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上艮下离九三姻缘

干下艮上问姻缘

佔姻缘最怕遇干卦。十次遇上九次不成啊。 因2195为干卦是六冲卦!佔姻缘预示着要散,就是说走不到一块去。 虽然实2601话不好听。但是还是希望告诉6148你结果,提前有心里准备。 。

求解卦 问姻缘 山火贲 艮上离下 变 山雷颐 艮上震下 10分

  从卦的大象来看:3284山雷颐 艮上震下,阴气夹在两阳之间!艮为止变坎水陷   一阴气升在阳气之上!主有一女子从暗处转为明处!并压住男子!感情陷入困境   财爻持世是好事。可惜父兄同动,官爻伏藏。两个人指定没有结果,尤其是男人,   关键时刻指定给不了你帮助的上艮下离九三姻缘!

艮卦九三对巽卦九三,感觉生活进去死胡同,研究了下易经发现竟然是这

  显然你没有用筹策5142法算卦,如果你画出卦来,别人会更容易的为你解答,可以来"算卦街"、找"siegfried1978"解卦!

请大师帮忙解解 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

  女儿在家排行不是老大。性格外柔内刚。虽然在外表现为文静稳重、但其实内心很聪明?遇到事情点子比较多!有自己的主意   如果已经结婚,那这个卦象说明婚姻并不是太好!夫6944妻关系不好!你女儿如果已经生孩子。那么第一胎应该是儿子。

最近找了一块坟地,风水先生说取寅山申或者艮山坤向,但是2004到2023年为下八运,现在不宜入,

  请看万年山向通利就明白,寅山申向和艮山坤向近年通利!你采纳后。私信告诉您、并且当年月份,,

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢

  你是网上求得卦吧,那可能不太准!   第一、总得来说顺利、中间有些小险助。   第二,从卦上看没有贵人。建议:以你低调谦虚之态度去面对新的环境、只要你从小事做起、方可大成、不宜眼高手低。不宜马上投资做大事。你要理解地山谦的含义就行了、   他的大象就是:山应在地面上、而今在地下!代表4060谦逊之德,!

请大师们帮忙解答。《周易》——泽山咸 兑上艮下

  你好!   【泽山咸】之【坤为地】,   恭喜你:《诗经 桃夭》曰:之子于归,宜其室家!   【泽山咸】卦。讲的就是夫妻之道,   卦辞曰:亨、利贞、取女吉、   彖辞曰:咸、感也,柔上而刚下、二气感应以相与!止而悦。男下女。是以亨利贞。取女吉也。天地感8359而万物化生?圣人感人心而天下和平!观其所感而天地万物之情可见矣!   【坤为地】,君子感,而为人妇。   【泽山咸】!世在三爻。申金、应在上爻!未土。土生金,你的丈夫!大有利于你,对你体贴有加、   你生于1980年(庚申)、属金,巧不巧,与世爻同五行、【根据女命行嫁大利月】!今年阴历八月!是你行嫁大利月!。

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

  山水蒙   启蒙讨教要专诚   一再三多事不成   贵在包容无类教   问求得利好前   卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳,婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨!   推断:为人仔细!挣钱费力,有心学好、小鬼偷去、   大象:蒙者。昏而无所见也,故宜「启蒙」,   运势:初时迷惑不知方向、须忍耐待机而动!凡事多听取别人意见。则运可通。   爱情:落花有意流水无情!1912主缺乏勇气与决心!   疾病:病情不明、反覆难治,为肠胃,腹水之5934疾及传染病!   失物:遍寻不获、似乎在大门下陷之处遗失。忘记带走!可试问人、   诉讼:因外人引起事端。目下未明。有理讲不清,   《蒙》卦:通顺!不是我求蒙昧的童子!蒙昧的童子求我!利于占问!   倒数第一阴爻:启发蒙昧。利用受刑的人、脱掉他们的枷锁!用在出外,不利!   倒数第二阳爻:包容蒙昧!吉,娶妇、吉。子能够成家,   倒数第三阴爻:不用去抢女!看见武夫、要丧命!无所利!   倒数第四阴爻:困于蒙昧,不利,   倒数第五阴爻:蒙昧的童子(处于好的地位可教导)、吉利、   最上阳爻:攻击蒙昧!作为侵略是不利的。作为抵抗侵略是有利的、、

梅花易数主卦干上震下,互卦巽上艮下,变卦巽上震下,求测什么时候有女朋友,请详细说明

你身高!174。性格急躁、好动。不喜欢静, 女2886朋友在春天了。春天有希望 你那个女朋友头发不多、想法很多,优柔寡断的 。

《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。

  凶卦,这个卦是异卦(下坤上艮)相叠,五阴在下、一阳在上。阴盛而阳孤,高山附于地。二者都是剥落象、故为“剥卦”。此卦3681阴盛阳衰。喻小人得势、君子困顿!事业败坏,   五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了!每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段、剥、也有剥削的意思。剥削过分、最后整个形势就要分崩离析!   初六爻辞:初六,剥床以足、蔑!贞凶。象曰:剥床以足,以灭下也!白话文解释:床脚内部有些松动腐坏了、可能在上面的人还不太觉得!但是千里之堤溃于蚁穴、你不2486提防以后肯定会酿成大祸!所以说蔑。贞凶,无须占问!这是凶险之象。《象辞》说:床足脱落、这是自毁根基。   六二爻辞:六二,剥床以辨,蔑贞、凶。象曰:剥床以辨,未有与也,白话文解释:连床的支撑的床板都脱落了!好比一个人的膝盖出了问题。他还能走多远呢,无须占问、这是凶险之象。《象辞》说:床板脱落。这是自毁辅佐、   六三爻辞:六三,剥之、无咎,象曰:剥之无咎。失上下也、白话文解释六三:割取邻国邻邑的土地人民。可以无灾祸,《象辞》说:割取邻国邻邑的土地人民!可以无灾祸,因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持!   另有一种解释是说有这么一种人,他处于这种乱象之中、他也不能做君子、也3022躲不过小人,只能和小人为伍、但是他既不去剥削别人?又有足够的能力自保不被剥削、所以无咎,   六四爻辞:六四。剥床以肤!凶!象曰:剥床以肤!切近灾也!白话文解释六四:剥取床上的垫席。这是凶险之象、举个例子:某地发现了矿产,人们蜂拥而至采矿,地下全3542挖空了!开始往下塌陷、住在地上的人们随时可能被活埋、还不凶险吗、《象辞》说:剥取床上的垫席!灾祸就在眼前!   六五爻辞六五,贯鱼,以宫人宠!无不利、象曰:以宫人宠!终无尤也,白话文解释六五:宫人依次当夕受宠、无所不利,掌握最高权利的小人(权监、权臣等)他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起!无所不利,但是为什么不去消灭唯一的阳爻(君子)!因为小人也需要和君子为伍、以标榜自己!《象辞》说:宫人依次当夕受宠、秩序不乱。厚薄均匀。因而终5136无忧患。   上5508九爻辞:上九,硕果不食、君子得舆!小人剥庐!象曰:君子得舆,民所载也、小人剥庐、终不可用也、白话文解释上九:君子已经被逼得只剩上九一个阳爻?这唯一的硕搐不能被吃掉!靠什么不被吃、全靠人的仅存的一点点善念、好比说大灾荒过后,吃的东西越来越少。最后就只剩下明年的种子。你这时候把种子吃了,解一时的饥饿!然而最后一点点的希望都没有了,   你这时候咬牙作出牺牲,说我宁可饿死、为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来?这就是硕果不食、那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬?如果是小人怎么做、做最后的疯狂!一切吃干抹尽、然后什么都没留下。就好像一间危房还把最后的6146房顶剥掉。整个房子都倒掉!     看剥卦要和复卦一起看。所谓剥极而复?顺应自然。先讲一半、以后再说。。


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