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周易上艮下乾

算去留得出遁卦,有人给解释一下吗,? 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮   周易第 10分

  亨!小利贞。是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦。但前提是随势而退,不可冒进!自己正当的追求可以坚持!但不可逆势抗衡? 2998  具体到您的去留问题!如果您的去是进取,则须谨慎从事、如您的去是退守、则可放心的去,反之亦然,   谨祝事业顺利。幸福如意!周易上艮下乾,

《周易》——地山谦 坤上艮下

  官在二1741爻官鬼妻财,既有职位又有财富。看来是个肥的流油的行业、   只可惜身在月建3821子孙为忌神?官又在应为逢空,是给别人留的职位!自己拿不到啊。。

易经 上乾下艮 无变爻 求事业

  从卦象上看!官鬼持世压财爻,父母逢空克福爻。说明当前工作不利财!且不利职业技能的成长,外6014卦有青龙+官鬼?天乙贵人临应爻、   月建是驿马!天山遁有出走之相!可能是否换个环境真的需要你考虑了、。

《周易》里一共就六爻(初、二、三、四、五、上)为什么书中乾和坤提到“用九、用六”?

  上网查一下!网上介绍的比较详细!

周易·易经·乾卦的原文

  《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者,善之长也!亨者、嘉之会也!利者。义之和也。贞者!事之干也! 君子体仁!足以长人。嘉会、足以合礼、利物,足以和义、贞固,足以干事、 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞!」初九曰:「潜龙勿用、」 何谓也、子曰: 「龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遁世而无闷,不见是而无闷。乐则行之、忧则违之、确乎其不可拔!乾龙也,」九二曰:「见龙在田!利见大人、」 何谓也,子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐、德博而化, 易曰:「见龙在田,利见大人!」 君德也。」九三曰:「君0829子终日乾乾!夕惕若厉,无咎。」 何谓也,子曰: 「君子进德修业。忠信、所以进德也,修辞立其诚、所以居业也,知至至之。可与几也、 知终终之!可与存义也、 是故。居上位而不骄!在下位而不忧!故乾乾、因其时而惕,虽危而无咎矣,」九四:「或跃在渊?无咎。」 何谓也,子曰: 「上下无常,非为邪也、 进退无恒、非离群也。 君子进德修业!欲及时也。故无咎。」九五曰1556:「飞龙在天,利见大人!」 何谓也。子曰: 「同声相应。同气相求。水流湿。火就燥、云从龙!风从虎, 圣人作,而万物睹!本乎天者亲上,本乎地者亲下!则各从其类也、上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也。子1701曰: 「贵而无位!高而无民!贤人在下而无辅、是以动而有悔也。」乾龙勿用。下也, 见龙在田,时舍也! 终日乾乾!行事也!或跃在渊。自试也。飞龙在天,上治也、 亢龙有悔。穷之灾也。乾元用九。天下治也!乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田!天下文明、终日乾乾。与时偕行, 或跃在渊,乾道乃革!飞龙在天!乃位乎天德。亢龙有悔、与时偕极! 乾元用九、乃见天则,乾元者、始而亨者也, 利贞者。性情也, 乾始能以美利利天下!不言所利、 大矣哉、大哉乾乎!刚健中正!纯粹精也! 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙,以御天也, 云行雨施。天下平也!君子以成德为行,日可见之行也!潜之为言也,隐而未见、行而未成!是以君子弗用也!君子学以聚之、问以辩之、宽以居之!仁以行之。易曰:「见龙在田、利见大人、」 君德也!九三! 重刚而不中!上不在天,下不在田、 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣、九四、 重刚而不中,上不在天! 下不在田,中不在人!故或之!或之者、疑之也!故无咎,夫大人者!与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶! 先天下而天弗违、后天而奉天时, 天且弗违、而况於人乎! 况於鬼神乎,亢之为言也!知进而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡,而不失其正者。其唯圣人乎。。

《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

  以时间起卦为“泰”之“临”:????,28天 之内他就会回来与你和好。   呵呵,我也是初学。水8991平非常之有限,仅供参考。如有误、请勿见笑!算是祝福、呵呵,、

我国古代周易中的八卦分别有何含义 (比如地势乾)

  【八卦基本概念】   八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号!每卦由三爻组成?9832以“一”为阳、以“--”为阴、乾!坤,震、巽。坎、离。艮!兑!八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天、地!雷!风。水,火。山。泽八种自然现象,每封又象征多种事物。并认为“乾”。“坤”1379两卦在“八卦”中占特别重要的地位?是自然界和人类社会一切现象的最初根源。     八卦符号解析在这里面有 zhidao.baidu.com/question/44110498.html?si=2     (一)八卦歌诀   乾三连、坤六断。震仰盂,艮覆碗、   离中虚!坎中满,兑上缺!巽下断。     (二)八卦代数   乾一!兑二!离三!震四、   巽五,坎六、艮七、坤八!     (三)八卦方位  3086 乾:西北。坎:北、艮:东北,震:东。   巽:东南、离:南、坤:西南,兑:西。     (四)八卦所属   乾,兑(金)。震!巽(木)、坤,艮(土)、离(火)!坎(水)。     (五)八卦生克   乾!兑(金)生坎(水)!坎(水)生震。巽(木),震、巽(木)生离(火)!离(火)生坤、艮(土)!坤,艮(土)生乾!兑(金)。   乾,兑(金)克震、巽(木)!震。巽克(木)坤、艮(土)。坤。艮(土)克坎(水)、坎(水)8650克离(火)!离(火)克乾、兑(金),     (六)八卦旺衰   乾!兑旺于秋。衰于冬、震。巽旺于春、衰于夏,   坤。艮旺于四季、衰于秋,离旺于夏!衰于四季。   坎旺于冬、衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)     (七)八卦所对应的五6633行:   金-乾,兑 乾为天,兑为泽   木-震!巽 震为雷。巽为风   土-坤、艮 坤为地。艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   五行相生:金水木火土   五行相克:金木土水火     【八卦图解】   THE EIGHT DIAGRAMS     八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变、直至孔子创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)、汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦,五行等创出了无数的术数,--《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:     乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦、   乾卦阳刚,刚健!自强不息!乾六爻皆盈滴,故肥园!圆满、亭通,成功。重大、但刚多易折,含欠安之像,人物表示为上级,领导,当官的、执法者。有钱而富贵者。司机,   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦。   坤卦明柔,地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆!有顺畅之像。坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗!陷害、静止。测出行不走。行人不归,人物表示小人(由天大地小而取)! 5666  震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦,   震卦重雷交叠,相与往来!震而动起出,震动!震惊鸣叫、惊惕。再三思考!好动,建功立业、声名大振。森林。树林、八纯卦。吉5063顺而有波折,肝旺易怒、惊恐。肝病,抽筋。伤脾胃、   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦!   巽1100卦“柔而又柔!前风往而后风复兴......余下全文>>,

谁知道《周易·乾》中的“天行健。。。。”是什么意思啊??

  级别:神   2006年12月16日 天行健   “天行健”出自《周易》:“天行健、君子以自强不息1736”(乾卦)!“地势坤。君子以厚德载物”(坤卦)、   意谓:天(即自然)的运动刚强劲健!相应于此!君子应刚毅坚卓!发愤图强。大地的气7350势厚实和顺。君子应增厚美德。容载万物,   译为:君子应该像天宇一样运行不息?即使颠沛流离!也不屈不挠,如果你是君子,接物度量要像大地一样、没有任何东西不能承载、

周易是否为万物之本,乾为天坤为地。

  河图 洛书 是古代帝王观天星象所得!不乏神秘色彩。可以肯定六壬一定离不开先天八卦图、周易是先天八卦的解语?周易是事物发展的客观发展规律的集合!包罗万象!,

周易六十四卦艮卦能演变成什么卦

每一个卦都可以演变出六十四卦 看你是怎么变 ,


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