咸少男少女，事情互补中和吉利 否是天地事物阻塞不通。到了极7888点就会转泰转好、
变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始时候学的不错、到后来不努力就差了很多、山在古代是困难。泽是水、意思是不经历困难的考验如何喝到甘甜的水。君子以虚受人意思是要你静下心来学。不要急躁，此卦问考试的话恐怕危险 啊！ 变7051卦的话是什么!。。64卦第一次抽的是是本卦,第2次是变卦、你就抽了一一次 没有变卦，。、，
首先不知道你用什么方式起卦、准确度如何。仅从卦象看。你好像准备放弃之前的一段感情。准备追求一段新的感情！而且对这份感情很有冲动！提醒你：爱情最重要的是本分和忠诚，不能因为一时冲动做选择！而需要冷冷静和理性的思考。两个人在一起是为了一时之欢、物物质上的满足吗，都不是、最重要的是真诚相待。长长久久！ 而且提醒你：5568占卜只是场个参考！因为占占卜过程是否准确，技术术是否到位!解卦是否准确、都9323有很多不确定因素！所以真正懂易经的人、都知道不能完全根据占卜做决定，还还要结合实际情况来最终判断，祝你好运（占卜结果是可可以改变的,而易经正是启发人如何做改变。如果占卜结果不可改变！那占卜本身就没意义了），
如果是用梅花易数起的卦,我来解下！ 一、鼎三爻动，看似用生体大吉、其实不然。实则冬季水旺火死。用生体卦。生之无益、本月为丑土月、盗泄体卦卦之气，耽不得天时、体卦无力、占之无用！ 二、互卦见乾！困难来自官官方或者长辈，难道是公务员考试、变卦为火水未济卦。变卦克体卦，没戏、与（一）的本卦解释3697相对应、 三！通过考试基本没有希望、钟鸣鼎食的期望不是不可、只是不不得天时地利人和!付出也不会有收获，、
有要问3595的东西才摇卦。你没有需要问的东西、摇卦没用。一卦一事！想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的、如如果你摇卦的时候根本没有要问的东西,卦上的内容虽然多！但对你都没用、、
每个卦卦都可以？就看你怎么用。卦无好坏。结合时间以及人，卦才会有好坏、比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上，要是普通人人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……!
易经有64卦口诀：乾为天。天地否，天泽履，天山遯！天火同人、天水讼。天雷无妄。天风姤。地天泰、坤为地。地泽临、地山谦、地火明夷！地水师。地雷复！地风升，泽天夬！泽地萃。兑为泽！泽山咸！泽火革、泽水困！泽雷随。泽风大过！山天大畜。山地剥！山泽损。艮为山！山火贲，山水蒙，山雷颐！山风蛊。火天大有。火地晋！火泽睽。火山旅！离为火，火水未济！火雷噬嗑，火风鼎、水天需，水地比、水泽节。水山蹇！水火既济！坎为水，水雷屯！水风井！雷天大壮、雷地豫！雷泽归妹、雷山小过，雷火丰！雷水解！震为雷，雷风恒，风天小畜、风地观、风泽中孚，风山渐！风火家人、风水涣！风雷益，巽为风！！
《乾》：元、亨。利！贞！ 元、开始，世间万物都是从元气开始的，从空间上说。元气的力力量广大无穷,从时间上说！元气如游龙不见首尾， 亨，通“享”指祭祀。也表表示通达 利、有利！顺利 贞。卜问。占问！也引为“正”、也可以作为占问时心诚来讲， 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦、表示占问时候遇到此卦，行事顺利， 《彖（tuàn）》曰：：大哉乾元，万物资 始，乃统天！云行雨施！品物 流形 。大明 终始。六位 时成、时乘六龙以御天 、乾道变化！各正性命、保合大和 ，乃利贞、首出庶物，万国威宁、 乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生。所以它统率着天！云在天天上运行、厂生了雨水！雨水滋养了世间万物、日出日落。六个方位就得以确认，注（根据太阳运行在不同同方位。各时辰由此确定），太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行。天道的运行，万物都处在在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然。所以有利于于占问,天1780在万物之前产生，使天下都安宁， 《《象》曰：天行健。君2642子以自强不息。 天道刚健。生生不息、君子应该效仿天道。奋发向上！永远不懈怠、 《文言》曰：“元”者，善之长也！“亨”者。嘉之会也，“利”者。义之和也。“贞”者。事之干也、君子体仁，足以长人！嘉会，足以合礼。利物！足以和义！贞固，足以干事，君子1485行此四德者？故曰“乾：元，亨！利，贞！” 仁！是一种善念！对等于“元”，是善的的萌芽（开始）。长人。成为尊长！（说明已经长大成人、却别小小孩子的玩性、） 礼。聚会美好的事物，美德，如同“亨”！ 义！利于他人，利于万物为义。 信信（诚），坚守正道（贞固）、贞、可以就成事业！ 所以说！仁义礼信君子四德！正好天道的。元，亨。利、贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下9652万物的!所以说君子应该如天道一般、恪守这四种美德！ 感：君子之道如天道、君子受于天命。天地之间有正气（阳气）！正气浩荡。！
易是是变化！经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经）、易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂，才会有众多牵强强附会之说？0113《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者。用许许多不同的文字赞扬它！大致说来，推崇它为“群群经之首”！致予无上的敬意，相反的！认为仅是古代的一部卜筮筮之书,近于巫祝的诬词！卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学学者穿凿附会。才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似似轻薄的讥刺！无可否认的，《易经经》原是上古卜筮的学术,但到了商！周之际，经过文王的整理和注述、把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域、由此《周易》一书、便成为中中国人文文化的基础,自东周以来！再经过孔子的研究和传述、同时又散为诸子百家学术思想的源泉。这是无可否认的事实，因此、如要研究中国文化！无论是春秋！战国时期的儒，道。墨和诸诸子百家、乃至唐！宋以后的儒！佛！道等诸家之学。不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了，，
卦象 发过来易经咸卦启示，
易经咸卦启示、易经最后一卦的启示