立向当然很重要。否则怎么会有“向差一线。富贵不见”这句风水俗语呢！、
龟形风水宝地龟形地出五色土好吗吗————好？真正五色土、全中国只有一个小地方5400一个小山头有！国家在1964年就绝对禁挖了！！
。譬如在选选公墓找风水宝地的时候！穴位高处往往没有护砂，孤阳不长、孤阴不生，与“藏风得水”以及“内乘龙气。外接7728堂气”之原则不相吻合! 好地需要用对法！发福还要看时运阴宅阳宅各不同，企业个个人有分别？好地还要配合命！立向更更要看年月,看风水宝地的影响力 在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙脉上有许多的吉利穴位。也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位。我们们点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了5909吉利能量的点上？那我们们吸取的就是龙脉吉利的能量？我们的子孙后代就会富贵昌盛。反之，如果我们把穴位点在了凶险2159能量的点上？那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量、我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上、那么我们吸取的就是龙脉无吉无无凶的能量？我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓， 看风水宝地的发福 小地看福德！大地看机缘 、福薄薄缘浅不可占大地？时运未到不可强造强占地脉。这就是说看地求地先要看看自身的福0638份命格和德操来决定？贫者取富局、危者取平局！富者求人丁保长远！贵者求安康保平稳。 智者勇者取贵局以济世！各取所需同时还要看时运到与不到！ 现今社会因为资讯方便交通发达！求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发、真是大错、据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回！有些好地一个个家族住了几百年后才发一次？还7923有的三五百年也未见发？如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地！几百年间未有显达者！直至五百年后才出一代伟伟人MAO，也有一些风水宝地居之几几百年不发一迁到别地就大发其祥？如新加坡前总理李光耀之祖地、更有奇奇怪者别人家氏住了几百年未发。而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘，特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可、但断龙运势运则万万不可！而真龙行运不从三元九运！而从干干龙和乾坤大卦运周转、三元九运乃是4630天星行运。对应的是天气，外气），而乾坤大卦才是地龙行运、对应的是地气！内气）！只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华。 精英贵人才能应运而生。若合天运 ,就算不得龙，
自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说！风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富！也会影1835响寿命,仕途与官运，虽然是5595有人对此故作神秘。不愿轻易袒露，而伪道者！却借此此欺骗庶人，风水虽然是被一般人说成神话。很多人不相信江湖术士而相信风水。谁都都知道选择一个好的风水处所。会有一个好的心情、还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子！青史留名”的说法。 古代考生对风水更是3286深信不疑。能否考得上，能否如愿高中、通常会与自家的祖坟风风水进行参照! 风水和仕途的关系！也不由得你不相信，为什么从古代江南多才子。古人认为：人杰地灵、人杰是因为地灵、江南自古就是风8533水之乡？好多名名家都出自江南？也就是祖坟风水好和住2606房风水好的话家里多会出才子佳人！ 古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运！因为他他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水？有的人为祖先选择百年风水宝地。有的人为自家祖墓迁坟改葬！，他们都特别珍惜前辈苦心心经营多年的风水地理,他们深信：家墓发热的时候！就他的发迹的一天， 现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻闻名的状元之乡！特别是苏州，苏州人人特别重视风水？有资料显示：从科举考试开考以来。苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元。其数为全国之首，再以清代为例、从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年年废科举？！苏州共出十六个会元，六个榜眼、十二个探花！685名进士！也局全国第一， 而在隋唐时期、苏州竟6922然没出过一位状元！所有状元全出于宋代以后！古代的苏州人认为：这都是风水轮转的，在山动潮水来的一年。苏州出来了一状元！此后、就是一发不可收拾，到今天！苏州都是名副其实的“状元之乡”。”，江南地区的高考状元好多来自于江浙地区！这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳、、 摘自--伯温风水详解，
纸上得来终觉浅！要得真谛还是算卦街！百度一下算卦街、那6693里人才济济、你一定收获颇丰，。
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在风水理论中！有“望气寻寻龙理论”！义甚玄微、世罕言之，据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》。这种风水学说的理论要点大致如下：龙来十里。气高一丈！龙来百里，气高十丈。气正。则脉从中落而穴正！气偏，则脉从侧落而穴偏、干龙雄4596健高大！枝气气卑小清弱！是故辨气高低、识龙长短！则山强弱。究气旺衰、春属木。其气青。夏属火，其气赤。秋属金。其气白，冬属水、其气黑！每季属土、其气黄、四时之色不宜驳杂。一有驳杂即有生克制化之异，吉凶祸福之殊，春冬、地气不升、夏时！炎蒸混浊。独秋气清亮！俟中元之候、或清晨雨后，日落未落、日出未出、丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂！色艳而浊。 贵穴气如张盖！色青而奇。初吐一线！上结华盖、如旃冕垂旒！五色备具、似龙蟠！似云腾者，日旺气！帝王之地。毫光明灿。如虹！如日，如凤舞者，日喜气。英俊后妃之地、或日：白外青、青复紫、青如牛首！赤如虎尾者。猛将之气，王侯之地、初若云烟、终如鼎沸！中青外红。如流星烛地、如龙腾凤翥者。福喜之气，宰相之地！赤白兼备。中吐微红。势若幢幡者、文明之气！翰林之地。白赤一一丝直冲贯日者,忠干之气，谏臣之地，赤色一丝如虹而微带彩者！文章之气！状元之地、纯白纯黄者、民牧之地。初吐一一线终盘宝盖,五色俱备。轻清上浮、有纹不杂。如宝塔，如摇旌、如幛幡、耀日烛星者。为异气、神仙之地。抵类禽者出文、类兽者出武、 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识，离不开个人奋斗与追求。离不开有胆有识的智慧与谋略。这些是成功所必不可缺的因素！而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一8383大因缘和一大法宝,而成功发达！功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人士所必须拥有的：一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地地一定是：气势宏大，地磁电强，地质土厚润泽，肥沃而有气！植物葱葱葱绿绿、生机勃勃，你还没到就会发现这里山清水秀！九曲合水。四神护应。别有一番洞天、出生地一定坐正当地最旺龙脉。万水汇融、朝拱，二、祖德阴宅风水奇佳！大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄，福德之地！必藏于天地交会处，而天地交会的龙穴便能福荫后代。福泽绵绵！阴阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉!万水朝宗，气势恢宏。明堂开阔而兜收。更主要是“天天地有大德曰生？”绵绵不断的宇宙元气，源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸！具仙道之机！融儒佛之理、浩然之气常存。福德之气永生，必是大地1042理风水！
风水学的五大要素是：龙、穴、砂，水！向、这也也是构成一块风水宝地的5个重要因素!其本质则是气！寻龙，点穴。察砂、觅水。定向的目的就就在于寻找适和人体的吉气,避开不利于人体的煞气、 风水宝地的构成。不不仅要求“四象毕备”（所谓四象？即指“朱雀，玄武，青龙、白虎”四灵齐备！）。并且还要讲究究来龙、案砂。明堂！水口、立向等，也就是风水家常说的龙，穴！砂，水！向。 《阳宅十书》中说道、“人之居处。宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸富！最为切要”。“阳宅来龙5305原无异!居处须用宽平势，明堂须当容万马……或从山居或平原、前后有7465水环抱贵,左右有路亦如如然”？“更须水口收拾紧，不宜太迫成小器！星辰近案明堂宽。案近明堂非窄势！此4127言住基大局面、别有奇特分分等第”、 这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭、南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧则护山环抱！重重护卫。中间部分堂局局分明、地势宽敞，且有屈曲流水环抱。这样就是一个理想的风水宝地了、正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏、高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起。龙砂虎砂。重重环抱！外山外水。层层护卫的发福7012发贵之地！ 从现代城市建设的角度上看。也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定7804的岩性！构造。气候。土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调！彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼、充满生机活力！从而造就理想的“风水宝地”——一一个非常良好的生活环境、 对于中国常见的背山面水的城市。村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境！其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风;面朝流水。既能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉。舟楫！养殖殖之利;朝阳之势？便于得到良好的日照;缓坡阶地。则可避免淹涝之灾：周围植被郁郁葱葱、既可涵养水源！保持水土，又能能调节小气候,获得一些薪柴，这些不同特征的环境因素1896综合在一起、便造就了一个有机的生态环境、也就是古代建筑风水学中始终追求的风水宝地、！
通俗的讲。就是风水好的地方，居于此处！能助人3662事兴旺!发财、可可令后代富贵、显达，严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、 风水水宝地标准：后有靠山！左有青龙！右有白虎！前有案山，中有明堂，水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比、外洋宽阔能6304容万马，可致后代鹏程万里！福禄延绵，鲁班符咒记载：伏以。自然山水！镇宅地板、抵抗一切灾难，家宅3378吉祥如意？家庭兴旺发达安康，这样的地。宅也就是风水宝地！ 识别风水宝地主要是看龙！砂。水的吉凶、其中最主要的是水口、所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭,即水来之处谓之天门，宜宽大。2147水去之处谓之地户？宜收闭，有遮挡，因为水是生命之源，能生养万物、传统风水学认为水是财源、如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位！那这水源则全给主人带来灾难，所以。风水学最注重水口、风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶，评定风水宝地的6657方法主要有以下几种， 十二长生法 水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯。旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉！旺在巽已，墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午。旺在艮寅！墓在辛戌，水水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰！此为杨公十二长生水法。如：未山丑向。乙辰方来水，水口在乾亥亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午、旺在艮寅、墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带水论！ 四大救贫法 杨公水法四大局、阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户！又曰：水口。凡天天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向，辰墓。辛龙水局： A。艮寅山坤申向！旺去迊生生正生向！右水倒左出乙辰！龙：坤旺！庚临！辛冠、乾沐、壬生。癸养、水：坤生、庚沐、辛冠。乾临。壬旺！ B：：丙午山壬子向,生去会旺正旺向，辛龙水局！龙：坤旺，庚临、辛冠！乾沐！壬生。癸养。水：壬旺、乾临！辛冠，庚沐，坤生。左水5723倒右出乙辰! C：癸丑山丁未向！正养向、右右水倒左出巽巳!龙：坤旺！庚临。辛冠。乾沐！壬生、癸养，水：壬旺。乾临、辛冠！庚沐，坤生！丁养， D：辛戌山乙辰向，正墓向！左水倒右与右边坤坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺、庚临、辛冠。乾沐！壬生！癸养，水：左边乾临。壬旺，右边坤生、 E：乾亥山巽巳向！化死为生自生向！右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论、龙：坤旺、庚临，辛冠！乾沐、壬生、癸养。水：癸生、丙沐、丁冠！坤，庚旺。 F：庚西山甲卯向、化绝为旺自旺向、左水倒右出乙辰借库消纳、龙：坤旺、庚临。辛冠。乾沐，壬生，癸养！水：甲旺。艮临！癸冠、壬沐。乾生。注：阴龙阴向！阳龙阳向，凡自生自旺旺的龙最有力上应星垣，多为三吉六六秀龙、三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙！大贵，戌墓墓：乙龙火局、 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向！龙：艮旺。甲临！乙冠。巽沐，丙生！丁养、水：艮生！甲沐，乙冠。巽临，丙旺。右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向，生来会旺正旺向。龙：艮旺、甲临、乙冠，巽沐、丙生、丁养、水：丙旺，巽临，乙冠，甲沐，艮生，左水倒右出辛戌火库、 C：丁丑山癸丑向？正养向！龙：艮旺。甲临、乙冠。巽沐。丙生！丁养、水：艮生，甲沐。乙冠。巽临。丙旺！癸养。右水倒左出乾亥绝位、 D：乙辰山辛戌向。两水夹出正墓向、龙：艮旺，甲临！乙冠。巽沐，丙生、丁养！水：艮生、甲沐！乙冠，巽临！丙旺！左左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾亥向。化死死为生自生向!龙：艮旺！甲临！乙冠！巽沐、丙生。丁养。水：乾生！壬沐，癸冠，艮临，甲旺。右1640水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。 F：甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向，龙：艮旺，甲临。乙冠、巽沐。丙生、丁养、水：庚旺。坤临！丁冠、丙沐！巽生！左水倒右出辛戌衰方，0925丑墓：丁龙金局! A：乾亥山巽巳向!旺去迊生正生向、龙：巽旺、丙临、丁冠，坤沐，庚生。辛养！水，巽生。丙沐，丁冠，坤临、庚旺。右水倒6635左出癸丑正库。 B：甲卯山庚酉向，生去会旺正旺向，龙：巽旺。丙临，丁冠、坤沐。庚生，辛养，水。庚旺。坤临、丁冠！丙沐！巽生！左水倒右出癸丑正库，C：辛戌山乙辰向！正养向，龙：巽旺。丙临、丁冠，坤沐。庚生。辛养！水、乙养，巽生！丙沐，丁冠、坤临。庚旺、右水倒左出艮寅绝位！ D8422：丁未山癸丑向，两水夹出正墓葬向，龙：巽旺、丙临。丁冠，坤沐。庚生。辛养，水、巽生，坤临。庚旺。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位！ E：坤申山艮寅向、化死为生自生向，龙：巽旺。丙临，丁冠、坤沐！庚生！辛养，水！艮生、甲沐、乙冠！巽临。丙旺、右水倒左左出癸丑？不作冲破5973养位论, F：丙午山壬子向、化绝为旺自旺向。龙：巽旺！丙临，丁冠！坤沐！庚生，辛养！水，壬旺、乾临，辛冠！庚沐、坤生，左左水倒右了癸丑衰方，未墓：癸龙木局， A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向！龙：乾旺。壬临，癸冠，艮沐。甲生，乙养，水。乾生。壬沐！癸冠。艮临，甲旺。右水倒倒左出丁未木墓、 B：庚酉酉山甲卯向。生去会旺正旺向，龙：乾旺、壬临。癸冠！艮沐。甲生，乙养，水：乾生。壬沐！癸冠。艮沐。甲旺！左水水倒右出丁未正库, C：乙辰山辛戌向，正养向。龙：乾旺！壬临。癸冠。艮沐。甲生、乙养。水：辛养！乾生、壬沐、癸冠，艮临、甲旺！右水倒9850左出坤申绝位。 D：癸癸丑山丁未向？两水夹出正墓向！龙：乾旺，壬临。癸冠、艮沐、甲生。乙养。水。艮临。甲旺、乾生。左水倒右合出坤申绝位。 E：：艮寅山坤申向!化死为生自自生向？龙：乾旺，壬临！癸冠。艮沐、甲生、乙养！水、坤生、庚沐，辛冠。乾临、壬旺！右水倒左出丁未不作冲破养位论！ F：壬子山丙午向。化绝为旺自旺向、龙：乾旺！壬临，癸冠、艮沐、甲生、乙养、水！丙旺、巽临，乙冠、甲沐！艮生，左水倒右出丁未出出衰方？提示：此乃杨公入山四局格定水口之法！四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口！便知7855金龙动不动！其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺、以水口定长生谓此也，向上起长生帝旺为杨公绝世之学、承传了郭璞的乾坤艮巽。甲庚壬丙，八山的内涵、完9081善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物！四维八神之龙乃天然然所生！龙力雄而猛、效应好！符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内。龙凡养！生。沐。冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙、凡衰、病，死！墓、绝，胎六龙不可取用之！ 羊刃禄堂法 杨公水2394法真诀莫不是师承、非师师传之真诀！必定被误导，因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用、若只顾在立穴而3287收砂收水？不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙，砂水0183皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的！一切祸福。皆在龙真穴的，收山出煞上。若是龙不真、穴不的！收不得山来，出不得煞去，“峦头为体。理气为用”是真谛！如果能掌握杨公水法的“羊刃，禄堂”之分、算是初步掌握了了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞，黄泉。及救贫黄泉等之法。如如能正确撑握？富富贵荣华尽在期间、杨公水法！精简快捷！真假立辨！雌雄配合。阴阳交媾。就是“杨公水水法”的玄关!所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水水之理相应而生旺？如“乾乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也， 正神零神法 7187 正神正位装！即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要要百步始成龙气,而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭，水源的长短、只要能低空而不填实、就可论为吉祥。山龙是如此此用法。水龙也是如此用法。交媾的原理，是以不变应万变，用用之于四海而皆准、“山山上龙神不下水，水里龙神不上山”是是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”，“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论！是杨公水法阴阳造化之玄机！ 中火星法 杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失、以“排山掌诀”来定、“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中星归库永代兴。火星归库永世贵”是也、山水合阴阳有情！廿八宿为用。龙砂向水相配合。才能称之为“杨公水法”！ 进神法 杨公水法曰：明堂里面要平地！明堂堂里面有储水，第0709一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向、葬下一一样可以发达，其虽发达得功名，但但有祸隐不测、何故。是因为为水法错误,犯了“羊刃”“禄禄堂”之向！向上吉气收不进来！向上来去之水水不能为我所用!水主财禄、禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用。焉焉有不丢官之理!真龙真穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”、何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃刃禄堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶、一卦纯清者者大吉、二卦者兼生旺可富贵！三三卦者杂气不吉! 七星打劫法 先天八卦讲：天地定位！山泽通气，雷风相搏、水火不相射！确定了一个立体的自然环境模式。以及其自自然现象、后天八卦：其内容讲：坎离离定南北，帝出乎震，一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学，根据后天八卦所述规律。在先天八卦卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”。讲求先后天互用、以上观点！应该属于形势范畴！形势家从先后3197天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（（一如太极图之阴阳鱼图形）、结合天元龙立天元向的规则！考察很0413多古坟、也是如此制作的！ 古来大地皆有留存。何以，元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容！所谓9157真传一句话。讹传万卷书。有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发发丁财……”， 文昌法 “一白水、为魁星生旺，少年科甲。名播四海。多生生聪明智慧男子,……四绿木！为文昌、生旺文章名世！科甲联芳，女子容貌端妍、联姻贵族！”《玄机赋》曰：“坎元生气，得得巽木而附宠联欢”、“名扬科甲、贪狼在巽宫”！“木入坎宫。凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”、“四绿为文昌昌之神,职司禄位;一白为官星之应，主宰文章！还宫复位固佳。交互1859叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路。有文笔砚池水。鼎元之兆也”、这些论述、都表明文昌位的作用9768是准发科名,0752现代社会以文章取科,文章盖世者！即能青云得路！所以在文昌昌位读书!是很有作用的！ 文昌位有固定和随运而转两种！按固定而言、地盘的巽宫，就是文昌位，巽在东南角，在此角读书！可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅！巽位得四一同宫，如果立二运坤艮向、巽位得四四一，文昌星还0650宫复位！同时。坎位亦得得一一四、文章魁星也还宫复位！这两个位置对读书人非常之好。还有。兑宫也有一6890四同宫？对读书人也很有利、所以。二运得坤宅的人、3209家中必有著名人才出世、艮宅、坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤向！坎位得一一四、文章魁星还宫重位、同时！巽宫亦得四四一、文昌星7442也还宫复位!这两个位置对读书人非常之好、还有兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利！按随运转变的方法去去找寻一四同宫、也不困难！各个山向之宅。都有文昌位、只是组合有些不同而已， 八煞黄泉法 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来来推定吉凶,8244“乾山乾向水朝乾！乾峰出状元，卯山卯向卯源水。骤富石崇比。午山午向午来堂！大将值边疆。坤山坤向坤水流！富贵永无休”，此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”！“救贫黄泉水法”、“九星水法”！诗云：“壬山沧沧沧水云囗。龙碓磨坊一一同寻、囗囗2322有路人吊死，若有圆墩食药人、囗囗有树树头上枝,囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭！”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃6203来水见花休！水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在、。
风水这些东西都是骗人的！很唯心的。
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