赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界！要把把身心融入其中、要意随气行！心随势动、 从起祖星辰、龙行起伏。开帐过峡！峡中留情！星峰变化！出脚力度 和延伸范围。 砂水护卫， 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律、 探明龙行途中有无自然劫杀。 有无人为断脉泄气气的情况发 生。根据掌握的情况来确认此龙的规格和价值。为立向，择日！下葬 提供真实可靠的资料，了解6426清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律？对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用！ 堂气 堂气就是明堂之气！ 堂气的大小与来龙的源气相匹配！ 来龙的源 气小，堂局与堂气则小、来龙的源气大，堂局与堂气则大。如果来龙 之规格是帝王的规格！ 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局， 源气的凝凝 聚力和向心力, 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 层层环抱 于穴前。穴前能看见的环抱之地都是明堂！明明堂有内外明堂之分、堂 气是一种低于人体温度的恒恒温气体！ 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同、 而阴阳属性则与之相反， 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度、堂局周密则堂气稳定，2706如果某方空缺泄气、在与之相应5752的时间？ 事主家中必有灾祸相伴！ 生气 风水生气是经穴心制化后的源气。 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融！而生成的一种能将地理风水中中的吉凶祸 福,富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学中所讲的的生气！ 是由正五5538行与四季五行的生克关系， 衍生的5943一种五行——旺！ 相！ 休， 囚。绝的生气理论，它只是论运择日的的一种方法。五行不是物质、只 是一种属性， 而风水生气是风水水中客观存在的一种物质能量。 二者有 天壤之别，岂岂可混为一谈、此理6547不明何以言风水。 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀。佳期夺日日月之精。迎交生之旺气！ 应缠度之明星、代天工之巧夺，转造化之宏声”！精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星！ 才有造化之机， 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气。生气的温度取决于立向和葬法。立向精准。 葬合法度、 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度， 而且四季 恒温不变！直至龙运衰败，如果立向有误！葬不合法度。棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度、如果立向精准、葬合法度！葬 后一年半载？生气就会在棺中逐渐形成气压。挤压棺周棺顶之泥土。 直到泥土与棺周棺顶彻底分离、形成一个稳定的气压场。固于棺周！ 这就是生气固棺， 古人称此现象为气棺！ 在穴中下葬。 只要立向精准， 葬合合法度！葬后3749泥土就不会出现半点塌陷的迹象,只要2437生气固棺、定 是灵灵光聚顶。生气盎然！泥水不入！百虫不生，荣华富贵必随当应之 期而来，如果立向有误、不明葬法！葬时无论远，近，深，浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差。 源气与堂气入棺发生微小的量变。 都会改变生气的温度。 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度、 无论是高于或低于人 体的正常体温！生生气就会变成杀气、灾祸必然随之而来。杨筠松云： “葬不得法！ 葬葬......余下全文>>，
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词、“气乘4050风则散？界水则止。古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水，” 风水学： 太极生两仪1736（阴阳。正负）。两仪生四相（五行）。四相生八卦！八卦生二十四山 风水分分为：龙！穴、砂！水！向，意。形、天（天天体布局）所有高等的风水师,都是按这些理去做。但要结合人命理、本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理、我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：：堪（观察天）!舆（勘察地）！风（空气空间）、水（水文水水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上、占最大体积的物质是什么、就是风，水。地，人类赖以生存的最基本的物质是什么！也是风（空气）！水！地（土地）、请大家在说风水的时候不要把“地”忘了， 在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育！当然也包括人类！可见古代人所说9752的风水！就是泛指8144地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气！水和土）和宏观环境（天地）的学说， 根据古人的感知，在大地上除除了地和水之外!余下的就是空间了。空间里只有有风了？古人认为。风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风。既是空气、也代表空间，同时也包含天、 风水一词最早出于伏羲时代、太昊伏羲根据自己研创的简易图。推理出地球有过一段是风与水的时期，《简易经》里记载：“研地说：一雾水、二风水、三山水，四丘水！五泽水，六地水！七少水。八缺水，九无水，”这里所指的风水应是风水的原义， 老子说：一生二!二生三、三生万物、一就是天，所以有天2968一生水之说!二就是地、三是什么，三就是水！把老子这句话翻译一下就是：天生地！天地生水，天地水生万物， 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道！就连那些政治家、军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术，所谓5224天文地理无所不知。三教九流无所不晓是也！只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中？风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶、 可以说、现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势！如地脉。山水的方向等”！是片面的。把风水狭义化了，定义“迷信9981的人认为风水好坏可以影响其家庭!子女的盛衰吉凶”。这是把风水丑化庸俗化了， 如何何看待风水。 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的成分、用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵！” 在日常生活中！风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间。山！水，0518树木等自然环境！比如说这里风水真好。真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（（住房）,比如说做风水、你家有好风水等， 古代的阳宅阴宅、不管是官衙与民居。不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师的一份功劳，所0238以现代人必须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做出出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学的核心思想是天人合一。人与自然的和谐，以天地为观察了解对象，以人为依归、以人为服务目的、是实实在在的人本主义学问、 益福堂认为！真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识、 是一种研究大自然对人类作用的精深学问、 是一种中国传统的优秀文化！ 是一种趋吉避凶的术数！ 是一种流传了几千年的的民俗活动！ 是一9792种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物！ 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯唯心学术混杂而形成的博大学派。 是一种科学与玄学相提并论的。精华华与糟粕并存的。落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论。 是一种宝贵的非物质历史文化遗产， 益福堂的个人理解，中国国的风水学主要有下面十种内容、而这些内容都都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的、 一：观天、宇宙星体对人的作用、 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主要表现在采光！立向。选日方面、 元运年月日时四季、都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的、所谓堪舆！堪天道也，舆地道也、有天才有地，有地才有水有万物、观察天，了解天！天光上临，地德下载、在天成象，在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基基础的学问了, 几千年前形形成的中国夏历？和现在一3851直沿用的农历、其中都有风水师的重要贡献！ 根据星空5830的现象来预测人世的休咎!这也是风水学中一种很重要的方法， 七政四余！轮流当值、天星在时间上也有一系列的程式。这主要表现在天星演禽日课上， 二：辨质!风（空气），水！地（土）的质。对人的作用、 这是风水学的基础， 这里所指的风为人呼吸吸的空气。水为人吃的水、源头水，土为种庄稼的土，穴位中的土，因为空气。水，土！是人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好。水质不好，土质不好5137则会造成生物不好!引人发病。致人生灾！我想这是谁0920也不会否认的， 5829古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量？品水养鱼等方法以以测定水的质量、捏土尝土等方法以测定土的质量！ 雪雪心赋云：草繁木茂？水深土厚。就是根据目测定风水土的质量的方法之一， 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍， 在古代！科技不发达！风水师只有用眼看。用鼻闻！用口尝、用手捏。用秤秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进。不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量！水的质量与土的质量的话、甚至有的连这些基础原理视而不见！这些简单方法弃而不用的话，我想！那些风水先贤们在天有灵的话！会暴怒5893如雷的!会臭1207骂我们的， 三：察形！风水地的形貌情意对人的的作用, 8022这里所指的风、既是空气、也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海、地、是由土积累而成的山岗岭脉、后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙。其他的山岗称之为砂、 人类在繁繁衍生息，治国安民、行军打仗的过程中。发现观察天象！勘察地貌、了解地形、分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，7365国家的长治久安,打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 风水学还把山川空间人格化人性化！按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉！无情3149于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说、 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经！葬经！雪心赋，撼龙经、疑龙经！发微赋，人子须知等书中有较详细的说明， 四：乘气。风水地地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在！这种气不是8182空气的气!而是由天地山川空间流通。会聚、孕育。体现出来的一种只能意会。不能言表，不能用罗盘1284测量的东西,气有吉气凶气中气之分、能意会得这种气！能接收生气、摒弃凶气！才可以达到风水学的的最高境界,所以乘气是风水学的顶尖技术！ 葬书谓“气以生和，气因形来、气以势止。气以土行！气以龙会” “形止气蓄，化生万物物” “葬者！藏也，乘生气也、夫阴阳之气，噫而为风，升而为云。降而为雨，行乎地中则为生气”是也！ 益福堂的内证生气十法、外证生气十法。风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍、 五：测方位、风水地的磁场5152方位对人的作用！ 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘、根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位、与阴阳宅的方向和位置相互作用！会对对人类有直接间接的影响？会左右到人类的生死存亡、兴衰祸福，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家家称之为理气! 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论！ 3：用净阴净阳法纳甲九星论， 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论， 6：用山水空实配合三元九（八）运论、 每类又分多种学派,各各派内容有的互不相通!有的大相相径庭！有的互相攻击， 理气是风水学中最宠大！最复杂。真假难分、高低莫辨的内容！是最多糟粕的地方！是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄、无法用用科学解释和事实验证而难以自圆其说， 很多人在理气5518方面花了毕生精力。洋洋大观5838著书立说，2671把罗盘加了一层又一层!圈了一圈又一圈。意图阐阐精释微？探究风水奥妙。这种精神1209是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是是迷信,就是因为他们认为：用罗盘测下方向！说点吉凶就是风水学的全部、就就是风水大师了、这显然然对风水学是不公正的、 根据益福堂堂的理解!理气不是风水学的全部！理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键键最核心的学说？这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门1806百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 六：：定位！阴阳宅的位置选择和方向选择、 掌握了上述原理后、那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓1197之点穴。 点穴7484是风水学的核心,因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的，所有风水1154地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有有真穴正穴，才是风风水地生气会聚之所。才能获得风水地的吉气的！ 阳宅会受风风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容容易理解！那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用、是用现代科学无法理解的！但但是根据古人的经验，今9693人的大量事实证明，这种作用却却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显，这是为什么呢。 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因！但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的。都是不可相信的。因为科学学也有局限性的、科学也不是万能的、现代科学也不是完美无缺的， 选好阴阳宅的的位置后、然后选择建造最合适的的方向,5953以接收承纳四周山水空间的生气！谓之立向。立向也就成了风水的关键、 大家看古代官衙的建筑！都是坐北朝南！子山午向！可见风水学是很注重方向选择的。 七七：择时，风水地与时间配合对人的作用！ 古人发现，在不同同的年月日时!建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有有很大的作用,甚至一些国家大事社会大事人生大事、也可可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说，7254风水学中谓之日课？日课学主要有造命。天星。河洛！斗首、奇门、六壬，演禽，紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅的好坏！所以就形成了三元玄空空六法等多种学派！ 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为为一体！那时间对人所起的8465作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析！风水学说！既包含天，地！风，水等物质、还把时间纳了其中。是一种空间时间的统筹组合、是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工，阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌掌握的方法、如阳1700宅建造的方向,采光。大小尺寸，高低、颜色、房间。灶、床，门。家具等的内局选择安排、还有井，门楼。路，桥、厕。出水口等的外局设计与安排等等， 古人知道！任何地方都不可能是十全十美的、有些不好的环境是可以人工改变的，所谓目力之巧。工力之具， 从古代村落中的后龙山、水口山！大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河。建桥。筑路、挖塘，围墙。建塔等很多方法来来改变风水地。以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳， 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫！所以古代的风水师同样也是建筑设计师， 九：循礼。尊祖敬宗！慎终追远的风俗礼仪！体现6800孝道的重要方式？ 安葬先祖、是中国人慎终追远！尊祖6394敬宗的最佳方式!所谓入土为安。人从地里生，还回地里去。选个山环水抱，山清水秀、灵气集中！生气盎然的地方安置祖先先尸骨！立个碑！建个墓、刻上祖宗名字、让后人能瞻仰先人。缅怀祖德！能承前启后。继往开来、这对中国人的伦理建设和社会进步！其意义其作用是不可低估的！ 5918风水学规定、在安葬先人过程中！还要按一定的仪式进行、以寄托后人的哀思与表现5108后人的孝道。 在建造造阳宅时!5382在社会或人生的重大事件时!也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有有所不同、但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分，有了这些仪式！才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成、这也就形成为一种中国民俗遗产， 十：积德？勉人尽孝，劝人为善！催人向上、使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会，这这是风水学的基本理念与最高目标， 中国古人认为！天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相相通的？美好的心灵才能和美好的风水地同气感应。有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。才才能获得风水地的吉气善待，反之，有丑7101恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的？只能得到丑恶的阴阳宅。也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重重视道德的修养与积累,福由心生。地由心造！ 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学学告诉人们要能顺应自然规律！做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了4288好的阴阳宅、有了好的风水水地的吉气感应与荫庇。自己和后人即可以平安昌盛。所以丁丁财贵秀，百福臻临。如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐。民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析。 因此可以说、中国风水学是宇宙星体学，天文学。天体运行方位学。地球物理学，地磁方位学。水文学、地质地貌学、环境景观学、自自然生态建筑学。社会伦理学。美学。人体信息学。气象学！空间选择学、时间选择学、民俗学，做人哲学。玄学、易学。预测学、阴阳学！五行学！形气学。理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科、这是中国古7940人的伟大智慧的结晶？这是是我们后人所应学习继承!应大力发扬光大的！ 但是不可否认的是、风5488水不是万能的、风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文），中国风水学虽博大但杂乱！虽精深但虚玄。虽可验9386证但少数据,虽有作用但多无科学根据、尚0383存在很多局限性!广而无边，深不见底！艰以学习。难以操作、尚泥古不化。裹足不前！为此、但愿风水同行们能摒弃成见、在考古践今今的同时？努力开拓拓创新,与时俱进，不不断地丰富他,充实他，完善他！提升他，是所至望，！
是：《《地理琢玉斧》。《地理五诀》、《地理四弹子》！！
不管是坐山破碎不齐或向山破碎不齐，都不太好，以此为为坐山或向山的！后代丑陋！财运不齐！。
中国古代建筑对房屋顶部的要求很严格。按等级修修建不同规格的屋顶、在现2206代住宅中,高楼林立的住宅早已没了对屋顶的要求。单豪宅还是能在屋顶上大做文章的！对于住在别墅的成功人士！屋顶风水尤为重要、 别墅庭院、屋4329顶的设计也是一门学问!这其中的风水布局是相当重要的，对事业前途和家庭幸福有着相当大的关系、这就是为什么风水师每帮人看风水时必先看路的原因。今天我们们就来说说别墅庭院住宅屋顶的设计! 房顶风水——三角形 三角形的屋顶顶因斜度比较大，也被成为“寒肩屋”、这样的屋顶形状会使得房屋内外的气流变得异常！在房顶风水中、这样的屋顶形状是不利于身体健健康以及财气聚集的格局! 另外！屋屋顶越是尖锐？对房屋风水产生的负面影响也就越大。化解的方法是在半半途切断屋顶、之后再另建0074一个屋顶向外倾斜,或是将屋顶改造成比较柔和的形状，这样的做法不仅美观，而且还符合房顶风水。 房顶风水——一面坡 一面坡的屋顶形状会导致强烈的阳光可以直射进入房屋内部，这样一来！就会导致人体对外外界摄取的“气”出现失衡，身体的韵律就会趋向不正常！如果长期居住在这种一面坡屋顶的房屋内。居8238住者就很容易变得神经质，竭嘶底里。最终抑郁生病， 房顶风水——平坦形 在现代社会中。大多数用钢筋混泥土建筑而成的楼房的屋顶形状都是平坦形、平坦形的屋顶、会导致热传导的速度十分的快速。以致房屋内变得骤冷骤热。对人体的健康产生不利的影响！ 房顶风水——中间过高高 这种形状的屋顶中间部分过高，而而屋顶的两边又比较低,在房顶风水中呈现的是孤寡之相！同三角形屋顶一样被称为“寒肩”！这种形状的的屋顶和斜度大的三角形屋顶一样。对人体健康和财运会产生不利影响。 中2629间过高！两边较低的屋顶在形状上类似于汉字中的“山”字！又同在五行中属火的三角形类似！如7868果屋顶的坡度比较大的话!那么雨水流下的速度也就会相应的加快，建筑材料受水的侵袭也就会增加！容易造成腐烂。而且屋顶的连接环节也会受到不良影响、 房顶风水——圆形 圆形的7844屋顶对于房屋的屋顶来说也是不适合的形状，在古时候，圆形屋顶的建筑大多是陵墓。坟墓、道观！庙宇。祠堂等。都带着不吉吉利的色彩。 以上的五种房屋屋顶形状就是房顶风水中标明不适宜的房顶形状。这几种形状的屋顶或许是比较个性化！但是如果对房屋风水不利的话还是不要使用的比较好、地理风水哪几本是伪书！
罗盘。是用于风水探测的工具。理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成、每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中中某一个层次信息的理解, 中 国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐谐就是吉！人与宇宙宙不和谐就是凶!于是，他们凭着经验把宇宙中各个3410层次的信息！5852如天上的星宿？地上以五 行为为代表的万事万物？天干地支等！全部放1125在罗盘上。风水师则则通过磁针的转动!寻找最适合特定人或特定事的方位或时间、尽管风水学中没有提到"磁场"的概念、但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向，方位，间隔的配合、却暗含了"磁场"的规律！，
风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整，对称！必须、合理、舒服、实用、方便！有利！安全，美观。卫生的要点、合乎力学！科学原理，合乎常识、逻辑、就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适9877合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便！实用，是4518更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论。切切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识2189：比如植物？可以净化空气！美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩、挣钱多！不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能能说明问题,比如高层空气好。卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏。防雷击5604的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只只能提醒从多角度思考!技7443术层面的事！现代科技更精准、传统建1405筑是以中心对称理论为主！现代建筑、以实用。功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同，怎能固守旧教条、 关于“创造。选择具有更优越的生存条件。生存优势”、古代以正确合理理选择!利用优越的自然条件为主、现代社会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水。原因是人1310为风水包含大量科技因素？从而更适宜于人类。多从科学！9352常识方向思考定然有益， 风水就是正确选择2624居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气!罗盘用事迹象特征！应有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现现实中找到的事例是,地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义！所以本人才4374有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥，玻璃、自来水。电。气。可建。可造，克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗。提吊挑水、茅草，松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙、自来水。电！气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土，纸糊窗。提吊挑水！茅草、松木火光的时代。只能选择背风风向阳的低洼地段、房屋不能高。只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性3765能差和空气质量差，易霉变，易病变！钢筋，水泥，玻璃墙，自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大。高处明显明亮、通风干燥燥性能好。比如台形高台地段，过去8916由于建材的限制？不适合建房、现在有建材的优势、不仅可可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性性能的角度考虑!比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣！不决定于某某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成一条小小的热闹闹街市!由于于种种原因!乡级政府机构搬搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十十几家最大商店。在不到三个个月的时间里！全部维持不不下去，后7683来留下的三家小店。每家的状态态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁3947华兴隆？一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础。其其影响能力带来的风水效应就能如此？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上上的风水, 城市。明显在更更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空，地下，地上。像蜘蛛网一样密布，已到了了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。2922自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！ 宝地处处有，科学更神奇。 人杰地灵灵风景美!物华天宝山川秀。全世界界人迹可及的地方!自有有人类以来!人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的风水宝地。人类已留下大量延续的种群，不适应2357人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用、 当你去到那些些穷乡僻壤的地方？你不要以为那里无人去过！其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里，同时也会2030证明那些到过那里的人！曾经有过生与死考验，由于风水的差距！已被彻底自然淘汰！当你去到大城市，那里为什么留下那0546么多人口？答案是：那里具有更广泛的风水优势、自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 农村基本是小气候地形。形成独立的的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中！地形位置选取不合理，罗盘用事即所2887谓风水理气再合理,也是8337没有意义。没有地形的合理。罗经用7861事成为儿戏！所所以在这些小环境中!地形选取是第一位的，是基础、0388罗盘即罗经用事是第二位的！次要的！ 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋，哑、残！障的家庭概率至少90%以上！什么是障气地。怎么样实地察看评估呢、最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天。上午九！十时后还不干露珠的的地段！ 事例说明二：某地一山区地形、在北南走走向的小河边、大约5118五华里长的地段！原来所有人家全在靠东岸，即为为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸。即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢。据传闻，也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前3701正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩5114完成大专学业、其余人家基本上都是以小学状态走向社会，这两处为什么原来的人群要要选取东岸居住。原原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动。为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就2113能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气气候环境,绝大多数小塘局环境地地形中!留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻、有些无传闻！有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡！许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光3995去考量!这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证，由此也可推定，大环境。大气候条件。也也是在数万年！数千年自然淘汰中才形成现在这7389样的格局。 当从那几百4500处遗址中走出来后？就会完全全明白、什么是真风水：有利于人类生存的的优越条件和空间!才是真正意义上的风水！在那里、无论如何风水布局。无论用那一一派观点去调理。结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后。那里会教会你什么是风水：方便。实用。安全、美观！舒服才是风水的硬道理，那里不会告诉你：门相对。门窗对，床位放错了、灶的的方位不对、或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服！是真实的坏风水、 数数十年前!一位老者曾经说过：一个小家庭、迁居到新地方、如果没有碰碰上好地形。好风水！是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来。这话虽然简简单扼要，但富含生活哲理， 与城镇相比较。农村不同： 1！农村地形相对9392城镇地形来说？农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2！农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。 城市风水、没有不好、只有更好。城镇不同！城镇是大气候！大环境，是数万年、数数千年中人类用生命选择留下的精华：1？一般在一个较大范围内具有生存空间优势，能形成城镇的规模的地方！大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选、最后定格下来才是是现在这样的格局。比较典型的是在西北。不能成为大小城镇的地方、除了留下遗址！有很多地方！现在就是历史传闻都没有！什么原因。不适宜居住、自然淘汰和自然消亡。人口彻底底绝灭、2，现代化3319的城镇,改2268造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度！可以说！所有城镇只存在死角！没有活眼！城镇如果没有现代化的改造、人口承担能力最多是现在的三分之一，所以形成现在这样的城镇格局。是历史！自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以来。人类用生命的代价在选取自然地理！能居住人类的地段、已形成居住群落、如城市！城市是人类用生命命代价留下的瑰宝！不能能居住人类的地方!人口已经绝灭消亡，如果没有特别的人类改造力度。0482再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历！首先是自然筛选！然后是政治，经济、人文的介入！这些些因素的加入,形形成了政治地理、经济地理，人文地理、这些地理因素相互影响。与自然地理的结合！是现代城镇具有较大风水优势的根本原因！、
《地理辨证》蒋大鸿著：才是风水宝典，采纳，
按风水水四大格局首先定用什么字代替龙。如水局为辛龙。若来龙在戌、则为冠带龙。视为龙真，！
凶砂恶水0603都可以出寡妇？。
地理风水哪几本是伪书、地理与风水