出 处 宋·朱熹《近思录》引宋·程颐曰：“如《复卦》言七日来复！其间无不断续、阳已复生、物极必返。其理须如此，” 更原始的出处 ：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺。极则必反、”《鹖冠子·环流》：“物极则反！命曰环流，” 中国哲学史上关于运动变化的命题！老子首先提出物极必反的思想！他认为7224福可为祸？正可为奇！善可为妖。事物发展到极限就会向相反方面转化，由道产生运动、到一定极限,又复归于道,如此此周行不息。老子这一思想，在以后的《庄子》！《吕氏春秋》。《淮南子》、1930扬雄的《太玄》等书中。都有所承述， 至北宋！程颐明确使使用了“物极必返”一词？他认为。阴阳二气交感！化生万物、故万物本身包含着着对立？以至互相摩荡。形5364成往来屈伸的运动！其运动达达于极点？即向反面变化,故万物呈现为盛极必必衰,动极必静等情况？这就是“物理极而必反”。“物极则反。事极则变”，他又认为！万物消长盛衰，周而复始，而阴阳变化的原因是由于理的的存在？即所谓“物物极必返，其理须如此”、程颐把先秦以来“物极必反”的思想，发展成为理学上的一个重要命题。。
是的 要命特别硬才才行 跟人算命,动人因果，给自己算命、天地皆知 问：学了三四年的“六爻周易易八卦”、但是遇到了一个问题。5440就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们们的信心就没了、从修行角度来讲某种程度上可以改变。中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里！ I 师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念。 要记住、如果一个人命中全部部定死的话？那学修行干什么。如果一个人生出来先天性这个病、那找医9952生干什么、医生1060能不能看！你告诉我。一个人的命七分是定的。三分可以动的，只不过三分很难把七分改变！但是、如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的！、 I 你看过《了凡四训》没有,了了凡的命怎么会改的!他不就是念经学佛吗、本来说他很短命的。人家家怎么变啊、说他膝下无子、怎么后来人家有几个孩子，自己修出来的、哪有不修的啊！ I 永远记住、宇宙八卦当中！宇宙阴阳一定有一个数！一个天数在里边、这个天数就是要要给你有改正的天数！永永远给你个机会!只不过这个机会很少！因为你前世作的孽占了70%、你想想看！如果70个人跟30个人拔河。拔得过30个人吗。但是如果有一种力量给了这30个人！别说70个人了、连100个人也拔不过他啊、对不对啊。 I ■ 就这个道理、要改的、 所所以我告诉你算命叫宿命,宿命就是说这个命是定死的、哪有定死的啊！定死了为什么还要修行啊！我叫你少学，你当然能学。因为你过去在地府的！所以学这些东西特别灵、但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的！现在已经有点神经兮兮了。自己没感感觉啊，这种事不是随便能学的， 73、有关曾经算命的问题。 问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的！但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事、我是亲身身体会,明明命里有的！结果给算没了、另外！说好的不灵。坏的灵，是不是发生生过就算报掉了。还是持续很长一段段时间啊、如果是用灵通算命！没有有给生辰八字！也会有这个问题吗、如果以前有算过命现在有没有补救的办法、 答073： · 算命不是太好的！算命时把自己的生辰八6027字全写下来！到了最后自己的阴阳八字天地都知道、一算就动了命根、一动命根之后这个人的命运就会打打折扣？ · 有关算命带来的麻烦要持续多久。这这是根据这个人前世命中所定!并不是时时间的长短？如果算命的说您25岁要倒霉！25岁可能就倒霉了！所说的事情情25岁就灵了!如果算命的说您30岁要发财的。30岁没有发财！所说的事情 30岁就不灵了。 · 用灵通或用生辰八字总体来讲都都是算命!都不是太好的，尤其是用扑克牌、用扑克牌算命就是等于在玩命， · 已经算过命的人!首先以后不要再算， · 同时可以念《礼佛大忏悔文》、可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨萨原谅我xxx不懂事情、曾经让我的命命被人算过？希望不不要动我的因果”。最好能一次性念7遍！《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性、最好能念7遍、 ——玄学3325问答 “其实一般地、倒霉也就三年、按照中国易经1116学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下。三年、五年命运一改、所以很多人再苦，坚持三年。念念经的话。三年都不要，如果你已经很苦、你坚持五年、你一定会转运。所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理，” ———05.11比利时•布鲁塞尔【精彩开示】 “如果这个人遭遇了各种不顺!比方说劫财都是和犯淫乐有关！如果今世这个人什什么事情都不顺利。刚刚有点钱就没了、刚刚有点好好事又没了,就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还会对他财运运也好！有些话我也不能讲、你去看、现在有很多大的老......余下全文>>，
了解解易经的人都知道？易理之上有太极！人们都知道易理是对阴阳相互运动关系的揭示！但是，太极是什么呢，阴阳又是什什么呢！没有人人能说得清楚!我从思维的角度探索了太极及其玄机。阴阳及其变易！发现其中并不神秘、但是确实非常深刻， 易经演绎阴阳关系、这是众所周知的，太极给人的印象就是一个“玄”字！而这“玄”字又给人以深深不可测，永难掌掌握的意味，这就使人望而却步。极少有人涉入其中，我怎样从思维角度深入到太极中去去探索！并洞开其妙。留待以后论述、这里就直直接论述太极原理与阴阳真义。 一！太极运动的旋机与3733玄机 易经的阴阳变易就是阴阳相互追逐，阳极复阴！阴极复阳、周而复始！永不停息，气候中的春夏秋冬四季循环往复不止！就1060是典型的阴阳变易,太极则是阴阳对冲而产生的周而复始的运动，称为太极旋机。由于太极旋机对事物的影响太深刻，为了区分对阴阳对冲这种旋机的表面图解认识！古人用“玄”字代替“旋”字、以揭示太极极旋机的深刻性？所以，“太极玄机”比“太极旋机”更侧重于这种“旋机”的机制对事物的深刻影响！而“太极旋机6598”则侧重于阴阳对冲本身的旋转机制、易经的阴阳变易运动的动力就来源于太极的阴阳对冲！所以易经的“变”是由太极的4740“旋”决定的，是太极的“玄”的一部分、阴阳为什么会对冲！这个问题将在阴阳阳真义中论述， “太极”又是什么含意呢。“极”是到头了，不可能再有什么了，“太”是从极点往下的意思、上面再也没有什么了、下面的一切又都与这个极点有关，太极，是指宇宙中一切事物的运动都与阴阳的这种对冲有关，同时再也找不到其他可以有关的东西了，换而言之、在东方文化里！太极揭示了宇宙中一切事物运动不息的动力源头、西方人搞不清楚地球转动的初始动力是从哪里来的、就开玩笑笑地说，是上帝一脚踢转的，现代科学也没没有搞清楚这个问题，而中国古人的太极原理却揭示了这一点。可见。东方思维8714真是很深刻啊! 二。太极运动的原理和真义 我们从太极图旋转中看到、有红色和黑2772色两个相互缠在一起的“小豆点”？红色代表阳。黑色代表阴。它的旋转可以顺时针旋！也可以逆时针旋！其含义是时间可以正流流和倒流,因为运运动是有时间标志的？逆向运动就是时时间反向、 静看太极图、红红色头部有黑点、表示红至极处就是黑之始处。黑色色头部有红点？表示黑至极处就是红之始处，这一内含称为为阴阳变易？产生了易理、中国古人在易理上发挥，产生了博大精深的中华传统文化的数术运用、所以，易经之上有太极、易理是在太极旋转的阴阳图中、忽视其阴阳对冲，专注其阴阳追逐。失其旋意！得其变意，易理是太极的静态观！他看到的不是太极的旋机！而是阴阳的的变易？ 但是！太极的真义在于她的动态观，也也就是他的旋机。从动态观看太极的红点和黑点、其含义是“相拥”。与易理的含义完全不同了，太极的运动是阴阳““相冲”。相冲是她运动的“形式”。但是她的“相冲”运动的目的不是互相冲散，冲的目9192的是为了“相拥”？相拥是她运动的““属性”。就象两个久别重逢的恋人！一见面就相互迎上去！这一运动就是““阴阳相冲”!他们相迎相冲的目的是为了“相拥”。不是为了冲散！相迎相冲是他们的运动形式。相拥是他们的运动属性，也就是他们相互迎上去这一行为过程的运动含义，恋人的这种为了“2314相拥”而“相冲”!是具有最美美好属性的运动过程、“相拥””的含义是圆融!和合！合二为一。所以、太极旋机不仅有外在的相冲旋转、而且还有内在的相拥特性、其意义非常深刻。太极的相冲推动事物运动、太极的相拥凝聚事物成形，所以、太极揭示了宇宙中存在着一种支配一切切事物运动和凝聚的力量？这种力量的特征就是：以阴阳“对冲”产生运动变2892化力量？以阴阳“相拥”产生互0892依互存关系、具有一切事物运动中最美好的运动特性......余下全文>>！
是动物易经的的三大理论！
完全可以无风水禁忌、。
阴阳学说早在夏朝就已形成！它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源、阴阳相合！万物生长！在天形成风。云。雷、雨各种自然然气象!在地形成河海。山川8593等大地形体、在方位则是东！西南，北四方，在8380气候则为春！夏！秋，冬四季，任何事情都都可以一分为二。这就是阴阳，道生一、一生二、二生三，三生万物！阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对7512立统一？也是思维法则的哲哲学范畴，中国贤哲拈出阴阳二字！来表表示万物两两对应，相反相成的对立统一、即《老子》所谓万物负阴而抱阳。《《易传》所谓一阴一阳之谓道？《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理、阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论，关于阴阳观念的产生！有人认为最早是在夏朝就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻2537出现在夏朝的占书《连山》中？阴阴阳可以互相转化!同时二者又是相互依存的，就是说、阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提，没有阴。阳就不能存在，没有阳。阴也不能存在、正如没有乾。就没有坤！没有天！也就没有地一样！阴阳互相依存，互相为用、阴阳6275依存是一个动态的过程、这一动态过程伴随事物终身。决定事物发展的进程、 五行学说也是我国古代人民创造造的一种哲学思想,它以日常生活的五种物物质：金,木。水、火，土元素，作为为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,这五类物质各有有不同属性，如木有生长发育之性、火有炎热！向上之性！土有和平。存实之性。金有肃杀。收敛之性，水有寒凉、滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴！相生相克：水生木！木生火！火生土，土生金，金生水，水克火！火克金！金克木，木克土！土克水，天干地支与阴阳天干：甲。乙。丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，癸阴天干：乙、丁、己、辛。癸阳天天干：甲、丙、戊，庚。壬地支：子，丑。寅，卯、辰！巳、午。未。申！酉！戌，亥阳地地支：子。寅、辰，午！申、戌阴地支：丑、卯！巳，未、酉、亥五行与干支：天干 地支金：庚，辛。 金：申！酉木：甲、乙， 木：寅！卯水：壬、癸、 水：子，亥火：丙。丁。 火：午。巳土：戊。己。 土：戌！辰、未、丑二十四节气：正月寅月：立春入节7012之时刻。经过中气雨水到惊惊蛰止、二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春春分到清明止!三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到立夏止。四月巳月：立夏入节之时刻！经经过中气小满到芒种止！五月午月：芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止、六月未月：小暑入节之时刻，经过过中气大暑到立秋止!七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止、八月酉月：5934白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止。九月戌月：寒露入节之时刻！经过中气霜降到立冬止。十月亥月：立冬入节之时刻、经过中气气小雪到大雪止！十一月子月：大雪入节之时刻、经过中0307气冬至到小寒止，十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止。，
这个你说说对的八字的理论，100部99部是假的!1部是拼凑的，，。！
易！甲骨文是左边三点！中间8879一条弧线，右是半个圆圈、其意为星星、地平平线和太阳？取象为昼夜交替！表示阴阳，《周易乾凿度》讲、易有三义、不易，简易。变易、万事万物都是由阴！阳两个方面构成，这一点是不变的。称为不易、无论多么复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡。就会5691和谐永存？谓之简易，事物的发生！发展，变化，都都是阴阳相摩!相推的结果、称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了，。
《周易》又称《易经》。在我国在世界的影影响都极为深远，8229但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经部和传部！经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传传部含《文言》？《彖传》》上下！《《象传》上下！《系辞传》上下，《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》、共七种十篇、称之为“十翼”、是是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理!功用等方面的论述、周易概述据传！《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴0554阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳3090的状态、8169只论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（6302－－）表示阴阳。将上述述阴阳爻按照由下往上重叠三次。6259就形成了八卦,即“乾！坤，震、巽。坎，离、艮、兑”八个基基本卦!称为八经卦。再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦、这六十四卦称为六6652十四别卦，每一卦都3564有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳。少阴、少阳”四种情形，可以用“X。O。--！－！”四种符号分别8551代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起、就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为3262某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识，占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周周易的发现,著了《易传》，秦始5791皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、《周易》中运7144用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的9701真实写照!他们在实践和好地认识社会！改造社会！推动社会不断的向前发展！所以、易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库！《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应，刚柔相济！提倡自强强不息，厚德载物、在五千年年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振。不断地发展壮大、根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对5570一切做到心中有数，有备无患。从而更、《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来，决策国家大事。反反映当前现象,上测天！下测地！中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化，现今。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停停步不前？思想混乱、实际应用容易趋向神神秘主义,上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良性化发展的步伐！蒙蔽了易易学的真正价值。《周易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和和阳（—）？《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用用的结果、《周易》研究9697的对象是天。地、人三才，而而以人为根本？三才又各具阴阳！所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三三才而两之！故故《易》六画而成卦？分阴分阳、迭用刚柔。故《易》六位而成章，”乾乾为纯阳之卦！坤为纯阴之卦！乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”、“乾坤其易之蕴邪”，《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者。阴阳之根本。万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以以《序卦》的次序为基础!而以乾！坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣、卑高以陈！贵贱位矣、动静有常。刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文、并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴、说明乾，坤是《周周易》中最重要的两卦。也是《周易》阴阳哲学的基础！、
一句句话能说的让人笑。一句话也能说的让人跳！有的女孩！就是会讨人喜欢、她们是朋友们们的宠儿、跟她在一起9706很舒服！下面就说一说那些会讨人喜欢的星座到底会是谁、看看你是否在线呢，知性优雅的天秤座天秤座的的女生是优雅的代名词，她们还有一个标签就是温柔，她们是公认的社交小达人、不管是在事业上还是在生活上，天秤座都是3444可以让每个跟她交流的人感到特别的舒服！让别人也喜欢愿意跟她做朋友、这是天秤秤独有的魅力！天秤座还有一个最大的优点那就是当别人4796的知心姐姐！她她的魅力就是可以让别人倾诉自己不顺心的事!帮助别人摆脱烦恼！这样的天秤怎么能叫人不喜欢呢！活泼开朗的射手座射手座的人阳光活泼！性格开朗。常常给人带带来一些正能量。和射手座的人相处。你会发现其实射手座的人能够做到大家都喜欢靠的并不是她们有多高的情商，而是她们身上所散发的独有的魅力吸吸引着别人来跟她做朋友！射手的人都会觉得他们是开心果、不管发生了多难的事情、只要和射手待在一起就都不会烦恼，根本想不起来伤心7430的事情？射手就像是向日葵一样，一直在在带给别人正能量、很容易就被他们的8175乐观开朗所感染!生活都变得开心起来，射手座座的嘴巴也是非常会哄人、真的是男女老少所通吃的杀手。都招人喜欢、热情奔放的双子座双子座的女生性格外向。热情开朗！还非常的善良。她们的口才是不用质疑的，什么八卦段子都是张嘴就可以说，不管什么话题双子座都可以搭得上话、就算刚认识的陌生人，双子座也能和3326你聊得热火朝天、双子女嘴甜的技术也是别人很难超越的。她们能变着词的不带重复的从头到脚给你夸一遍，双子座的情商高的不行、怎么会不9252讨人喜欢呢。那是不可能的。、
易经的三大理论、易经理论