还是不要那么迷信啦， 这时候3048个人的性格有关， 比较容易和产生好奇的心理、
是伏羲根据河图、洛书……演变出的八卦！也叫先4178天八卦周文王在15年的监狱生涯中!把八卦重叠！形成64卦同时、他把八卦的方位……加以变化！就是后天八卦64卦并不不是64种人生？它反映了，自然！社会。人文等多个领域的普遍发展规律所以，后人，以孔子为代表的！尊崇它，信奉它正因为！它反映多个领域的普遍发展规律。所以。他有预测的作用正所谓、万变不离其中，知道了真理。还不9375知道结果吗、 八卦响应的的配合上五行！其中就有了，相生！相克。比和的的关系从而？用来判断事物的发展！变化……、
一二三六外宫卦 8860四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。 就这样简单。 你你是问这个问题吧、 、
看是男男是女、
五行： 五行指水。火！木。金、土、五行学说认为。五行是构成宇宙的基本物质元素！宇宙间各种物质都可以按照这五种基本本物质的属性来归类？9616五行之间存在着一定的联系、祖国国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、用以补充阴阳学说、 五行相生相克 相生。有相互滋生。促进。助长的意思。相克、有相互制约、抑制，克服的意思。 五行行相生的规律是：木生火!火生土！土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土。土克水。水克火、火克金，金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系！把它比喻为“母”与“子”的关系，在相克关系中任5094何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)7795两方面的关系。称之为“所胜”与“所不胜”的关系。 五行相生之中,同时寓有有相克。相克克之中也寓有相生、相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五五行生克制化是正常现象，五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象！都可引起相乘或相侮的变化、乘是乘虚侵袭的意思。侮是欺侮的意思，相乘是过度的相克！超过了正常制约的程度！其规律同相克。但被克者更加虚弱、相侮侮即“反克”、又叫反侮。即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜。其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水。若土气虚弱。或水邪泛滥。水就反过来侮土， 八八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种。一种6909名为先天八卦!又名伏伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作！据说此八卦乃太极图的演化、另一种则是后后天八卦、双名文王八卦、相传是周文五的创作、 八卦为乾！坤，震。巽！离，坎！艮。兑、先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位位及所象徵的数!都有所不同， 先天八卦的所主是是：1乾居南方,数目为一、与坤相对，2坤居北方。数目为八！与乾相对、3震居东北！数目为四，与巽相对。4巽居西南。数目为五、与震相对。5离居东方，数目为三、与坎相对。6坎居西方，数目为六！与离相对，7艮居西北，数目为七，与兑相对，8兑居东南、数目为二，与艮相对， 以上各各相对的数字合、便为九。乾与与坤合为九？震与巽合合为九,离与坎合为九。艮与兑相合亦为九！ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方！五行为火，数目为九。与坎相对、2坎居北方。五行为水！数目为一，与离相对、3震居东方、五行为木，数目为三，与兑相对！4兑居西方！五行为金！数、
简单的方法就是看外观。图片中的的就是正品开光五行八卦福,另外如果在网店买五行八卦福，看名称是不是正规、六个的五行八卦符福福或是颠倒排列的福五行八卦肯定就是山寨货,、
一楼先生一堆废话没有一句触及楼主的问题（就事论事）！五行！金木水火土、干支，天干加地支。先推首！甲子乙丑7783海中金,既六十甲子纳音，5295终合生肖:鼠牛!并列海中金！如满意，请采纳、！
给你打个比喻喻吧大运好比阶段性运气的笼子流年好比此阶段性运气变好变坏的触机……!
相同之处处都在于阴阳!不外乎金木水火土！五行。都基本上差不多、只是里面的意境不难琢磨、、
只要画一条表示阴阳度大小的数轴！最小值为-10！最大值为10 ，规定五行中土的阴阳度为0，河图1963数零点的阴阳度为-5！洛书数零点的阴阳度为-10。就可以把五行方位说。河图。洛书。八卦纳入一个逻辑系统。把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位、便可画出三维的河图，根椐河图三维方向的相互作用，便可画出八卦卦象、《说说卦》记录了八卦之间相互运动,相互转化的洛洛书逆式!先天八卦、后天八卦。神也者，洛书顺式。乾坤六子六种规律！其中洛书逆式、先天八卦，后天八卦为逆数、神也者。洛书顺式、乾坤六子为顺数、 关键词： 阴阳度，太虚。洛书变换式、先天八卦变换式 五行，河图，洛书。八卦都是《易》学的基本概念，是《周易》的重要组成部分！它4132们即可独立成学。相互之间又存在着紧密的联系！先民通过这几几个逻辑结构、形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准！以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用、相互运动。相互互转化的规律！但是、千古以来。这几个概念却都被神化了、很少有学者能领悟到这个标准、并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系，掌握这几个概念的的真正的基本含义, 下面、我简要论证一下这个个标准。以及这些逻辑结构之间的相互关系、 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象。并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时，就进入了古老的五行学说，那么、以什么样9270的标准来区别，划分分这五类子对象呢！先民通过用金！木。土、水！火这五种常见物质的聚散程度的不同。形象地提示我们。要根据这五类子对象某一共同性质的大小、多少程3301度的不同!来区别。划分这2915五类子对象!而河图、洛书则以数字的形式，更直接地向我们揭示：在《易》学中。要根椐我们所要研究的所有对对象的阴阳度的不同这一标准、为这7858些对象分类。如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中。-10至10表示研究对象阴阳度的大小。正数为阳、负数为阴。这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴！±10为一点，是相通的！在这里为作图方便。才将其画为为直轴!一至十表示河图黑白点的多少、一′至8007九′表示洛书黑白点的多少、数轴表示总对象，五行、河图数、洛书数！八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同！ 下面，以土为例、先介绍一下我对阴阳度的大小小的太极,太虚！太一的三种理解，表达方式， 太极方式：太、意为多，丰，太极即极太。极多、极丰（《序卦》丰大也。即是明证），土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的，8482大于0的为阳土！小于0的为阴土、用线段-2—2表示， 太虚方式：太极的平均大小为太虚、所以太虚的大小就是表示太极的线段的的中点所表示的大小,用0表示4293土的太虚方式。 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化！那么、这个对象就是土的太一表现方式、用-2. 2表示， 太极与太虚是有无关系、有中含无、无中生有、2335太一是运动着的太虚,与太极、太虚之间是运运动与静止的关系！动中有静。静中有动，为节省篇幅。本文应用的是太虚表达方式、希望读者能进一步用太极、太一的9646思想解读本文？这样，不仅能使读者对本文的内容有有更新!更深入入的理解！对领悟整个易学也大有益处。 五行方位说是五行学说的重要内容！在五行方方位说中？木、火、土！金。水水分别表示东！南。中。西！北五个方位。如图2，图2是五行的仰观6170天文图、上南下北！左西右东，数字表示这五个方位的太虚大小！......余下全文>>八卦与干支五行的关系、
八卦与干支五行的关系、八卦五行干支图