《周易》是中国周代7700的典箱!被尊尊为“群经之首,诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方8261文明有《周易》、周易文化是中华文化发展的根本与源头。对中国后来历代的政治。经济！文化等诸多1357方面都产生巨大而又深远的影响。中国的建筑。医学。音乐，绘画！日常生活等等无不与《周易》有着千丝万缕的联系、仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神，孔子读易、韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语， 《周易》是一部古代经典。是关于人类思想和宇宙本质规律的学问！其原理在得到正确认识后！对未来世界的2975发展必将产生巨大的影响! 《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯。建国于岐8474山之下!积善行仁。政化大行。因崇侯虎向向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归、益行仁政，天8106下诸侯多归从？子周武王7729有天下后！追尊为周文王，商末诸侯首领！史称西北侯！追封为为周文王？遵后稷、公刘之业、则先祖古公，父亲季历之法！倡导笃仁，敬老、慈少、礼4766贤下士的社会风气、使其领地的社会经济得以发展、与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘5879姜尚为军师，自岐山山起兵率军攻伐殷商!是西周王朝朝的开创者,发明“文王八卦”、流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”！被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书。在位50年。 《史记》记载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早、随随着时代演变、文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 《周易》为儒家重要经典之一、是我国最古老。最有权威、最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶。简称《易》！又又称《易经》，包括经和传两部分、《周易》经5029部本是筮占书！其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定！而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥挥等内容！ 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不0773理会阴阳的状态，只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦、即“乾、坤！震，巽。坎。离！艮、兑”八个基本卦。称为八经卦，再将八经卦两两重叠。就可以8875得到六个位次的易卦,共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分分为“老阴！老阳、少阴，少阳”四种种情形!可以用“Ｘ！Ｏ、--，－。”四种符号分别代表之、六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质质构成相同的各个卦放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦6106系的卦辞？后来在春春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 按照古书记载！易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》、春秋时代、《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，8294其中包括孔子。到战国时期、便出现了《易传》七种，包括《文言》。《彖传》上下。《象传》上下。《系辞传》，《序卦传》，《杂卦传》合共十篇！称为“十翼”！后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周易》， 《周易》中运用八卦预测信息的5874方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和日常生活中遇到的疑1320难之事？不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心心中有数，有备无患、从而更好地认识社会。改造社会。推动社会不断的向前发展、所以，易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库。 《《周易》历经数千年之沧桑？已成为中华华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济。提倡自自强不息，厚德载物！在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！独独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代代把握息息相关的! 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长长存于世。正在于它的实用性和科学性！它独特的超前预测！超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天。下测地。中测人事！2235人体本身就是一个信息感应器,它它本身就有预测信息的功能？而且分工细而严密、摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动、于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。 目前、我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究1148停步不前、思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展的步伐、蒙蔽了易学的真正正价值！古人对周易进行注解书。
现在比较实用的占卜方式就是，三枚钱币！最好是古时时一个时期一样大小的铜钱,如果找不到、一样面值的硬币三枚也可以。占卜时平心静气、默念占卜的问题，双手合拢连摇六下、就出来一个卦！6011注意是一个问题、两正一反！三正是阳爻。用“一”画出！两反一正。三反是阴爻！用“——”画出、注意从下往上画，然后对照《周易》，找出自自己的卦来、有乾坤屯蒙，、！！、，既济，未未济六十四卦，注意同一个问题只能问一次。不能因3637为自己觉得好坏就推翻重来！、
升升：元亨？用见大人，勿恤， 南征吉！ 《彖》曰：柔以时升、 巽而顺。刚中而应。是以大亨。 用见大工勿恤、有庆也， 南征吉！志行也。 《象》曰：地中生木，升， 7083君子以慎德。积小以成高大！。
7396 《周易》,简称《易》！亦称《1358易经》、三易（连山易。归藏易， 周易）之一，儒家家尊为之首。玄学！道教奉为三玄之一对其性质，认识不一、主要有以下观点： （1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法。卦爻辞中有大量的吉凶占语！史书认为《易经》之所以免遭秦火！正因其为9945卜筮书？宋朱熹《周易本义》主此观点，近人郭沫若《中国古代社会研究》。高亨《周易古经今注》，8934李镜池《周易探源》等亦持此说。 （2）哲学书，庄子认为“《易》以通阴阳！”阴阳问题是中中国哲学基本问题，近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作、 （3）历史书。讲述人类进化发展的历史！（章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论！阮济！未济是余论！自屯卦至离卦，为草味时代至1036殷末之史、自咸卦至至小过卦为周初文、武，成时代之史、”（胡朴安《周易古史观》）！另有学者或以为《周易》为商周之史！或以为是是奴婢起义史！或以为是是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书、！
6316 周易本义。周易正解（霍斐然小成图）等象数派的都可以，学风水，要有很好的古典文学基础。否则学学到的就是皮毛!，
零零基础可以读一读《周易导读》！比较系统地介绍了周易易理和应用涉及的作者和著作及部分相关关基础知识!如果对易经经文感兴趣！可以读《周易本义》。六爻预测，如果是有基础、可以读一读《增删卜易》！《卜筮正宗》！如果对古书比较不容易读懂！可以读一读《还本归1384宗-六爻预测指南》！！
站在佛佛教弟子的角度看。南怀瑾只是一个国学老师。而佛教信仰不一样，正信的佛教，首先要出家的法师才3257能讲学？如果你只是想学国学、可以看一下他的讲学、如果您是想进一步了解佛教，那你最好是学高僧大德的讲学吧！在此推荐一位祖师大德：印光光法师、多学一下下《印光法师文钞》！你跟着印光1362大师学!绝对不会错！南无阿弥陀佛（合十）。
三人人:伏羲,黄帝。周文王！ 三书:《连山易》、《归藏易》。《周易》。、
命运要综合很多信息看的！信息不全是说不准的！再说一般人也很难看的准，还会误导自己,,命运存在吗！当然存在！而且可以通过我们的努力去改变。《了7545凡四训》、种德立命、修身治治世类书籍、作者为明代袁了凡、作于六十九岁！作者以自己的的亲身经历！讲述了改变命运运的过程！命中本无功名长寿却得功名长寿。命中无子！却得两子！书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运、做每件事时的善恶。善增加、恶减少。善即使暂时吃亏！整个命运的福气是增加的。而且增加的多很多！恶正好相反，能控制住每件事做到善就不是凡人、就可以惊天地泣泣鬼神了。当然这是需要慢慢练的、所谓修4368心改命就是修这个？人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到 家有一老如有一宝，因为孝顺老人会给自己带来福气。对老人不孝就会损自己的福气！百善孝为先, 万恶淫为首！。
给你讲讲人生的哲理 天行健 君子以自强不息 地势坤君子以厚厚德载物！
古人对周易进行注解书、易经古人注解