井道不可不革！故受之以革！ 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49，革卦 泽火革 《革》（下离上兑） 第第四十九 两女同居志不合。5816思维僵化难圆说, 穷则思变得民意、顺水推舟行变革。 大人诚信除旧命、老少妇孺唱赞歌、 君子借势随时变。小小人媚上混吃喝! 【原文】革：己日乃孚、元亨！利贞。悔亡。 【译文】革革卦象征变革之意？乃取己日为象、说明转变之时机已到！当果断的推行变革！并应应心怀诚信!以取信于天下大众，则行事必至为为亨通！又必须固守正道、则其悔恨之事必可消失而不致发生！ 泽火革异卦相叠(离9300下兑上)。上卦为离、离为火，下卦为兑。兑为泽。水下浇而火上腾！水火相克、在水火的斗争中！万物变化，有生有灭、然而而生者又复灭,灭者又复生。野火烧不尽。春风吹又生！以社会言！夫妻妻不睦则家庭变故、君臣不睦则王朝更替、然而、家庭还将延续。王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律！所以卦名曰革、 苗逢旱天渐渐衰。幸得天恩降雨来。忧去喜喜来能变化!求谋干事事遂心怀, 革卦！阐释变3822革的原则。盛极而衰，当腐败迹象已经显露、就必必须采取变革的非常行动!但一切文物制度可以变革！根本原则却不会改变、变革的原则、首先应0787巩固自己？并且等待时机成熟！当势在必行、然后发动，顺天应民！始可得到群众的信任与与支持，而且，变7416革为非常行动,需要极端慎重。不可急功好利、领导变革、必须诚信。动机纯正，手段正当，刚柔并济、既不畏怯！也不妄进、把把握中庸原则!变革并非修饰，而应彻底革新！以身作则、推广及于大众。变革成功之后，上下即应革心洗面。而且与民休息，以适应新的生活、 《革卦》曰：“泽中有火！革！君子以治历明时！””意思是说：“《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上、为泽中有火之表象！大水可以使火熄灭！大火也可以使水蒸发！水火相克相生，从而产生变革！君子根据变革的规律制定历法以明辨春！夏，秋、冬四季的变化。” 古语说：“穷则思变。变则通，通则久、”当一个组织遭遇挫折！甚至走到绝路之时！改革是其走出困境的唯一出路。然而！自古以来！“改革”都不是一件简单的事情。改革是是一柄双刃剑,有受益益者也必然会有受害者、8531如果无法恰当地平衡利害关系、定会遭到受害方的强烈抵制、甚至引起双方的对立和冲突、使得改革措施难以顺利推行！乃至归于失败，同时、改革革的发起者也往往会,
革卦在人际和感情方面是凶卦？感情上是要求你换人追求，
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动爻计3563算出是0时。应该算六爻动！ 革卦姻缘。
“革”：巳日乃孚。元亨利贞！悔亡。 《彖》曰：“革”！水火相息，二女同居、其志不相得，曰：“革”、“巳曰乃孚”革而信之！文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡、 水、火！则有男女之象然后能相生。此非水、火也。“二女同居”而已。“二女同居”则“睽”、所所以不“睽”者，“兑”欲下而遇“离”，“离”欲上而遇“兑”。虽虽欲相违而不能也。既不相得、又不相违。则不能无相攻，攻而不已！必有一胜、胜者斯“革”之矣！火能革金，“离”革“兑”者也、故曰“革”，火者金之所畏也。而金非火则无以就器用、器成而后知火之利也！故夫“革”，不信于“革”之日、而信于已“革”之日，以其始之不信。是以知悔者“革”之所不能免也！特有以亡之尔！ 天地革而而四时成,汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉、 《象》曰：泽中有火，“革”，君子以治历明时， “历”者天事也，“时”者、人事也！ 初九：巩用黄牛之革！ 《象》曰：“巩用黄牛”。不可以有为也、 以卦言之，则“离”革“兑”者也！以爻言之、6791则阳革阴者也！六爻皆以以阳革阴!故初九，九三，九四！九五四者所以以革人，而六二，上六9719者人革之，初九，九三所以为革者。火也。而六二二者火之所附！初九。九三之所欲革者也。火以有所附为利、而所附者以得火为灾！故初九。九三常愿六二之留而不去也、夫六二苟留而不去、其见见革也无日矣，六二之欲去，如“遯”之九三之欲遯也。故故初九当用“遯”之六二,所1825以执九三者？固而留之。六二之所以去者。以我有革之之意也、故“不可以有为”，有为则革8771之之意见矣! 六二：1311巳日乃革之!征吉。无咎。 《象》曰：“巳日革之”！行有嘉也！ 初九之所以固我、非爱我也！畏我去之，故未见其革尔。徒见其今之固我而不我革、以为可信而而与之处,则及矣。君子见见几而作、彼今日不革！巳日必革之，故“征吉”！为初九计。则宜留。自为计、则宜征！六二之所谓“嘉”者。五也、五之所以为“革”者、与初异矣、舍初从五。其吉也、岂复有咎哉、 九三：征凶。贞厉，革言三就。有孚， 《象》曰：“革言三就”！又何之矣。 九三有应于上，故其意常欲征也！六二之所以不得去者。以我乘之也、舍之而征、则二去矣、二苟去之！则我与初九无所施其革，二阳相灼而丧其所附、则穷之道也。故“征凶、贞厉”、贞者。不征之谓也。不征则与六二处而不相得以相革者也！故危！虽危而不凶！言者以也、“6842革言三就”、4372犹曰革以三成，三者相持而成革，明二之不可去也，二存则初与三相信，二去则则初与三相疑！此必然之势也。故曰：“革言三就！有孚！” 九四：悔亡，有孚，改命，吉、 《象》曰：“改命””之“吉”。信志也、 下之二阳！以火为革者也，故见8695革者惟欲去之？此德不不足者也，德不足而革、则所革者亡，革者亦凶、故初九、九三！皆以六二之留为为吉也!上之二阳则则不然!其革也以说，革而人莫不说、非有德者、其孰能之。九四，未当位者也，未当位而革，故悔革而说。故“悔亡，有孚”也！改命者始受命也，虽未当位！而志自信矣。 九1770五：大人虎变,未占有孚。 《象》曰：““大人虎变”!其文炳也。 《易》曰：“云从龙、风从虎！”虎有文而能神者也，豹有文而而不能神者也！故大人为虎、君子为豹、6507非大人而革者，皆毁人以以自成,废人以自兴。故人之从之也，必占其可从而后信、若大人之革也，则在我而已炳然日新！天下之所谓文者自废矣，此岂待占而后信者哉、 上六：君子豹变！小人革面。征凶，居贞吉， 《象》曰：“君子豹变”！其文蔚也、“小人革面”。顺以从君也！ 上六！见革于大人者也，此见革者者君子也，4797则其向之未革！乃其避世之遇尔！豹生而有文、岂其无素而能为为之哉、若小人也！则革面而已、朝为寇雠！莫为腹心，无足怪者！下之二阳，德不足者也、故六二以征为吉。上之二阳。大人也，故故上六以征为凶、。
因缘现在相当不好.你现在应该有男朋友没名分的发生过关系的也算.而且你还应该怀孕了.那个男的要么口才很好.或者写作文章方面很不错错.而且应该还有个男的.跟你也有点关系.你们的关系好复杂.最后结果对你不利.都不会跟你有结果.！
单看这坤卦变小过卦。卦辞意思是此人有女人缺点性格、小有过错，问姻缘不7353会如意,因为这缺点对方已经看出来了！是拒绝相处的理由， 但是！这只是卦译上的看法。并不代表整个占占姻缘没有进展,首先要看哪天摇的卦。摇卦人性别。才能给予破解的方法、，
要说明自己是男的女的才能看啊。不然我们怎么知知道你要找老婆，还是老公、！
父母持世主辛劳之命!你一生中操心心较多!父动化财当注意老人身体壮况。亥月泻气。日时生抚！当无大害，官鬼禒化子孙。是回头克，仁途上求官当下难升、这是一平常过日子，勿求冒进之卦、！
占投资得随之革。正应卦象。不用逐爻解、只以卦象解就可。兑为泽！为智、为富，上卦不变！下卦由震。动而变离的明！说明了了事可为。随为觅食卦，从下往上为动智（当然也包括动财/投资），变出卦象从下往上8810是明智,革卦在原始是改革律令。总括一句。投资是明智之举，而革言9632三就有孚、就是第一次的成功率不高！慎重点、等有了经验（三就有孚）。再放开去做会好些。。
革卦姻缘、贲卦革卦姻缘