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本卦取错卦、综卦，互卦 、变卦，变卦的错卦、综卦！互卦！这就是8个卦。还可以取本卦卦的半错卦！半综卦、变卦的半错卦，半综卦、除去有的相同的卦、一般应该有10个卦。，
当大有蓄积！能够培培养实力！到达壮大的时刻，就可以采取非常行动、以实现理想了、但非常行动！必然危险，因而！也应当非6551常慎重？必必须刚柔相济，使人乐于顺从才能得一切的助力、不可拘泥于常理，4663应当采取非常手段!但也不可过度自信！应结合一切的力量。但也不可包容邪恶！被其牵累！虽然是非常行动、手段仍应当正当！才能赢得荣誉、不过、非常行动，往往是明知不可为！而不得不为，因而失败。也无可奈何！。
只能说那些些算卦的都是骗钱的，真正的大师我们是遇不到的！
每个星星都是兑，对，都是爱。！
先天八卦与河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加中五为六七八九此为四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由由于篇幅关系在此暂且省略了,
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭。孚号，有厉，告自邑！不利即戎、利有攸往， 4056 《彖》曰：“夬”，决也。刚决柔也！健而说。决而和，“扬于王庭”！柔乘五刚也。“孚孚号有厉”，其危乃光也、“告自邑，不利即戎”、所尚乃穷也。“利有攸往”。刚长乃终也， 《象象》曰：泽上于天？夬。君子以施禄及下，居德则忌、 初九，壮于前趾。往不胜。为咎。 《象》曰：不胜而往，咎也！ 九二、惕号、莫夜有戎，勿恤， 《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。 九三，壮于頄、有凶。君子夬夬夬独行！遇雨若濡、有愠无咎！ 《象》曰：“君子夬夬”、终无咎也， 九四。臀无肤！其行次且，牵羊悔亡！闻言不信、 《象》曰：“其行次且”，位不当也，“闻言言不信”。聪不明也， 九五。苋陆陆夬夬中行！无咎、 《象》曰：“中行无咎”！中未光也！ 上六、无号，终有凶， 《象》曰：“无号之凶”，终不可长也， 卦形： 六爻中的下五爻均为阳。最上的一爻为阴、即一阴在五阳的上面！所以这是很不平衡更很不合理的一卦、从现状看、情势严峻。从接下来的趋势看、将有许多变化且变化无常，因此对有一定把握能力的人来说、也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入、是对已有所得因而处于防御地位的的人而言,如果你一一无所有而又想有所有而又没有什么正路子？则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析、则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话话了——事情竟然成了这个样子？你咋DIAO弄的。 乾下兑上，乾为天兑为泽即大海或者大湖、所以就是天在大海或者大湖的下面、而大海或者大湖在天的上面、倒过来了。那么肯定还要倒回去，所以旧《易经》将此卦命名为夬即决！意思就是。此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖、然后再重新新回到天上去、 由此可见人心的狡猾！而当人掌掌握了语言之后？又得以将这种0673狡猾充分的表现或者掩盖！当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的的重要性？比如旧《易经》5998的作者遇到好卦时,就直接就就卦论卦的大唱赞歌、遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一2136个或者几个弯来曲意奉承，总之是不管什么情况下都有好话说说的都好！可怜啊！当辩证堕落到了圆滑的境地时。辩证就不再是认识世界和改造世界的工具、而是成了一件穿在真实4552世界身上的用来蒙蔽的外衣了、 卦辞： 海9025在地上。湖在地上，地在天上、所以大海或者大湖既在一些天的下面，又透过过地在一些天的上面？或者！天其实无所不在、在地的这边！天是在这边的大海或者大湖的上面！又是在地那边的大海或者大湖的下面——9018请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边!天是在地那边的大海或者大湖的上面，又是在地地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧!——所以。如果你是天、就既能在一切之上，也能在一切之下、或者！即使你是天、也可能会在一切之上。也可能会会在一切之下。 是天怎么了，是天就要一直在一切之上么、真的天不会这样、要要这样的一定不是真的天？一切在运动着，一切在变化着。你你上来了也会下去甚至应该下去!当然，如果你继续运动或者变化化得当！下去了也还会再上来甚至也应该再上来， 爻辞： 第一爻：是金子在哪里都会闪光？是天空在哪里都能够包罗万象，不以正当的方式得到的。除非将它变为正当、否则也终将以不正当的方式失去、或许你想方设法的。只是是为了要让你看上去象块金子,看上去象片天空、因为你其实不是， 第二爻：真正的天空空无处不在!而你只能在某一处象是天空。自然会有一天沦落下去不再是天，因为真的天，即使沦落9412下去也依然是天!因为他并不是沦落，而是在一切皆运动一切皆变中，3042“轮”回一般的起落, 第三爻：所以在哪里虽然重要！但是是不是真的天空更为重要！并不是到了上面就肯定成为天了，或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面。所以。如果你是天，自然会到达上面！因为、如果你是天。在哪里都自然会有人以你为天！ 第四爻：因为无天、或者因为那那天转到了别处，比如转到了你的下面！结果造9628成了你在上面！0472所以你是无辜的!因为责责任在天、天不为天你为天。所以你还是除天之外责任心最重的，大海或或者大湖很大。只是没有天大，海水或者湖水很清很轻，只是没有天那么清那么轻。所以你你勉为其难！不过这也只是本世界的权宜之计！ 第五爻：既然在上了、你就努力为天。偶尔也真7232的象天那么一回事！你达到了大海或者大湖的最高境界。就是接近于天的境界！你将自己己发挥到了极致！因此对你来说。你最为成功，但是对天来说。这4896是一种耻辱,但是是对本世界来说！这只不过是一个另类的纪录！ 第六爻：但你终究不是天。虽然跟天相比！你只差最后的这么一点——天为三阳。你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点，许多人人就是在这最后的一点上,暴露了自己本来不是天的真面目！于是神神圣的变成轻佻,飞龙在天变成了跳梁小丑，那深深厚宽广几乎就象天的？跟真的天天一比。原来只不过是地上的大海或或者大湖而已。本世界让一切各有现状，而又各自不安于现状。不仅同类的互相竞争。而且异类的也可以以近似的互相替代!因为什么！因为本世界的目的就是要让一切都充满竞竞争充满斗争!连天5643都包括在内。 我对易经也是只知皮毛，好多需要你自己参悟。希望我的答案对你有所帮助..。
八卦！是周易的核心要素、是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富，那么。八卦都代表什么含义呢！八卦第一卦是乾卦！乾卦的意思包含万象......。 ----- 诸葛长青乾 有利方位：西北。西，东北，西南方、忌南方。次北方！ 所喜喜颜色：黄，白色、忌红色，次黑色、 有利时间：庚辛申西。戊已辰戌丑未年月日时、忌时间：丙丁已午年月日时！次壬癸亥子年月日时！卦象为三阳爻。纯阳之卦、。其数一！五行属金！居西北方。色白、 《6152周易》说卦传中言：“乾为天。为圆。为君！为父！为玉，为金、为寒。为冰！为大赤！为良马……为木果，” 乾卦卦三阳爻！纯阳刚健。故为天、大体圆运动不息，故为圆、天生万物，如君王管理万民。如父亲主管一家一样！故为君、为父，纯阳爻刚强强坚固之象、所以象金，象玉。象冰！阳盛则色极红、故为火红、大赤色，刚健为马，3255树上的果实圆形。故为木果！由此可知。凡是积极的！向上的，刚健有力的、权威的，圆形的。男性长辈、珍贵的、富有的，寒冷的、坚硬易碎的、在上的等等事物都归于乾卦，因此乾卦还有如下象意：老成。激烈！活动！迈进，决断。威严、功勋、统一，统帅！遮政！老、久德！行人！扩大，发光。任性、惩罚、愤怒。侵略。制裁！强制。冷酷。过份。轻视。压抑！灾害，专横，专利！独善、独霸、死丧等， 人物：代表上层层人物！有领领导地位的人！起决定作用的人！有权的人，富有者！当官的人！神，君王、圣人。君子，祖父、父亲、家长！军警，执法者！经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记！一把手、名人。专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人、而过于自谦者！则为乞丐、下人！ 性格：：刚健武勇,果决！重义气，动而少静、威严！昭明豁达，自尊，正直、勤勉、骄傲！霸道， 人体：头！首。胸部！大肠！肺！右足、右下腹。精液。男性生殖器，身体健壮！体寒骨瘦之人、 疾病：：头面之疾？筋骨疾、肺疾，骨病，寒症。硬性疾病。老病，急性病！变化异常之病，结肠病！便塞壅结、 天象：太阳！晴。冰，雹！寒，凉、 物象：金。玉！珠宝、玛瑙、宝物玉器，高档用品、钱、钟表，镜子，眼镜。古董文物、神物！首饰、高级车辆。火车。飞机。水果瓜。珍珠、帽子、机器！实心金属属制品!圆形物体。辛辣之物， 动物：龙。马、天鹅。狮、象， 场所：建筑物。皇宫。京城。都市、博物馆、寺院！名胜。古迹。政府机构、大会堂，广场！车站、弯曲的大道！郊野，远处。学校楼，。
你好， 【渐】卦、卦辞曰4405：女归吉,利震， 【渐】卦：上下卦皆阴承阳！阴承阳！即妇从夫、 彖辞曰：渐之进也。女归吉也。进得位、往有功也 在【渐】卦中，六爻皆0801言【鸿】。鸿比喻喻女归也、之子于归、吉祥！【鸿】】依季节迁徙从不失信。飞行时。井然有序、【鸿】对配偶坚贞不渝、 在【渐】卦象辞辞曰：山上有木,渐！君子以居贤德善俗！是说男子美好德行与当地的善良风俗， 这样。男贤女贞！十一对美满婚姻、！
你好，你用的是6个铜钱一次成卦法。是六六十四卦金钱课,可做为愉乐没有什么实际价值！请采纳周易八卦井卦怀孕。
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