周易、不知2503道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面，据调查研究、很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长，要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆摆着看相算命字样的算命先生，当然、想起后者的居多、我们知道无论是在日常生活中、还是在我们正儿八经的课本里、算命是是绝绝对对。的的的确确被列入糟粕行列的？而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系，于是周易被蒙上上了厚厚的迷信色彩。 在周易文化里面风水！手相。卜卦、命理等都是其很重要的组成部分、它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科、它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系、而这些东西西在常人看来却都属于迷信范畴,可是周易真的是迷信吗、 记得听过这样一个故事！说是唐代代有个人头痛！到处求求医都无济于事！最后去求神医医孙思邈给他诊治、孙思邈并没有给他开出药方！而是要这个人把他的床位稍微移动点！可是就是这小小的改变、治好了那个人久久治不愈的头痛病!通过移动床位竟然能解决头痛痛的问题？在大多数人来看都是迷信不过了的！但事实并不像我们想的那样！神医孙思邈因为观察了那个人的房间。发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适！只有醒来后因风引起的的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方！通过移移床位为他治好了头痛病。 说到这。又想到了时下火热的中医掌纹医学！通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样！最最近的身体状况怎么样，甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变！这些是不是又让你不由自主8064地与手相联系在一起了。其实这也属于周易文化的范畴、手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏、脾。肺等器官。这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用， 周易其实在我们生活的方方面面都得以体现。只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已！ 0520 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》!看似与周易毫无瓜葛，可事实上，周易的风水原理在9531此得到了充分的运用！除了人体5701外部有风水，人体内部也有风水，百病病都是由风而生,风寒进入人体！于是引引发人身体内部气流的混乱！人体内局部区域气流将受到阻碍。继而便导致了病变，9603中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释!同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的。 再比如说现代房屋设计科学！其实与周易文化亦是相通的！举两个浅显的例子、风水学中，家里的门窗。床位！书桌等物8124品的安装摆放都有讲究、其主要依据是在房间流动的气流，我们闭闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧室开了一扇窗、那么气流进入后便会在房间里流动！这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置、气流的方向就会发生改变！而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向。凭常识。我们都知道、咱们的床头最好不要朝着大窗。或者大门。因为晚上人睡着后，风从5046大窗或者大门进入！容易引起人的头痛感冒！就像开始那个去找孙思邈的病人一样、周易易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的。只是它的语言更偏向周易式的专业化。不像我们现在这这种聊天似的口吻。 再者！房屋坐落关系风水、这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生、周易里大致是说那房屋通通常要坐北朝南？或者背对西北朝朝向东南！这乍一看、准得说哟。迷信了，可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢、《周易》是属于北半球的中国人写的。在北半球！一年中大多数的风是来自西北的冷风。尤其是冬天。自西伯利亚的寒风长驱直下！我们0430裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛、尽量躲在家里不出门，但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>周易和迷信的五大区别、
周易、不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长。要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生！当然，7840想起后者的居多、我们知道无论是在日常生活中。还是在我们正儿八经的课本里！算算命是绝绝对对？的的确确被列入糟粕行列的。而周易在现世人们的潜意识里又又往往与算命脱不开干系!于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩、 在周易文化里面风水、手相。卜卦！命理等6507都是其很重要的组成部分!它们都是由《周易》2105学说衍生出来的分支学科,它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系。而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴。可是周易真的是迷信吗， 记得听过这样一个故事，说是唐代有个人头痛。到处处求医都无济于事。最后去求神医孙思邈给他诊治，孙思邈并没有给他开出药方！而是要这个人把他的床位稍微移动点！可是就是这小小的改变，治好了那个人久治治不愈的头痛病？通过移动床位竟然能解决头痛的问题！在大多数人来看都是迷信不过了的、但事实1669并不像我们想的那样？神医孙思邈因为观察了那个人的房间、发现他的床位对对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适。只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意。所以孙思5070邈才能不开药方！通过移移移床位为他治好了头痛病! 说到这,又想到了时下火热4668的中医掌纹医学！通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样！最近的身体9143状况怎么样,甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变、这些是不是又让你不不由自主地与手相联系在一起了、其实这也属于周易文化的范畴、手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏！脾。肺等器官、这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用、 周易其实在我们生活的方方方面面都得以体现，只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已， 比如说最近有一篇热门的文章《人体体的病来自于身体内的湿气》，看似与周易毫无瓜葛，可事实上。周易的风水原理在此得到了充分的运用！除了人人体外部有风水！人体内8167部也有风水!百病都是由风而生、风寒进入人体、于是引发人身体内部部气流的混乱、人体内局部区域气流将受到阻碍，继而便导致了了病变，中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释，同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的！ 再比如说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的，举两个个浅显的例子？风水学中、家里的门窗！床位、书桌等物品的安装摆放都有讲究！其主要依据是在房间流动的气流、我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来。假若一间卧卧室开了一扇窗!那么气流进入后便会在房间里流动。这时随意改变一下柜子或者书桌甚甚至小物件的位置!气流的方向就会发生改变，而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向，凭常识、我们都知道！咱们们的床头最好不要朝着大窗！或者大门。因为晚上人睡着后、风从大窗或者大门门进入。0094容易引起人的头痛感冒,5627就像开始那个去找孙思邈的病人一样,周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的！只是0885它的语言更偏向周易式的专业化？不像我们现在这种聊天似的口吻， 再者。房屋坐落关系风水！这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生、周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南。或者背对西北朝向东南，这乍一看，准得说哟，迷信了。可是自个儿仔细想想！这是不是可以和我们学过的地理知知识联系起来呢、2324《周易》是属于北半球的中国人写的、在北半球，一年中大多数的风是来自西北的冷风！尤其是冬天，自西伯利亚的寒风长驱直下、我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛、尽量躲在家里不出门。但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>、
天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天。地！人合一是中国风水学的最高原则、中4391国古代科学家仰观天文！俯察地理。近取诸身、远取诸物、经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟、形成了著称于世的东方5448科学——中国风水学! 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由由三部分组成!即气。数和象，按照现代科学观点它们是：能量、信息和和态势或形式。三者共存！不可分开！又界限分明、气、是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量、数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息、象，是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存存在态势、同理、有能量也也必有它的信息和态势!有态势也必有信息作指令、能量作基础。宇宙万事事万物的存在,正是气，数和象的不可可分性、才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气””依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”！存存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础， 数！气。象即信息，能量、态势。也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位。无方就是没有位置。无所在、亦无所不在！易经0640和佛经所说的精!气、神、孔子说：“精气为物。游魂为变”、游魂就是神！就是构象。 精！中国古古代先圣又称玄!道。元。一，水、称精。是因为人体信息来源于于父精母卵。称玄！是因为信息息难以观测、(怀玄。玄具难测，太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一。是因为一为自然然数之始，“道生一。一生二、二生三。三生万物”(抱一，守一、归一！真一，太一)，称水。是因为地地球生物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气。象的能变、所变与不变的的原理？2729理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场，有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限限数理范围、人通过象认识气和数，而1716象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道、非常道。名可名，非常名、”所有具体的道。名、气！数都是特特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能！即气。没有物质！宇宙。包括太太阳系由气形成!生成宇8954宙的“气”!现代代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极，无为！“气、在我们这里可以称之为‘以太’、因为物物质最初完全是流动的？毫无硬度、无间断。无终止、不不能分两部分！这是人们所想象的的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假假想的介质而存在！ “以7820太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互互转化的、因而他们所所提出的“气”与其说接近以太!不如说更 接近现代科0945学所说的场、 西方人在惊叹1006之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”，中国古古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律，并由此，把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉玉皇大帝？地下有阎王。天地人是一体的！是全息的，也就是天上所具有的，人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵！中国3029风水学将天？地！人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直备受诋6015毁和诘难,只有今天！随着科学技术的迅速发展，才再次次被认识和发现, 中国风水学在对古1530天文学，地理学和人体学、即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性。 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相7427生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步步不断充实完善、由于认识偏重之差！形成了众多多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸9653如：“千尺为势!百尺为形”。所以又称形法。峦头！三合。另一种种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如8177：阴阳五行,干支生肖、四时五方。八卦九风！三元运气等！所以又称三元，理法、 元明以前。多以山川形势，论断于阴阳，五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后！注重天心合运、以理气为重、效地法天！诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的6818方位格局？此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用9425对象：又分阳宅风水？即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的8351择址布形,阴宅风水。即阴宅葬法。专司死者的的陵墓坟家的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重！对1433于旷野之宅和山谷之宅？因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法，理法并举！ 中中国风水学的形势派、注重觅龙。察砂、观水！点穴、取向等辨方正位，而理气派！注重阴阳，五行。干支。八卦九宫等相4198生相克理论。并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位、中国风水学学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则，五行相生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学，气象学。环境景观学。建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然、创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作作为一个整体系统，这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存！相互对立、相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构，3502寻求最佳组合。 风水学1399充分注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木4643为毛发,以舍屋为衣服！以门户为冠带。若得如斯，是事严雅！乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形！背山面水称人心、山8323有来龙昂秀发,水须围抱作环形！明堂宽大为有福！水口收藏积万金，关煞二方方无障碍!光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于0587整体原则，以整9973体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜！即即根据环境的客观性。采取适宜于于自然的生活方式？《周易 大壮卦卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：“太公望5902封于营丘？地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功，极技巧。通渔盐、” 中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样！建筑形式亦不同，西北干旱少雨。人们就采3962取穴居式窑洞居住，窑洞位0999多朝南、施工简易。不占土地，节省材料、防火防寒。冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋。西6841南潮湿多雨!虫兽很多、人人们就采取栏式竹楼居住？《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草、虱腹蛇，人并楼居。登梯而上，号为干栏、”楼下空着2340或养家畜!楼上住人，竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处！此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙、贵州山区和和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现！根据实实际情况，采取切实实有效的方法、使人与与建筑适宜于自然!回归自然、反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与与当时的狩猎,捕捞。采摘1175果实相适应, 依依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面群山环绕、奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉脉绵延至此？在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花，明9045代宣德年间!张谷英来这里定居。五百年年来发展六百多户!三千多人的赫赫大族，全村八百7404多间房子串通一气、男女老幼幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青3966翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡、象象环曲的城墙。有5027个城门形的出入口！山项平台上以中孔1033城门洞为轴线、图书馆居中。教学楼分别立于两侧，主从有序、严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京！滨临长江。四周是山，有虎踞龙龙盘之势!其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西南往东北有石头山！马鞍山！幕府山，东有钟山。西有富贵山。南有6859白鹭和长命洲形成夹江、明代高高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主、其来脉气势最大、关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势。两山山之间必有川矣？大川之上必有途矣，0530”《禹贡》把中国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中、至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙，支龙！真龙，假龙，飞龙。潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来来龙去脉？顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别!千尺为势。百尺为形！势是远景、形是近观，势是形之崇，形是势之积、有势然后有形，有形形然后知势！势住于外！形住于内、势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难，观形则易，势为来龙！若马之驰。若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺，形要厚实。积聚。藏气。 在龙脉4432集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主。朝案案之山可以挡风？并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉0748从云中发来!前则黄河环绕。泰泰山耸左为龙，华山耸右右为虎？嵩山为前案、淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案、故古今建都都之地莫过于冀！所谓无风以散之，有水以界之、”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源，气候，物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉，从脉象之之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！只有形势完美！宅地才完美、每建一座城市！每盖一栋楼房。每每修一个工厂？都应当先考察山川大环境！大处着眼。小处着手！必无后顾之忧、而后福乃大， 【地质检验原则】 风风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔。认为地质决定人的体质，现代科学也证3732明这是科学的,地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素素锌 ,钼，硒，氟等、在光光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形！体质。生育都有影响， 第二！ 潮湿或臭烂的地质！会导致关节炎，风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾疾病的根源,因此，不宜建宅！ 第三、 是地球磁场的影响。地地球是一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁。《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金、”战国国时有了司南！宋代已普遍使用指南针！皆科学学运用地磁之举,风水思想主张顺应应地磁方位!根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二5807丈法》指出：“直冲中煞不堪扦？堂气归归随在两（寸）边、依脉稍离二三尺，法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得得到吉穴！风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 第四、 是有害波1841的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交交叉的河流,或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状、 以上四种情况。旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨、用嘴5910嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质。水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模模作样！其实实不无道理! 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断水的质量、水白而甘、水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水，其色碧。其味甘！其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸！于此4622最好觅佳藏!”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤1576红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以致病。有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉、泉水终年不断、热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药4603还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》》记载!石脆山旁有灌水、“其中有流赭，以涂牛马马无病、” 云南腾冲县有一个“扯扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质，《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒9776蛮之地,误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关。在这样的水源源附近。9620是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值！山6603东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处!居全国各6246省之最!其中可供医疗！饮用的矿泉水水865处？广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶，茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠。钙。镁！硫等矿物质，以之口服、冲洗。沐浴、无疑有有益于健康？ 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量，优化水环境、这条原原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球！欧亚大陆陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由由南方射入？朝南的房屋便于采取阳光。阳阳光对人的好处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太阳可预防佝佝偻病!三是阳阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南。不仅是为了采光，9593还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚亚的寒流？夏天有有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广广莫风据北方。十一月也！条风居东北，正月也。明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末何光光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风,然有阴阳之别，向东向南所受者温风，暖风。谓之阳风！则无妨！向西向北所所受者凉风！寒风！谓之阴风、宜有近案遮拦。否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀！”这就是说要避免西北风、 风水学表示方位的方法有：其一，以以五行的木为东！火为南！金为西、水为北、土为中，其二，6958以八卦的离为南，坎为北，震为东、兑为西。其三、以干支的甲乙为东。丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北、午为南！其四。以东方为苍龙、西方为白虎！南方为朱雀。北方为玄武、或称作作：“左青龙!右白虎、前朱雀、后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。““卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销6865署蜿蜒于左！有青龙象！”“明月”一楼独峙西南，为虎距之形！合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、0444得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处、不偏不倚、不大不小！不高不低。尽可能优化！接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，5760欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪。欲7059其巧而不劣,” 0574 适中的风水原则早已在先秦时就产生了,《论语》提倡的中庸，就是无过过不及，处事选择最7916佳方位？以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶！多阳则接，此阴阳不适之患也，””阴阳平衡就是适中、 风水理论主张山脉、水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与与小也要协调!房房大人少不吉。房小人多不吉、房小门大不吉！房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”， 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州，上海，昆明，哈尔滨。因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都都必居中土！所以控天下之和，据阴阳之正。均统四方，以制万国者，”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要6065求突出中心。布局整齐。附加设设施紧紧围绕轴心？在典型的风风水景观中。都都有一条中轴线!中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的！ 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源、太极即气，一气积而生两仪。一生三而五行具、土得之于气！水得之于气。人得之于气、气感而应！万物莫不得于气！ 由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化！使生气与方位发生变化。不同的月份。生气和死气的方向就不同、生气为吉，死气为凶。人人应取其旺相。消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生！无气则死。生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在2994子癸方!二月在丑艮方，三月在寅甲方！四月在卯卯乙方！五月在在辰巽方？六月在乙丙方、七月在午丁方、八月在未坤方！九月在申庚方。十月在酉辛方。十一月月在戌乾方？十二月在亥壬方！风水罗盘体就现了生气气方位观念!风水理气派很讲究这一套、 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出！识别生气的关键是望水！“气者、水之母，水者！气之止。气行则水随、而水止则气止、子母同情、水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气、表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界、”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出！应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼、石润而明！如是者！气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零、水泉干涸。如是者！非山冈之断绝于掘凿！则生气之行乎他方。”可见。生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚、植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气气不和,山不植，不可扦！气未上、山走趋、不可扦！气不爽。脉断续！不可扦，气不行、山垒石！不可扦，扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如如果有路有水环曲而至,即为得气，这这样便于交流,可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门门设在闲塞的一方？谓之不得气！得气有利于空气流通、对人的身体有好处。宅内光光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶、只有顺乘生气，才能称得5365上贵格！ 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之、文明以说、大亨以正、革而当、其悔乃亡！天地革而四时成、汤武革命！顺乎天面应乎人、革之之时义大矣!”革就7756是改造！人们只有改造环境，才能创造优化1787的生存条件？ 5608 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥！淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江。岷江就造福福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜！故5289宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆堆砌成景山！威镇玄武，北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心！寺庙以山势排列！圆明园堆山导水，修建一百多处景点、堪称：“万园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲。如深圳、珠海，广州，汕头、上海！北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果！ 风水学者的的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格格局更合理,更有益于人民的健康康长寿和经济的发展。！
1节约土地 2管理方便 3不受自然灾害影响 4不受0174农时季节影响 5避免病虫害？
周易说的是气数。也就人在生活中与各种事物关联的程度、每一个卦就是一个时间内的主要问5263题的状态，也就是时间性强、周易算卦其实就是人们不知道在某事件中自己所处于的是什么状态，也就是位置和时间的问题，卦就可以告诉你该做怎样的选择、一般来说卦不是要算结果、而是看该怎怎样选择可以趋吉避害， 西方的星象、我不太了解！感觉好像算的是结果。也就是你就是不可以改变的一样，也许这就是最大的区别了吧。 个人观点。仅供参考、
1：学习习一些传统周易文化的基础知识、如阴阳阳五行原理!八卦六爻知识！二十四山向。三元1885九运概念等等。为后面的学习打下扎实基础， 2：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍，建议以朱祖夏的《地理实0854用教程》为蓝本！辅之以其他同类书籍为补充。 3：研究理气风水。建议议重点研究玄空飞星风水、6510对诸如八宅风水，过路阴阳风水等也尽力多作了解。 在学习过程中。多实践、多验证。如此！你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的，，
白8540羊座： 处女座： 射手座： 金牛座： 双鱼座：！
所谓5302合八字？是指用各自的八字来发觉自身的属性、因为一个人人的话生下来时、那个时间和空间的能量 会作用在你身上，这样就会出现不同的属性、再配以不同的家族（一般看祖坟）！那么这个人的命 就是说这个人的情况就定了！4287除非你修成了有道高僧!或者什么高人的。能以一定的能力掩盖自己的命，别人看不到、但还是存在的、跑题了、所以一般用八字互相配对看看是否相互补益，发现问题就是为了解决的！八字很合的不代表就要在一起！人还是有有一个东西叫感情的嘛、要是追求补益益的话就是利益成分据多了， 在一起也没意思。 比比方说蛇虎配呢!你这样说服你的父母，虎代表刚猛。蛇代表柔韧！两个人正好互补。你也可以加点星座的互补来说服一下、 至于于你说的迷信!我就一笑而过！ 周易 ！周就是周而复始的规律。易就是变化。所以周易光从名字上就告诉我们这个世界处在一个周而复始的变化的一个规律当中、学周易更重要是学会能够3046发现处理事务的规律和方法、易就是变嘛，学会变通，学会接受，包容。说实话。大家可能觉得这个东西是那种愚昧的人信的，风水水呢是有钱人信的,但是你说你比有钱人聪明吗， 是人家笨到相信在你们眼里很愚昧的东西， 有一点要注意越是有钱的人越注重实际的利益，这个东西无用的话只怕不知道被人人家丢到哪里去了!李嘉诚 比尔盖茨。你们可以查查、希望大家都能反省一下、至少能够去多6410读一读周易！道德经。你会发现原来一些难难题可以很容易的。因为你思想上去了！世界就简单了！
不是迷信。风水是一种学问， 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风7089与水的时期,《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水。三山水，四丘水，五泽水！六地水。七少水、八缺水，九无水、” 风水、又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分！ 晋人郭璞传古本《葬经》》谓：“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散，行之使有止！故谓之风水！风水之法，得水为上、藏风次之。” 一般称为风水术、也叫地相！堪舆之术，。是中国历史悠久的一门玄术。术数、风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》。分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流4292派有三元法。三合法！九星法等！ 堪堪舆有相地,占卜的意思！其中“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆”本本指车箱,有负载之意，引喻为疆土与地道，中国古人认为。堪为天道。舆为地道，堪舆为天地之道、其地位很高。堪舆为体、风水为用， 2005年。国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长、于2005年在南京举办中国第一个官方风水培培训班，2008年8月5日！安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第7692一个以风水申遗的村落！ [编辑本段]【风水元素】 风：空气流动的现象！ 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙。砂、穴！水！0297坐向等等重要内容， [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具、主要由位于盘中4972央的磁针和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富！客厅摆设山水画时！就必须注意画中水流的方向不可以朝朝门口、屋外。而水流的方向最好是主卧房！屋内，而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”。“猛虎下山”的画作。否则容易破坏夫妻和谐！ 风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多，七星剑。桃花剑、或者其他材质做成的剑！主要的功功能是用来克制屋外的尖角？电线杆的的煞气,以及避官司口舌！须注意风水剑并不需要开锋、甚至可说！不宜开锋！因为开了锋的剑锐利！容易伤人，钝剑不伤人、却仍然可以驱除阴灵， 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一、走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜、悬挂挂八卦镜有三点要留意：1!中午12点整悬挂，2！开光！3、反射出去的方向不6303可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家， 风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风风水鱼!是大家家耳熟能详的改运方法！但是因为为简单。反而让人以为养养了鱼就有效、实际上养鱼的注意事项相当多。包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大大门的斜对角。鱼只要照顾好。不要动不动就生病，死亡。 神佛图画 风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜、却不知须经过法师开光！请请神佛附身在此图画上才行！因为据说不好的秽气，邪9525魔妖道及有可能附身神佛的形体上、破坏点香祭拜之之人的运气！ 盆栽植物 风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少！金钱竹！马拉巴栗！兰花等等都是大家爱用的前几名！ 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了。一定要马上更换一盆！才能继续聚气、 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音！清脆响亮。加上造型可爱、吸引4694许多人喜爱，风水上风铃是制煞的工具、尤其适适合挂在大门入口处，但是绝绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室。因为风铃铃的声音听久......余下全文>>!
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