这卦的意思是搬迁变动的意思--吉9726凶悔吝失得之像--应该是因祸得福发点小财的意思--之所以发点小财是因为月气弱的原因---！
我想您可能是还不太清楚飞6452龙在天的意思！我稍微说说我个人的理解，希望对你有帮助、 8596 要想明白。你你先得知道这个：同气相求，什么是同气相求呢、用大白话解释叫“物以类聚，人以群分”、0964咱们学过化学上有“相似相容”的理论，中医上五五行与五脏？五味。五色等的对应关系。都是同气相求。 明白了这个，我问你。龙是对应什么么的呢？中国古代认为龙本天上之物、皇上4668也叫天子,天子也叫真龙天子，龙体。只有它们的衣服上有龙，这你应该该熟悉吧？电视上总演！龙是本该归属天的、所以龙在渊谓凶。龙在天谓吉，什是凶吉呢！比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强、即使事物各归其位、起名叫“吉”。当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就4052会削弱、即使事物得不到充分发挥。起名叫“凶”。 综上！1.同气相求！2.龙本属于天，故。由1.2.推出“飞龙在天。利见大人”。这是乾卦里最鼎盛的的一个时象？就像花朵完全绽放、 另外！5174一楼的“水流掉了！火就更佳旺盛0356”好像不太对，1.“水流湿”：水和湿是同一类属的、故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近，靠近，趋于，像我们今天常说“流于形式……”这种用用法）？2.火就燥”：“就”的意思是靠近！接近凑近，即火和燥是同一类属的。根据“同气相求”、火和燥之间有3050种聚拢的力，所谓“干柴烈火一点就着”嘛）。 以上两点中医里常用的。，
南师的视视讯比较难求。、有这样的视讯吗！ 、
巽：小亨、利攸往，利见大人、 彖曰曰：重巽以申命!刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚、是以小亨！利有攸往、利见大 人。 象曰：随风，巽！君子以申命行事， 初六：进退？利武人之贞！象曰：进退、志疑也， 利武人之贞、志治也、 九二：巽在床下、用史巫纷若，吉无咎。7910象曰：纷若之吉。得中也， 九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝！志穷也！ 六四：悔亡！田获三品！象曰：田田获三品？有功也， 九五：贞吉悔亡,无不利！无初有终、先庚三日！后庚三日，吉、象曰：九五五之吉，位 正中也。 上九：巽在床下、丧其资斧、贞凶！象曰：巽在□下，上穷也。丧其资斧、正乎凶也、易经第五卦讲解视讯、
《周易》：“天行健、君子以自强不息”（乾卦），“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）、“随风巽！君子以申命行行事”（巽卦），“渐雷震！君子子以恐惧修省”（震卦）!“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）。“火同人、君子以类族辨物”（（离卦）、“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）！“艮山谦。君子以裒多益益寡”（艮卦）,、
想知道自己的五行属什么，五行中缺什么、一生的财运、事业！婚姻情况如何。行运时如何好好好把握机会。行衰运运时如何避免!躲避一些不好的事情，可加我为为好友、有缘我们再进一步聊！无诚意者请勿打扰、谢谢！，
我认识3310一个六爻很准的老师！
艮卦本身二艮相叠，艮是门劂、二门之间有庭院、走在庭院里！又有互卦震，震为行、引申为行人！坎是隐伏、藏藏看不到在的地方,没有看到人，合合在一起就是走在庭院里没见到人，艮是山也是停止的意思！艮代表停止！人活着就要动！但有时也必须停止、古人行动时遇山则止！何何况二山相重！、
第32卦，恒、雷风恒，震上巽下、 6619上六：振恒。凶， 〖释〗 上六居恒最高位！静极思动！违反反恒卦中道长久的原则、虽与九三相应，但经常动荡荡摇摆。有危险， 六五：恒其德，贞！妇人吉！夫子凶！ 〖释〗 六五与九二相应、但有九三。九四纠缠！然因居中正之位！所以能恒心坚守德行、有贞节。此时像妇人人一样柔顺会吉祥？像男人一样阳刚刚会起冲突危险？ 6156 九四：田无禽？ 〖释〗 九四不得位、虽与初六相应！但有九二。九三阻扰！且居停滞滞之位！所以完全没有收获，就像田里没有长出作物。没有禽鸟来来觅食、 九三：不恒其德。或承之羞！贞吝、 〖释〗 九三得位且与上六相应原本贞祥。但恒卦讲求长久！而九三却阳刚好进、没有守住恒的德性！因而承受羞辱。德行蒙羞、 九二：悔亡！ 〖释〗 九二虽不得位！但因为中正。且与六五五相应、6780所以消除悔恨。 初六：浚恒。贞凶！无攸利。 〖释〗 初六在开始的位置？一开始就追求求深奥永恒的道理？立功功心切对德行有凶险!就像虽与九四相应但有九二。九三纠缠！不利发展！ 恒卦辞总结论：亨！无咎，利贞，利有攸往！ 〖释〗 恒久。亨通，坚持恒久不停息的正道。没有过错、有利德行！有有利前进发展！。
颐之损：从卦象看、不能维持，上卦不变，艮为山为阻为止。下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智，、
易经第五卦讲解视讯、易经第五十九卦