* 《易经》的原文是 乾(一) (乾下乾上)乾:元亨。利贞。 初初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾、夕惕若、厉、无咎、 九四7227:或跃在渊。无咎。 九五:飞龙在天、利见大人。 上九:亢龙!有悔! 用九:见群龙无首。吉, 坤(二) (坤下坤上)坤:元亨。利牝马之贞,君子有攸往!先迷后得主!利西南!得朋、东北丧朋,安贞吉、 初六:履霜,坚冰至、 六二:直方大。不习,无不利、 六三:含章、可贞,或从王事,无成有终。 六四:括囊!无咎无誉! 六五:黄裳、元吉, 上六:龙战于野、其血玄黄! 用六:利永贞、 屯(三) (震下坎上)屯:元亨、利贞,勿用有攸往,利建侯。 初九:磐桓!利居贞。利建侯、 六二:屯如?邅如!乘马班如。匪寇、婚媾、女子贞不字,十年乃字! 六三:即鹿无虞。惟入于林中!君子几、不如舍!往吝, 六四:乘马班如、求婚媾。往吉!无不利, 九五:屯屯其膏!小贞吉。大贞凶、 上六:乘马班如,泣血涟如, 蒙(四) (坎下艮上)蒙:亨。匪我求童蒙。童蒙求我,初筮告、再三渎,渎则不告、利贞。 初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏!以往吝, 九二:包蒙,吉,纳妇!吉。子克家。 六三:勿用用取女,见金夫!不有躬、无攸利。 六四:困蒙。吝! 六五五:童蒙!吉, 上九:击蒙。不利为寇!利御寇! 需(五) (乾下坎上)需:有孚、光亨!贞吉!利涉大川。 初九九:需于郊。利用恒、无咎。 九二:需于沙,小有言,终吉、 九三:需于泥!致寇至! 六四:需于血,出自穴。 九五:需于酒!食贞吉, 上六:入于穴!有不速之客三人来!敬之。终吉。 讼(六) (坎下乾上)讼:有孚。窒惕。中吉!终凶!利见大人、不利涉大川! 初六:不永所事、小有言!终吉。 九二:不克讼。归归而逋其邑人三百户!无眚、 六三:食旧德。贞厉。终吉。或从王事、无成、 九四:不克讼!复即命渝,安贞吉。 九五:讼、元吉、 上九:或锡之鞶带。终朝三褫之。 师(七) (坎下坤上)师:贞丈人吉、无咎, 初六:师出以律、否臧!凶! 九二9195:在师,中吉。无咎。王三锡命、 六6185三:师或舆尸。凶。 六四:师左次!无咎、 六五:田有禽!利执言!无咎!长子帅师!弟子舆尸。贞凶! 上六:大君有命。开国承家、小人勿用、 (坤下坎上)比:吉!原筮。元永贞!无咎!不宁方来。后夫凶。 初六:有孚!比之。无咎、有孚、盈缶,终来有它。吉! 六二:比之自内?贞吉、 六三:比之匪人、 六六四:外比之!贞吉。 九五:显比。王用三驱、失前禽!邑人不诫,吉、 上六:比之无首,凶! 小畜(九) (乾下巽上)小畜:亨,密云不雨。自我西郊, 初九:复自道、何其咎。吉! 九二:牵复。吉。 九三:舆说辐。夫妻反目! 六四四:有孚!血去惕出,无咎! 九五:有孚、挛如!富以其邻。 上九:既雨既处。尚德载。妇贞厉!月几望、君子征!凶! 履(十) (兑下乾上):履虎尾,不咥人。亨, 初九:素履!往无咎, 九二:履道坦坦。幽人贞吉! 六三:眇能视,跛能履!履虎尾!咥人、凶、武人为于大君。 九6284四:履虎尾。愬愬,终吉、 九五:夬履。贞厉! 上九::视履,考祥其旋,元吉, 泰(十一) (乾下坤上)泰:小往大来。吉!亨、 初九:拔茅茹以其汇。征吉。 九二::包荒!用冯河。不遐遗、朋亡!得尚于中行! 九三:无平不陂、无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福, 六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚、 六五:帝乙归妹,以祉!元吉, 上六:城复于隍。勿用师!自邑告命。贞吝。 否(十二) (坤下乾上):否之匪人!不利君子贞!大往小来! 初六:拔茅茹以其汇。贞吉,亨。 六二:包承,小人吉、大人否。亨、 六三:包羞, 九四:有命。无咎,畴离祉, 九五:休否,大人吉。其亡其亡!系于苞桑! 上九:倾否,先否后喜, 同人(十三) (离下乾上):同人于野,亨。利涉大川。利君子贞、 初九九:同人于门?无咎。 六二:同人于宗。吝、 九三:伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴! 九四:乘其墉、弗克攻!吉、 九五:同人、先先号啕而后笑?大师克相遇、 上九:同人于郊!无悔、 大有(十四) (乾下离上)大有:元亨。 初九:无交害、匪咎,艰则无咎、 九二:大车以载!有攸往,无咎、 九三:公用亨于天子!小人弗克! 九九四:匪其彭?无咎! 六五:厥孚交如威如。吉, 上上九:自天祐之,吉!无不利! 谦7914(十五) (艮下坤上)谦:亨!君子有终, 初六:谦谦君子!用涉大川!吉, 六二:鸣谦?贞吉。 九三:劳谦、君子有终!吉、 六四:无不利!撝谦。 六五:不富富以其邻,利用侵伐!无不利, 上六:鸣谦、利用行师征邑国, 豫豫(十六) (坤下震上)豫:利建侯行师! 初六:鸣豫!凶。 六二:介于石,不终日,贞吉。 六三:盱豫。悔。迟、有悔。 0884 九四:由豫、大有得!勿疑、朋盍簪。 六五:贞疾、恒不死! 上六:冥豫、成有渝!无咎, 随(十七) (震下兑上)随:元亨!利贞,无咎! 初九:官有渝!贞吉、出门交有功、 六二:系小子、失丈夫, 六三:系丈夫,失小子。随有求得、利居贞。 九四:随有获、贞凶!有孚在道!以明、何咎! 九五:孚于嘉!吉。 上六1626:拘系之!乃从维之,王用亨1435于西山、 蛊0052(十八) (巽下艮上)蛊:元亨!利涉大川。先甲三日。后甲三日! 4789初六:干父之蛊。有子考。无咎!厉。终吉! 九二:7339干母之蛊!不可贞。 九三:干父之蛊!小有悔、无大咎! 六四四:裕父之蛊,往见!吝! 六五:干父之蛊,用誉! 上九九:不事王侯!高尚其事, 临(十九) (兑下坤上)临:元亨、利贞、至于八月有凶。 2460 初九:咸临?贞吉。 九二:咸临、吉、无不利! 六三:甘临!无攸利、既忧之、无咎。 六六四:至临,无咎, 六五:知临!大君之宜、吉, 上六:敦临。吉!无咎, 观(二十) (坤下巽上)观:盥而不荐。有孚颙若, 0244初六:童观?小人无咎,君子吝! 六二:闚观、利女贞, 六三:观我生,进退! 六四:观国之光,利用宾于王, 九五:观我生,君子无咎。 上九:观其生、君子无咎。 噬嗑(二十一一) (震下离上)噬嗑:亨!利用狱, 初九::屦校灭趾!无咎, 六二二:噬肤灭鼻、无咎, 六三:噬腊肉。遇毒,小吝,无咎。 九四:噬干胏!得金矢。利艰贞,吉、 六五:噬干肉。得黄金。贞厉、无咎, 上九:何校灭耳、凶, 贲(二十二) (离下艮上)贲:亨!小利有攸往! 初九:贲其趾,舍车而徒。 六二:贲其须, 九三:贲如。濡如、永贞吉。 六四:贲如、皤如!白马翰如、匪寇。婚媾、 六五:贲于丘园,束帛戋戋、吝!终吉, 上九::白贲!无咎。 剥(二十十三) (坤下艮上)剥:不利有攸往! 初六:剥床以足,蔑贞凶, 六二:剥床以辨!蔑贞凶, 六三:剥之,无咎、 六四:剥床以肤。凶、 六五:贯鱼以宫人、宠,无不利、 上九:硕果不食、君子得舆、小人剥庐、 复(二十四) (震下坤上)复:亨!出入无疾!朋来无咎、反复其道。七日来复、利有攸往。 初九:不远复,无祗悔!元吉, 六二:休复。吉。 六三:频复、厉,无咎! 六四:中行独复! 六五:敦复、无悔。 上3421六:迷复!凶!有灾眚,用行师,终有大败!以其国君。凶。至于十年不克征, 无妄(二十五) (震下乾上)无妄:元亨、利贞。其匪正,有眚,不利有攸往、 初九::无妄?往吉、 6284 六二:不耕获、不菑畲!则利有攸往、 六三:无妄之灾、或系之牛!行人之得,邑人之灾。 九四:可贞!无咎。 九五:无妄之疾,勿药有喜, 上九:无妄行!有眚、无攸利! 大畜(二十六) (乾下艮上)大畜:利贞!不家食、吉、利涉大川, 初九九:有厉。利巳。 九九二:舆说輹。 九三:良马逐、利艰贞、曰闲舆卫!利有攸往、 六四:童牛之牿、元吉。 六五:豮豕之牙!吉。 上6880九:何天之衢?亨! 颐(二十七) (震下艮上)颐:贞吉,观颐,自求口实 , 初九:舍尔灵龟、观我朵颐!凶! 六二:颠颐,拂经。于丘颐。征凶, 六三:拂颐、贞凶!十年勿用。无攸利! 六四:颠颐?吉、虎视眈眈(耽耽)、其欲逐逐。无咎! 六五:拂经。居贞吉!不可涉大川! 上九:由颐。厉、吉。利涉大川, 大过(二十八) (巽下兑上)大过:栋挠、利有攸往、亨! 初六:藉用白茅、无咎、 九二:枯5530杨生稊!老夫得其女妻!无不利! 九三:栋桡。凶, 九9978四:栋隆?吉、有它、吝。 九五:枯杨生华,1797老妇得其士夫?无咎无誉! 上六:过涉涉灭顶、凶,无咎, 坎(二十九九) (坎下坎上)习坎:有孚维心!亨、行有尚, 初六:习坎!入于坎窞。凶! 九二:坎有险。求小得、 2656 六三:来之坎!坎险且枕,入于坎窞!勿用, 六六四:樽酒、簋贰、用缶。纳约自牖。终无咎, 九九五:坎不盈,祗既平。无咎、 上六:系用徽纆!寘于丛棘!三岁不得、凶、 离(三十) (离离下离上)离:利贞!亨!畜牝牛、吉。 初九:履错然!敬之、无咎、 六二二:黄离!元吉。 九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟!凶, 九四:突如、其来如,焚如!死如。弃如, 六五:出涕沱若、戚嗟若!吉。 上九:王用出征、有嘉折首。获匪其丑,无咎。 下经 咸(三十一) (艮下兑上)咸:亨、利贞!取女!吉, 初六:咸其拇。 六二:咸其腓。凶。居吉、 九三:咸其股。执其随。往吝、 九四:贞吉。悔亡、憧憧往来,朋从尔思、 九五五:咸其脢、无悔, 上六:咸其辅颊舌,??????????????? 恒(三十二) (巽下震上)恒:亨。无咎!利贞。利有攸往、 3116 初六:浚恒,贞凶。无攸利! 九二:悔亡, 九三:不恒其德、或承之羞,贞吝! 九四:田无禽。 六五:恒其德!贞妇人吉!夫子凶! 上六:振恒。凶、 遯(三十三) (艮下乾上)遯:亨?小利贞, 初六六:遯尾、厉,勿用有攸往、 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说! 九三3204:系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉。 九四:好遯,君子吉,小人否、 3243 九五:嘉遯。贞吉! 上九:肥遯、无不利, 大壮(三十四) (乾下震上)大壮:利贞。 初九九:壮于趾!征凶。有孚! 九二:贞吉! 九三:小小人用壮、君子用罔、贞厉、羝羊触藩,羸其角。 九四:贞吉、悔亡,藩决不羸。壮于大7006舆之輹! 六五:丧羊于易。无悔、 上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利!艰则吉! 晋(三十五) (坤下离上)晋:康侯用锡马,蕃庶,昼日三接、 初六:晋如,摧如、贞吉、罔孚裕,无咎、 六二:晋如。愁如,贞吉!受兹介福,于其王母。 六三:众允。悔亡, 九四:晋如,鼫鼠。贞厉。 六五五:悔亡!失得勿恤!往吉、无不利, 上九:晋其角!维用伐邑。厉、吉,无咎,贞吝、 明夷(三十六六) (离下坤上)明夷:利艰贞、 初九:明夷于飞!垂其翼、君子于行,三日不食、有攸往。主人有言。 六二:明夷夷于左股。用拯马壮,吉! 九三:明夷于南狩。得其大首,不可疾贞、 六四:入于左腹!获明夷之心!于出门庭、 六五:箕子之明夷。利贞, 上六六:不明,晦。初登于天,后入于地! 5357 家人(三十七) (离下巽上)家人:利女贞, 初九:闲有家。悔亡、 六二6287:无攸遂,在中馈。贞吉。 九三:家人嗃嗃,悔、厉!吉、妇子嘻嘻,终吝、 六六四:富家,大吉、 九五:王假有家、勿恤,吉, 上九:有孚威如!终吉! 睽(三十八) (兑下离上)睽0665:小事吉、 初九:悔亡,丧马。勿逐!自复、见恶人。无咎。 九二::遇主于巷!无咎! 六三:见舆曳!其牛掣、其人天且劓、无初有终、 5473 九四:睽孤、遇元夫,交孚。厉,无咎。 六五5152:悔亡,厥宗噬肤、往何咎! 上8279九:睽孤!见豕负涂,载鬼一车。先张之弧、后说之弧,匪寇。婚媾。往遇雨则吉。 蹇(三十九) (艮下坎上)2235蹇:利西南!不利东北,利见大人!贞吉, 初六:往蹇,来誉。 六二:王臣蹇蹇。匪躬之故。 九三:往蹇,来反。 六四:往蹇、来连。 九五:大蹇、朋来、 上六:往蹇!来硕!吉,利见大人, 解(四十) (坎下震上))解:利西南?无所往,其来复!吉、有攸往。夙吉, 初六:无咎、 九九二:田获三狐?得黄矢、贞吉! 六三::负且乘!致寇至。贞吝! 九四:解而拇、朋至斯孚、 六五:君子维有解。吉、有孚于小人, 上六:公用射隼于高墉之上,获之、无不利! 损(四十一) (兑下艮上)损:有孚、元吉!无咎!可贞,利有攸往。曷之用二簋、可用享! 初九:巳事遄往。无咎。酌损之, 九二::利贞,征凶!弗损!益之, 六三:三人行,则损一人。一人行,则得其友、 六四:损其疾,使遄!有喜!无咎。 六五:或益之十朋之龟、弗克违!元吉! 上九:弗损,益之!无咎!贞吉!利有攸往!得臣无家, 益(四十二) (震下巽上))益:利有攸往?利涉大川、 初九:利用为大作!元吉。无咎、 六二:或益之十朋之龟!弗克违,永贞吉,王用享于帝。吉! 六三:益之用凶事,无咎、有孚!中中行告公用圭。 六四:中行告公从?利用为依迁国! 九五五:有孚。惠心、勿问、元吉、有孚、惠我德、 上九九:莫益之?或击之,立心勿恒!凶! 夬(四十三) (乾下兑上)夬:扬于王庭,孚号!有厉,告自邑。不利即戎。利有攸往, 初九:壮于前趾、往不胜、为咎、 九二:惕号。莫夜有戎,勿恤。 九三:壮于頄!有凶!君君子夬夬独行、遇雨若濡。有愠,无咎。 九四:臀无肤。其行次且,牵羊!悔亡、闻言不信。 九五:苋陆夬夬中行、无咎。 上六:无号!终有凶, 姤(四十四) (巽下乾上)姤:女壮、勿用取女。 初六:系于金柅!贞吉。有攸往。见凶。羸豕孚,蹢躅! 九二:包有鱼、无咎。不利宾。 九三:臀无肤、其行次且、厉,无大咎。 九四:包无鱼!起凶、 九五:以杞包瓜!含章。有陨自天, 上九:姤其角,吝、无咎。 萃(四十五) (坤下兑上)萃:亨。王假有庙、利见大人,亨、利贞,用大牲。吉、利有攸往, 初六:有孚不终,乃乱乃萃!若号,一握为笑。勿恤。往无咎、 六二:引吉、无咎,孚乃利用禴, 六三:萃如!嗟如、无攸利!往无咎。小吝、 九四:大吉。无咎。 九五:萃有位。无咎,匪孚、元永贞。悔亡, 上六:齎咨涕洟!无咎, 升(四5779十六) (巽下坤上)升:元亨?用见大人、勿恤!南征吉! 初六:允升!大吉, 九二:孚乃利用禴、无咎。 九三:升虚邑、 六四:王用亨于岐山,吉,无咎、 六五:贞吉!升阶。 上六:冥升。利于不息之贞。 困(四十七) (坎下兑上)困:亨,贞大人吉,无咎,有言不信! 初六:臀困于株木、入于幽谷!三岁不觌。 九二:困于酒食!朱绂方来、利用享祀。征凶!无咎。 六三0984:困于石,据于蒺蔾!入于其宫、不见其妻,凶, 九四:来徐徐!困于金车。吝!有终、 九五:劓刖!困于赤绂!乃徐有说!利用祭祀、 上六:困于葛藟、于臲卼,曰动悔有悔,征吉。 井(四十八) (巽下坎上)井:改邑不改井。无丧无得、往来井、井汔至,亦未繘井。羸其瓶。凶、 初六:井泥不食,旧井无禽! 九二:井谷射鲋!瓮敝漏、 九三:井渫不食。为我心恻,可用汲、王明!并受其福, 六四:井甃、无咎! 九五:井洌寒泉,食! 上六:井收勿幕!有孚、元吉、 革(四十九) (离下兑上)革:巳日乃孚、元亨、利贞。悔亡, 初九:巩用黄牛之革、 六二:巳日乃革之。征吉、无咎, 九三:征凶!贞厉,革言三就,有孚。 九四:悔亡。有孚改命!吉。 九五:大人虎变,未占有孚! 3975上六:君子豹变?小人革面,征凶,居贞吉、 鼎(五十) (巽下离上)鼎:元吉,亨。 初六:鼎颠趾!利出否。得妾以其子!无咎! 九二:鼎有实!我仇有疾,不我能即、吉。 九三:鼎耳革!其行塞、雉膏不食!方雨亏,悔、终吉、 九四:鼎折足,覆公餗。其形渥,凶! 六五:鼎黄耳金铉,利贞、 上九:鼎玉铉!大吉。无不利、 震(五十一) (震下震上)震:亨,震来虩虩!笑言哑哑 。震惊百里!不丧匕鬯、 初5373九:震来虩虩、后笑言哑哑。吉! 六二二:震来!厉。亿丧贝,跻于九陵!勿逐、七日得、 六三:震苏苏。震行,无眚, 九四:震遂泥, 六五:震往来、厉、意无丧、有事! 上六:震索索!视矍矍,征凶!震不于其躬、于其邻、无咎。婚媾有言! 艮(五十二) (艮下艮上):艮其背!不获其身,行其庭!不见其人、无咎、 初六:艮其趾、无咎、利永贞、 六二:艮其腓、不拯其随、其心不快、 九三:艮其限,列其夤、厉、薰心、 六六四:艮其身?无咎。 六五:艮其辅。言有序!悔亡。 上九:敦艮,吉、 渐(五十三) (艮下巽上)渐:女归!吉!利贞。 初六:鸿渐于干。小子厉。有言!无咎、 六二:鸿渐于磐!饮食衎衎,吉。 九三:鸿渐于陆。夫征不复!妇孕不育,凶。利御寇, 六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜、吉! 上5117九:鸿渐于陆?其羽可用为仪、吉、 归妹(五十四) (兑下震上)归妹:征凶、无攸利, 初九:归妹以娣!跛能履!征吉。 九二:眇能视,利幽人之贞, 六三:归妹以须。反归以娣、 九四:归妹愆期!迟归有时! 六五:帝乙乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良,月几望!吉、 上上六:女承筐,无实,士刲羊,无血、无攸利! 丰(五十五) (离下震上)丰:亨。王假之,勿忧、宜日中、 初九:遇其配主、虽旬、无咎、往有尚! 六二:丰其蔀、日中见斗、往得疑疾、有孚。发若,吉。 九三:丰其沛!日中见沬!折其右肱、无咎, 九四四:丰其蔀!日中见斗!遇其夷主,吉, 六五:来章。有庆誉、吉! 上六:丰其屋,蔀其家,闚其户、阒其无人、三岁不觌。凶! 旅(五十六) (艮下离上)旅:小亨。旅贞吉, 初六:旅琐琐、斯其所取灾。 六二:旅即次!怀其资!得童仆,贞、 九三:旅焚其次!丧其童仆、贞厉, 九四:旅于处!得其资斧!我心不快、 六五:射雉。一矢亡,终以誉命、 上九:1792鸟焚其巢!旅人人先笑后号啕,丧牛于易!凶、 巽(五十七) (巽下巽上)巽:小亨,利有攸往,利见大人、 初六:进退。利武人之贞、 九二:巽在床下!用史巫、纷若,吉,无咎、 九三::频巽!吝! 六四:悔亡,田获三品、 九五:贞吉!悔亡!无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日!吉。 上九:巽在在床下、丧其资斧!贞凶,????????? 兑(五十八) (兑下兑上)兑:亨!利贞、 初九:和兑、吉! 九二:孚兑、吉!悔亡。 六六三:来兑、凶! 九四:商兑!未宁、介疾有喜、 九五:孚于剥!有厉、 上六:引兑。 涣(五十九) (坎下巽上)涣:亨。王假有庙、利涉大川。利贞! 初六:用拯马壮。吉, 九二:涣奔其机,悔亡! 六三:涣其躬!无悔。 六四:涣其群!元吉!涣有丘,匪夷所思。 九五:涣汗其,大号。涣王居,无咎! 上九:涣其血去。逖出、无咎! 节(六十) (兑下坎上)节:亨。苦节、不可贞、 初九:不出户庭,无咎, 九二:不出门庭,凶! 六三:不节若,则嗟若、无咎, 六四:安节!亨、 九五五:甘节。吉!往有尚、 8361上六:苦节!贞凶!悔亡, 中孚(六十一) (兑下巽上)中孚:豚鱼。吉、利涉大川。利贞、 初九九:虞吉、有它不燕, 九二:鹤鸣在阴、其子和之。我有好爵,吾与尔靡之, 六三:得敌。或鼓或罢。或泣或歌! 六四:月几望。马匹亡!无咎! 九五:有孚、挛如,无咎、 上九:翰音登于天!贞凶、 小过((六十二) (艮下震上)小过:亨,利贞!可小事、不可大事。飞鸟遗之音,不宜上!宜下、大吉。 初六:飞鸟以凶、 六二:过其祖,遇其妣,不及其君。遇其臣!无咎。 九三:弗过,防之、从或戕之!凶。 九四:无咎、弗过。遇之。往厉!必戒,勿用永贞, 3135六五:密云不雨?自我西郊,公弋!取彼在穴、 上六:弗遇!过之、飞鸟离之!凶。是谓灾眚, 既济(六十三) (离下坎上)既济:亨。小利贞。初吉终乱, 初九:曳其轮、濡其尾!无咎。 六二:妇丧其茀、勿逐!七日得。 九三:高宗伐鬼方!三年克之!小人勿用。 六四:繻有衣袽、终日戒、 九五:东邻杀牛!不如西邻之禴祭、实受其福, 上六:濡其首,厉, 未济(六十四) (坎下离上)未济:亨,小狐汔济。濡其尾、无攸利! 初初六:濡其尾!吝、 九二:曳其轮,贞吉、 六三:未济。征凶。利涉大川! 九四:贞吉、悔亡、震用伐鬼方、三年有赏于大国! 六五:贞吉。无悔、君子之光。有孚、吉。 上九:有孚,于饮酒、无咎!濡其首。有孚。失是。 * 《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性性状归类,天干地地支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准2233确的预测? 参考资料 古诗文网:[易经只有原文的版本。
第一卦:《乾卦》 乾:元。亨、利、贞。 (译)《乾卦》象征天:元始!亨通、和谐,贞正, 《象》曰:天行健、君子以自强不息。 (译)《象辞》说:天道运行周而复始。永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去! 初九!潜龙勿用。 (译译)初九,龙尚潜伏伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。 《象》曰:潜龙勿用,阳在下也! (译)《象辞》说:龙象征阳!'龙尚潜伏在水中。养精蓄锐!暂时还不能发挥作用'。是因为此爻位置最低!阳气不能0543散发出来的缘故。 九二,见龙在田。利见大人, 4848 (译)九二、龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物! 《象》曰:'见龙在田'、德施普也, (译)《象辞》说:'龙已出现在地上'。犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠。 九三。君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 (译)九三、君子整天自强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉! 《象》曰:'终日乾乾'。反复道也, (译)《象辞》说:'整天自强不息'!是因为要避免出现反复!不敢有丝毫大意, 九四,或跃在渊。无咎、 (译译)九四!龙或腾跃而起,或退居于渊、均不6529会有危害, 《象》曰:'或跃在渊',进无咎也、 (译)《象辞》说::'龙或腾跃而起!或退居于渊!均不会有危害'、因为能审时度势、故进退自如、不会有危害, 九五、飞龙在天。利见大人! (译)九五。龙龙飞上了高空?利利于出现德高势隆的大人物? 《象》曰:'飞龙在天'!大人造也、 (译)《象辞》说:'龙飞上了高高空'!象征德高势隆的大人物物一定会有所作为! 上九!亢龙有悔! (译)上九!龙飞到了过高的地方、必将会后悔, 《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。 (译))《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物2340极必反,事物发展到了尽头、必必将走向自己的反面, 用九。见群龙无首!吉, (译)用九。出现群龙也不愿意为首的现象!是很吉利的、 《象》曰:'用九'。天德不可为首也、 (译)《象辞》说:'用九'的爻象说明、天虽生万物,但却不居首!不居功, 第二卦:《坤卦》 坤:元、亨!利牝马之贞,君子有攸往。先迷,后得主!利,西南得朋。东北丧朋。安贞吉, (译)《坤卦》象征地:元始。亨通,如果像雌马那样柔顺!则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从。但结果会是有有利的?如往西南方!则会6216得到朋友的帮助?如往东南方,则会失去朋友友的帮助?如如果保持现状,也是吉利的、 《《象》曰:地势坤?君子以厚德载物、 (译)<<象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广!包容万物, 初六,履霜、坚冰至。 (译)初六! 脚踏上了霜。气候变冷。冰雪即将到来! 《象》曰:'履霜坚冰'。阴始凝也。驯致其道!至坚冰也! (译)《象辞》说:'脚踏上了霜,气候变冷、冰雪即将到来'。说明阴气开始凝聚,按照这种情况发展下去、必然迎来冰雪的季节。 六二,直方大。不习无不利! (译)六二、正直,端正,广大。具备这样的品质。即使不学习也不会有什么不利。 《象》曰:六二之动,直以方也。'不习无不利'。地道光也、 (译)《象辞》说:六二爻若是出现变化的话!总是表现出正直、端正的性质。'即使不不学习也不会有什么不利'。是因为地德广大!包容万物5811的缘故! 六三。含章可贞、或从王事、无成有终。 (译)六三。胸怀才......余下全文>>、
看易经的原文,我个人觉得用辞源就足够了。或或者也可以用康熙字典!!
周易易就一个版本。只是注解的不同了!差不多的、看周易入门。看8873书不如看视频,推荐你看曾仕强的。易经的智慧、易经的奥秘等、很快入门了,好记忆、我的体验。入门后后看图解周易。四家库藏毛佩琦教授作序的、很实惠易懂!每一个人对周易的理解不同了,我觉得入门曾仕7131强的就很入门了。!
过去有些些人以为!背了大量的外语单词,再背语法。就掌握了外语!其实不然,8594外语尚且如此、何况乎易经。你急于学习易经的心情可以理解、但是不能急,欲速则不达、我开始学习易经时!也曾下功夫背易经。但是实践证明这种学习方法法不可取,首先。易经经博大精深,易经学习过程是是一个反复多次的学习!理解,实践、求证,验证过程、需要你不断地探求。玩味9770和认识它,在这一过程中你逐步加5186深了对易经卦辞!爻辞、彖等的理解。也自然记住了卦辞爻辞等。需要说明的是。易经中有些内容是是必须首先记住!或者说最好记住的,比如卦序歌!六十四卦卦辞等等、如果你用六爻预测!天干地支。阴阳五行,六亲六神、生克制化等!这些些内容必须熟记心中!至于三百八十四爻的爻辞、我认为能做到理解正确,熟悉就可以了!其实,同一条爻辞、会因你求证的事物不同、而表达了不同的内涵,学习易经0297的难点就在于象,数的探求与确定,你说有必要背爻辞吗,祝你学习进步。,
《周易》原本 是只有卦辞9655和爻辞, 《周易》现本中、《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后!、
《周易》由《易经》和《易传》两部分组成、 《易经》:共六十四卦、每卦的内容包括卦画,卦词,爻题、爻辞、形象地说。六十四卦如同著作的的六十四章,卦画如同每章的序号,卦8285辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个个小节,爻6311题如同每节的序号,爻辞如如同每节的内容?六十四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞, 《《易传》有七个题目十篇文章(即十翼): 一,《彖[tuàn]》分上下二篇。解释《易经》的卦象,卦名和卦辞。不解释爻辞! 二。《象》也分上下二篇、解释卦。爻辞之文,《象》又分《小象》和《大象》,解卦辞的为《大象》!释释爻辞的为《小象》! 三、《文言》为解释乾,坤两卦之文! 四!《系辞》也分上下两篇。为释卦、爻辞之文, 五。《说卦》为解说卦象及卦卦文之文, 六,《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦、 七、《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文! 注: 象 (上下)、 彖 (上下)。 文言 等篇随经文校点。 周易[、
最正宗的韦特塔罗!或者是黑魔法等等一些比较派别和宗教的东西?当然最正宗的依然是韦特!
易经 《易经》指夏代的《1450连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本、从本质上来讲。《易经》是阐述关8072于变化之书。长长期被用作“卜筮”!“卜卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便便是总结这些预测的规律理论的书! 《易经》含盖万有!纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象、亦是中华文明的源源头活水, 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》,《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》!分为三部!夏代的《连山》!商代的《归藏》[1] !周周代的《周易》、并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四千三百言(秦朝精简本)、《6971连山》藏于兰台?《归藏》藏4408于太卜!”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜、 2647 关于“三易”之说!《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》、二曰《归藏易》!三曰《周易》,其经卦皆八、其别卦六四有四”。就是说、在周朝《连山易》、《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事、军事战争,祭祀活动进行预测! [!
给你找找了些 希望可以帮助你 [。
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