《《周易》上海古籍出版社 黄寿祺 张善文 译注。
古藉都一样！主要是看后人的注解了！但后人的注解没一个高明的、特别是有些有名名气的人，普通通人都被误导了？唉！比如有的人喜欢看南怀谨的书，但有一次我瞄了两眼他他解的卦辞，当时我就吐了！真是驴唇唇不对马嘴？胡言乱语！可是就是这些人掌握着主流声音、号称正宗学者、叫兽！书院派的的人就是这样，而江湖派的人会算卦卦却不懂易为何物! 要想好好看的话、需要古文功底的！那是最原始的古文、 深奥的书都涉及卦象、但你恐怕理解不了、 浅显的书你看了也不能有深刻体会的、所以易是天书。十年略有小成、三十年小成。到老时才能算是有所成。但是研究究不完的, 研究得越深！越觉得易经的可怕、因为它无所不能，又深不可测！以人的智慧穷其一生只能理解很小的的一部分？然然后代代相传、几千年研究不断。但永远也研究不到尽头的，到最后你会怀疑是神化传授给祖先的。否则为什么易经这么么玄妙！实在难以想象它会是凡人能发明的、单单一个先天太极图就有无尽奥秘，将它它印证于现代科学，每每感到祖先智慧无穷、实在是想不通古人怎么会有那么高明的的世界观!回头再读《易传》（十翼）原文！字字玑珠、每个阶段读它会有不同领悟、西方人读圣经！中东人死读古兰经、中国人死读易经可矣！易经高出它它们无数倍不止。 高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》、但你看不懂， 那就找些现代人浅显的书吧！虽然离易的本质甚远！但对于普通人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧。无所谓了！ 你如果想学算算卦的话？直接看《增删卜易》 目前前上海古籍出版社的注释详尽,内容较多、但是有点贵，！
《周易》的原文主要是依附在六十四卦象上的大象辞和小象辞（即爻辞）、传世《周易》因为不知道六十四卦象怎么来。导致六十四卦象的排序混乱无章、所以，即使是没有注解的《周易》！也不是真正的《周易》， 下面我把我还原的从一阴一阳开始持续不间断地演成六十四卦象的次序即原本的卦象名列在下面，如果你想要真正的《周易》！就按照次序自己整理： 第1象～第8象：坤 剥 比 观 豫 晋 萃 否 第9象～第16象：谦 艮 蹇 渐 小过 旅 咸 遁 第17象～第24象：师 蒙 习坎 涣 解 未济 困 讼 第25象～第32象：升 蛊 井 巽 恒 鼎 大过 姤 第33象～第40象：复 颐 屯 益 震 噬嗑 随 无妄 第41象～第48象：明夷 贲 既济 家人 丰 离 革 同人 第49象～第56象：临 损 节 中孚 归妹 睽 兑 履 第57象～第64象：泰 大畜 需 小畜 大壮 大有 夬 健 说明： 上水下水的卦象、在传2524统易经里？其卦卦名是“坎”、6330在真正《周易》里，其卦名是“习坎”，上天下天的卦象、在传统易经里。其卦名是“乾”，在真正《周易》里，其卦名是“健”！ 地势，坤、地势，描绘的是卦象的构成成（上地下地，成势）、坤。则是卦象的称谓（（即卦象名），同理。天行，健！天行！描绘象的结构（上天下天。天行），健，则是卦象的称谓（即卦象名）。，
小手一抖 分数到6342手周易注解哪个版本最好？
沈阳市有很多地方都有培训！比如太清宫、慈恩寺等等地方！如果要是系统一些的、感觉还是沈阳周易研究会！感觉更更正规一些、
古藉都一样！主要是看6724后人的注解了。但后人的注解没一个高明的、特别是有些有名气的人、普通人都被误导了、唉、比如有的人喜欢看南怀谨的书，但有一3850次我瞄了两眼他解的卦辞、当时7209我就吐了,真真是驴唇不对马嘴！胡言乱语。可是就是这些人掌握着主流声音，号称正宗学者，叫兽！书院派的人就是这样、而江湖派的人会算卦却不懂易为何物， 要想好好看的话！需要古文文功底的。那是是最原始的古文？ 深奥的书都涉6769及卦象，但你恐怕理解不了。 浅显的书你看了也不能有深刻体会的！所以易是天书！十年略有小成。三十年小成。到老时才能算是有所成。但是研究不完的、 研究得越深！越觉得易0843经的可怕！因为它无所不能，又深不可测，以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分。然后代代相传。几千年研究不断、但永远也研究不到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，否则为什么易经这这么玄妙，实在难以想象它会是凡人能发明的、单单一个个先天太极图就有无尽奥秘,0278将它印证于现代科学!每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古人怎怎么会有那么高明的世界观、回头再读《易传》（十翼）原文！字字玑珠。每个阶段读它会有6132不同领悟、西方人读圣经！中东人死读古兰经。中国人死读易经可矣，易经高出它们们无数倍不止。 高端的书书看宋代邵康节的《皇极经世》，但你看不懂、 那就找些现代人浅显的书吧！虽然离易的本质质甚远!但对于普通人来说倒是能让你思路开阔！随便看吧！无所谓了、 你如果想学算卦的话。直接看《增增删卜易》!
不分版本。只要你想、一副扑克也能占卜，不过、最经典的就是经典塔罗：韦特塔罗，图0134案比较原始! 小蛮那个好像像是奥义塔罗、下面面那个我不知道、！
上海古籍出版社、黄寿祺，张善文师徒合作的《周易译注》是非常好的版本， 华夏出版社、马恒恒君的《周易正宗》,也是近年难得一见的好注本、或着他的口袋书《周易》也很好！精确简练。 如果不嫌深奥的话，还可以再看看李鼎祚的《周易集解》！尚秉和的《周易尚氏学》等书，非常棒！，
*Patisserie*Pixiv Id 1275663画师：小梅2012年3月19日 16:021600×1600，
尚秉和、字节之！号石烟道人！晚号滋溪老人。学学者称槐轩先生！河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人、晚清进士！著名易学家、博学善文，喜玩金石！工于绘事，精通中医、与易学造诣渊深。是象数派易易学的代表人物之一！ 尚秉和于《易》》研讨最深！主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点、详探《左左传》？《国语》。《逸周书》尤其是《易林》中久已为为人忘忽的《周易》内外卦象！互象、对象，正反象。半象。大象等百二十余象象的应用规律,凡立立说与取象。多有创见。而不苟同于先儒、 求采纳，
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