肝属木，五行水生木，肾属水，所以肝之母是肾，
5822 五行指水,火，木。金！土！五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说 (1) 五行相生相克 相 ！有相互滋生 促进进 助长的意思! 相克 有相互制约 抑制 克服的意思， 五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 巳午 火 申酉 金 丑辰未戌 土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东 南 中 西 北 木 火 土 金 水 春 夏 秋 冬 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑！
在中国自古以来都讲究着一个阴阳五行学说。在梦幻西游游中五行也是非常中要的属性！它体现在梦幻西游中中的各个方面、比如说梦幻幻西游吸附石五行相生相克的影响！ 在梦幻幻西游里！我把各项技能分化五行如下(高低技能五2556行规划一直，其中部分技能没有。因本人未能确定！如有朋友已经确定、望能与大家分享！) 金属性：反击吸血连击必杀强力偷袭雷击 木属性：反震飞行隐身招架永恒防御鬼魂术慧根土属性吸收 水属性：水攻法术暴击法术连击法术波动冥思魔之心火属性吸收 火属性：驱鬼感知夜战毒烈火雷属性吸收 土属性：否定信仰神迹精神集中落岩神佑复生幸运敏捷再生水属性吸收 时辰与五行的关系： 木----寅、卯 火------巳！午 金-------申！酉 水------亥。子 土--------丑。辰，未！戊。 时辰分阴阳。每个五行所对应的时辰都分阴时和阳时两个部分！ 阳：子！寅、辰！午。申、戌 阴：丑！卯！巳，未。酉！亥 五行相生相克相容！我想每个人都应该懂得相克克与相生相容的利弊!这里我就不解释1895太多了。 在梦幻西游里想获得点化石。目目前为止绝对是离不开梦幻西游吸附石五行相生相克的影响,用一个吸附石和一只宠物物(BB或野生都可以)进行炼妖？而每个吸附石和宠物都有不同的五行！而我们在吸取炼妖的时候！宠物与点化石的五行绝对不能相克、很久以前。我认为是要有宠物的五行去生吸附石的五行，而经总结，可以是宠物五行6598生吸附石五行。吸附石五行生宠物五行。或者宠物五行和吸附石五行一样的都可以，以上是宠物五行与吸附石五行的用法、下下面更深层次的给大家讲宠物、技能，吸附石的五行用法、这里很多朋友可能很难理解、呵呵，也没办法！仔细琢磨吧。 吸点化石？很多朋友肯定都要选择携带值钱的技能，高级技技能的宠物。举个例子！比如黑山老妖、天生所携携带的技能有高级吸血。高级偷袭、高级精神集中、而往往只要有三个技能中的其中两个，我们都会拿来炼妖、高级吸血和高级偷袭属技能五行金！高级精神集中属于土。这里、在选购宠物的时候就要注意了，假如有0803一只有高吸和高偷的黑山、但黑山的五行属于木或火！而巧合技能属金。火克金，金克木，在这种情况下我们就要创造条件了！技能属金！宠物五行属火，这样我们可以选用土属性的吸。
庚午 丙戌 甲寅 甲子 其实什么格局并不重要，你的八字也不符合你说的那些格局！纯阳八字倒1684是对的，但也说明4160不了什么问题。 你这个八字身弱用印比。为人耿直重义。事业方面有官可当。但对你来说0476也比较累,，
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金，木。水、火、土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。4624不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物，都由木。火。土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变3863化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行行可以说是一种原始的普通系统论! 中中国西周末年、已经有了了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》》“以土与金？木。水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金。五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物！构成一个固定的组合形式。 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克），生的次序固定下来。形8277成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于于医学？这对研究和整理古代人民积积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义，认为木为仁、火为礼、土为信！金为义，水为智， 五行相克：金克木！木克土。土克水。水克火，火克金。 五3004行相生：金生水。水生木。木生火、火生土！土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的的性能，“6749木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生生化万物的特性！“金曰从从革”？是金具有有肃杀，变革的特性、“水曰润下”。是水具有有滋润？向下的特性！古古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木，火，土、金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必1931须的物质条件!如左传里蔡墨所持。 6872为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持， 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木木材（植物），火炎！泥土、金属及流水、它它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 五行在中医里五行有着特殊的含义， “木曰2398曲直”、代表生长、升发，条达，舒畅的功能。在人体为肝， “金曰从革”、代表沉降。肃杀！收敛等性质！在人体为肺， “水7851曰润下”,代表了滋润。下行。寒凉。闭藏的性质、在人体为肾、 “土爰稼樯”、代表了生化！承载。受纳等性质，在人体为脾！ “火曰炎上”。代表了温热，向上等性质、在人体为心。，
是古代的一个传说~森里里面面的12中动物帮助人类!12中动物按顺序死亡的~老鼠是第一个帮助人类死的~然后一次 我就值得猪是为了堵一个冰洞死去的~ 都是民间传说~有可能还有别的版本。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世纪万物都是是由金,木、水。火、土五种1565元素构成的，在不同的事物上上有不同的表现，比如五色：青、赤！黄。白、黑。五声：角！徵，宫，商，羽，五味：酸、苦，甘、辛。咸、五脏：肝！心！脾！肺，肾！五情：喜！乐、欲！怒，哀！五常：仁。礼！信！义。智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木！火，土、金。水的五行顺序！五行有生成！相生，相克的顺序！生成的顺序是木，火，土，金！水。相生的顺序是木生火、火生土，土生金，金生水。水生木！相克的顺序是：水克火！火克金、金克木、木克土！土克水。 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论，占卜和命相相学是预测未来的一种活动。古代生生产力低下。对个人命运就更难把握！也就更想知道、命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运！主要的一种方法就是用生辰八1177字来推算命运。所谓生辰八字！就是用天干！地支表示的出生的年，月！日、时！先秦时期、人们只用天干地支来记日！但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了、天支有十个：甲。乙，丙。丁！戊。己！庚。辛、壬、癸。地支有十二个：子，丑、寅、卯，辰、巳。午。未！申，酉，戌，亥！二者顺序配合可以产生六六十个单位、叫六十甲子！那生出生的年，月！日，时时分别用天干,9904地支配合来表示！正好有有八个字！因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行、在十天干中、甲！乙属木。丙、丁属火。戊。己属土、庚。辛属金。壬。癸属水。十二地支中、寅！卯属木！巳。午属火。申，酉属金，亥！子属水。辰，戍。丑，未属土。这样一来！根据生9286辰八字。就可以推算出你命里缺什么、古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺、 对于现代人人来说，判断自己的生辰八字。已经不是很容易的事了。因为大多多数人都以阳历？就是公历来记自己的生日！所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字， 生年的天干地支7148表示最好找到？它的一年就是阴历的一年、从初一到除夕，只要查一下年历就可以了。如果没有当年的年历。可以根据今年的年历逆推！在知道了今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表，依次逆推就可以了、比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊戊寅年。那6263么逆推可知1997年是丁丑年!1996年是丙子年！1995年4681是乙亥年！1994年是甲戍年等等！ 生月的天干地支也不难推算！阴历以十一月为为子月。十二月为丑月，一月为寅月。以下依次为二月卯月。三月辰月、四月巳月！五月午月！六月未月，七月申月。八月酉月，九月戍月、十月亥月，但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的、每年的立春之日至惊蜇蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月！清明至至立夏为三月辰月,立夏至芒种为7241四月巳月。芒种种至小暑为五月午月！小暑至至立秋为六月未月,立秋至白露为七月申月。白露至寒露露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月。大雪至小寒为十十一月子月!小寒至至立春为十二月丑月、这样！只要知道了生日是阴历几月！就知道了生月的地支，生月的天干怎么办呢。这里有一一个表,第一行是各年年的天干。竖列是各各月的地支、表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍......余下全文>>，
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊、戊），生于秋季：喜喜有火？有木、忌金！水多、 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格、 与丙类似，坐刃太旺！女命克夫。男命克妻、易受伤灾！戊土太燥、主人性格浮躁。早婚不宜 戊生申月用食神！有财有杀以贵论。运行火地运通达！水地运到反不美。 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳,贵人敬，与9370人做事反义为机，六亲冰碳，初限行美不足、1952中限渐入佳境，名利可佳、刚柔有济！二十十九交来相看来为暖律东产遇佳音,关泪可通花甲一二！征然大风天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中、 ◆ 三命通会： 戊日壬子时生、妻财健旺！戊以壬为妻财，子上9978壬水旺盛？而戊土无气、如果生0016于辰戌丑未月。且不被化掉、应当有财。如果戊0482与癸化火、却又遇到水旺之乡，这样、火光就难以显耀、主人做事无成、华而不实，而且应当心眼睛患病！如果能得月令而旺盛的、贵显。 戊戊午日壬子时生、时日相冲、伤妻害子。年月支是巳午！官至御史、是寅卯亥！官至六卿、生于申月！且行木火运，被封为侯伯！此命忌讳：丙午月、自身有残疾！癸。
凯！凯五行属木～、
十二生肖源于何时。今已难于细考、长期以来，不少人人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡··物势》载：“寅、木也，其禽、虎也。戌。土也。其禽、犬也，……午，马也、子。鼠刀！酉！鸡也、卯！兔也！……亥。豕也，未！羊也！丑！牛也！……巳、蛇也！申。猴也！”以上引文、只有十一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰。巳之位位在东南！这样。3940十二生肖便齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与与现今相同， 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰。十日！二十八星之位、辨其叙事。以会天位！”时间的分割以十二累进！一纪十二年，一一年十二个月、一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得得姓者十四人？为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子0525娶十二妇。天之数也，诸侯以下各有有等差、事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天天辟地之初，玄黄骑着混沌3214兽遨游，遇到女娲、女娲身边边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的，’于是，为为他们分别取名、配夫妻！成阴阳！男的统称天干。女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神、女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代历来以天为主、地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建！于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以以名月、谓之支。干支相配！以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣，这里里的配成六旬,即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位。再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子。其中、每8241个天干出现六次,每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载6226：“女真旧绝小,正朔所不及，其民民皆不知纪年，问则曰‘‘我见青草几度矣’？盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发发现十二次月圆为一岁，这一发现！是初初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠！耗虫也！于是是夜尚未央。正鼠得令之候。故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地之物也，故丑属牛！人生于寅！有生则有杀，杀人者、虎也。又寅者、畏也！可畏莫若虎、故寅属虎、犯者、日出之候、日本离体、而而中含太阴玉兔之精。故犯属兔！辰者、三月之卦！正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者、四月之卦，于时草茂，而蛇得其所，又、巳时蛇不不上道，故属蛇。午者。阳极而一阴甫生！马者！至健而不离地，阴类也，故午属马、羊啮未时之草而茁、故未属羊，申时、日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数、将乱1711则狂作横行。故申属猴。本者，月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪，” 另一种说法。十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的！我国至迟从4496汉代开始？......余下全文>>,五行相生及顺序、五行相生相克的顺序？