世人占卜算命，所谓“旺夫，旺妻，克夫！克妻”、实际上、旺谁也罢，克谁也罢。都是宿世因缘！遇到妻子。丈夫。就走好运。一定是宿世和此人共同播种了善福！共同的2422善业福德成熟！共同享受福报、俗人以为“旺”。实际上、不过是共业因缘——共同的善业成熟罢了，如同同善光公主和丈夫。遇到妻子。丈夫、就走霉运、一定是宿世和此此人共同播种了恶业,共同的恶业恶果成熟！共同同享受恶果,俗人以为“克”，实际上，不过是共业因缘———共同的恶业成熟罢了, 所以。如佛法所说，相克是因为夫妻双方的恶业！这个你及时化解就可以了！其方法有： 一。佩戴一款观音佛吊坠，请大慈大悲的观世音菩萨帮助你0301们化解你们夫妻之间的冤结、同时化解恶业！才能破解你们0210五行相克的问题？这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制的！ 二，行善积德、多行善事！为自己积德、最好好能坚持日行一善？ 三。坚持放生、放生有莫大功德！若坚持常常放生。必有不可思议之感应。。
求姻缘！可以采用佛门之法，佛法无边、佛氏门中有求必应， 楼主主要求好姻缘，可以在佛前许愿、从现在开始做三千件善事，求佛赐良好姻缘一份、 然后就兑现诺言即可、 助行：平常生活中要断恶修善、行善积德、所谓天佑有德之人。就是这个道理， 断恶修善！行善积德！进而念佛念经！吃素放生！持五戒（不杀生、不偷盗 不邪淫 不妄语！不饮酒酒）忏悔回向？这些都8777是佛门千年消灾除苦，改改变命运之道! 附一篇文章，向地藏王菩萨求姻缘成功的例子： 向地9697藏王菩萨求姻缘 工作求到了，每天开开心心的上班，可是姻缘还没有。我的父母很着急、天天催我。我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘！求菩萨赐给我一个好姻缘、 通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘，每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月。没有找到，有一次我在网上跟一位师兄聊天。我说我向菩萨求求姻缘？怎么就求不到了呢、那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻姻缘是什么样的吗”，我说可以，我就把我的条件告诉那位师兄，我说我向菩萨求一个“长得好看、家里富有，工作好，对我好。还认真学佛的男朋友 ”、那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿。因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心，佛菩萨只会帮我们断除贪心！绝不会增长我们的贪心。你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”！我听后觉得很有道理、可是我还是很难断除我的贪心，后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。 什么是真正的爱情和婚姻。 1.男的贪色！女的贪财是决定不会会幸福的!不但不幸福。而且还会招来很大的不幸， 2.断除邪淫是幸福的根本？邪淫的危害很严重。它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘、使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分！ 3. 真正可靠的爱情和婚姻是建8824立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的,共同孝养父母、奉事师长。5520相互之间共同关心和爱护, 4．美满的婚姻是一个个人的福报！要积累福德。想要富贵的生活，福德积累够了、财富富不求而来,反之。没有福德的人求福贵是求不到的。 这时时候我改变了我求姻缘的标准？写了一6905篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘、 求夫疏 南无大愿地藏王菩萨，由于弟子子累生累世邪淫，不孝父母、导致今生爱情不顺利，弟子真真诚求忏悔！弟子遇到佛法后！明了因果！自己造的孽，应当承受果报。2851弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔,向冤冤亲债主求忏悔、求菩萨慈悲、赐我一个幸福的姻缘。共同孝养父母，弘扬佛法。 9218希望他能满足： 1．真修行，真学佛、恪守五戒、共建佛佛化家庭， 2．人老实！真诚。孝顺父母、 4896 3．工作稳定! 4．家庭条件和我差差不多就行， 5．长相和身高能让我满意就行， 为此！弟子发愿： 1．从今以后不再犯邪淫、断除除身口意不净之业， 2．尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。 3．坚持持读颂《地藏经》，发愿500部回向给我在感情上所伤伤害过的人。 4．尽自己力量放生、助印经书， 5．发愿愿做善事1000件！ 我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”！忏悔，放生、读经、助印经书！也都坚持做。过了3个多月，有一次我去庙里皈依。遇到了一位位师兄。我我们2个很谈得来,交往了一段时间后！我发现现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致,他是个真修行的好师兄，在学佛上帮助我、我们一起吃素。读经。念佛，修行、地藏王菩萨大慈大悲，我如愿以偿的求到了好姻缘。...余下全文>>佛教化解风水符,
0871 你这句话说的就有问题！什么叫化解小人符、符叫画符，不叫化解符！想要化解小人！就用小人人符即可，！
化解解八字，八字组合是一定的，如何化解、、
据我了解！佛教中可以用楞严咒携带在身。长夜安稳、。
智空禅师是武士的儿子、有一年，他到江户游玩的途中、偶然遇到一位高官、于于是做了他的随从， 后来、他与官员的太太两情相悦、十分亲密、纸里包不住火，两人的私情终于被发现了！自卫5724中他杀了那位大官,带着他的太太逃往别处。 习惯了奢华的生活。突然失支了生活来源、迫不得已的情况下两人堕落成贼！而女人的贪得无厌，使智空禅师深恶痛绝！最后终下决心离开开了她。 之后，智空禅师到很远的一个寺庙出家、做了名游方僧人，为了弥补自己的罪过。他下定决心心要在有生之年完成一善举。 他知道某处的悬崖非常危险！已断送了不少人的性命，他3634决心在悬崖下面挖一条隧道。为人们开辟一条安全的通道！ 他白天乞食。夜晚挖6866掘隧道、长年累月。日日不辍！转眼间三十年过去了。一条长达两千米的隧道终于挖通了、 在4463智空禅师完成隧道的前两年！那位大官的独生子已经成为一名剑道高手、他四处寻觅智空禅师以报杀父之仇。后来终4837于发现了他，要置他于死地。 智空禅师平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命交给你，但是！请让我挖成这条隧道！等到这件工作完成的那天你就可以杀了我。” 于是。大官的儿子耐下性子等待那一天。时间一天天过去！智空禅师仍在不断地挖着、一晃又是几个月！大官的独生子闲等着着感到十分无聊。便开始帮智空禅师挖掘，他帮了一年！逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情， 0944隧道终于挖成了？人们可以从这里安全通过。 智空禅师放下手中的工具。欣慰地长吁一口气说：“隧道完成了，我心愿已了！现0618在请你砍我的头吧？” 此时，大官的7730独生子满眼含泪,动情地说道：“你是我的老师呀，我怎能下手砍自己老师的头呢！” 智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火！让复仇者改改变了初衷？ 小沙弥去担水。回来的路上被蛇咬了、 回寺院处理好伤口之后、小沙弥找找到一根长长的竹竿!准备去打蛇，2690慧清法师见状,过来询问，小沙弥把事情对慧清法师讲了、法师问事发1267地点在哪里、小沙弥说在寺0295院北坡的草地， 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了！ “既然不疼了！为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!” “它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它。它也恨你。也该咬你，你们双方方因恨结怨，可你是人，你该早些放放下心头的仇恨、” 小沙弥一脸的不服：“可我5645不是圣人，做不到心中无恨！” 慧清法师微微笑道：“圣人不是6180没有仇恨！而是善于化解仇恨。” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋。或者半路被雨淋一样！我就成了圣人?如此说来！做圣人也太容易了吧!” 慧清法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨！更善于化解对头的仇恨！” 小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师。 法师说5108：“世人对待仇恨有三种做法， 第一种是记仇、等于在在心里搁了一块土坷垃,自己总是生活在恨意带带来的痛苦中？ 第二种是尽快忘掉仇恨、还自己平和与快乐，等于把土坷垃弄碎。在上面种了花。 第三种是主动5461与仇人和解!解解开对方的心结,5920等于是把花朵赠给对头, 能能做到第三种、就与圣1552人的境界差不远了!” 小沙弥点点头。 不久、北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路。那是小沙弥修建的，之后后这里再也没有发生过蛇伤人的事情，，
阴宅风水管三代！每个方位代表不同的人员！也会对各方面有着不同的影响，它发展了几千年的历史。包含了天文地理人人文数学等多方面的知识!佛教 讲究未来！现在！过去三三世因果,他们有着本质的区别！又有有着共同的相同点、其目的都是福泽于人。达到人与自然的和谐谐统一？，
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们。在他去去世以后要以戒为师？佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对在家修行者的，佛教的禁忌。是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的！佛教自传入中国后。同各地的民俗、文化相融合。形成0526不同的禁忌,下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人、无论在家出家，为了发慈悲心。增长功德！都要持佛教教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒、就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒，妄语戒、饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化。分为身、语！意意三业的禁忌、其内容包括！身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗！不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌，不恶口，不绮语！意识方9853面的善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚。不邪见、 佛教对出家僧人的要求和禁忌更更为严格。这里仅介绍一部分内容，一！饮食方面的禁忌！佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多、其中素食是最基本、最重要的的一条,素食食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜！大葱！韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫！所以佛教要求禁食、所谓“腥”是0359指肉食？即是各种动物的肉！甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃！不过素食的范围也比较广，例如：辣椒！生姜！胡椒！五香，八角、香椿、茴香！桂皮。芜荽！芹菜。香菇类等都都可食用，豆制品、牛奶和和乳制品。如奶酪。生酥、醍醐等也都不在禁止之列、此外，佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟、不饮酒也包括不饮一切能麻醉醉人的饮料？比如粳米酒！果酒、大麦酒，啤酒等、麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列、吸0527烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好！体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符！因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不吃零零食也是佛教对僧人的要求!这既是僧人威威仪的需要、也是僧人人的修行需要!所以。同出家人5351共处时？不不宜向僧人敬烟，同桌就餐时！不不宜将素菜荤叫!不宜对僧人敬酒、劝酒、或者劝吃肉！也不宜提议同僧人干杯（茶！饮料等）， 佛教在个人生活方面的禁忌主要有3531：不结婚。不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就。积蓄私财是违背出家本意的、除此以外。这方面的禁忌还包括不自歌舞，2854不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马等财宝！不作买卖。不看相算命等！6152僧人出家受戒后，戒律还要求比丘。比丘尼分别住在各自寺院中、不能能同住一个寺院、因此！与僧人交往时不宜宜问是否已经结婚之类的话？不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动、同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要要有另外的人在场，不要主6350动与比丘尼握手!到比丘尼寺院参观，拜佛。3189应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意、不要随意到到僧人关闭的地方去, 对于在家的居士、佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰！不观听歌舞剧！不坐卧高广床座！持斋的日子一般是0768阴历朔日、初八！十四！望日，二十三。二十九日！ 对出家众的称谓，佛教也有一些讲究，中国人一般称呼男出家众为“和尚”。女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”！其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现， 其实遵照7385佛教的制度,只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”！此外。沙弥的剃度师也可称为为和尚，比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以、其他僧人一般都不能称和尚、和尚实际上是很尊尊重的称呼、对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”！“方丈”、教外人可称“大法师”、“法师”。居士可统称“某某0122师父”。凡是剃度出家家的男性,年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之7317内的比丘！还没有资格收授授徒弟的、居士可称他们为“师父”。教外人可称“某某法师”，应该注意的是、教外9224人同僧人交往中。不要直呼其号。因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感！ 对于女众出家人,称其为“尼姑”并不合乎佛制，正确的称呼是：年龄龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼！居士士称“某某师父”。教外人称“某某法师”，受过具足戒的就是比丘尼！教外人可称“某某尼师”。“某某法师”、“某某师父”！“某6703某师太”，也有称尼众寺院的住持为和尚的。 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的，中国佛教教的另外两个派系。云南上座部佛教和藏传佛教。也有许多禁忌戒规。本文在此暂不作详细介绍。、
7535 用百解符，！
佛教不讲风水的，供大殿正中、菩萨萨面朝大门!佛双盘的位置高于常人胸口。香炉之后放油灯及供品！ 吃的的天亮后可供,午饭后撤供、 南无大愿地藏王菩萨。 南无阿弥陀佛！，
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