最后Lucy在男主角的手机上显示了“I'm everywhere” 无我以至我无处不在，是我而非我，Lucy名为Lucy、而实际上非Lucy. 确实是东方思想的终极哲学！。
了3816解易经的人都知道！易理之上有有太极、人们都知道易理是对阴阳相相互运动关系的揭示？但是。太太极是什么呢，阴阳又是什么呢，没有人能说得清楚。我从思维的角度探索了太极及其玄机。阴阳及其变易，发现其中并2538不神秘！但是确实非常深刻、 易经演绎阴阳关系!9125这是众所周知的，太极给人的印象就是一个“玄”字，而这“玄”字又给人以深不可测、永难掌握的意味、这就使人望而却步，极少有人涉入其中，我怎样从思维角度深入到到太极中去探索。并洞开其妙，留待以后后论述!这里就直接论述太极原理与阴阴阳真义! 一。太极运动的旋机与玄机 易经的阴阳变易就是阴阳相互追逐。阳极复阴。阴极复阳！周而复始、永不停息、气候中的春夏秋冬四季循环往复不止。就是典型的阴阳变易！太极则是阴阳对冲而产生的周而复始的运动，称为为太极旋机，由于太极旋机对事物的影响太深刻。为了区分对阴阳对冲这种旋机的表面图解认识、古人用“玄”字代替“旋”字！以揭示太极旋机的5411深刻性!所以。“太极玄机”比“太极旋机”更侧重于这种“旋机”的机制对事物的深刻影响、而“太极旋机”则侧重于阴阳对冲本身的旋转机制！易经的阴阳变易运动的动力就来源于太极的阴阳对冲！所以易经的“变”是由太极的“旋”决定的！是太极的“玄”的一部分。阴阳为什么会对冲！这个问题将在阴阳真义中论述。 “太极”又是什么含意呢。“4739极”是到头了。不可能0376再有什么了！“太”是从极点往往下的意思。上面再也没有什么了！下面的一切切又都与这个极点有关！太极、是指宇宙中一切事物的运动都与阴阳的这种对冲有关，同时再也找不到其他可以有关的东西了。换而言之。在东方文化里。太极揭示了宇宙中一切事物运动不息的动力源头，西方人搞不清楚地球转动的初始动力是从哪里来的、就开玩笑地说、是上帝一脚踢转的！现代科学也没有搞清楚这个问题。而中国古人的太极原理却揭示了这一点，可见、东方思维真是很深刻啊。 二、太极运动的原理和真义 我们从太极图旋转中看到！有红色和黑色两个相互缠在一起的“小豆点”。红色代表阳，黑色代表阴，它4096的旋转可以顺时针旋，也可以逆时针旋、其含义是时时间可以正流和倒流！因为运动是有时间标志的！逆向运动动就是时间反向、 静看太极图！红色头部有黑点！表示红至极处就是黑之始处，黑色头部有红点。表示黑至极处处就是红之始处？这一内含称为阴阳变易！产生了易理、中国古人在易理上发挥！产生了博大精深的中华传统文化的数术运用，所以、易经之上上有太极!易理是在太极旋转的阴阳图中！忽视其阴阳阳对冲。专注其阴阳追逐、失其旋意，得其变意、9294易理是太极的静态观？他看到的不是太极的旋机，而是阴阳的变易、 但是、太太极的真义在于她的动态观。也就是是他的旋机！从动态观看太极的红点和黑点，其含义是“相拥”。与易理的含义完全不同了，太极的运运动是阴阳“相冲”！相冲是她运动的“形式”、但是她的“相冲”运动的目的不是互相冲散、5625冲的目的是为了“相拥”？相拥是她运动的“属性”、就象两个久别重逢的恋人、一见面就相互迎上去。这一运动就是“阴阳相冲”。他们相迎相3391冲的目的是为了“相拥”!不是为了冲散，相迎相冲是是他们的运动形式！相拥是他们的运动属性、也就是他们相互迎上去这一行为过程的运动含义！恋人的这种为了“相拥”而“相冲”。是具有最美好属性的运动过程。“相拥”的含义是圆融。和合，合二为一。所以。太极旋机机不仅有外在的相冲旋转，而且还有内9191在的相拥特性!其意义非常深刻、太极的7133相冲推动事物运动、太极的相拥凝聚事物成形。所以、太极揭示了宇宙中存在着一种支配一切事物运动和凝聚的力量！这种力量的特征就是：以阴阳“对冲”产生生运动变化力量!以以阴阳“相拥”产生互依互存关系、具有一切事物运动中最美好的运动特性......余下全文>>，
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨7138论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内，在8820古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无8606论是否事实存在）则不予讨论, 秦始皇焚书坑坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于5162其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点。由于成书很早、文字含义随时代代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人8537类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学。政治！历史。军事，民俗俗等诸多方面的研究价值! 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一、另另两部《连山》。《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究究者所推崇!许多易易学研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 易经成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分分别而论,《易经》的成书年代古老，从其文字的生僻程度看！至少比春秋要早！具体年代已不易考证！有说西周初的。有说西周末的、《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风格格前后一致！当属5354一气呵成!而非几个时代的断续之作、只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字），有可能是更早时流传下来的。 与《易经经》相比，《易传》的文字6690则明显好懂得多？有古文基础的现代人就可通读，同时《易易传》的不同篇目,甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能能不是一时一人所写，关于《易传》的作者。《史记》载为孔子！今人有认为其成书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》3479的基础上添加修改而成的。4995各种观点不一而足!不过无可否认的是！《易传传》中多有儒家观点出现？并且努力寻找《易经》的道德伦理理价值。有时读起来会感觉《易传》并不是那么么“忠实于原著”的？不过总的来说还是要感谢《易传》的、假如没有它的的解释!《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了！ 易经内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的的内容包括卦画、卦词。爻题！爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨。每4651卦六爻如同六个小节？爻题题如同每节的序号？爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻。但为首的两1771卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。 《易易传》：有十篇,又称““十翼”,是对《易经》的注释！《十翼》包括：一、彖上传1594（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二，彖下传。三，象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称“小象”）、五，系辞上传。六、系辞下传！七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八。序卦传，九、说卦传。十！杂卦传、 5157 在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳修首先提出疑问。朱熹则8575深信不疑。现7075在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦、八卦分4129别象征天!地。水！火。风！雷！山、泽，以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物。。
（摘自与他人一篇文章） 我来说几句.星座的准确率在95%以上.这是我统计了200多个人(基本上以我同学为主,很少研究同事的.我经常换单位的,对同事性格把握不是很准.同学都是15年以上的交情.性格也比较稳定,是我研0371究的主体)得出的结论.那种12星座论是不准的.我把星座分为576种.那种细化,能很好的弥补12星座的错误. 星座只是一方面,血型也很重要的.要是血型+星座,那是576*4种.(RH除外). 我相信星座是一种科学.至于很多说它不准,缘于我们自己没有把它了解透而已.美国和西欧很多大学设有星座专业,还是本科的.由些可见其科学性.另外法版的蒙版星座,时间是按照片法国时间定的.应该减去8小时时间差. 各个恒星行星都会对人有作用力的.太阳质量最大,是离地球最近的恒星,所以以12星座来化分是可以的.但太阳系的其他行星对人的贡献值是不可小看的.另外我觉的地球本身对人也是有相当的作用力的.同一天出生的人,在不同纬度上,性格是有差异的. 星座本身允许"容许度"的.相位处于"容许度"边缘的人,性格也就边缘化了.会出现2者皆似,又皆不似的情况. 另外我觉的,有些暗物质,如星际间的3K,和小行星带.还是对人有影响的.从概率论上讲,它是没方向的,但从密度来讲他是有方向的,我现在正在研究美版利马的星座书. 打个比方:法国巴黎,以浪漫闻名,要以中国的某一地区来比拟,我觉的是上海,浪漫而又小资,德国以实干为主,跟南欧相比显得古板,跟中国的山东相似.从纬度上讲,巴黎和上海的纬度相近,而德国和山东相近.德国和山东又都是丘陵山地地区.想当年山东正好是德国的殖民地,多某种意义上说,人文上的东东是相吻合的.如果要德国殖民上海,人文上的东西是相差很大的.很难保证殖民者的殖民力度. 我们不能说任何一个巴黎人都比德国人要浪漫,那只是相对的,动态的,更准确的讲是一种趋势.星座也是如此. 另外还研究些宇宙学. 再说几句,法.蒙版的星座学说,说我1986年家庭会出现重大变故,1987年,家庭会大迁移,都说的非常到位.我根据那本书,查我母亲也是同样的结论,我信了.所以我一直在研究星座学.研究了20年 希望采纳？
风水无乎于理气，命理无乎于于通变。愚者自昧而终生8724受困祸之凶。能者养之以享受自然之福禄，彼不知命而妄图者、其不为鬼神所笑者几希。易经理论，
很多都是根据朋友亲人的性情来写的、而且只要知道大概的喜好性格、很容易就可以编出6753很多结论，也是正常的逻辑思维。而且且现在网上有这么多信息！你自己看也能编。而且八九不离十。
中国风水理论与物理哲理有何联系。——回答是：风水就像大杂烩！千奇百怪、风水就像像五味豆？甜、酸。苦！辣、盐都是， 关于风水学学的性质：风水学是否就是科学，这个问题回答应是否定的！现今的风水学许多论点、经不起科学检验、是否就是迷信、回答也应是否定的、风水学中混杂杂有迷信的成分不假。但不能代代表风水学整体有用内容的内核就是迷信,什么叫迷信！迷信就是对事物不懂和无知、但又盲从。或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否否定或盲目祟拜,那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢！回答是：风水学即不是科学！也不是迷信。是实证学或叫经验学。是一些不成熟的经验之谈、风水学是用已经经历的人生！地形的某些特性或特征、通过地形，时间。运用特定的风水学方法、去推演其它地形使用、变化、走向。趋势势的一种方法,这门学问。有待于进一步加强，加深和科科学系统化！有待于更更进一步研究。，
1615 金锁玉关属于形势派风水理论的精华!和其他风水理论没有冲突！他讲的风水理论和长眼法的龙虎理论有相通的地方，现在比较有名的金锁玉关风水代表传人人物有陈益峰、宋国元！刘东亮！张树淮、成汝善！吕文艺等。
答答案肯定是的。 0231 中医浮论就是基于此？！ 心为火！肾为水，肝属木、脾为土、肺为金！ 举两个例子：：有时候人上火了,中医称为心火上炎。 中医说人的牙齿好坏有肾有关，肾主水主齿！。
五志入五行!没法给您发关联图片。遗憾。，
上一篇：易经七大理论
下一篇：易经风水学基于什么理论
易经理论、易经风水学基于什么理论