周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦！《周易》经和传的形成。 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释！ 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问！是探求宇宙万物变变易规律的学术,是理。气！象，数的统一体，是通过对《周易》占筮体例。卦爻象象的变化、卦爻爻辞的解释！以及对这些解释的再解释而展开的！ 《周易》被儒家尊为“六经之首”，道家奉为“三玄之冠”。成为中华民族文化的宝贵经典、 第一部分： 一。易意！释“易”即“易0335”的本义！“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：““易”蜥蜴（易），象形字、1540易古称“易”,俗称四脚蛇、其身外表可随十二时辰变色。是为“易”变！ （2）会意字，8572日月为“易”,其义为阴阳变化。日月合体义“易“明”二字！说明古古人对天文的认识！日月行天！一来一往、一升一落，是为易变、 （3）在甲骨文。金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器器中之状、倒、分，亦含易变之义！ （4）今人黄振华经过考证、提提出“日出为易”。甲骨文（殷代）有““ ”日出地平线。光芒下射、象征阴阳变化！ 唐代孔颖达在《周易正义》序中说说“夫易者,变化之总名、改换之殊殊称”。 二！“易”在“易学”是有三义：“简易、变易、不易”，此说由西汉末年学者提出，（现发展变化。亦有四义！五五义之说） （1）“简易”是方法观、讲同一一性,规律性。简易也是最高原则，任何事物的发展！变化。只要我们了解了它！掌握了它，一切就变的简简单了， （2）“变易”是运动观，讲万物永恒运8297动而有生化！也是讲宇宙间万事万物！没有一样是不变的， （3）“不易”是相对观、讲万物相对稳定（不变）才具定性、另一概念讲永远不变的是一个上帝、神、佛、本体、功能等！ 三。“易学”早期经典：《连山》、《归藏》！《周易》等，一般说法！4972都认为《连山》。《归藏》古易已失。故以研究《周易》为对象！ （1）《连山》以“艮”卦为六十四四卦之首!艮为山，故3959称《连山》！象山之出云。连绵不断！《连山》亦有称“神农易”（现9164为新的说法此起彼伏）、 （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首、坤为地、万物以2668地致养,言万物莫不归于其中！《归藏》亦有称“黄9981帝易”， （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首，乾为天。“易”又为日月！ 四。《易卦》》也称八卦。它由简单的2505符号组成。而在《周易》中，除了八卦符号。还有另一部分是由文字组成、“卦画”（即符号）和文字不同，本身没有确定意义，从卦象到爻辞的形成！经过了漫长的历史发展过程、 （1） （1）八卦，是用“— ！－－”两6469个基本符号组合，以三个为一组排列组合而成8761八个符号（八卦）！由八卦再生则为六十四卦、至于“— ！－－”两个符号和八卦的原始意义、古往今来、说法较多：有说“— ，－－”代表天地！阴阳！蓍草长短！男阳。女阴、奇数、偶7534数有说:“— ,－－” 表示结绳记事！龟卜兆纹等， （2））远古时期,占1715卜十分盛行？各部落生产！建造房屋、作战等。无不占卜。观察鸟类行踪进行占卜，为“鸟占”、根据天象来占！称“星占”随着各部落民族之间的交往！融合，逐渐形成了一种最流行的占卜符号。称八卦， 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”！是较早的占卜方式、它主要是运用龟的腹甲和背甲以及8424兽骨（主要是牛的肩胛骨）、并对其加工修治成固定的的形状？然后进行钻凿！占卜时！卜者用火烧灼已制好的钻，插入凹孔，0626于是听见轻微的卜卜声,凹孔周围裂现一些“卜” 字字形细纹,这些细纹称作“兆”或“卜兆”、根据卜兆，推断吉凶， （2）“筮”！用蓍草占卜叫作“筮”、“筮”必须须记数。这些应用3487了数学概念。而数字的排列与组和，产生了六十四卦、这时期数字系统的6696产生领先于世界,然而它并没有向进发展、（筮草占卜方法略）。 （3）卜到筮不仅是占卜方法的演化。而且也是文化的演进。“卜”至“筮”是一个从象到数的伟大过程。因此《周易》1853的哲学本质，就就在筮法之中？ 六，《易图》！《河图！洛书》是什么样，千年1535间没能说清，直到宋初！隐居在华山的道士陈抟忽然拿出了完整的《河图。洛书》，《太极极图》等！一出世。马上引起轰动， （1）《河图》中一到十的数字！两两组成！分别四方及中央！它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念。“天数五、地数五。五位相得而各有合、7365天数二十有五。地数三十，凡天地之之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也”！ （2）《洛书》也称九宫，由一5081到九数字组成？它的特点是奇数在正位，偶数在斜位、奇妙的是、不论是沿正方位还是沿对角线，每三个4395数的和都是十五,5588拿现在的数学语方说。这是一个三阶幻方。 （3） 两种图的出现。得9204到了认可,它被称为无字之易！先天之学。朱熹把《河图、洛书！先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前，承认它们是《周易》的始祖！此说至今仍争论不休、但基本肯定：先有易图后有经传、图是易之源头、据考证：《河图》是气候图。《洛书》是判定方位与方向的罗盘！ 先天八卦,后天八卦！从古籍记载和和历代易学家之说来看。是古代贤哲从《河图！洛书》中中得到启发!进而推演出来的实用八卦阵， 七。《易》与《周易》、《易》象是《周易》的基本概念，这一概念的形成是经过漫长的历史沿革的。 （1）《周易》和《易》在质方面的的区别：《周易》用九用六！《周易》的爻有变爻规律，《周易》的爻用数字有有下而上注明爻次。“九六”区分阴阳，《周易》的爻和卦全部配上了相应的卦爻辞，这些都是易所不及的、 （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻、三爻的6016容量小,无法表现丰富的内容！《周易》每卦六爻就有了最佳的表现余地！卦爻不是越多越好。六爻是是最佳定位、《周易》每卦六爻、正好构成一个周期，为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等科学提供了有利条件、《周易》六爻一卦。共计六十十四卦!在量方面这是最佳选择！在内容方面内涵了客观世界中中的万事万物，《易》在这方面是无法同《周易》相比的、 （3） 史料证实！《周易》完成于周代！《周易》两字有二义：周代之易！周普、周始、周及之易！《周易》中的的内容？有一部分是文王被囚时完成的，而而并非一人完成， 八！《经》和《传》 （1）《经》，《易经》是一部占筮书，以以“卦”为单位!共六十四卦。每7282卦由“卦象！卦名。卦辞，爻象、爻辞”五部分组成！ （2）《传》的形成是经过较长的时期！《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作！《易传》分七种共十篇：即《彖》。《象》，《文言》。《系辞》。《说卦》，《序卦》、、其中《彖》是上，下篇、《象》上。下篇、《系辞》上，下篇、史料证实。《易大传》并不是产生于一个时代、更非出于一人之手、 从符号到文字的发展！从象到数的哲理变化，从八卦到六十四卦的形成！从“经”到“传”的完成。从“易”到“周易1518”的完善,无不说明《周易》生生不息！无穷穷变化的哲理？至春秋，一部完整的《周易》诞生了。围绕《周易》而展开的众多解释！论著，揭开了《周易》历史发展新的一页、 第二部分 一， 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问，汉代是易学研究发展的第一阶段！ 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首，易学成为儒家学说的一个重要组成部分、 （2）研究《周易》学派众多。除了儒家。还有其它学派思想家。 （3）易学成为有明晰师承脉9682络的专门之学？ 从师承看。皆认为汉易开山祖是一个叫田何的人，田何传于周王孙！丁宽、服生等、再后又传给杨何，丁宽又传田田王孙！田王孙又传给施仇。孟喜！梁丘贺，史载《易》“有施、孟、梁丘之学”即指这一体系，之后孟喜喜传给焦延寿？焦氏又影响了京房，于是“《易》有孟京之学”！此外！汉易还有费高易学体系、指费直和高相，属民间之学说！汉易逐渐形成两大派系。即孟。梁、京房今文易易学派、费高古古文易学派？ 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜！京京房为代表的官分易学。以奇偶之之数和八卦所象的物象解《周易》经传文，以卦卦气说解《周易》原理！卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时、十二月，二十四节气。讲阴阳灾变。 （2）以民间费高易学为为代表!反对阴阳灾变说。重述《周易》中的易理。 （3） 以黄老道家的易学为代表、6024重讲阴阳变易的哲学道理, 三派之中。以孟京京易学影响最大,史称“象数之学”、 3.西汉末年，由于神秘主义思潮的影响，易学出现了《易纬》之类的著作！其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》、这些著作将卦气说和象数说进一步理论化，神学化，提出了“易一名而含含三义”说、即简易，变易、不易。太极元8344气说等，这些学说对后世易学均产生了重要影响。 4.五行生成说 东汉时期！孟京易学势力衰弱，而民间易学派的费氏易学兴盛。逐渐出现了，费氏与孟京合流趋势，形成了以五行的生数数和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说、汉代易学重点点是“象数易学”, 5.东汉末、道家黄老学派派逐渐演变为道教、其易学也逐渐与炼丹学说结合起来。魏伯阳著《周易参同契》、开始以《周易》原理解说炼丹的理论论和方法？是为道教教易学的先驱! 二。 晋唐易学 魏晋隋唐时期。易学开始了新的转向，由两汉的重象数特点转向了 晋唐重易理的特征。玄9080学派的易学派成为晋唐的主流！ 1. 晋代两大家 （1）王弼！玄学易学创始人，著《周易注解》。师承古文经学解易学风！文字简明、义理通畅。师《易经》成为玄学的重要组成部分。以“忘象以求意”说解释易学中的取义学说、寻求《周易》经和传的抽象原则！ （2）韩康伯、将《系辞》！《说卦》，《序卦》、《杂卦》等传传加以注解，从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”，通过《周易》可以把握天下之理和变易之道。易学的的玄学化，使《周易》、《老子》，《庄子》相并列而成为“三玄”之一！ 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达、著有《周周易正义》一书！提出了“易合万象”！“不可一例求之、不可一类4637取之”的原则、以阴阳二气来解释乾坤二元，以4119元气说来解释太极？提出以气为核心的世界观！并以“自然无为””来解释“一阴一阳之谓道”，提出“无无阴无阳谓之道”的新命题。 （2） 9144李定祚!著有《周易集解》一书，此书没什么新观点！但汇集了汉易以来各系统的注解。对易理派的观点亦不加评析地地收集其中。是一部很好的资料汇集， 以上两部易学巨著著的出现！表明易学正走向融合的新动向， 三.宋明易学 1. 这一时期，是古9031代易学哲学高度发展的时期,北宋初期！易学有四大流派。 （1）以陈抟为鼻祖的图书学派。后传至周敦颐。提提出太极图说、论述宇宙形成的过程！ （2） 是邵雍的数学派，提出先天学、 （3）是4743由胡瑗倡导的易理派？后传至程颐，著《伊川易传》。创立了理学派的易学体系！ （4）是张载的气学派、他吸收唐代孔颖达的气论学说，著《横渠易说》和《正正蒙》, 2. 南宋时期、理学集大成者：朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系，著有《周易本义》一书，成为后5420世研究的重点。 同时期、5719有扬万里的太极元气说？之后、扬简的心心学易学等，对后来易学发展都有重重大影响, 3. 元明两代、宋易向普极和纵深深两个方面发展？先后出现了一大批阐述《周易本义》的著作。 （1） 元代道教大师雷思齐承刘牧、邵雍易学学脉。推衍出7014许多图式,他以九宫为为核心解释《周易》原理,主主先有数而后有象说、而俞琰，1486张理和箫汉中等人。以亦图式解易！但主先有象而后有数的观点， （2） （2）明代易学家葵清、著《周周易蒙引》!主张理象合一！成为明代易学中“气本论”的倡导者、 （3）明代易学中“心学”较为流行，他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞。代表人物是是湛若水、 （4）明末清清初大思想家王夫之！对宋明易学8914做了一此大总结,他继承宋明气学和象学传统。修修正义理易学批判心学易学!著有《周易外传》。《周易内内传》等著作、完成了“气本论”之说、结束了宋明易学。 四， 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代。清人解易著作作十分丰富，超过了以往任何时代。内容和倾向都很复杂。清代易学主要有两派。一派以惠栋和张慧言为代表、倡导汉易，不敢发挥，淡化《周易》的哲学价值！ 一派以焦循为代表，力图会通百家，独辟蹊径。建立自己的易学体系、 从总体倾向来看。清代易学缺乏对哲学问题的探讨！理论思维很薄弱，是古代易学学哲学的衰落时期。 至此。有一说，汉易象数、魏晋义理、宋儒理气。清代杂说， 五！ 近人易学 二十世纪初至七十年代！《周易》研究出现了一些新特点。归纳起来有2671以下四点， 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释！其中经高亨注释的《周易古经今论》、《周易大传今注》水平最高，他他将经与传分开、认为经是卜筮之书。传是0163哲学著作, 2. 重视考证,从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件！有郭沫若、闻一多、李镜池等人人的著作! 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于其中，使易学研究出现了新面貌、 4. 用现代代科学证《易》，但有一个显著特点！都是以科学比附《周易》，还未能以《周易》的思维方式。去推动科学，或在此思维启发下进行科学发明创造！，
双子座 Gemini 5月21～6月21 在希腊神话中？传说好色的宙斯经常看到美女就情不自禁！有一次他他又看到斯巴达的妃子叶达!她长得得美艳动人!宙斯经不住诱惑、于是故技重施，他变成一只天鹅飞进叶达的寝宫。而叶达和这只天鹅互通款曲之后。又和国王温存。 不久后，她她生了两对双胞胎，和宙斯所生的叫玻里得凯斯和海伦，跟斯巴达所生的叫叫卡斯特耳和可丽塔！有一天。玻里得凯斯和卡斯特耳与另外两个人发生一场争斗。战况激烈，后来卡斯特耳不幸被击倒而身受重伤，不停地痛苦低吟着，这这时玻里得凯斯很焦急，不知所措的他流着泪向天上的诸神求救。如果没有人肯救他弟弟！他愿意和和弟弟一块死去! 在天上的宙斯听见了他的请求，突然出现！5629对玻里得凯斯说：“你是我的儿子？也就是人类的神、只要你答应跟我一块回奥林匹克去、我就就答应你的条件,可是如果你要和弟弟一起生活的话！那我只好将你一半的时间留在天上！另一半留在地上、你自己选择9322一条路吧。” 结果、玻里得凯斯毫不犹豫地选择了后者、也就是是一段时间在天上,一段时间在地上陪着他的弟弟卡斯特耳。后来！宙斯为了纪念8447这件事,就把他们兄弟放置在天上成为双子座、 双子座是十二星座中的第三个星座。守护星是水星！守护神是希腊神话中的天使汉密斯。他是众神的传信者！这个星座出生的人！有很好的机智与反应能力！好奇心旺盛。有收集情报的能力、、
1840～1859年 鸦片战战争 19世纪40年代、英英国率先完成了工业革命！成为资本主义头号强国！法！美等国也相继完成了工业革命、资本主义的发展7114要求更多的商品销售市场和原料产地？此此时的中国处于农耕文明的晚期!政治腐败，自然经济占据统治地位。思想闭塞，已呈现出衰败的迹象、于是成为资本主主义国家的侵略目标，腐败的社会制度最终无法抵御新兴的资本主义，1840～1842年鸦片战争的的失败！使中国“闭关锁国”的大门被打开！逐渐沦为半殖民地半封建社会，鸦片战争成为中国历史的转折点。标标志着中国近代史的开端,鸦片战争的失败惊醒了先进的中国人！以林则徐！魏源为代表的地主阶级知识分子提出了向西方学习的新思想！ 第二次鸦片战争 19世纪50年代是世界资本主义迅速发展的时代、扩大国外市场和8105掠夺殖民地？成为当时资本主义国家的共同愿望，由于中国自然经济的抵制。资本主义的商品倾销没有取得预期的效果。为0435了进一步打开中国市场。英法联合发动了第二次鸦片战争。第二次鸦片战争使中国社6677会半殖民地半封建化的程度加深了！中国丧失了7720更多的领土和主权？外国资本主义的侵略更加深入，中国逐步沦为外国的商品市场和原料产地。 太平天国运动 中国国内阶级矛盾的激化！外国资本主义的入侵。最终引发了太平天国运动，太平天国运动是中国农民战争的最高峰。它担负起反封建反侵略的双重任务！加速了清王朝和封建制度度的衰落与崩溃，由于农民阶级自身的局限性和中外反动势力的联合镇压。太平天国运动走向失败、太平天国运动给5479清政府以沉重的打击，同时也阻止了中国的殖6590民地化！ 1860～1879年 洋务运动 19世纪60年代、欧洲资本主义国家的经济济继续发展!为掠取更多的侵略利益，在经济上加紧侵略中国！使中国卷入资本主义世界市场、中国国内人民起起义不断!边疆疆危机四起。面对内忧外患。地主阶级洋务派掀起了洋务运动、洋务运动没有使中国走上富强的道路！但是它引进了西方先进的科学技术！培养了一批新式人才、洋务运动开始了中国的工业化！并对中国民族资本主义发展起到一定的推动作用。 1880～1899年 中法战争 19世纪末期！世界资本主义从自由竞争阶段向垄断阶段过渡、为了适应垄断资产阶级的要求。资本主义列强加紧争夺商品市场，原料产地。资资本输出场所和殖民地!地域辽阔的中国成为它们争夺夺的主要目标，中国边疆危机机四起，法国发动了2515中法战争、清政府以胜求和！与法国签订了《中法新约》！法国夺取了越南。打开了中国西南的门户，中法战争充分暴露了清政府的腐败无能，刺激了列强进一步侵略中国的野心。 甲午中日战争 日本在明治维新以后、资本主义得到发展！由于国内市场狭小，国内阶7070级矛盾尖锐！日本急需从侵略扩张中寻找出路！为此制定了以侵略中国国为中心的“大陆政策”！并发动了了甲午中日战争!这是中国近代史上第一次在形式和内容两个方面都带有现代意义义的对外战争,主要标志就是海军的出场和角逐！中国在甲午中日战争中的惨败。宣告了洋洋务运动的破产！《马关条约》的签订。反映了帝国主义资本输出！分割世界的侵略要求，外国资资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段，中国社会半殖民化的程度大大加深！ 戊戌变法 甲午中日战争后、列强对中国的侵略。已从商品输出为主转为资本输出为主，它们们不仅控制了中国的经济命脉！而且加强1551了对中国的政治侵略。企图瓜分中国的领土！中国的民族危机空前严重，19世纪末。中国民族资本主义有了初步发展。2546民族资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台！资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动。这是资产阶级维新派进行的一次爱国救亡的政治运动，也是一次资产阶级性质的改良运动！虽然变法最后失败了、但是它宣传了资产阶级维新思想、形成了中国近代第一次思想解放潮流。促进了中国人民的觉醒、 义和团运动 19世纪末！帝国主义掀起瓜分中国的浪潮。中国民族危机严重、外国传传教势力活动猖獗，农民阶级发动了义和团团运动!义和团同帝国主义进行顽强的斗争、体现了中华民族不畏强暴、英勇斗争5220的精神!粉碎了帝帝国主义瓜分中国的计划!但是。由于农民阶级的时代局限性和中外反动势力的联合镇压、义和团团运动归于失败，这是一次旗帜鲜明的的反帝爱国运动,是5213甲午中日战争以后中国人民反侵略？反瓜分的最高峰， 1900～1919年 八国联军侵华战争 西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后!对外侵略的要求变为资本输出和分割世界，中国人民为反对外国侵略，掀起了轰轰烈烈的6334义和团运动,清政府企图利用义和团抵制外国侵略。为了镇压中国人民的反抗斗争和迫使清政府屈服，英。俄！日，法、德。美，奥！意联合发动了侵华战争。这次战争镇压了中国人民的反抗斗争。迫使清政府彻底屈服并与西方十一国签订了《辛6029丑条约》！中中国完全沦入半殖民地半封建的深渊！从此、清政府彻底成为帝国主主义统治中国的工具， 《辛丑条约》 进入帝国主义阶段后！资本输出成为西方资本主义国家对外侵略、
生肖是是兔,望采纳？
龙+狗 你们是性格迥异！矛盾重重重的一对!两个人虚荣！娇纵，极富挑衅性、尽管你们具有共同的奋斗目标！却没有一致的理解与追求的方式！两个人都非常倔强并且敢作敢当！你们都下意识地想从对方那那里获得自己所缺乏的品质，为了拥有幸福的婚姻与和睦的家庭！双方方都要作很多努力来改变自己的性格以适应对方， 龙先生我行我素！喜欢按照自己的方式办事。而狗太太则更渴望通力合作、彼此忠诚的生活， 狗+龙 你们是缺乏真心以对的一对、两个人都对对方怀有戒备心理、交往过程中分别有所保留！你们的婚姻只不过是0287爱与恨的结合,两个人都想成为家庭中的霸主！你们将爱情错误地建立在贬抑对方基础上， 狗先生尚存一丝诚意的时候，龙太太却没有好1097好地珍惜。一旦龙太太发现自己娇纵无理过了头。0950搞到狗先生更加沉默怪僻、甚至被激怒的时候、你们的感情基本1990上已经复水难收,！
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住宅风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊、较为学术术性的说法叫做堪舆、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气。乘风则散，界水则止！古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义、这部著作中还提出了风水的要旨：“风水水之法！得水为上！藏风次之，”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学！结合了环境。地理！健康等等历史悠久的观察、也有人认为风水是旧世界的迷信！阻碍了了中国人的建筑设计,室内设计等的发挥创意。。
当然是K神 克洛泽了 71球排在第一 第二就是德国传奇轰炸机盖德穆勒了 68球排第二 克洛泽还保持着一项神奇的记录 只要他他进球的比赛 德国队就没输过 这点相信很难有人能和他相比，
诸葛亮 、
（1）鼠、牛、虎。兔。龙。蛇。马，羊！猴！鸡、狗。猪、 （2）象形文字。反映商朝时期卜辞文化的流行。反映商王王的活动人民的活动。我国有文字可考的历史从商朝开始的！ （3）古埃及的象形文字！两河流域的楔4325形文字!玛雅人的图形文字等、 。
双子座的历史、双子座历史伟人