北京公墓！风水最好的公墓风水水大师cdyek,
最好是艾山和天都陵、还有河东的一家叫天国园。这些都是临沂市政府办的、土土地使用能够长久。不会搬迁。安置失去的亲人能放心、而且价格也合理！象鑫圣园这样的私人2285承包的公墓,6184土地使用期限有限制。期限一到不知知道会让你搬到哪里去？论风水也是有山有水的地方为好、而不是平原！离市区近阳气太盛也不好，所以请大家参考，，
哈尔滨的龙脉、是从东大直街，一直直延伸到西大直接！烟厂哪里有的雕像是龙头你知道吧，有很多人说哪里就是龙脉的头。而博物馆馆转盘道哪里为龙脊（差不多哈尔滨地势最高的地方，省长大院就在那里不远、你差不多0097懂了吧）,然后往下延伸。延伸到哪就真的不知道了。、，，
四面环山,
现在由于国家殡葬事业的改革。在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方、取而代之的大部分都是公共墓地！那么如何选择公共墓地呢看又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢看是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情！今天杨老师就重点谈谈这个话题、供朋友们借鉴、 公墓墓主要是指人去世后,将遗体或6300骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步，当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置！看周边、那么应该为故去的人选择什么样的逗居住环境境地呢看山川有灵无主？尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川川有了主人？这在逗风水地学上叫逗理气地、理气好对后人会有极大9577的福荫？财，丁！贵！寿均可于于此而出，随着城市人口的增多。现在很很多地方成片开发成公墓园？千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多！其实不然、只要方位不同。具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同、穴位点点的山形方位即使相差了一点点。吉凶程度便相差十十万八千里？ 一，如何来选择墓园（陵园）的风水地呢看1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来看墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的方位、龙气气沿什么方位行， 是死龙还是活龙！有的甚甚于不是龙脉？而是护砂，简单地讲！龙脉是很有气势的，生龙活虎嘛、穿山过峡、奔腾有势！草木茂盛。土肥气壮！而护砂则不是。很平稳，缓缓而进！毫无生气！而且贫瘠瘠无毛。2 ，观看公墓园的风水水有没有主山。少祖山、太祖山、有有条件的话必须选择有主山？少祖山， 祖山等背山山龙脉的公墓园？3，公墓园风水的青龙山、白虎山。护山！案山，朝山！7092水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求！有好多公墓是建在山沟中间、看似山抱水环，其实，正好是两山中间的9963大沟中,公墓里的流水、也正好是逗漏腮水地、所谓漏腮水，顾名思义。从逗脸腮地漏出去的水、也就是说，流水是从公墓的两边直射而下、没有抱住和环绕的水、4！公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位。远近等。5。还有风水地的地基很多是人造的！必须弄清地基情况。6、坟墓就就是阴地？如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛、不5601管外环境如何如何好、这个地方也不能选、选此地必然男丁稀少。女人忧郁。阴宅也需0190要好的阳光照射条件？有和谐谐的阳光照耀。是具备好的风水条件之一，7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选。容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势。8。有水从头顶高处流下的墓穴不能选。是为凶相，主其家中经常有病弱者出现！所以选择墓地时。应该要避免这种地形，9！上面有高压线通过的墓地不能选、受高压线磁场干扰！选者主家运衰退！后继无人，10。靠近公墓墙根的地方不能选！选之容易有争议！后代人7022矛盾不断！11。要选择一平米以上的！有边有线！且会形成直角的地方。为吉相！ 尽量要在墓地建造界线。没有界线的墓穴。主很容易与他人人发生纠葛、12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择。选择会有占别人家阴地的嫌疑。家人会出现灵灵异上身的现象!13。陡峭峭的山体上、骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙、或者在陡峭的山体体上建墓穴。往下一看，又深又陡，这样的墓穴穴不能选，选择会家庭没有根基、人气财气败落、14！在整块墓穴周围2750要有黄土花草、不能全部铺设石板，水泥！石头、主其家中入不敷出！是为为散财之凶相？风水水石山见土为贵！没土的公墓不长一点花草！是个凶地。以上是公共墓地地选择报恩福地的一些小常识、没有过多的专业的风水理论，朋友们一看就懂，这些小的细节节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，最低不会给你损害，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都都比较好的报恩福地！非专业的老师不能为之，上面这些方面综合考虑！各方面因素相互平衡。根据风水原理、便可初步的确定墓园中风水地的位置、有了风水的位置、便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气！风水的理气主要考虑该风水地是否符符合所要葬或将要葬的人的命理八字!风风水的座向分金如何看各房砂的方位如何看水的来去方位及如何选择放水方位!后土神方位等！各方冲煞等、 二、如何选择公墓中的吉穴看一个好的风水格局也9921是来龙之气势要盛！墓地两侧要要有护砂？密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位！因为这是龙气旺盛之处！这就要有经验来判断！也不可选在龙之过峡处！因为《葬书》中说过：童断石过独！不可葬也，穴位明堂要大。但是罗城要环抱才聚气、随龙水要收到生旺水为佳！在在进行公墓风水勘验和点穴时!因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着！许多风水大师进入公墓后！根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏、而这个问题产生的根本原因！除了风风水理论上的正误差别外。还有一个主主要的原因就是思维方式有问题！想让亡者的子孙孙后代富贵昌盛？就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，而在公墓地里。因安葬的死者很多很多。也许吉利的穴位早已被他他人所占有？就算是吉利的穴位还能找到、也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人！同样你会一无所获，这也就是说。要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓！不过，话又说回来、如果只想保平安保后代安宁平静生活活的话？那么在公墓地里！只要避开凶险的穴位就可以了！而且如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难。因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉，在公墓地里、如果找到了吉利的穴位！最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的2986基本家庭情况!关键是调查一下这些人家自从把把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富富贵发达了？而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女。那就说明这儿的吉吉利能量已经被人家吸取的差不多了!这时就应重新选择穴位了。 在重新选择穴位时、首先可以向这些坟墓的下方考察！因为气脉从高到低流动的关系！很有有可能下游还有大量的能量？在这下游点穴也会相对吉利，当然，在这些穴位的下游是否还有能量。这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况、一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量。如果气脉是在山脉的表层流动的话、那下游就什么能量5435也没有了!此时在上游还能截住一些余气，在全国各地！到处都有逗跟风水地的事事情发生？所谓 逗跟风水地就是：如果有一家人家大富富大贵了？那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右、认为可以逗抢点好风水地、可事实呢、绝对不会家家户户如愿只偿。因为什么呢看就因为9233我前边所讲道理,在风水学上、我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多3890的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也3114无大凶的穴位！我们点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量。而任何事物都具有两面性阴阳性、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量5307和凶险能量之分？在综综合考虑和平衡以上各方因素后！可根据风水水原理？初步确定公墓园中风水地的位置，8335在龙脉一致的情况下、认真仔细观察公墓园的前后左右。选择最中！最能接受到龙气吉穴、因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱，最后在穴位上6457去看明堂、水路！砂向等是否合局、这是公墓点吉穴最为关0892健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：1。要暖(即藏风聚气)！即所选之穴要要避风、尽量寻找没有风或风小的位置。2、量避免穴前有小沟而水流直去！成为牵牛水、导致后代损丁破财，3，因公墓大多以梯田形式开发。后排的墓地贴近山壁、易为淋头水或射穴水所害,后人易因此 而伤丁，破财或患上奇证。4、太太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安！5、2617要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会退产伤人！决不可用。6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。总之，选好吉穴后！依来龙及前前后左右的砂水。尽量利用位置。结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果、由于我们的古代没有现代这种公墓。而风水学却是古代流传下来的！因此我们一定不能9008死板硬套！断章取义。要在掌握易经风水学精髓的基础上上与现代社会的文明相结合。实现真正的逗古为今用地，牢牢记住——太极是其大无外！其小无内的， 另外！平地同样9780要讲究。别以1368为只有山地墓园才讲究风水。平地墓园同样讲究！只不过平地风水的相法不同而已、！
风水的实质用现代汉语表达就就是：创造？选择具有更优越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件件和规律,符合规整！对称、必须、合理，舒服、实用，方便、有利，安全。美观！卫生的要点。合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神2618秘风水？古代风水、实实质就是正确选择优越的自然条件？适7921应人类生存,不适合3748人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结0844论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便，实用，是更好地适合合人类生存和生活!用传统风水理论，切入现代建筑设计领域、只只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识识：比如植物。可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身5507体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用！也就是是植物有旺财的效果!从科学、正面认识更能说明问题！比如：房屋的高层空气好！卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技更精准！传统建筑筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主？现代建筑风水观观是以实用！功能为主、二者基础不同，打个比方、在在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主。二者基基础也完全不同？怎能固守旧教条、 关于“创造、选择具有更优越的生存条件，生存优势”。古代以正确合理选择！利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步！创造更优越的生存7934空间已成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了了很好的基础!从而具备了创造优越风水的可能，人人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素、抗自然风险的的能力大大提高，从而更适宜于人类生活活需要!多从科学！常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的8057调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气！罗盘用事文化化迹象特征。应明显有一定优良的罗盘文化含义、但基本是一一票否决？是地形和生存条件的局限，生活不便！缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所所以本人才有：“实用。方便。舒服，安全、美观、卫生就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水、电！气，发达的交通！可建房屋。可造房屋，克服了劣质地形的局限！木头、泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草！松木火6629光和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水！电！气，发达的交通，决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前0597所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光的的时代,只能选1195择背风向阳的低洼地段,房屋不能高！只能矮！低洼，低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能能差和空气质量差！易霉变！易病变、钢筋。水泥、玻璃墙！自来水。电！气，发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮，6161通风干燥性能好。比如台形高台地段。过去由0714于建材的限制！不适合建房！现在在有建材的优势,不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能5092的角度考虑？比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决决定于在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理理风水？而其中政府府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、4576仅商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去！后来留下下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水1145和人文地理风水!政治地理风水、经济地理风水。人文地理风水水和自然地理风水的紧密结合？才才是完整意义上的风水！ 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密布，已到了无所不不及的地步！形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现！克服了对单一自然燃料料——柴？草的依赖。如此等等、包括其它因素的9055人为实现！这些条7173件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实！ 关于农村和城镇风水问题， 宝地处处有！科学更神奇、 人杰地灵风景美。物华天宝山川秀。全世界人迹可及及的地方,自有人类以来。人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群，如城市，不适应人类的风水宝地。有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以以为那里无人去过、其实那里有许多遗址，那些遗址证明有有人到过那里、同时也会证明那些到过那那里的人们,曾经有过生与死的考验。由于自然条件的差距、那些人群已被自自然彻底淘汰。古代风水、实质就是正确选择优越的自然然条件,适应人类！不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强强调的就是有利、方便！实用！要适合人类生存和生活、 当你去到大城市！那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨， 农村基本是小气候地形、形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选。自然淘汰！极其明显。在这些小环环境中!地形位置选取5491不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理。罗经用事成为儿戏、所以在这些小环境中，地形选选取是第一位的！是基础！罗盘即罗经用事是第二位的。次要的， 事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋、出现聋、哑，残，障的的家庭概率至少90%以上,什么是是瘴气地，怎么样实地察看评估呢、最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天。上午九！十十时后还不干露珠的地段？为什么不干露珠。地温相对偏低。空气相对不流通！空气中的湿度，水蒸蒸气扩散缓慢，就像大热天局部表面结水的自来水管。管内由于自来水循环的原因内部温度低、空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边。大约五华里长的地段、原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住、现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢、据传闻。也据调查了7044解统计。大约有30%的人口迁到西岸、70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡？只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业、其余人家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动！为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高于东岸！象这1535种东西岸因阳光照射温差存在的差别!就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了、更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰， 6314 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境。绝大多数数小塘局环境地形中！留下许多居3287住遗址和姓氏家庭小地名？有些有传闻！有些无传闻。有传闻的是、住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的的明显例证,由此也也可推定！大环境！大气候条件！也是是在数万年，数千年自然淘汰6450中才形成现在这样的格局、 事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线，等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上！只有遗址！没有人群，不要以为那里无人去过、无人居住过。那里里有人群活动的遗迹、那里的人群9043哪里去了！自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现，用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里5536没有山,7525不要以为那里没有水！更更不要以为那里没有穴,那里有山。那里有水。那里更有穴！那里的穴形。由于人为因素的减少，外在在形象更完美无缺、 事例说明六六：农村某些小气候？小塘局，塘局内横亘着几个小山头、如果从远处望去，那些山头就象是从别处急奔赶赴到那里去1763抡占地头的形状!假设那几个山头去除，那那里才显得宽阔!由于有了那几个山头、那里显得逼窄，有用的地方全被它们“霸占”去！留下一点点的旮旮旯旯，一些狭缝边角供那里定居的们生存！那样的地方一定人心散慢！其塘局内部多多强横,孤傲、内斗之人，疾妒心理极强、自以为是、斤斤计较，互不团结！派系纷争，互相矛盾，互不相让。宁愿外地人占便宜，也不想让邻里有便可占！邻里之间相斗内行。与外地人交锋外行，农村某些塘塘局内！那4985里的山体零乱无序,犬牙交错！相9993互成“争占斗顶”状!从远处看去！那些山头似乎就是你在干扰我！我在干扰你！你向它伸手！它向你伸脚、那个塘局里面面的人！一定多鸡毛蒜皮7712的矛盾小事、且为鸡毛蒜皮的矛盾小事！相互计较，暗结私怨！平时找不到闹矛盾的突破口。但只要地方办某件公益性的大事。谁出面主持！8297谁就成了罪人。成了矛盾的交点，在那样的地方很5892难办成一件公益事情,那种地段的某些人！为了个人的一点私利！以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价，只要个人利益得逞、不惜以地方和地方任何利益为代价！农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口！那塘局内的人一一般“口无摭拦”!谈话议论事情。一般都是家门口！邻里8211之间话题？说话很容易伤及塘局内第三方的利益，极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项！农村人家！门前向向下有陡坡，前无关拦，一般不聚财。其中只要有人偶然多争到几个小钱！就觉得自己了不得，极容易显富摆阔！显示自己有能，有财。到处张扬。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白、什么是真风水：有9280利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水，在那里，无论如何风风水布局，无论用那一派观点去调理。结论只有一个！一票否决。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后！那里会教会会你什么是风水：方便、实用。安全！美观、舒服，卫生才是风水的硬道理！那里不会告诉你：门相对、门窗对，床位放错了！灶的方方位不对、路相冲。或者其它诸多种种疑虑、但它会告诉你：不方便、不实用、不安全！不舒服。不卫生、生活生存条件困难，是真实的坏风水、 数十年前。一位老者曾经说过：9470一个小家庭,迁居到9331新地方、如果没有碰上好地形，好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽虽然简单扼要！但富含生活哲理！ 与城镇镇相比较？农村不同： 1，农村地形相对城镇地形来说。农村是数千千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2，农村只能正确利用地形！没有大规模改造的调节能力、 城市风水，没有不好，只有更好，城镇不同。城镇镇是大气候,大环境，是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势！能形成城镇的规模的地方、大多已经经历历数万、数千年6759的自然历史的生生死死筛选？最后定格下来才是现在在这样的格局!比较典型的是在中国西北沙漠。不能成为大小小城镇的地方，除了留下下遗址，有很多地方。现在就是历史传闻都没有，什么原因，不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口0820彻底绝灭，2、现代代化的城镇？改造力度的增强、扩展了城镇规模，没有现代化的改造力度、可以说、所有城镇只存在死角！没有““活眼”。城镇镇如果没有现代化的改造,7108人口承担能力最大可能是现在的三分之一,所以形成现在这样样的城镇格局、是历史、自然筛选和现代化改造结果、 是有有人类以来！人类用生命的代价！已历无数次在反复选取自然地理、能居住人类的地段、已形成居住群落，如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居5993住人类的地方,人口已经绝灭消亡，如果没1968有特别的人类改造力度？再到8648那里居住。也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历，首先是是自然筛选,然后是政治。经济！人文的介入！这些因素的加入，形成了政治地理，经济地理、人文地理、这些地理因素相相互影响。与自然地理的结合。是现代城1147镇具有较大风水优势的根本原因？ 人类的出现是亿万年前的事！亿万年中，人类类的生生死死！用生命对对整过地球进行了若干次风水选择,优良风水应有印像，不可能像某些神话传说那样！上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地！ 在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过！主人说院里多挖一米就有泉水！也就是说泉水是从房屋下5121穿过的、这对于风水有什么说法。是不是不聚财的意思，谢谢大师指教。——回答是： 1！风水！是中2460国人的发明，是中华民族文化中中的一部分,唐。宋前不叫风水、叫地理或称勘舆、元、明后的说法改为风水。为什么。其中的主要原因是：唐，宋前，中华民族的主要居住地在中原和东南。研究的方向主要是从山川地理形势入手！兼顾流水。典型的文化特征标志背景是：龙。穴。砂！水、塘。朝、案！罗城！罗星、将军、捍门、北辰！窝、钳。乳。突、兜。护。卫，官，鬼！禽、曜！天心十道等等、是以山体特征作为主要研究方向！元。明以后、由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北、对比发现、西，北的山川地形！由于受雨水3755冲刷的概率低？明显优于东南，东南9428由于降水量充佩？山川地形受雨雨水冲刷!切割！明显骨，瘦。尖，凸、脊。也就是风水认为的犯煞。含煞8103的特征多!但为什么人口稠密，物产丰富，0219适宜人口集居呢！而西，北由3244于降水量少！山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷。切割的机率低！原始自然风貌相对保存完整。体现的的是山体肥，圆、润。厚的特征。极富风水优美、但为什么人口稀少，出产不丰富、有的5328地方甚至草木不生!人人类无法居住!为什么，于是人们想到了水！有“水”才“活”。无““水”则“死”、有水为活龙、无水为死龙！中原低海拔地区的人群、到了西。北。产生高原反应，呼吸困难、温度低、高原！空气流动快、干冷，不适宜作物生长和人类生存。于是人们想到了“风”。风水水中的“风”，应包含空气和温度两种含义、风水的概念也就是这样在历史演变中形成了、看来你所述的地下有水。可以以用“活龙”来形容！地下有水，为“活龙”之地， 2，风水历来将水作财看！论为财。 关于河流、水塘，水池，水井、水坑，鱼池、道路的问题：水聚旺乡。财结水聚。屋前有塘，不怕五王！有河流！水塘。水池，水坑的地段、历史以来是人兴财旺的的地方,这些些地方相对视野要开阔？空气要流通。适应3598生产发展,具备相对富有的物质来源。适合人类生存生活，安居乐业，这是有利。有用、好处，优点的一面。有河流，水塘、水井，小孩必须第一要注意安全、“房前屋后塘连塘！定死9997少年郎”？这是有水地段不利的负面，这里关于旺财的说法是相对不定虚词！但关于安全的说法是实质性的实词！是直接要面对的问题、风水还把道路列入水。列入财的的范畴、在风水的实际运用和操作中、道路和水！财的含7443义等同！现代6078化的道路,给人类带来的方便和利益是是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下、交通事故也是常有发生！累累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情。有利必有害。利害必相存、易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题、正确趋利避害是正大道理！ 所以你那里地下有水、地下有财，地上流水、地上有财，应1055是财源滚滚之地, 7606 中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗。 ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图。也就学会了中国古老风水知识的一半、否则风水知识没有入门。 北京故宫的风水怎么样，究竟是好是坏！求研究过北京故宫地理风水的3457大师来替我解惑一下，——回答是：皇家建筑！帝皇眼光！集全国智慧之大成、是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜！1、不要说帝皇，就是一般的大臣、都是天上的星、地上的精。非一般凡夫夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁！这一天据黄历。通书有大凶、不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星，文曲星经经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过。见有人修建房屋上梁。前去祝贺。后几十年中果然大吉大利。一切平安，这是风水7062书而不是古小说书中记载的事例,2、历朝历代都有钦定风水的作法。意9968思是各类风水择吉议事有争论!由皇帝钦点。钦定。意在有皇封7934诰命在上!一切神。圣、妖。邪。鬼，魅都都必须让道！皇恩浩荡，天下太平、如风水著作中流传最广、使用8111频率最高。内容最全面、最著名的大版本巨著。如《6296象吉通书》。《鳌头通书》。《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作！3，为什么钦点。钦定天下人都都认可、原因是：人的成功与否、归根到底最终取决于各人的心思、思维！思想是否正确，帝皇的心性不成功！特别是开基、有成就的帝皇心性不成功。难道天下还有更成功的心性吗、 风水学，河流、3231溪水南北贯穿！住河东好还是河西好，——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的、光照不足的地理位置。气温具有有生杀予夺大权的地段、必须选择择河西当东晒？8863朝向东南的地形定居,否则久后定有问题。高山向西西北的西晒阴山地段。较高山朝东南的东晒阳山地段！明显积温不足。这样的地段易受风寒。易患风湿心脏病。只于地理位置开阔！地面积温！特别是冬冬季积温好的地段,要从其它角度考虑9729生存条件的地方，另根据实际情况7352再作定夺？，
重庆市巴南区民政政局艮灵山公墓。又叫艮灵山陵园、在重庆市巴南区艮灵山景区！距中心边缘500米米到1000米处？位于东经106.9°北纬29.42°。在重庆市艮灵山脉中的温泉带正中，首期占地200亩、二期蓄备土地在800亩以上、是一个依山而建的入土安葬逝者骨灰的阴宅之地！园内主要以花岗石。立碑墓为主。公墓处0412在海拔320米到420米之间。这里树木主要以松树。黄葛树，桉树，小叶榕。橙树为主！各种植物多达上百种、 8759 风水不错的？
风0324水是伪科学!。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系！衣食住行、生老病死死都与自然息息相通？必须须和谐相处!人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想！“入土土为安”,“天人合一”是这一一思想在丧葬上的反映! “葬”字、形象地说明了这8947一观念：死后入土、上面覆以以植物、今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑6834上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置、看周边，那么应应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山。可可以令后世人丁兴旺！择水，可以令财源滚滚、石为山之骨。水为山之血脉！仁者乐山！智者乐水、水是生命之源。山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有8023言：有山无水休寻地、未看山时先看水、由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓谓：“风水之法、得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚，财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在7477墓地听到比较多的话！这是是风水对墓地的周边地形的总结？实7532际上就是四面环山、中间是一个宽敞敞的盆地!风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到到的“ 葬”字上也有体现!就是葬字字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着、双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院!寺庙。对着大门2160都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢、风水水原理主张“直则冲”？“曲则顺”、道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是弯弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所0014讲的实际效果!而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂5051开阔的原则 古代有人出了名,当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：：地灵人杰!风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业、因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面2398要有一片广阔平整的地方、明堂开阔！生机勃勃。才能能前途无量。反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城城市越来越远！为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便！岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里！阴宅的风水与6841阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一、人机（计算机）合一。工作第一，效率第一、墓地则讲求自然第一，天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的的中轴线确定的!这条中轴线北起起鼓楼。经过7971故宫博物院,前门。南至永定门、中中心点就是故宫，也称紫禁城。 综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴！则是仁者见仁，智者见智！不过择一块吉壤福地、总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的、北京城就是一座地地道道的风水之城，所以以要了解风水。不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城！阴宅不能能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有4116主无灵？若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有9454了主人？这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫，财，丁。贵，寿均可于此而出。 《易经、系辞1678》云：“古之葬者。厚衣之以薪、葬之中野。不封不树！”远远古时代殡葬极为简易。随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔、就是四五千千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时。孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛、历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、4917以及种种讲究,于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱！上可尽送送终之孝、下以1683为启后之谋！所以上至皇帝、下至百姓！对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）。更以阴宅为先务务之急、 风水理论认为？祖墓的风水、会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水、则会影响响整个国家的命运,历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近！如西周。秦！汉！隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近、而元、明。清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆皆位于北京附近、 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部、陕西渭5101水北岸之乾县！礼泉、泾阳！三原、富平，蒲城一带山地，东西绵延三三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河！十八座唐陵中、仅献陵！庄陵，端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下。形成3522“南面为立，北面为朝”的形势。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、九峻山山势突兀。海拔1888米！南隔关中平原。与太白，终南诸峰遥相对峙！东西两侧。层峦起伏，沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险险峻雄伟!除了四周山峦的护卫之外，更有泾泾水环绕其后，渭水萦带其前！山水具佳，愈加显得4259气势磅礴？蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩，李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐落在乾县西4746北的梁山上。据《新唐书、高宗本纪》记载。李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（（706年）重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米。呈圆锥形，山巅三峰耸立！北峰居中最高！即乾陵地宫所在！为陵之主体、与九九峻山遥相比峻，南面两峰峰较低!东西对峙7613而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙！望之似乳头。俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙。气势雄伟。规模宏大！陵园有内城外成之分。内城的南！北！东、西城垣基址程度分别为1450米！1450米！1582米和1482米！城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门！陵园内有石刻群。除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存8842一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北、计有华表，翼兽。鸵鸟各一对。石马及牵马人五对，石人十对，还有无字碑，述圣碑和六十十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡9702胤父亲的永安陵起？至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南南岸的台地上,陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大的陵区、 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县、远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽、土质优良。水位低下、适合挖墓穴和丰殓厚葬、陵区南有嵩岳少室，北有黄黄河天险!可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”！是被风水家家视为“山高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地地形选择上与别代迥异,历代帝陵或居高临下，或依山面河！而宋宋陵则相反!它面嵩山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位、宋代6543皇帝姓赵、属于于“角”音！利于壬丙丙方位,必须“东南地穹，西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！ 明8531代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 9115明十三陵！位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵！至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断。燕王朱棣在南京登登上帝位以后,即打算迁都北京，永乐五年（1407年）！皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方！据说。最初选在口口外的屠家营，但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音。猪要进了屠家定要被被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险、也不能用。也曾选过京西的“燕家台”、可“9666燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色色虽好!但山间深处。地方狭窄、没有子孙发展的余地、也未能当选、到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近！它北北依昌瑞山!南屏金星山，东傍鲇鱼关。西依黄花山。共有陵墓14处。葬150多人、 关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事、自从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后，他的母亲亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后！顺治帝非常高兴、表示要亲自前往审视、时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉？跃上了凤台岭之巅！顺治帝登高远眺！向南望。平川似毯。尽收眼底、朝北看，重峦如涌，万绿无际、日照阔野、紫霭飘渺，真是山川壮美，景物天成、顺治帝前瞻后眺，左环右顾！发出由1110衷的赞叹，他反身下马、在凤台岭上选选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫，”说着，将手上佩带的白白玉扳指取下、扬下山坡、道：“落地之处定为穴”！于是群臣在扳指停落的地方打桩桩作记。后来。当真在这里里建起了清东陵的第一座陵寝!即顺治皇帝的孝陵、 孝陵背靠昌昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低。顺势而布。节奏鲜明、气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固。而且且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址、除了生态，实利功能以外、还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、8455并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然。热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的！0373赏心悦目的自然和认为环境思想！哈尔滨风水最好的公墓、
独阴煞 住宅近坟场，殡仪馆。医院等阴煞之地、住宅的的前面有公厕或垃圾站、也是犯了“独阴煞”，五楼1799以下的住客较容易犯此煞？垃圾站若紧贴自己的住所！凶煞性较重！远者力力量较轻! 主家人身体健5805康或因病破财？ 在家中安放木葫芦和白玉葫芦五帝古钱可以化解其凶气，！
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