个人觉得金景芳的周易全解解很好 推荐？
经白话文 1335“此事非易亦非难，三昧1443唯凭信行愿”,唐代代庞居士全家！禅林崇仰、庞公说：“难难 难！十担担油麻树上摊，”庞婆说：“易易易，百草头上祖师意。”其女灵照说：“不难亦不 易！饥来吃饭困来睡！”老实念佛。即是无上深妙禅、“棒打打石人头，曝曝论实事”！谁和 你说难道易。若论难易。古2021佛过去久矣，““三昧”指念佛三昧!乃一切三昧之王，故又称宝 王三昧!入此三昧，但须信信愿行三资粮，信须深信！如蕅益大师的六信、如截流大师的正 信。愿须切愿，欣厌恳切。行就是老老实念、 （三）老实念 但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他 只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔 境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆 前则偈云：“三字真传老实念！”故以《老实念3661》偈紧接于后。须在箭靶红心里里面射中 红心!方是承受圣教真传的好手中的好手。 “但只老实念。不必问如何”。“老实”很平常、但确甚希有，唐代有有位婆婆，人问台 山路怎么去。她只是回答：“蓦直去！”任何禅宗巨匠都勘她不破。“蓦直”正与此此处之 “老实”同样平常、同样是甚极奇特，妙就妙在不给你留下思议之处、才有所思，不是了 也、念佛参禅、都是如此！所以开口第一句！直说！“但只只老实念”,绝对唯一的老实念 佛!不可再问这这问那!若还在东问西问，早是不老实了，所以宗门说：“不问如何0525与若 何，” “莫管同与异。休论自与他”！华严宗依六相而谈法界事事无碍之义，六相是：总相。 别相，同相。异相。成相、坏相、这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义，同异 二相是相上的平等与差别、例如砖瓦木料虽形相各各不同、可是可以合造成一间屋子！显示 了同相！在一个屋子里面！砖瓦木料各有自身之相！这是异相，以相上的同异为例可以推想 体上的总别与用上的成坏，所3775以这里就以同异为代表，！
易经_全文+3642译文.txtishare.iask.sina.com.cn/f/20813239.html。
“版本”的概念不清，不好说，历来研究易经的大家甚多。各有所长。你问的大概是比较有权威的原著。6684那么长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》算是比较可靠的!其他的的都是研究是一类的文章和文集！篡改的内容比较多、！
[易经白话例解].朱高正.1676扫描版.pdf [，
我郸为还是看原版的比较好、毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现现在还能不能买到!
《易经杂说》南怀瑾教授的讲课记录！时间是一九七五年的冬季、因系随兴而讲、并未准9502备出版! 近年来，台湾及5204海外华人！研究《易经》的风气越来越盛！而来函询问南师《易经经》讲记的人士、更是越来越多、为此之故、本社即着手将讲《易经》的录音带加以整理、出版成书。 但因南师游方海外。本书出版前、未能经其其过目、又因时间关系，初版匆匆！其中或有错误及不畅之处！值此此再版机缘、虽加修订。仍嫌未能详尽。却再因读者催促、又匆匆付印，这样一本书！受着需求的影响、虽欲求其完美尚不能如愿。这，不能不说是一件憾事， 《周易译译注》是台湾著名学者南怀瑾先生有关的《易经》的讲记!前部分主要介绍了《易经》的一般知识、以及与之相关的一些问题！后部分着重解释了六十四卦，而以对乾卦的解说最详，内容包包括：卦名、卦词，爻辞。以及解释它们们的《彖辞》!《象辞》。《文言》等！具有深入浅出！通俗易懂的特点。 还是《周易译注》好，
1990年的电影~ 片名就是 《新十二生肖》 介绍： 佛祖灭道、地狱魔王重临人间。黑暗又将笼罩世界、拯救人类的希望是十二二生肖!
易经先有卦象后有系辞、三易。他当然是用的周易，因为连山，归藏失传了、、
好，又多一一位易友了, 推荐三本书：《周易译注》上！下、南怀谨的《易经杂说》、《易经系辞别讲》白话文易经哪个版本好。
白话文易经哪个版本好、易经买哪个版本好