易经是一个模型，概括了万事万物及变化、作为一个模型，他可以通过已知的东西如生辰八八字推算出一个人的命运,但是这是一个大致的轮廓。没有考虑到各种种各样的细节和变化,所以，命有可为、人定胜天！只要把握住其中的的关键点、就可以让让命运发生变化，
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境！现象，特定环境下的人生哲理、以及大大自然的运作法则？9600每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 第5卦水天需（需卦）守正待机 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 第7卦地水师（师卦）行险而顺 第8卦水地比（比卦）诚信团结 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 第19卦地泽临（临卦）教民保民 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 第30卦离为火（离卦）附和依托 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 第42卦风雷益（益卦）损上益下 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 第47卦泽水困（困卦）困境求通 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 第52卦。
易经在古代社会是符合社会规律的。它的解读建立在儒家道德形上学的思想体系！也属于于唯心主义？所以从另外一个角度来说就是不符合自然规律的，它5830是古人寻求探索自然规律奥秘的工具!本身无思无为！不具有言告的功能。但在易易简的形式中寓托着深刻的道理。也可以作为人与事物的行为规范！是一种博大深刻的人文理论，每个个人的理解可能都不一样!！
五行是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想！多用于哲学！中医学和占卜方面！、
8775像这样的书？上网买就行了、一样的易经皆有规律可循、
这说6405的是孙悟空,孙悟空火眼金睛识妖怪，不用师傅教，降妖伏魔、样样精通，所以我猜‘’猴‘’！不知对不对。谢谢、。
无关系。你勿想什么么风水!只作为艺术品欣赏就可以。从从风水也无碍！！
1，金的特性 金主义、金曰“0636从革”？从者。顺从！服从也，革者、变革、改革。故金具有能柔能刚、延展！变革，肃杀的特性。 金：其性刚！其性烈、四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀，体健神清！为人义气、刚毅果断，不畏强暴。仗义疏财。嫉恶如仇、有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪。不仁不义！不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 2，木的特性 木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也，直者。伸也。故木有能屈能伸之性！木1295纳水土之气、可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性。 木：其性直。其性和！四柱中中木旺者？仁慈。温和。博爱，有恻隐之心、乐于助人，慷慨！身材修长！举止潇洒。头发浓密光亮！活泼。积极！上进心强， 四柱中木太过为忌！则为固执。偏激。不及者懦弱！娇妒！忘恩负义！冷酷！ 3、水的特性 水主智：水曰“润下”、润者，湿润也。下者！向下也、故水具有滋润向下，5124钻研掩藏的特性！? 水其性聪、其性善，四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活，足智多谋，才识过人。应6898变力强语言伶俐! 四2214柱中水太过为忌者!贪婪淫欲，诡计多端！言语激进！易惹是非、不及者身材材矮小!面色黑暗、为人反复复无常，胆小无谋。心胸狭窄、 4、火的特性 火主礼：火曰“炎上”！炎者、热也，上者，向上者、故火有发热温暖！向上之性、火具有驱寒保温之功！锻炼金属之能、 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁、积极上进！谦恭有礼，注重仪表、热情豪迈，坦诚友好！ 四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁，容易冲动、逞强好胜。易惹是非、不及者瘦尖额，妄言是非、奸诈嫉妒，有始无终、 5！土的特性 土主信：土曰“稼穑”。播种为稼，收获为穑。土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方。为万物之母、具贡献厚重之性。 土：其性重。其情厚，四8305柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀。口才声重！为人9632忠孝至诚、胆量宽厚。言必行、行必果，乐于奉献兼收并蓄， 四柱中土太过、为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执！不明事理！不及者、面偏鼻低！神色忧滞。言而不信。狠毒吝啬！自私自利！不通情理。 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木，与火的特性相类似！则归属于于火等等！例例如：以五脏配属五行？则由于肝主升而归归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺肺主降而归属于金？肾主水而归属于水，以方位配属五行。则由于日出东方，与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热，与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西、与金的肃降特性相类！故归属于金，北方寒冷，与水4271的特性相类!故归属于水！ ②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火、则则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉””和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴””亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关，，
中文 日文 罗马拼音 十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi 鼠: 子 (ねずみ) nezumi 牛: 丑 (うし) ushi 虎: 寅 (とら) tora 兔: 卯 (うさぎ ) usagi 龙: 辰 (たつ) tatsu 蛇: 巳 (へび) hebi 马: 午 (うま) uma 羊: 未 (ひつじ) hITsuji 猴: 申 (さる) saru 鸡: 酉 (とり) tori 狗: 戌( いぬ) inu 猪: 亥( いのしし) inoshishi 十二生肖也可以这样说: 子ね (鼠)ねずみ 丑うし (牛)うし 寅とら (虎)とら 卯う (兎)うさぎ 辰たつ (竜)りゅう 巳み (蛇)へび 午うま (马)うま 未ひつじ (羊)ひつじ 申さる (猿)さる 酉とり (鶏)にわとり 戌いぬ (犬)いぬ 亥い (猪)いのしし!
易经 《易经》指夏代的7422《连山》，商代的《归藏》》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经！其中《连山》。《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本，从本质上上来讲、《易经》是阐阐述关于变化之书,长期被用用作“卜筮”,“卜筮”就是对未来事态的的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表，广大精微！包罗万象、亦是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》！分为三部、夏代的《连山》。商代的《归藏》[1] ，周代的《《周易》？并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言。1610《归藏》四千三百言（秦朝精简本）,《连山》藏于兰台、《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜！ 关于“三易”之说！《周礼礼》“掌三易之法？一曰《连山易》，二曰《归藏易》、三曰《《周易》、其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说！在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事，军事战争、祭祀活动进8064行预测, [、
易经皆有规律可循、易经五大规律