我国风水学源远流长、自古就有2878卜吉地而葬的传统.到晋郭璞写了葬经之后、风水学更是从其他五行术数学中脱离开来,形成了一门单独的学说.影响力也日趋广大.到唐杨筠松更是把这门学问带入了民间,使风水学在民间落地开花. 风水学向民民间扩散的过程？也是其持续扩大影响的过程.有越来越多的高级知识分子参与其中、对其进行审美以及实用功能的改造.如宋司马光还有朱熹便都参与过与风水有关的活动. 正是这些知识分子的参与，使风水学说除却实用7700功能外，更形成了符合中国传统文人审美的美学情趣、上到皇家园林。下到文人的山山野小居!莫不是以其原则修建.更为难得的是，古时建造9502这些园林的匠人莫不是从小学习鲁班经等风水典籍.故而，那些文人的设计。可以借由匠人们的手！进行完整的呈现. 到明清时代！风水中蕴含的天人感应、宁静致远思想已经被各大园林展现的淋漓尽致.可以说风水学发展到今天，其已经成了中国传统统审美的一个载体、并且还不断影响和促进着我国建筑建设的发展.。
你说的是华表代宫殿。陵墓等大型建建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式，华华表一般由底座？蟠龙柱、承露盘和其其上的蹲兽组成！柱身多雕刻龙凤等图案！上部横插着雕花的石板！华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象象征之一，华表用于于放在宫殿。陵墓1604外的道路两旁？也称为神道柱。石望柱。表，标！碣、 天安门前有一对汉白玉的柱子！名字叫华表、在华表挺8855拔的柱身上。雕刻着精美的龙和云、柱顶上部横插着一块云形的长片石。远远远地看上去、好像柱身1312直插云间、给人一种庄3209严的感觉! 华表是中华民族的的传统建筑物？有有着悠久的历史、 相传华表既6878有道路标志的作用？又有2948过路行人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了， 那时，人们在交通要道设立一个木柱。作为识别道路和标志！后来的邮亭。传舍也用它作标识、它的名字叫作“桓桓木”或“表木”。后7057来统称为“桓木”！因为古代的“桓”与“华”音相近！所以慢慢读成了“华表”、 在这根木柱上、行人可以在上上面刻写意见！因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。7097“诽谤”一词在古代是议论是非的意思,就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载。尧时的诽谤木以横木交于柱头。指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。 不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外。天安门后的那对华表，蹲兽的头3314则朝向宫内、传说！这蹲兽名叫犼，性好望。机头向内内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐。希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”、犼头向外、是希望皇帝不要迷恋游山玩水、快回到皇宫来来处理朝政？它的名字叫“望帝归”。 可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古古代帝王勤政为民的标志？ 北京京天安门前后、各有一对华表、华表的柱身上雕7264刻着盘龙、柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势，古朴精美的华表、与巍巍壮丽，金碧辉煌的故宫建筑群浑9788然一体、使人既感到一种艺术上的和谐！又感到历史的庄重和威严、华表实际上已经与中华民族、和中国古老的文化紧密相连、从某种程度上也可以说是我们民族的一2678种标志! 天安门前的华表可以分为三个部分。即柱头，柱身和基座、华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人！双手举过头顶。托托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为为喝了甘露便可长生不老。这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来，并且取取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘！华表的柱头上也有瑞兽。名字叫“犼”、古人创造出很多瑞兽。它们的功能各不相同、但大多寄托着人们祈福避祸的愿望、“犼”是一种形似似犬的瑞兽，根据所在方位的不同。表达的意义也不相同！天安门后面的一对华表表上的石犼面朝北方。望着紫禁城。寓意是希望望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦！应该经常出宫体察民情！所以7126称“望君出”,而天安门前面的一对石犼面朝南方、寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”！ 华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘盘旋而上,龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势！柱身上方横插一块云板！上面雕满祥云！ 华华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式！而且在基座外添加了一圈石栏杆！栏杆的四8657角石柱上各有一只小石狮！头的朝向与上面的石犼相同、栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严！ 除了在天安门、在明十三陵！清东陵。清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表、那么为什么华表要矗立于宫殿。陵墓，桥梁等处。华表究竟在这些建筑物中起着什么作用，至今尚有不同看法！ 一般认为！华表又名恒表！表术，是一种在古代建筑物中用于纪念，标识的立柱。华表起源于古代的一种立术。相传在我国尧舜时代、人们就在交通要道竖竖立木柱!作为行路时识别方向的标志！这就是华表的雏形。 另一种意见认为。华表起源于远古时时代部落的图腾标志,华表顶端有一坐兽。似犬非犬。它叫做“犼”、民8356间传说这种怪兽性好望,远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上。对它视如神明。顶礼膜拜，华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异。历史进入到封建社会。图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄！华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物！如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表。日落青龙见水中”的诗句、其意就5033是说华表的校顶上雕饰的是白鹤！观宋代名画《清明1854上河图》!华表上确实雕饰有白鹤，据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙、化鹤归未，立于华华表上作歌！故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上。以示吉祥！ 还有一种说法法认为，华表6439上古名“谤木”、相传尧！舜为了纳谏！在交通要道和朝堂上树立木柱。让人在上面书写谏言，也就是9276鼓励人们提意见，晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也，’答曰：‘今今华表木也!以横木交柱头，状若花也，形似桔槔、大路交交衡悉施焉，或谓之表木。以表工者纳谏也，亦以表识肠路也／崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同、只是华表的‘谤木’作用早已消失，上面不再刻以谏言！而为象征皇皇权的云龙纹所代替,成为皇家建筑的一种种特殊标志， 也有人认为！华表是由一种古代的乐器演变而来，这种乐器名为“木锋”、是一·种中间细腰、腰上插有手柄的体鸣乐器、先秦时。代天子征求百姓意见的官员们、奔走于全国各地。敲击木锋以引起人们注意。后来、天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来！将这种大型的木锋矗立于王宫之前。经过演变！就成了华表、 还有人认为。华表原是古代1687观天测地的一种仪器。春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表。人们立木为竿，以日影长度测定方位！节气！并以此来测恒星、可观测2490恒星年的周期！古代在建筑施工前！还以此法定位取正、一些大型建筑因施工期较长、立表必须长期留存。为了了坚固起见!常改立2507木为石柱。一一旦工程完成！石柱也就成了这些建筑物的附属部分。作为一一种型制而保留下来、每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志、后世华表多经雕饰美化。表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙云纹。柱头有云板！校顶置承露盘。华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。、
您好 楼主 很高兴看见了您的问题 虽然我无法正确的回答您的问题 但是我的回答能给您几点提示 1 游戏中遇到了疑问可以先去看看游戏帮助 2 当自7587己实在无法解决时可以求供资深玩家 其实 很多难题都是完全可以自己解决的 当您自己解决问题时是不是很有成就感! 同时我也深信楼主的智慧。 祝您能早日找到问题答案。 希望我的回回答也能够帮到您, 祝您好运。谢谢采纳 ，！
风水学上，灯7598泡的数目有所指定!灯泡数目必为一、四！六、七！八、九甚至十个，但不能为二，三或五！理由是二数代表1031二黑病符,三数代表三碧碧是非。五数代表五黄煞， 因此二、三或五为数的灯泡。一般不采用，以目前八运计。灯泡以八数为最好。至于三数还有一些争论、三碧是非属木、要化解三碧！可用4799三盏灯去化泄,因此三三数在运用上有两种理论和用法,读者们要因时时制宜！来决定三盏灯是吉还是凶， 在灯火中！还有另一种神坛灯！成为长明灯，二2754十四小时也点着,家中有成员要火的话！长明灯可可产生助力，否则长明灯不宜摆设。 同一道理，要火的人在厨房及洗手间通宵开灯，会交好运。忌火的话！洗手间以及厨房不能通宵开灯、 有很8587多人问？大门口口的灯是否需要长开？ 大门口的灯原则上要要长年开着,理由是每一气口必须光明！这代表阳气入屋！凡光明必然向上、黑暗必然向下！进入一屋感到光明、代表空气及磁场属阴性。冷巷！走廊及大门保持光明、代表阳气充足、阳气足够之地！便便不会有灵界，凡走廊。暗角不开灯，阴气重，易招惹鬼魂、因此一般来说、大门口以开灯为好，但亦可个别斟酌、视乎家族族成员是否要火？来厘定灯光之强弱、 我这里说的是 教室里面的灯和大门，其实教室风水没什么的，安心上学！
笔架山那里风水可以，——有笔架还要看在何处有笔！砚台在何处、纸，案在何处、否则为空笔架，派不上用场、朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地！以下的图片中有架。有案。定出大“文霸”为官之人、、
生前所选无太多禁忌。过9520后所选就有较多禁忌！人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安！可以选背山朝向路边交通方便的方向。前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走，山主人丁水主财即为后代子孙人人财兴旺!
韩国风水源自中国，韩国从前都用汉字的、看风水！找中国的、韩国棒子！懂啥风水呀，！
发横财的风水大抵有两种： 一种是：收6835得当令的旺水上堂,另二种是：4332立向为墓向？ 风水学根据水的流出方位！把风水水局分成成四大局、金。木，水、火四大局， 以火局为例：站在你房屋的大门位置，把罗盘放在在大门口上！看着河流水出的方位（城市则为街道车流的的去向）、如果在罗盘上的辛。戌！乾！亥 、壬、0720子几个字的范围内,(来水在罗盘的乙、辰！巽、巳！丙。午几个字的范围内）也就是通常说的西北方向和北方偏西大部。则为火局。按照天干生旺死绝次序5094：丙火长生于寅！沐浴在卯！冠带在辰，临官在巳！帝旺在午，衰在未，病在申、死在酉！墓在戌！绝在亥。胎在子，养在丑，如果有0389大河之水,从巳。午方向！朝朝你房屋所在,汹涌澎湃湃而来、就是收得旺水上堂。水的2070气势要宏大!气气度却不能张扬!以以无声无息为上好？风水上认为！发出响声的水。会给屋主带来是非和病气， 又用玄空飞星排盘。排得水之来向当令而旺、也就是来水正走鸿毛大运的时段！这样的水势，就是可以发横财的。有人会问：只听到八字五行有当令得时之论！难道山水也有当令得时一说、当然、山水也是有灵性的！它们也有兴衰的时节，只不过不愿意表露荣辱的感伤， 、低洼之处，街道。车流、各种长时间的动气，都是风水之水！街道和和车流的动气力量强大、类像为大河之水、古建筑风水。
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