的风水师。很难做得到真的为你趋吉避凶！如果你真相信风水可以帮到你。就应该正式9480的去请一位真懂风水的风水师来做个实地堪察才是正途！，
就简单局限在1369周易里面!那么，和中医学关系不是很大、中医学和五行术数关系很大！木火土金水都代表五个内脏、而一7568个比较重要的是!易学里面有种易术叫做奇门遁甲，来源于连山易，原理是全息论。而中医8593穴位学也有全息穴位一说!按摩脸部几个穴位可以通达身体内部脏。脉等组织。二者6607还是有渊源的？中国医术最早称作巫术，而易学占卜也称作过巫术！！风水学与易经的关系、住宅风水学