周文王注解的最正统!现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经、、
我也听易经。我用的酷听听书！音质非常好。你可以试试，。
我认为还是看原版的比较好、毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能1290不能买到、
易经经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、这个卦是是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健。表明兴兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨，利！贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 第2卦坤4370为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜，卦若7604占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才1915能把握正确方向。遵循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动、坎为雨！喻险！雷雨交加！险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻、然而而顺时应运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子9779占之运不高,婚姻合伙2370有琐碎,做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮3342是山的形象。喻止、坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到到如今!忽然大风4534吹土去、自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。2227所往一定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步，这个卦是异卦卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互互为“综卦”？乾为刚健！坎为险陷。刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去去得准？箭箭中金钱喜气生？这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队。坎为水！为险、坤为地、为顺。喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势、师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通，这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水，水附大地，地纳河海！相互依赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精诚团结的的道理! 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长、故卦名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几8160声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年，这个5255卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽！以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩1997）虎尾，不咥5119（咬）人!”因此，结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚。所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天。为阳。坤为地，为阴，阴阳交感、上下互通、天地相交、万物纷纭！反之则凶！万事万物、皆对立。转化。盛极必衰。衰而转盛、故应时而变变者泰（通）， 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言！进前容易6660退后难，谋望望不遂自己便、疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降。天地不交！万物不通、它们彼此为“综卦”，表明泰极而否！否极泰来！互为因果， 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑、谋望从前不着实！幸遇明人来指引、诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天。为君。离为火。为臣民百姓。上天下火，火性上升。同于天。上下和同。同舟共济，人际际关系和谐,天下大同、 第14卦火天大有（大有卦卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢！是3804非口舌自然消、婚姻合伙来费力，4738若问走失未逃脱,这个卦是异卦（下乾上离）相叠！上卦为离、为火、下卦为乾。为天！火在天上，普照万物！万民归顺！顺天依时。大有所成。 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金、不争不不抢两平分,彼此此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠、艮为山，坤为地，地面有山。地9866卑（低）而山高!是为内高高外低、比喻功高不自居，名高不自誉。位高不自傲，这就是谦， 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 中中卦 象曰：太公插下杏黄旗。收妖为0150徒归西歧。自此青龙得了位。一旦谋望百事宜，这个卦是异卦（下坤上震）相叠。坤为地、为顺、震为雷！为动！雷依时出！预示大地回春，因顺而动，和乐之源！此卦与谦卦互为综卦、交互作用、 第17卦泽雷随（随卦2494）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前，目下就该再使力！扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上6333兑）相叠，震为雷，为动。兑为悦！动动而悦就是“随”，随指相相互顺从！己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势、有原原则和条件。以坚贞为前提！ 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸、心中有益且迟迟、凡事尽从忙处错！这个卦是异卦（下8529巽上艮）相叠？与随卦互互为综卦、蛊（gu）本意为事、引申为多事、混乱！器皿久不用而生虫称“蛊”、喻天下久安而因循。腐败、必必须革新创造,治理整顿、挽救危机、重振事业、 第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬！常想拨云见青天、幸逢明主施施仁政,重又安居乐自然、这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地、兑为泽，地高于泽，泽容于地，喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多！婚姻自有人人来助！出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠！风行地上！喻德教遍施，观卦与临卦互为综卦、交相使用、在上者以道义观天下、在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从、 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥!幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜、忧愁从此渐消移、这个卦是异卦（下震上9406离）相叠！离为阴卦，震为阳卦。阴阳相交。咬碎硬物、喻恩威并施！宽严结合。刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合！咀嚼、 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周！9230窈窕淑女君子求!钟鼓乐之大吉庆！占者逢之喜临头，这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明，艮为山为止、4118文明而有节制，贲（bi）卦论述文与质的关系。以质为主！以文调节！贲、文饰，修饰， 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 中下卦 4875 象曰：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹰。虽然同处心生恶！卦若逢之是非轻。这个卦是异异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下、一阳在上、阴盛而阳孤！高山附于地。二者都是是剥落象,3305故为“剥卦”!此卦阴盛阳衰！喻小人得势，君子困顿。事业败坏。 第24卦地雷复3107（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合!世人占之忧疑多。恩人无义反为怨！是非6856平地起风波！这个卦是异卦卦（下震上坤）相叠,震为雷！为动，坤为地！为顺。动则顺、顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动、进退自如。利于前进。 第25卦天雷无妄（无妄卦卦）无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中,纵然7640奋飞不能腾！目下只只宜守本分？妄想想扒高万不能！这个卦是异异卦（下震上乾）相叠、乾为天为刚为健。震为雷为刚为动。动而健！刚阳盛！人心振奋，必有所得、但唯循纯正。不可妄行，无妄必有获、必可致福， 第26卦山天天大畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头、千头万绪挂心间，从从今以后防开阵！任6639意行而不相干？这个卦是异卦（下乾上艮）相叠、乾为天、刚健！艮为山。笃实，畜者积聚！大畜意为大积蓄，为此不畏严重的艰难险阻。努力修身养性以丰富德业， 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 上上卦 象曰：太公独钓渭水河，手手执丝杆忧愁多、时来又遇文王访。自此永不不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠，震为雷。艮为山、山在上而而雷在下，外实内虚，春暖万物养育！依时养贤育民、阳实阴虚、实者养人。虚者为人养，自食其力。 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银！醒来仍不见一文、目下只宜求本分。思想络是空劳神！这6299个卦是异卦（下巽上兑）相叠！兑为泽！为悦，巽为木。为顺、泽水淹舟！遂成大错、阴阳爻相反！阳大阴小，行动非常、有过度形象。内刚外柔、 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 下下卦 象曰：一轮明月照水中、只见影儿不见踪。愚夫夫当财下去取、摸来摸去一场空！这个卦是同卦（（下坎上坎）相叠!坎为水、为险、两坎相重！险上加险。险阻重重！一阳陷二阴，所幸阴虚阳实！诚信可豁然贯通，虽险难重重。却方能显显人性光彩？ 第30卦离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增！生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通，这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳、该卦象征火！内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息、柔顺为心。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色、时来棒槌发芽、月令极4038好无差。且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠！艮为山！泽为水。兑柔在上，艮刚在下、水向下渗、柔上而刚下。交相感应。感则成， 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来！谁想一到就凑合，这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷。巽为女、为风，震刚在上、巽柔在下！刚上柔下。造化有常。相互助长。阴阳相应。常情、故称为恒！ 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 下下卦 象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行！婚姻求财皆不利、提防口口舌到门庭、这个卦是异卦（下艮艮上乾）相叠、乾为天。艮为山、天下有山、山高天退，阴长阳消，小人得势、君子退隐！明哲保身。伺机救天下！ 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木？眼前该着走上路。时来运转多顺当，有有事自管放心宽，这个卦是异卦（下乾上震）相叠，震为雷！乾为天。乾刚震动、天鸣雷、云雷滚，声势宏大、阳气盛壮！万物生长、刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮、四阳壮盛。积极而有有所作为、上正下正、标正影直！ 第35卦火地晋（晋卦）求进发展展 中上卦 象曰：锄地锄去苗里草,谁想想财帛将人找！一锄锄出银子来！这这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日、为光明、坤为地。太阳高悬。普照大地、大地卑顺、万物生长！光明磊落。柔进上行、喻事业蒸蒸日上！ 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨、凡事无功枉枉受劳、这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明。坤为顺，离为日，坤为地！日没入地。光明受损！前途不明。环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开！看着极好取不来、劝君休把镜花恋！卦若逢之主可怪、这个卦是异卦（下离上巽）相叠，离为火、巽为风。火使热热气上升！成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外，发生于内、形成于外，喻先治家而后治天下。家道正、天下安乐。 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气歹、如同太太公作买卖？6245贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰！这个卦是异卦（下兑上离）相叠、离为火！兑为泽。上火下泽，相违不相济，克则生、往复无空、万5425物有所不同，必有所异。相互矛盾，睽即矛盾、 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行6358人苦又寒!拖泥带水费费尽力！事不遂心且耐烦！这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水、艮为山、山高水深，困难重重，人生险阻。见险而止，明哲保身、可谓智慧。蹇！跋行艰难。 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 中2404上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受受熬煎。时来恰相有人救、任意所为不相干、这个卦是异卦（（下坎上震）相叠,震为雷！为动！坎为水。为险、险在内！动在外、严冬天天地闭塞,静极而动。万象更新！冬去春来。一切消除，是为解、 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 下下卦 象曰：时动不至费心多。比作推车受折磨！山路崎岖吊下耳、做插右按按不着、这个卦是异卦（下兑上艮）相叠、艮为山。兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根，损益相间。损中有益！益中有损！二者之间！不可不慎重重对待，损下益上！治理国家。过度会损伤国基、应损则损。但必量力。适度。少损而益最佳！ 第42卦风雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发，多年枯木木又开花、枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸、这个卦是异卦（下震上巽）相叠！巽为风，震为雷！风雷激荡。其势愈强、雷愈响！风雷相助互长。交相助益！此卦与损卦相反、它是损上上以益下!后者是损下以益上，二0008卦阐述的是损益的原则, 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军、粘住游游蜂翅翎毛？幸有1991大风吹破网！脱离灾难又逍遥、这个卦是异卦（下乾上兑）相叠！乾为天为健。兑为泽为悦、泽气上升、决注成雨。雨施大地。滋润万物、五阳去一阴。去之不难！决（去之之意）即可，故名为夬（guài）！夬即决！ 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添！自今交了顺当运，向后管保不相干、这个卦是异卦（（下巽上乾）相叠？乾为天、巽为风。天下有风！吹遍大地。阴阳交合。万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反,互为“综卦”，姤即遘。阴阳相遇、但五阳一阴，不能长久相处。 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊。跳跳过龙门身化龙!三三尺杨柳垂金钱，万朵桃桃花显你能？这个卦是异卦相叠（下坤上兑），坤为地，为顺，兑为泽！为水。泽泛滥7772淹没大地！人人众多相互斗争。危机必四伏！务必顺天天任贤！未雨绸缪！柔柔顺而又和悦。彼此相得益彰。安居乐业。萃，聚集，团结， 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名、生生意买卖也兴隆？匠艺逢之交易好，农间庄4292稼亦收成，这个卦是异卦相叠（下巽上坤），坤为地，为顺、巽为木、为逊，大地生长树木！逐的成长！日渐渐高大成材，喻事业步步高升。前程远大！故名“升”。 第47卦泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮5201上押去把梯抬，一筒虫翼无到手。转了上6352去下不来？这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦！坎为阳为水喻险！泽水困，陷入困境，才智难以施展！仍坚守正道、自得其乐。必可成事！摆脱困境！ 第48卦水风井（井卦）求贤若若渴 上上卦 象曰：枯井破费已多年,一朝流7219泉出来鲜？资生济济渴人称羡？时来运转喜自然，这个卦是异卦（下巽巽上坎）相叠？坎为水、巽为木，树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活！水井由人挖掘而成！相互为养，井以水养人、经久不竭，人应取此德而勤勤劳自勉! 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 上上卦 象曰：苗逢旱旱天渐渐衰!幸得天恩降雨来、忧去喜来能变化。求谋干事遂心怀、这个卦是异卦（下离上兑）相叠，离为火、兑为泽！泽内有水，水在上上而下浇、火在下而上升，火旺水干、水大火熄！二者相生亦相克、必然出现变革。变革是是宇宙的基本规律！ 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊蜊莺鹜两翅扇、2736渔人进前双得利！失3567走行人却自在,这个卦是异卦（下巽上离）相叠！燃木煮食，化生为熟、除除旧布新的意思？鼎为重宝大器、三足稳重之象，煮食。喻食物充足！不再有困难和困扰。在此基础上宜变革、发展事业， 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 中中上卦 象曰：一口金钟在淤泥？人人拿着当玩石。忽8665然一日钟悬起,响亮一声天下知。4798这个卦是同卦（下震上震）相叠！震为雷！两震相叠。反响巨大、可消除沉闷之气、亨通畅达。平日应居安思危。怀恐惧心理、5891不敢有所怠慢！遇到突发事变。也能安然自若！谈笑如常、 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走，可惜惜眼前难到手！不如意时且忍耐！逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山！二山相重、喻静止、它和震卦相反。高潮过后，必0448然出现低潮。进入事物的相对静止阶段，静止如山，宜止则止，宜行则行！行止即动和静！都不可失机。应恰到好处，动静得宜！适可而止！ 第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风，一朝得意福力至！东西南北任意行，这个卦是异卦（下艮上巽）相叠、艮为山，巽为木，山上有木，逐渐成长，山也也随着增高!这是逐渐进步步的过程！所以称渐。渐即进！渐渐前2064进而不急速, 第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情、受受尽爬揭难随意！劳而无功功运平平，这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男，兑为悦，为少女。以少女从长男。产生爱慕之情。有婚姻之动、有嫁女之象，故称归妹！男婚女嫁、天地大义、人的开开始和终结，上卦与渐卦为综卦，交互为用。 第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：古镜昏暗好几年、一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦、近来运转喜自然，这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣！成就巨大、喻达到顶峰、如日中天。告诫，务必注意事物向相反方面发展、治乱相因。盛衰无常、不可不警惕。 第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢！小人使计举火烧！君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳！这个卦是异卦（下艮上离）相叠、此1061卦与丰卦相反？互为“综卦”，山中燃火。烧而不止、火势不停地向前前蔓延！如同途中行人、急于赶路，因而称旅卦、 第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 中上卦 象曰：4499一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难！时逢大雨江湖溢，不用费力力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠。巽（xùn）为风。两风相重！长风不绝、无孔不入！巽义为顺！谦逊的态度度和行为可无往不利， 第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦象真可取！觉着做事不费力！休休要错过这机关，事事觉得随心意！这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水！两泽相连。两水交流。上下相和、团结一致、朋友相助、欢欣喜悦、兑为悦也。同秉刚健之德。外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上、 第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深！指望资财难到手、尽夜资资财枉费心、这个卦是异卦（下坎上巽）相叠、风在水上行、推波助澜！四方流溢！涣。水流流散之意。象征组织和人心涣散、必用积极的手段和方法克服，战胜弊端、挽救涣散，危为安， 第60卦水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登台封封神姜太公!到此诸神神皆退位。纵然有祸不成凶、这个卦是异卦（下下兑上坎）相叠,兑为泽！坎为水、泽有水而流有限、多必溢于于泽外？3305因此要有节度、故称节！节卦卦与涣卦相反。互为综卦。交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度7137才能安稳!个人有节度才能完美。 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆！急忙无无桥过薄冰。小心谨慎过得去、一步错了落水中，这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵！孵卵出壳的日期非常准确、有信的意义。卦形外实内虚。喻心中诚信、所以称称中孚卦，这是立身处世的根本、 第62卦雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧！爽利保保过得去。慢行一定定不安牢？这个卦是异异卦（下艮上震）相叠、艮为山！震为雷！过山雷鸣！不可不畏惧，阳为大、阴为小！卦外四阴超过中二阳、故称“小过”！小有越过！ 第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 7973 象曰：金榜以上题姓名！不不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠，坎为水。离为火！水火相交。水在火上！水势压倒倒火势！救火大功告成！既，已经。济、成也！既济就是事情已经成功！但终将发生变故。 第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫劫寨人，后封封太岁为凶煞？时加谨慎祸不侵、这个卦是异卦（下坎上离离）相叠、离为火！坎为水，火上水下，火火势压倒水势。救火大功未成！故称未济、《周易》以乾坤二卦为始！以既济、未济二卦卦为终。充分反映映了变化发展的思想！。
乾隆通宝，重宝、原先的港币也可以！！
台湾师范大学曾仕强教授得《易经的奥秘》有书有视频 在在百家讲坛播出过 不错 特别适合入门 个人觉得学易经入门学习要走正统 权威 这样会少走弯路 如果想看小说 建议看看《周易大师》这本小说、
南京大学有个易经研究所，你可以关注一下！好像像还比较有实力、 另外上海大学也有人从事事此研究。，
孔子对《易经》的解读 孔子学习过《易经》,并且以《易经》教育学生.，这是有案可查的！ 司马迁在《史记•孔子世家》中说,“孔子晚而喜易。……读易！韦编三绝”！这说明了两个问题。一是孔子到到了晚年，特别喜欢《易经》，二是、不是一般的喜好、而是反复复学习。把玩、以至简册的绳子断了三次，进一层的问题则是、孔子为什么5124如此喜欢《易经》！他对《易经》又是如何解释的? 关于这个问题。从《论语》中的两条资料可以找到一些信息、《述而篇第十七章》说：“子曰：‘加我数年、五十以学《易》、可以无大过矣。’”孔子为什么要到五十岁才学易呢、联系到他在总结自己一生修养过程时所说的话,“五十而知天命”（《为政篇第四章》）。就会知道！五十岁是孔子一生中非常重5458要的时期!即“知天命”之年、这9314两句话是在不同时期说的，前一句话是五十岁岁以前说的!后一句话是五十岁以后说的！但两句话都以五十岁为一个重要时期。古人活到五十岁！就算是老年了！孔子说“加我数年！五十以学易”。这说明一个人活到五十岁很不容易。6737孔子说这句话的时候，显然将学习《周易》看成是一种很严肃的事情、认为只有到了人生阅历和知识积累达到一定程度之后、才能学习和和解读《周易》!“五十”只取6446其整数!代表一8623个阶段。并不是只有等到五十岁这一年才开始“学易”。他在总结其一生修养过程时所说的话也应如此理解， 问题是。这两句话都提到“五十”。而前一句话是讲“学易”。后一句话是讲“知天命”，二者究竟有没有联系。如果有的话！是一种什么样的联系、这正是值得我们们关注的! 事实上！二者有非常重要的联系。其关键便是“知天命”的问题！所谓“学易”而后“无大过”、其实际意义就是“知天命”之后可以“无大过”、因此，“知天命”才才是关键，在孔子看来,《周易》正是讲“天命”与“知天命”之学！也就是“天人之际”的学问， 《周周易》本是占筮之书。其中便有天人关系问题，原始易经中的天人关系。3110主要是人神关系、人类的吉凶祸福，由天神决定！筮者起沟5839通人神的作用？但是、经过孔子的解读、天的意义已经发生1099了根本性的变化、在他的言论中！虽然还保留着宗教神1001学的内容！但在更重要要的问题上？已经将天解释成有生命的自然界。而不不是至上神？这同当时天道观的演7983变有密切关系!孔子便是这一变革中的重要人物！ 《论语•述2269而》记载：“子疾病!子路请祷，子7471曰：‘有诸?’子路对曰：‘有之？诔曰：“祷尔于上下神祗，”’子曰：‘丘之祷久矣，’”(三十五章)古人遇到各种事情。都要祈祷，的ao 这是很很寻常的事,孔子病重。学生子路请求祈祷、这也是很平常的，但是。孔子竟然问道：“有这这回事吗?”这就有些不寻常了！这是以一种怀疑的口气问话，实际上正是对传统宗教观的怀疑、当子路回回答说。有这回事。并引用诔文“祷尔于上上下神祗”来证明时!孔子又说：“我祈祷已经很久了。”这究竟是相信有神还是不相信有神?从这句话很难找出直接的结论！如果说有神、为什么不通过正式的仪式去祈祷呢、如果说无神、为什么又说“我祈祷已经很久了”呢。但是是在这两句话中,有一点是清楚的，即即孔子并不主张举行祈祷仪式,而仪式是宗教神学中最根本的要素之一、如果说孔子真的祈祷过了，那也只是在心中祈祷罢了。心中祈祷和正式祈祷是大不相同的。不仅别人看不见、就是天神(如果相信有天神的话)能不能接受！也是有问题的。如果再联系到孔子开始的问话话“有诸！”。问题就更大了！ 总之，从这两句看起来似是而非，模棱两可的谈话中！能够看出孔子思想的的一个根本性的转变,即对对天神从怀疑到否定的转变，这个转变与他对《易经》的解读是分不开的、这也正是孔子何以将“五十读易”与“知天命”联系起来、并以“无大过”为其诉求的真正原因、《易经》的重要性是不言而喻的，因为为它正是讲“天人之际”的问题？而“天人之际”正是中国哲学与文化的原问题、只有在这个终极性的问题上得到根本本解答！才能避免犯重大错误，孔子3512在五十岁之前!认识到问题的重要性、而在五十岁之后，特别是到了晚年，才才体会到人生自由的乐趣？ 这不是说、孔子五十岁以前没有接触和学习过《易经》！像孔子这样很早就博学多识的人、如果说《易经》不在其学习之列！是说说不过去的,正因为如此！有些学者对“五十以学易”产生了怀疑！有人将这句话话改为“五十以学。亦可以无大过矣，”（冯友兰先生语）认为“易”字为“亦”字之音误！我认为、孔子的这句话似9895乎有更深的意义！对《易经》可可以有不同层面的学习。有从占筮。数术层面的学习，有从人生意义和终极关怀层面的学习、孔子所说！很2527可能是后一个层面的学习!这实际上是人生4097学习过程中的一次超越,意义非常重大。因此不能等闲视之！ 孔子的“知天命”。不是解决一般的吉凶祸福一类的问题，而是寻求人生的真谛、解决人生终极意义的问题。他要为人的德性建立超超越性的形上基础!但又要依靠人自身的修养9968去易经哪个注解版本最好!
游戏版本：命运(Destiny) v1.0.5游戏类型：冒险解谜 / 单机游戏游戏等级：★★★★★ 资费提示：完全免费运行系统：Android, 2.0以上分辨率：320x480 480x800 480x854 540x960 600x800 960x640 1024x600 1024x768 1280x800 1024x480 1280x720格式：apk 大小：34M！
一般资料上上有写的。如果没有！那你只能看他的出生年份然后自己查了、、
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