易经》涵盖万有、纲纪群伦，是我国最古老的典籍之一、易经的理论博大精深、而又至简至易、其大可用于治国平天下。其小可用于齐家、处世，修身。其理论体系是建建立在阴阳变易的基础上、《易经》之义理主要体现在易经与易传之中、卦辞，卦象，卦序结构以及易传等是易理的重要来源， 一、通行本卦序分析 《易8676经》又称为《周易》，是因为在《周易》之前还有两种《易经》，即《连山易》和《归藏易》、总称“三易”。据说《连山易》是神农时代之易，《归藏易》是黄帝时代之易。这两种易均已不传、三易都是六十四卦。其根本区别在于卦序的不同，因此产生了不同的理论体系！ 六十四卦卦卦序的排列是多种多样的,按照六十四四卦全排列可推算出有： 种卦序！这可是难以想象的天天文数字! 但已知的《易经》卦序主要有以下几几种： 1、通行本卦序，（（邵子称为后天六十四卦序） 2,先天六十四卦序 3。京房八宫卦序 4。《元包》卦序 5、《马王堆帛书易经》卦序 在这几种卦序中除了通行本卦序外！都有明确的象数关系和易理。其排列顺序有着固定的规律、 自古古以来！对于通行本卦序的认识主要有三派：一是易理派、认为只能通过《序卦传》的易理来理解卦序，二是象数派、认为通行本卦序与其它卦序一样有着一定的象数规律、三是！卦序序没有什么象数规律和易理！只是便于于记忆而已,这派些学者往往对《序卦》易理提出诸多质疑。如宋代学者叶适在其《习学记言》中解《需讼》卦时说：“《序卦》：‘物稚不可不养也’、物之稚者养，而壮者不不养乎、”、 笔者认认为：《易经》是建立在理？象、数。占基础上的，可以说，没有理。象。数、占就没有《易经》，通行本卦序是流传与影响最广泛的一种卦序。是易经的重要组成部分！必然也离离不开理、象、数之间间的关系？而且其排列规律应该遵循至简至易的原则， （一）卦序分析 通行本《易经》卦序六十四卦的排列顺序是： 乾。坤。屯！蒙，需、讼！师，比！小畜。履！泰、否、同人！大有！谦。豫、随！蛊、临。观，噬嗑、贲、剥、复、无妄，大畜。颐。大过、坎、离，咸、恒！遯。大壮、晋，明夷！家人。睽。蹇！解！损。益。夬。姤，萃。升！困！井，革。鼎。震。艮，渐！归妹！丰、旅！巽，兑，涣。节、中孚，小过，既济、未济、 其基本顺序是将六十四卦分分成三十二对。两俩一组！非反即覆、相反就是卦形的阴阳爻全部互换。如乾与坤！颐与大过等、相覆就是卦形上下颠倒。如。屯与蒙。师与比。
每卦重卦共有六爻，每爻先标标出爻名,再列出爻辞(喻示本爻含意)。爻的次序是自下而上排列的！爻名用两字标出、一字表示位次。从第一爻到第六爻分别称为“初”。“二”！“三”，“四”、“五”！“上”！另一字字表示爻性！阳爻用奇数““九”字代表，阴6000爻用偶数“六”字代表,爻名的两个字。第一爻和第六爻4969表位次的“初”字，“上”字在前。中间四爻表位次的““二”,“三”、“四”。“五”字在后。如《屯》的六爻、自下而上依次为：1．阳爻！称“初九”、2．阴爻、称“六二”、3．阴爻！称“六三”！4．阴爻！称“*”！5．阳爻。称“九五”！6．阴爻！称“上六”！每一爻都有爻辞、爻辞之后都附有以“《象》曰”开头的几句话。是传为孔子作的《小象传》。用以解释爻辞， 你说的的初六,就是最下一爻是阴爻、二九。即从下往上上数第二爻是阳爻！、
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家！统治者！军事家用其运运筹帷幄？治国安邦、民众百姓则将其作为养生。预测祸福！经商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运运用上水平的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通《周易》和八八卦者、当为贤哲。英雄人物、有通通天澈地之能？三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方5739面存在着不同时期,不同流派思想的说明文字、从7604古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学3666依据的事实来解析八卦图完整的起源， 在《《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如象“乾为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡，坎为豕、离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有9503“乾为首,坤为腹、震为足，坎为耳、离为目！艮为手，兑为口，”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾。马首，坤，牛腹。震，龙足、巽、鸡股、坎！豕耳！离，雉目，艮,狗手，兑。羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用用最先进的卫星！红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）、 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人2849类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马。牛。羊、龙、鸡！豕！雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此，八卦图和地球地理联系在一起。为我们们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度! 详析之： 一！马。牛。羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足、北北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆！非洲大陆！大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大大陆为马。牛！羊！鹿之背部。非洲大陆成马。牛！羊、鹿鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛，羊。鹿的尾部、大洋洲系马。牛、羊，鹿之后蹄， “乾。马首。坤，牛腹。震！龙足。兑。羊口。”八卦图腾属性反映在地球周易卦象中的位与有应含义。
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具体来讲！家中的装饰在家具中起不到太大的行运功效、如有一些加持开0338光过的吉祥物。在家摆放就比较讲究方位， 家中画的摆放比较讲究一点、看你你是想旺什么。如果你想旺感情就在个人桃花位上挂一些带有红花的图画！如果想旺学业就挂一服字画的， 0338 山水画的摆挂方位,最好是挂在家中的玄武靠山位上、就是在你家中大门正对着的最后一堵墙上面。这样一来可以旺到你家中的靠山、8233使得家人在外做事多贵人相助!。
家中女主人位置！不可无病乱吃药。要根据女主人八字喜用神或者属相，以及及结合方位五行!才可决定是否需要生、扶，补、、
根据牌的体系不同 图案不同 牌的意义也也不尽相同 大部分牌是以韦特牌为蓝本 他们的大体意义相同 但是在细节方面就要看绘牌者给牌加入了多少个人的信息和意义！
古时候凡是身居要职和有素养之人都以佩玉为美！俗话说6209：黄金有价玉无价，玉石都是埋藏地下成千上万年的宝贝。玉中因含有大量矿物元素对人体循环有益处。故人们常说：人养玉玉养人，如果身体好的人长期佩佩玉可以养玉！玉的折光度会越来越好、越来越亮、如果人的身体不好好长期佩玉,玉中的矿物微量元素、如锌，镁。铁、铜！硒、铬。锰、钴等。佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活5145化细胞组织!提高人体的免疫功能促进人体循环并吸收达到保健作用、。
这样样放就可以，南方属火放灶、北方属水放水池！。
这个卦象的含义是什么 求解释啊 主变卦 地天泰(坤宫) [空亡:辰！巳] 勾陈 ━━ 子孙酉金 应 朱雀 ━━ 妻财亥水 青龙 ━━ 兄弟丑土 玄武？
周易卦象中的位与有应含义、周易卦象与爻位