历史教科书说它是迷信。所以许多人就认为《周易》是迷信，但是、历史教科书的作者有没有看过《周易》，很显然！没有、《周周易》是一部阐释宇宙规律的大书!它在许多方面阐释了自然和社会的信息。我们不3500敢说它包含了所有的奥秘！但是它所揭示的将是用现代科学花上几个世纪都难以探索完毕的领域可惜一些方士儒生穿凿附会。将其其变成了算命书。“曾仕强”教授说的很好，《易经》（不特指《周易》）是一门学问！不是玄学。而是哲学、所以！建议您看《百家讲坛坛·易经的奥秘》，曾仕强教授讲。十分有益。再看！孔子子著《春秋》!司马马迁著《史记》！司马马光著《资治通鉴》、个个都是千古留名。再看《历史》教科书、其作者的名字不光没有被世人铭记，反而遭广广大历史学家唾骂。足见其愚4011蠢无知？。
周易与迷信之间有着本质的区别。其主要体现在以下五个方面： 一，周易与迷信的研究对象和方式不同 周易是以阴阳二元论和和五行生克为基础描述，总结！论证，应用事物运行规律的学术;而迷信则是宣扬看不见，摸不着！无法证实！无凭无据的鬼神及前生后世等！ 二！周易与迷信的理论论支撑点不同 周易有较为完备,系统！全面的理论体系作为支撑;而迷信完全可可以说没有理论支撑点？而其支撑仅仅凭借的是一些支离破碎的神化。传说！故事等， 三，周易只有学1872才能会,而迷信不学就会 没有人天生就懂周易，会周易预测的，掌握周易只能从学习和实践中来;而迷信就不需要诸如学习什什么的了,一般是患一场大病或出现一次大的意外、然后鬼神附9857体即大功告成! 四，周易预测与迷信测事方法迥然不同，准确性有天壤之 周易预测按照其严格的理论体系进行严密的逻辑运算。而迷信测事凭借的只是臆断;周易预测可以对人和事物的前前后后作出较为全面、完整、准确的预测！而迷信测事均是采用片言只语！攻其一点的方式，准则继而恫吓讹诈、不准则以天4934机不可泄来搪塞, 五！周易化解和迷信解灾不同 周易化解一般采用的是阴阳平衡原理和五行生克的原理进行相关的化解调理;而迷信解灾使用的方法非常简单，就是焚香烧纸、祭拜鬼神之类！。
周易、不知道刚念出这两个字字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面。据调查研究！很多人首先想到的要么是仙风道道骨的老道长？要么就是那些坐在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生。当然。3979想起后者的居多,我5910们知道无论是在日常生活中。还是在我们正儿八经的课本里、算算命是绝绝对对？的的确确被列列入糟粕行列的。9393而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系、于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩、 在周易文化里面风水！手相，卜卦！命理等都是其很重要的组成部分、它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科，它们极大地丰富0002和发展了《周易》学说的理论体系,而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴。可是是周易真的是迷信吗、 记得听过这样一个故事！说是唐代代有个人头痛！到处求医都无无济于事,最后去求神医孙思邈给他诊治！孙思邈并没有给给他开出药方,而是要这个人把他的床位稍微移动点。可是就是这小小的的改变！治好了那个人久治不愈的头痛病，通过移动床位竟然能解决头痛的问题！在大多数人来看都是迷信不过了的，但事实并不像我们想想的那样，神医孙思邈因为观察了那那个人的房间!发现他的床位对着风来的方向，而人在睡着后是觉察不到这些细细微的风给他造成的不适,只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者的注意，所以孙思邈才能不开药方。通过移移1504床位为他治好了头痛病! 说到这！又想到了时下火热的中医掌纹医学。通过手掌心的纹路可以看4739出你的免疫力怎么样！最近的身体状况怎么样。甚至可以发现并提示你身体里你丝毫没发觉的病变。这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了！其实6724这也属于周易文化的范畴。手掌中不同的小区域还分别对应了人体心脏，脾、肺等器官！这些对于医学领域的研究具有很大大的推动作用？ 周周易其实在我们生活的方方面面都得以体现！只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已， 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》、看似与周易毫无瓜葛、可事实上、周易的风水原理在此得到了充分的运用！除了人体外部部有风水！人体内部也有风水！百病都是由风而生、风寒进入人体！于是引发人身身体内部气流的混乱。人体内局部区域气流将受到阻碍！继而便导致了病变！中风现象亦可用周易中人4575体内部风水来解释、同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的！ 再比如9541说现代房屋设计科学，其实与周易文化亦是相通的。举两两个浅显的例子、风水学中！家里的门窗！床位。书桌等物品的安装摆放都有讲究。其主主要依据是在房间流动的气流、我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的味道来，假若一间卧卧室开了一扇窗！那么气流进入后便会在房间里流动，这时随意改变一下柜子或者书桌甚至小物件的位置、气流的方向就会发生改变，而周1161易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向，凭常识、我们都知道，咱们的床头最好不要朝着大窗。或者大门、因为晚上人睡着后、风从大窗或者大门进入、容易引起人人的头痛感冒!就像开始那个去找孙思邈的病人一样！周易文化在这个问题上得到的结论和上述是一样的、只是它的语言更偏向周易式的专业化！不像我们现在这种聊天似的口吻！0320 再者，房屋坐落关系风水！这个作作为炎黄子孙的我们都应该不陌生，周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南、或者背对西北朝向东南，这乍一看、准得说哟！迷信了、可是自个儿仔细想想、这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢！《周易》是属于北半球的中国人写的、在北半球。一年中大多数的风是来自西北的冷风！尤其是冬天、自西伯利亚的寒风风长驱直下,我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛、尽量躲在家里不出门。但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>，
只要风水只说说 没有命理之谈？ 或许有高人！只在深山中、 你所遇见的或者网络上的只是娱乐 不要太当真！
其实这些东西都是信了就有不信就没有！ 全在自己， 不必去追究到底有或无。 呵呵 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况、通常是指人人的所谓吉凶祸福？高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体。是是组成社会的细胞。其源动力在于自己，而非别人、外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的， 社会只会给你机遇！而是否把握机遇还得靠你自己，有句古话说的好：天上不会掉馅饼、想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外、的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神。交给了上帝，但是、当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后、发现人是可以掌握自己命运的，因此、一代又一代日益觉悟了的人们。一直在不懈地奏响着自立。不屈、抗争的命运交响曲， 远在中国古代。孔子就主张“知命”。否定命命运的不可知论？墨墨子主张“非命”？反对对所谓“命中注定”之说、明清之际的王2347夫之提出“造命”,认为人只要认识和遵循事物的必然性。就可以主宰命运、现现代科学研究成果表明!人是目前宇宙已知知的一切存在物中最高级。最具灵性的1871存在者。正所谓“天地之性，人为贵”。根本不存在在什么主宰人类命运的神或其他东西、马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”、是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运。就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中。人的命运之所以会表现出很大的不同、主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的！其中。内因即主观条件是人的命运变化的根据！具有决定性，外因是通过内因发挥作用的，所以、不论论是人类发展的实践、还是科学理论的分析。最终的结论就是一句话：个人命命运主要由个人把握， 认识到命运在自自己手中、是正确把握自己命运的前提！对人的解放与社会发展具有有重大意义、建国五十年来！特别0845是改革开放二十年来!我国的经经济和社会发展取得巨大成就!人民的生活水平大大提高了！精神面貌发生生了重大变化。这一切。都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是““神的安排”。从而不思进取！不敢8131与之抗争!哪里会有今天的好日子、然而、遗憾的是、直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点！看到别人工作，生活比较顺利！就说人人家“命好”，自己遇到了什么挫折和困难、就说“命不好”， 朋友们。天生我才必有用，人人都是才！就看你怎样5411去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人、 参考资料：：子归网、
首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道！在中国的历史上！在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文7491化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家！道教。佛教、其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长历史时期当中的主流。在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经经的基础上延伸出来的。在宋代学者者看来,四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离离我们太远,不是说离我们。离宋代人就已经比较远了！所以说宋代人离五经就8167感到比较累!所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典！通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经经》本身无所谓是经？它本来就是《易》或者是《周易》，之所以成1440为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做做周易,在传统儒家的著1256作当中？本来有六本书。《诗》！《书》，《礼》！《乐》、《易》！《春秋》、后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来来说明的话!其他的几本本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面,可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑。大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理7009学时代！虽然有很多的技术，很多的工程。很多的知识，构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我我们有新的很多的知识,然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学、它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统，这本书就构成了它的一个个支撑的支撑？正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响响中国人就非常的深远!以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过！阴阳五行。五行是另外一个系统，指阴阳而言的、它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成2287了我们中国人一切行为的定律。是不变的。
周易本身不是迷信、其中的很多原理还没研究出来！周易不能简单的与算命，看风水水划等号、 但是！现现在很多人不懂装懂。借周易的名搞迷信活动。骗钱。，
5124 八字算命！不是迷信。但不能依赖、 用之指导人生，有一定的意义、 五行为本！阴阳体用、十神定性！神煞定象！旺衰定量。动静成果、通过八字，6048来认识其轨迹、很好的指导现实生活中催9310吉避凶!或做到未雨绸缪。周易是迷信、
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易！不易!易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身！远取诸物、于是是始作八卦，以通神8281明之德？以类类万物之情、”二、解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物、于是始作八卦！其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天地万物，在内、观察自身奥妙！明白了外在“大宇0931宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”了1758“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释释“人道”。《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只只要看一看“乾”！“坤”两卦——“天行健。君子以自强不息！”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道！观察天地（“远取诸物”），得天地之德！天地何德，乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》，是一种知识的积累。更是一种道德的自省、别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成））两句？如真能理理解并践行！受用终生。《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日日月和其明？与四时和其序、与鬼神和其其吉凶！研究周易的目的！就是要明了事物物发展的规律、仰观天文。俯察地理，远取诸物。近取诸身。向天学！向地学！向自自然界的一切事物学？向古人学！向今人学，把内求与外求求相结合!进行自身修炼，通过‘悟’而达神明，适生存，趋吉利，图发展。追求知‘道’的境界！达达到最终与自然界的和谐,人是7559之然的产物，要因天之序，中国就是是心国！一切从心开始！您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是是宇宙的主宰！人法地。地法天，天法道！道法自然、物我一如，也就就是后来佛传入中 国的梵我一如？为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度，恰当的时间 （即最佳！最好、最合适），使您的事业臻至完美。并保住完善状态。一定好5644好研究体悟易经,一人之之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心心有宇宙真理!我我心即是真理,真理即是我心、身家国同构构,天地人合一!李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心。为往圣继绝学、为万世开4412太平”,一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》。就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着24个节气！心为火，肝为木，肺为金。脾为土！肾为水、人身体上就是个小宇宙，小天地！我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人！壹是6946皆以修身为本！老子告诉你：修之以身。其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认认识自己的人。7055一个不向内关照的人！你离真理越来越远！你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐！学过易经的人知道，两个眼睛睛是断开的、断开的为......余下全文>>、
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