以下六大管理问题哈佛商学院没有解决，您思考过吗。企业（的生命）成长与生命由那些主要因素决定。企业的基因密码是什么（也可以说“企业管理的核心要素是什么”）！企业基因密码的结构是什么（即：企业管理的核心7594要素是如何建构和发挥作用的）,企业基因代谢的基本规律是什么（企业成长！发展与生命进化的基本规律）。企2267业家在企业基因代谢中的地位与主要作用是什么。企业如何突突破发展瓶颈实现长寿、一、简易简单管理是管理发展的方向！管理的制度化、规范化。标准化、信息化。普及化！是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构。基因代代谢规律！基因进化规律、才有可能实现“简单化”、而而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就2141是“管理简单化”成功的探索？二、不易任何事物都有一定的生命周期！其产生！发展、变化都是有规律可寻的！构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对对不变的。也就是说探索社6676会基本成员！包括城市，政党、政府！企业、团队，产业。市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码！DNA结构和基本代谢规律、是当代管理学面临的主要课题！而易学的“阴阳。太极！五行、八卦。河图，洛书，64卦””等准数学模型。为研究系统统组织基因的DNA密码,结构和代谢规律提供了科学的理论依据！乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上，结合世界分子生物学9289基础上的《生命科学》、《系统科学》等最新成果，探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律，是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律。三，变易不变是相对的，变化是绝对的！任何事物都是发展变化的！变化就是变易，“变易”是易经研6655究的主要内容？《易经》的六十四卦！三百八十四爻。“彖传”、“象传”，“文言”等、核心思想讲述的事物发展、变化的基基本规律、！《易经》以“全息”、“系统”，“变易”的哲学观和独特的符号系统！为我们提供了“变易”的类数学模型！为我们研研究企业！团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢。遗传变易和生生存竞争！如何更好地把握变变革管理,提供了科学的路径，乾泉教授的《全息组织变革理论》》就是在《易经》“变易”思想的基础上。结合《生命科学》，《系统1105科学》？《人类学》！《社会学》，《管理学》、《信息学》。《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的的全息变革管理规律、！
找到到乾泉教授即可解决，咨询电电话: 010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 --与管理哲学专家乾泉对话 乾泉教授,著名学者、9784管理哲学专家，全息管理理论和组织基因理论原创者、主要从事中西方管理思想的比较研究，现担任中国管理哲学论坛秘书长，中国国学商道企业业家俱乐部首席专家、清华大学国学商道项目7303负责人。中华儒商国际论坛顾问。中国人民大学特聘教授、北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术职务！近年来。乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长、中国青年农业科技园投资顾问，中国西部企业家论坛秘书长、国家西部大开发论8820坛（西安）国际资本市场论坛主席！中国西部企业家人力资源高层论坛首席席专家。中国长三角企业家论坛秘书长，易学与中国管理哲学高层论坛大会秘书长等一系列重大学术研讨和企业家交流活动， 由中国人民大学。大河报等有关方面组织邀请！中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授、将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面，研讨中部崛起的企业变革和市场机会！就企业家们关心的管理创新！技术创新！战略创新，核心竞争力、企业文化建设等热点问题进行零距距离对话、乾泉教授将用《易经》智慧PK 现代管理、作为中国传统文化和《周易》发源地的中原企业领袖们翘首以待，本报记者5174有幸对乾泉教授进行了专访？ 关于《易经》的历史起源问题 记者：您研究《易经》多年、而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论、请您谈谈《易经》是怎样起源的、 乾泉：有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家、历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》》中道：古者伏羲氏之王天下也。仰仰则现象于天、俯则观法于地！观乌兽之文与地地之宜！近取诸身。远取诸物，于于是始作八卦！以以通神明之德、以类万物之情、 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察。普遍观察天，地、人！物以后，归纳所得。制作为八卦的思想符号，这这正是哲学思考的程序,由眼前自然现象象出发？经观察！综合、比较而得出万物1410的共性。然后归纳创制出象数以代表表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生、故能“通”万物之德(“德” 言德性)！后句8372言以其通万物之性！故能就万物之情实而予以区分种类类(指八卦分别象天，地。雷，风、水，火！山、泽八类)！ 《易经》是谁谁写得。是怎样9264一部书。 记者：您研究《易经》多年！而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论！有很多人认为《易易经》是本算命的书，是迷信。8782您是怎样认为的! 乾泉：易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，占筮是中国古古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通通的行为模式之一，但占筮活动本身也也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨！而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上！流传至今、使今人得以研究中国古代文明。（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过周人的改良。建立完整的观念与符号系统！（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具。（蓍草）而完成周易这部著作、亦即我们今日所见的易经之书的经的部份，之后、孔子与其弟子们又对周易进行注解的工作！而完成易传之书，今日之周易。即为经传合编的体例，简言之、占筮文化是中国古代流传下来的传统文明活动，今日之易经一书的经的部份是周文王等周初的哲学家的集体创作、而传的部份是春秋战国时的孔子及其学派的思想汇集，因此、周易一方面是一2303部集体性著作？一方面因其成书之时段绵延久远！因此也吸收了先秦秦各家思想的若干侧面、但仍表现为先秦儒家的重要经典、 《易经》背后八卦相荡的秘密 记者：您研究《易经》多年！而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论、请您谈谈《易经》是怎样的一部书。 乾泉：三千年前的周文王！它将八卦推演为六十四卦！并为每一卦每一爻4444作卦爻辞!从此！易学就成了一部书经典，当伏伏羲氏八卦哲学之时，此时尚为历史上的畜牧时代之初！人们在大自然中与天候环境争生存，人道未显。故8597八卦所代表的是“天，地，雷！风、水，火，山、泽”八八种自然现象！到7168了周文王之时!人文思想已相当当进步！一切人道设施如家庭！国家。社会的伦理制度已立。物质生活也7565有了长足的进步？人们此时迫切需要的的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标,周文王乃应时而兴！完成此一时代伟业、系统科学的基本原理表明、系统结构决决定系统地功能!系统的进化过程是系统基本要素（物质、信息和能量）追求平衡的过程、周易将八卦重为六十四卦后，藉著著六爻上下的变动，阴阳二性的分别、卦与卦不同系统相互间的关系，不同层次的递进演化规律！系统和层次与环境间的互动（能量、信息和物质交换）规律，为一起生命和变革规划出了—个普遍遵循的自然法则——和谐！阴阳交感。五行相生、八卦相荡、向人们们昭示着、事物运运动所包含的信息对称？物质阴阳平衡，能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学，中孕育着着丰富的控制论、信息论！系统论的系统科学思想、周文王的圣智卓越。见地深透、三千年来来已学成了中国人推崇的宝典、成了中国文化和哲学之源， 《易经》是迷信还是企业管理宝典！ 记者：乾教授、据我们了解。您近年年来一直在清华!北大、人大、北师大等知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上、主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的的管理哲学。同时也听说您也是在多年研读《易经》的基础上。创立了融合中西方管理思想和9019管理技术的《全息管理理论》,《组织基因因理论》。引起7832了中外管理界和企业界的高度关注,可是、还是有很多人认为《易经》是迷信、甚或有杨振宁！何祚庥等知名学者认为易经。阴阳五行是伪科学、是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍。您能谈谈自己的观点吗！ 乾泉：我坚决反对民族虚无主义！所3850谓专家学者？他们每个人都有自己擅长的研究领域。并且取得了骄人的成果。但是！他们们本人没有做深入研究!不了解或一知半解得领域、就随意发表自己的观点。是没有科科学根据的、杨振宁。何祚庥等学者等尽管他他们是大科学家，可是是我认为他们发表的上述观点,实际上是违背科学精神的，是不负责任的、0916是文化虚无主义！是不可能能被社会公众采信的。你是1074物理学你能给病人动手术吗,你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生，碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗，《易经经》是中国的文化瑰宝！是群经之首。是华夏民族都都有的智慧，我我们应该认真研究发掘,而不应该对自5276己祖国的文化怀疑!不自信。这这是洋奴哲学!没有谁生病病了去找兽医的道理。再傻的人！也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧。一个0553不自信的民族。不承认自身文化价值的民族是没有前途的。 记者1794：《易经》诞生于三千年前、从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史、可企业管理是近代和现代的问题。他们之间有何关系！ 乾泉：““人法地。地法天！天法道、道法自然”、万法归宗。易乃中国7939文化之源！诞生于甲骨文之前、是我们的祖先对待天文。地理。历2913史和生活环境的经验写照,因易而成道。儒，释。道学崇尚自然！儒家崇尚伦理！释佛崇尚觉悟。“天行健。君子以自强不息”！“地势坤！君子以厚德6588载物”！系辞云：“乾知大始，坤作成物，乾以易知。坤以简能。易则易知。简则易从！易知则有亲。易从则有功。有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德，可大则贤人之业”！“天4893人合一”、“内圣外王”！“内外兼修”…… 因易易而奠定了中国传统文化的结构？使上下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化、形成成了稳定的社会结构,使华夏儿女得以休生养息、安居乐业薪火相传。塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代英雄儿女．．．．．． 面对全球经济一体化和信息化的市场竞争。企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争！是国际化的竞争，企业竞争的背后已经是文化的碰撞、交融、融合。中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因！才有可能吸收外来文化，才能塑造自身的核心竞争力。因此3319不难理解，为何近几年来！国内外企业界兴起对《易经》。《老子》。《论语》。《孙子兵语》等中国古代典籍的研究热，这时管理发展趋势要求的反映。很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一种哲学！是以易经及易学思想为核心的管理哲学！从管理的自身发展历程上来看！21世纪将由科学管理走向哲学管理！这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归！《易经》PK现代企业管理。也就不难理解了。 《易经》与现代企业管理有哪些作用！ 记者：有人说说中国没有自己的管理，可您却说中国几千年前不但有管理、而且还有自己的管理哲学，您能谈谈《易经》与西方现代企业管理是怎怎样的关系？ 5404 乾泉：这是我的观点!中国有有着博大精深的管理文化！但是文化也是要进化的、文化只4462有在交流,重组！融合中才能够够创新,但是。没有自己的文化母体，谈何交流！拿什么来与西方方文化重组、中中国管理的现代化!应6476当是有自己特色的中国化！企业管理是是一种科学，也是一种艺术！更是一种文化。它应该是民族文化在企业行为中的表现！忽视民族文化，片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步、不仅学不好西方的管理科学、最后连自家的珍宝也会丢失，给企3825业造成难以挽回的损失！易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导、《易经》原理贯穿天、地，人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果！易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值、在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式。包包含着许多具体的经营策略？ 记者：“中国式管理”这个词这几年比较热，可是您却反对“中国式管理”这个词！您的主张是多谈“中国管理哲学”，少谈“中国式管理”。您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗！对中国现代企业管理有怎样的价值。 乾泉：易学的实质就是管理哲学！易学学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型！在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则！还包含了先进的管理理念、管理法则。蕴涵着丰丰富的管理方法,管理工具、管理模型。易易学思想对现代管理学研究的领导？计划，预测，决策、组织！平衡。沟通！变革，控制等管理元素和企业资源、具有系统分析、科学诊断！统筹优化和战略架构的功能，我我们坚信并预言!易学将会从历史的失忆中醒来，以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性。能够为中国4771和谐哲学的建构提供战略平台！也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值指导！ 记者：我们从一些资料上看到，您的观点是：企业管理的最高境界是经营企业文化！企业管理哲学是企业文化的基础、请您谈谈《易经》！中2535国管理哲学对中国企业发展!创新有有哪些具体作用、 乾泉：大大道自然？中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统统的基础上，整合和突破西方管理哲学的的历史局限!通过对人人类农业文明,工业文明，信息文明的生产方式。管理方式、发展方式等社会实践！进行系统的科学反思！哲学反思、文化反思。秉承中国哲学和优秀文化传统，认真探索和思考人类的终极价值！探索自然管理法则。解析和重建普适性组织基因和理论模型！初步建立起全全息的哲学理论体系!包括理论论法则,方法工具、实践应用。为战略管理、创新管理。危机管理，人本管理。情商管理！文化管理。和谐管理建立起基础的理论平台，为个人事业。企业组织的成长、变革、创新和发展，提供普适化化的简单易行。科学实用的诊断和管理模型，为全面建设创新型社会！和谐社会提供基本的理论指导和战略管理工具！为全球化文化融合与和谐世界构建、做出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献。以《易经》为代表的中国管理哲学为思想基础、结合中9269国企业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系、是时代给予我们这一代人的历史使命。 《易经》与中国的文化结构和企业基因 记者：看到您的一些文章、您认为中国的文化结构决定了中华民族特有性格！决定了我们整个民民族的思想精神和文明传承！您能介绍一下中国文化的结5232构模型吗, 乾泉：从伏羲羲到三皇五帝!再经过西周，东周、历数几千年、直至春秋战国时期，以易学为起源。形成了百家争鸣的局面。出现了西汉刘歆在《七略·诸子略》中中提出的“九流十家”之说，“九流”是是指道家。儒家，墨家、名家。法家！阴阳家、纵横家，农家和杂家，从管理哲哲学上讲、百家之中主要是五家，即以老。庄为代表的道家！以孔！孟为代表的儒家，以孙武！孙膑为8804代表的兵家？以墨翟为代表的墨家！以韩非为代表的法家，5469在他们的哲学思想中!蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道，先秦以后的历代政治家和哲哲学家！秉承易学和五家家思想传统、在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道。中国历代文人学学者浩瀚的作品中、有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论，奏议、书信，杂说！蕴含着丰富的中国管8258理思想、系辞8076中道：易穷则变,变则通，通则久、中国古古代文明的伟大成就！无不闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧、 记者：9286中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系！ 乾泉：很多专家和企业家家已经认识到？一流的企业做文化、二流的企业做标准！三流的的企业做品牌!四流的企业做服务。末流的企业做制造、按照系统科学原理。结构构决定功能？易易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值,同样的道理！企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化的变革，更不能脱离离中华文化的大背景！只有积极从传统文化中汲取优秀基因。整合西方先进文化元素！结合企业自身资源条件，建设起颇具特色的企业文化！才有可能塑造起自身企企业的核心竞争能力。 记者：您利用易经的基基本原理和中国哲学传统。结合西方现代管理思想！理论和方法，创立了《全息管理理论理论》和《组织基因理论》。您能简单介绍一下理论框架吗，在企业管理实践中有何作用、 乾泉：我的两论基本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合？基本理论观点概括为、企业组织的DNA决定着企企业的性格特征、成长速度，健康状况！相貌美丑，体格素质。发展形态等，企业组织的行为和生命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中7901在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理，其基本规律符合自然4806管理法则？如果掌握了企业组织基因密码的基本规律、有利于企业文化。战略决策！组织架构！经营管理的诊断分析！优化资源配置、提高企业运营效率！降低管理成本、实现快速成长、 记者：据有关方面介绍！您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦图！ 乾泉：是的！易经的太极八卦、64卦。阴阳五行为我破解企业组织基因密码提供了直接的物理模型！在此基础上。全面解析了了企业。政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律。阐述组织成长，发展（组织DNA基因遗传行为）的基本规律，让管理者能够熟悉组织成长。组织行为遗传等普式性组织生命周期律，掌握组织 DNA简易的管理诊断工具和使用方法、科学规划愿景目标和组织生涯，以期主动引领和把握组织创新变革、战略转型和可持续发展。提升组织核心竞争能力和组织文化， 文章引用自： 中国商学院联盟（网）、
我对易经和企业管理学识有限，尝试回答 * 易经中的阴阳，企业管理中有：管和理是一对阴阳、计划与实施也是。生产与品管管也是,，、！。还可以举出非常常多的例子，阴阳讲究平衡5982与互动在平衡中互动？在互动动中要平衡、 * 易经中的三才！企业管理中的高。中，低层管理理架构。企业管理制度及制度运行过程中的情，理、法，企业业还需修心！修身！修行等等， * 易经中的四象。每一件事的一个周期都有开始上升。下降！结束的过程、一个产品也有这个过程！甚到考查员工的能力也可以使用，例如考9195查一个品管人员的能力就可用观察！分析、判断，沟通这个品质管理人员处理问题的过程所需的能力进行考查， * 易经中的五行。企业各各部门中！生产！品质！采购。销售、技术这五个部门、就构成了了易经中的五行？ * 易经中的六合!包括时间的过去。现在。未来。空间的上，中，下！内部的精、气，神。外部的眼。鼻，耳！这包括括企业管理中对企业的历史资料的整理。归纳，总结，利用、对企业运行系统中的目标管理，人力资源管理。财务管理！内部运行管理和外部形象管理的整合和合理平衡运行、对企业中的各中变化化要有应变措施，企业管理5325中的这些变化,甚到包括一个小小的基层员工的变化都有可能造成企业管理体系出现变化。 * 易经中的七星我没有研究！不清楚在企业管理中如何应用 * 易经中的八卦、因太复杂，就就不在此细说!也很难说清楚。 插图是我花了十几年画的。没有最终完成。希望对你有用 。
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万7349物生长需要太阳!
12星座白羊座的领导人： 白羊座的领导人很专政！在他们1679底下做事,最好别太太多个人化的意见,谨遵其指示！一切按条文办事事就行、很多时候员工工们都受不了他的独裁统治!心底暗生不爽，量变到质变达到一定程度。比较容易引起下属们齐心揭竿起义反抗。白羊座的领导人其实有很多优点的、比如做事能干而且负责任，不惧怕挑战和压力。只要下属们能跟着他一起辛勤耕耘！后面的甜头白羊座领导人是少不了了大家的？ 金牛座的领导人： 金牛座的领导人在工作上凡事必亲力亲为？属于目标导向的类型、善于计划，对人对事都秉承实事求是的原则，喜欢追求完美主义和享受成功感。所以总是会不惜一切而求得达到目标，默默无闻！踏踏实实！勤勤恳恳的忠诚员工最受金牛座领导人的青睐。有意思的是、金牛座领导人喜欢自居8568为专家？因为在他们眼里。专专家就是真理！ 双子座的领导人： 双子座的领导人行事雷厉风行！讲求效率，同时并行处理很多事情。才华横溢的他很难被棘手的问题难住，平时很多新颖7840的点子，但是脑子灵光思思维活跃的他。容易飘忽不定。变化多端！偶尔会有点神经兮兮，平时时工作散漫,利用加班制造工作兢兢业业的假象来博取双子座领导人赏识的员工。最让双子座领导人鄙视。因为在双子座领导人看来。加班只是工作没有效率的产物， 巨蟹座的领导人： 巨蟹座的领导人对对大局的把握精准!注重团队的合作。2192对下属也算是够人情味！能够0221体恤民情、他能允许员工在上班时间出去踢毽子子或者转下呼啦圈！属于和员工能能打到一起的亲民领导人,也许这只不过是其笼络人心伎俩的小招数而已，对于会讲情面的领导人来说。很多时候容易在下属面前失去威信、有时候工作出了点问题、碍于情面也不太愿意赤裸裸的训斥下属。狮子座的领导人： 狮子座的领导人事业心很强、比较擅长于操控大权。深谙经营管理的策略！平时举手手投足？待人接物4248的方寸之间,都能彰显其大将领的风度、同时狮子座领导人常常以自我为中心、喜欢下属都顺顺着自己的毛摸，直接的批评性建议总能让他很气愤！识时务的你在狮子座面前还是做个婉约派员工比较妥当。在必要的情况下偶尔拍点马屁能起到画龙点睛的功效、 处女座的领导人： 处女座的领导人做事很注重细节。信奉细节决定一切。平时对下属们都是严格要求、如果你吊儿儿郎当不将其当回事、处女座领导人就会像蜜蜂一样在你周围嗡嗡地唠叨！直到你觉得很崩溃还不如早点9892照领导人说的做？早点摆脱0126唠叨的阴影。处3519女座的领导人虽然对下属吹毛求疵!但是自己办事6023还是有着百分百的责任心,组织能力较强的处女座领导人、在商场上算得上是常胜将军！ 天秤座的领导人： 天秤座的领导人交际手腕很强、很有亲和力的他总是能深得人心。做事讲1667求万全。有点中庸的味道在里面，平时也比较喜喜欢和下属们沟通!及时0598了解民情民况。对待7780工作不得力，创造价值甚微的员工。天秤座的领导人都不会带有半点同情心留下你。毕竟公司不是慈善机构！公司司的目的就是为了追求利润！不能创造价值的员工当然在天秤座领导人的公司没有什么生命力！ 天蝎座的领导人： 天蝎座的领导人眼光很敏锐、公司上上上下下，里里外外的任何一点风吹草动都逃不过他的眼皮子。作为下属有不对之处最好别想着遮遮掩掩的隐瞒。要知道观察能力超强的他看你就像在看玻璃人！平时你虽然看不到什么被监控的迹象。以为偶尔偷懒混水摸鱼一下并没有什么大碍。事实上也许有双无形1252的眼睛暗地里如影随形、这种侥幸的心理在天蝎座领导人面前还是早点打6513消为妙！射手座的领导导人： 射手座的领导人属于那种严于他人松于己的类型、平时他们就爱投机取巧，可是他却不容下属的员工对待工作走捷径。只许周公防火不许百姓点灯！说的就是射手......余下全文>>!
国学大师潘守宇的易经学习笔记------!
说明你们家最近要发财了！。！ ！
易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝4273对看不懂的!不止这些、还需对古代文字有一点点研究才行。现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的、所以易经的注释只能作为参考、不能照搬。楼主想想学易经的话最好买本《周易》、里面不止有64卦还有说卦。杂卦等。但我本人不支持里面的卜签法。太麻烦并且太耗耗时了、如果你想学运运用的!可以买本>、不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《《梅花易数》比较好、作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法，简单易用、重要的是速度非常快、不需要任何道具，很多人人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的。我认为这是不可取的。是偏激的。试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的！现今科学多伟大！多精密、照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不不容小看的,易经对当代管理的启示。
没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传！ 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》。《书》。《礼》！《乐》。《春秋》等六种课本， 经、指指六经的原文、“传”！不同于于《史记》中的“列传”？《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字。““传”即是阐述,解释的意思。也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗诗》的、因此！古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”、
易经对当代管理的启示、易经的启示