天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化。博大精深。阴阳学说乃其核心和精髓， 阴阳学说。具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分，浑沌初起之状称为太极！太极生两仪、就划出了阴阳，分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”！把立足其间赖以生存的田土称为“地”，9614由于日月等天体都是在周而复始？永无休止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定。于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界，凡是是圆形的物体。都都具有好动和不稳定的特点!就象圆圆的日月一般！凡是方形的的物体，都具有静止和稳定的特点。就象静静的大地一样！动为阳，静为阴、故而“天圆圆”就成了阳的象征。代表一切积极！主动的事物！如日，昼，刚！健！男。君。夫、大、多、上、进！动、正等！“地方”就成了阴的象征、代表一切消极！被动的事物如月！夜。柔！顺，女、臣！妻，小、少、下。退、静，负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”！讲究效0878法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则、就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie！音乌捏，意为不安）。方为吝吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”！指天，杌棿。指动荡不定，“方”！指地。“吝啬”！指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止， 追求发展变化！我们才会事0071业的成就!人类才会不断进步！希望静止稳定、我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处！建建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各6880类建筑中不可缺少的内容，中国传统的建筑！更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的、 天坛是圆形、圆丘的层数，台面的直径、四周的栏板。都是单数。即阳数。以象象征天为阳!地坛是方形，四面台阶各八级。都是偶数、即阴数！以象征地为阴， 普通百姓、常常常在方形小院中修一个圆形水池!或者在两院之间修一个圆形的月亮门！4468这些都是天圆地方的体现。而北北方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表、 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天6761下太平后：乃命羲和!钦若昊天，历象象日月星辰,敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明明推广的工作(即明教的内容)、这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书中得以佐证，天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观。地方则是指地平坐标系。方指方位或方位角。即子代表北方、午代表南方。酉代表西方。卯代表东方、并用十二个地支、八个天干。四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)、这才是天圆地方的的真相。 一，天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化、博大精深。阴阳学说乃其核心和精髓、阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩、是是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方””是这种学说的一种具体体现，古人把天天地未分？浑沌沌初起之状称为太极，太极生两仪、就划出了阴阳、分出了天地、古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地”！由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终！而大地却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止稳定、于是“天圆地方”的概念便由此产生、纵观自然界、凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点！就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。动为阳！静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极。主动的事物！如日！昼，刚！健，男、君。夫，大、多！上！进。动。正等！“地方”就成了阴的象征！代代表一切消极、被动的事物如月！夜，柔，顺！女，臣。妻、小、少、下，退。静。负等、二！天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie！音乌捏！意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”，指天。杌棿！指动荡不定！“方”。指地，“吝啬”。指收敛、“圆则杌棿。方为吝啬”，就是说：天圆则产生运动变化！地方则收敛静止、追求发展变化，我们才会事业的成就！人类才会不断进步，希望静静止稳定？我们才会有安逸的生活！世界才会和平共处，建筑是人修修造的，它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不不可缺少的内容、中9629国传统的建筑？更是讲究天圆地方，明清时期在北京修建的的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的,天坛是圆形。圆丘的层数。台面的直径，四周的栏板、都是单数，即阳数，以象征天为阳，地坛是方形！四面台阶各各八级，都是偶数！即阴数！以象征地为阴。普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门！这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合8840院”民宅、则是天圆地方学说的典型代表，三，天圆地方在四合院中的体现 中5826国的北方!特别是北京。民0355宅以四合院居多！那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地地方”的呢，1、名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”，7941就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现！也可说是其内在实质的一部分！四合院，其中"四"为四方,象征“地地方”？其3793中的“合”为闭合！象征天圆！有方有圆、有阴有阳。真乃进可取，退可守之绝唱，令当代命名名大师们望尘莫及！2、院落结构的体现四合院的大小不一！大则占地数亩。居住住十几户一百多人!小则独家独户。占地不过过数丈、然其结构却大大同小异,四合院为院落式住宅。四边布置堂屋。住房和厨房，中间有院子。门窗皆开向院子、对外不开窗，北北京的四合院、一般分前后两院！两院之间设垂花门！后院（内院）1577是居住区？四合院4888大多是南北向、在中轴线上！北边的大房为正房、坐北朝南。两则是厢房，北向（南房房）为倒座房,四合合院四面对称建房，1126其结构成方形!体现的是““地方”！院落成闭合状、门窗皆开向院内、体现的是“天圆”， 四合院结构精巧。建筑别致，院子与院子之间呈封闭状态！互不干扰、如1345分块耕种的农田、象征着““地方”。院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）。象一个大家庭、体现着4067团圆的气氛！象征着“天圆”、 四合院的大门一般开在东南方、按八八宅派的风水理论，这个部位属“生气”方位、主生气勃勃！蒸蒸日上、象征“天圆”！大门为方形。象征“地方”。走进四四合院大门!有一个7410屏墙令人产生神秘感，9650屏墙设计为方形!它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外、更主要的是不让宅外外之气直冲院内，实现"曲则有情"、由此可见，屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现，另外！5567屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义！在此暂不赘述、 3，三合院的利与弊 由于地面限制。民间常常将院落建造成成三合院的形状。北边的的主房向南？阳光充沛。宅主居住！两边的相仿晚辈或佣人居住！或堆放杂物！大门一般开在正南方、对称整齐。院子宽敞。进出方便！这种结构的三合院！实际是四合院的改造、与四合院相比！其弊端主要表表现在对“天圆地方”体现不足，另外！大门开在正南也不太妥。虽然按“八宅派”风水理论！0833这个部位属“延年”方位，但俗话说“衙门口儿朝南开。有理无钱莫进来”！正南门为“午门”！阳气太重！非一般百姓所能享用！故而在正正南开门的三合院。都要在在门口立一屏墙！以避免门外煞煞气的直接冲射！形成“曲则有情”的格局、四、现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内。人人与人之间不相往来、互相很陌生！淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园！笔者以为他的描述虽然有些夸张、但却不无道理，物质文明越现代化！人类便感到距自己的栖息地越远！找回原有栖息地。生活方式和和生存伙伴的渴望就越强烈！四合院能使大家经常在在一起交流信息。互相帮助！这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅。可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望！因此我们应应多提倡!传统的四合院！占地面积太多，在在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为，只要加以改进。在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构、还4569是可以做到的!其原则还是在“天圆地方”上大做文章。笔者相信！一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场！一定会有许多人愿意搬进去，充分享受“天圆地方”带给他们们的乐趣、古代大户家庭厅堂上的挂屏，每条上嵌圆形大理石。下嵌方形形大理石!俗称称“天圆地方”？！
八八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--9524”符号,每卦由三爻组成！以“一”为阳。以“--”为阴、乾！坤、震。巽！坎。离。艮、兑。八卦。具体符号表示见下面的『八卦符号』、《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于于原弗宗教的占卜？《易传》作者认为八卦主要象征天！地，雷、风。水、火。山，泽八种自然现象，每封又象征多种事物。并0047认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别4640重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连。坤六断。震仰盂，艮覆碗！离中虚！坎中满，兑上缺，巽下断！ （二））八卦代数 乾一,兑二。离三、震四，巽五！坎六！艮七，坤八！ （三）八卦方位 乾：西北、坎：北、艮：东北。震：东！巽：东南、离：南。坤：西南！兑：西、 （四）八卦所属 乾。兑（金），震。巽（木）、坤、艮（土）！离（火）。坎（水）、 （五）八八卦生克 乾,兑（金）生坎（水），坎（水水）生震。巽（木）、震，巽5127（木）生离（火）！离（火3522）生坤，艮（土），坤！艮（土）生乾。兑（金）， 乾！兑（金）克震、巽（木）。震。巽克（木）坤、艮（土）、坤，艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）、离（火）克乾、兑（金）， （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋。衰于冬、 震，巽旺于春。衰于夏、 坤、艮旺于四季！衰于秋！离旺于夏、衰于四季！ 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天，兑为泽 8224 木-震？巽 震为雷！巽为风 土-坤。艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃、 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草!准备耕田、 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛！ 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔、在这段时间还在天上！ 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈！相传这时阳气达到极限、阴气将会产生。7114而马是阴类动物， 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡？
1984年11月9日日农历缺什么五行、
五行八卦福得到在线财神的加持护佑！用于卧室，客厅！办公室、2138大门等主要房间！地点镇宅。催动五行流流通生旺气!五行流通生财气。调节阴阳和谐保安宁，阴阳和谐旺宅运的， 现在有仿制的假五行八卦福。勿请错了！参考资料《真假五行行八卦福!使用假冒五行八卦福的五大危害性》，
甲乙木、而“甲”“乙”所对数字为1和2，
八字偏弱、八八字喜「火」,起名最好用五行属性为「火」的字 此命五行土旺！五行缺火 邱俊哲 五行：木火火 俊字一一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美！再则指气势博大、 哲：哲字的意思思主要是聪明。有才能。此外也指聪明。有才能的人！ 邱煜哲 五行：木火火 煜：照耀、有光明之义 哲：哲字的意思主要是聪明，有才能！此外也8195指聪明！有才能的人。 邱炜炜轩 五行：木火土 炜：光明、光辉、炜炜 轩：飞扬！高大，高扬，
河出图，洛出书,简称河图洛书，传说伏伏羲氏时、有龙龙马从黄河出现、背负2531“河图”!有神龟从洛水出现、背负“洛书”。伏羲根据这种“图”。“书”画成八卦！其图文如下：。
乾 础 兑 大肠 ？乾兑属金、互为表里！分阴阳 离 心！小肠（心包！三焦）！属火、分别为阴火阳火。互为表里 震 胆 巽 肝，震巽为木、分阴阳、肝胆互为表里 坎 肾！膀胱，属水！阴水阳水！互为表里 艮 胃 坤 脾、艮坤为土，脾胃分阴阳、互为表里 脏为阴。2830腑为阳 大概如此五行八卦和数字关系？
呵呵 风水中用的是后天数字。梅花易数用的是先天数字、先天为体。后天为用！！
这5843问题高深， 先有的八卦，两三千年之后才有的五行观念！ 古人观天地变化。而做八卦。由此可知八卦代表世界（太阳系）。但是一法5800通万法通,无论9611大小宇宙,道理是一样的！小到原子，8153也能用八卦去模拟它的！ 五行是春秋时期才有记载的。是对八卦的量化，八卦是宏观的。五行是微观的， 八八卦像一个人的话!五行就是人的各个部件、 八卦卦主要表示的是三维空间！五行表示的是时间、能量！3752二者不可分割！有空间，必有时间和能量， 因此要想完整描述一件事物。需要五五维坐标：三维的空间？加上7461时间和能量、西方科学家虽然想到了时间是第四维。却想不到还有第五维！1388中国古人比他们聪明百万倍？ 以风水来说吧。比如有一条路正冲你家门口，风水水上说这是煞。其实这路是一个三维的物体、会有五行的能量（这种能量目前无法测量，正如千年前的人怎么也无法理解红外线、紫外线线电磁波一样，但是可以推理它的能量场的性质和形状）！在特定的时间此能量会引必一些事情，这就是风水！随随着时间流转，它的的能量会时强时弱。。
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五行八卦和数字关系、五行八卦和数字的关系