人体来说五行为心肝脾肺肾！季节来说是：春夏秋冬长夏。元素来说：金木水火土、方位是：东南南西北中!
五行是中国古代的的一种物质观、多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金！木！水！火、土五种物质及其运动变化，认为大自然由五种要素所构成、随着着这五个要素的盛衰。而使得大自然产产生变化！不但影响响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代7034的对立统一学说、则五行可以说是一种古老的普通系统论论述五行学说。
精气是修真。阴阳五五行是玄学？修真包括后者、，
阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则则的理论？ 阴阳学说强调的是在一个动态平衡系统中、任何事物都必然存在着对立面。有阴必有阳。有阳必有阴。阴阳两个方面互相制约，又又同属于一个系统！互相依存、只有这样、这个系系统才能维持相对稳定的动态平衡!有了这样的的观念，在临床上就不会是简简单的直线思维！比如、人是恒温的！那么人体内必定存在着产热系系统和散热系统？这两个系统相互作用保持体温的平衡、哪一个方面出现了问题。体温都不能6625保持平衡。具有中医思维的人面对发热病人。就会从两个方面考虑——是产热系统的亢进还是散热系统的减弱！其治疗方案是完全不同、 还比如。正常人体内的血糖值在一定范围内保持平衡。说明人体内存在降血糖机制和升血糖机制。两个互相对立制约。保持血血糖值的稳定!当降1202血糖机制衰退或者升血糖机制亢进。都都可以导致血糖值的异常升高!从而导致发生糖尿病。像目前这样。把糖尿病人的血糖升高都归结为胰岛问题！认为是人体降血血糖机制的衰退,这样的观点只看到了事物的一个方面。没有认清清事物的本质, 五行学说强调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素，我们知道、一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径必须是闭合，无论是升降出入！运行一个周2518期后都必须回到原点。重新开始新的周期。否则就不可能保持平衡！这就是中国传统文文化强调的圆运动！对于于一个圆运动来说！最基本的要素有而且只有五个。一个是圆心、其余四个是圆周上下左右四个极点、这五个基本要素就可以描述整个圆运动的特征了、所以既8592不是四行,也不是六行，而是五行。 既然一个动态平衡系统有且只有五个最基本的要素，那么无论人体内部有多多少器官、包含多少个物理的化学的反应。它们所体现出来的功能都可以按照其在维持这个系统的平衡中所起作用的类型进行归类、分成五大类！中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样的思路发展起来的，所以无论是用金木水火土的名称还是心肝脾肺肾的名称、中医的五脏都不是解剖概念上的五脏！它们是同一类型功能的集合体，无论处在解剖位置的哪个器官上、只要它的功能在维持人体系统平衡上是发挥着同一类作用！都被划为同一脏、这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学学中的脏器存在差别的原因, 中医学对人体各种生理功能的认识超越了具体体解剖结构？所有的生理功能以维护机机体平衡为最终目的？人体的每项生理功能都是维护整个机体平衡的不同环节！它们都不是孤立的，因此。中医学看一项生理功能是否正常的标准不是这项功能是否强大。而是看是否有利于机体的平衡， 现在！中医界对阴阳五行学说的运用认识也存在着误差。比如、本来是肝木郁不能疏泄脾土。或或者肝木不及不能疏泄脾土，被说成是肝木旺克脾土、这样怎么可能指导临床呢、太多的中医从业者汲汲于搜求奇方秘籍。对中医的本质已经无意去深究，使中医沦落为事实上的一堆经验集、 必须恢复阴阳五行行学说本来面目， 当你能用中医的思维认识和分析疾病的时候，你一样能创造出疗效突出的中医疗法。、
人体器官分为「五脏」，「六腑」，「五脏脏」为心？肝、脾，肺，肾等。皆属阴，「六腑」为胆！胃。大肠。小肠、膀胱。三焦等。皆属阳 人体中有精！气！神三宝。生理活动归纳为0845：一生!二出、三入！四升，五降、六殁等功能。人有阳气与阴气。若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则7381病显虚热病。故曰：「阴胜则寒！阳胜则热，阳虚则寒、阴虚则热也。」五行为金！木。水。火！土！五行其特性如下：金生绚丽、变革香宝。木生茁长，登发升高。水生滋润，寒冻酷冽，火生炎热！燥闷引烦。土生融和，万物绿化、此为之五行特性也、肝属木。心属火，肺属金、脾属土、肾属水、人有五形：喜！怒。悲！忧、恐、心生喜，肝生怒、脾生忧、肺生悲！肾生恐，依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环。密切相连矣。常观病理变化、有寒热，表里！虚实之疾病！其特征如下：发热脉浮紧，恶寒无汗。乃病显外感风寒表实症，发热脉浮缓。恶风有汗。乃病显外外感风寒表虚症,寒热往来、口干唇裂，头晕目眩、胸腹闷积、乃病显半5515表半里之症，发热不畏冷、无无时无刻出汗，口渴便秘、乃乃病显里实症，日常畏冷自汗汗称之阳虚!五心烦躁，颧红唇干。盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化化而言。五行辨阴阳、阴阳辨五行矣、以上为人体各部门与五行循环有密切相关也，五行指水、火。木！金！土，五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素1！相生：“相生”说的是、木生火。火生土、土生金、金生水、水生木的的顺序,就是说，相生即木。火。土！金。水五气依次生出对方，7546是相顺的关系、由水气生成的本气。再回得到期生出火气，就这样无限地循8015环往复、对此。可用下面的话简单的加以表示：木生火，火生土。土生金，金生水、水生木，这种循环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理！”木生火：古时候，为了得到火！最简便便的方法是用木与木相互摩擦产生火？这是自自然之理。木生火火就这样地发生了，火生土：物质如果燃烧！留下的是灰，灰是土气！火生土乃真正的自然之理。土生金：矿物、金属之类多埋藏于于土中,人挖掘土才能提到金属。因此是土生出出金属。即土生金。金生水：说明金生水的根据虽不充足、但当空气中的湿度大时！金属表面容易产生水滴！我想，这就是金生水的道理、水生木：一切植物（即木气）、均由水生、如果没有水，草木将枯死！故木乃由水所生。2、相克：相生是依次生出对方、与之相反反的相克、则说的是木！火！土。金。水五气依3219次克制对方？即木气克土气。土气克水气。水气克火气。火气克金气！金气克木气。可以说！他们是相减的关系。被金气所占的木气、再次去8757克土气，如此循6809环往复。其情形表现如下：：木克土,土克水！水克火。火克金。金克木！同相生一样。相生也是一单纯朴素的思考方法，木克土、9146就是扎根于土地里,使土地固结和破碎、大树自不消说。就6189是小小的灌木！柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地！这就是所谓木克土。土克水：土乃乃阻塞水之物，水是不停地流动。满溢、涨落的。如如果没有土的话，就止不住满溢的水，抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水，大水到来的时候，起防水作用的东西、无论过去还9680是现在。都是土，同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防防水对策则是构筑土坎的堤坝？土。堤坝都是以土之力抑制水力之物！所谓土克水、就是这么回事、水克火、水能灭火！在今天乃是不言自明之理，灭火的最好办法6556是浇水？水能胜火！防火即需水。金克木！高高耸立的乔木。如遇到斧子的削击便会死去！剧子，手斧，一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之！因为带刃的东西即是金属！所以。金克木之理得以成立！可见、所谓相生、就是按照木，火，土、金，水的顺序！五元素依次生成对方！相克则......余下全文>>!
正常情况下 是 土生金 木2330不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考，
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推推动下孳生、发展和变化。并认为木，火。土、金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物质相互资生。相互制约、处于不断的运动变化之中。这种2403学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,如古代的天文学，气象学、化学，算学、音乐和医学、都是在阴阳五行行学说的协助下发展起来的,，
医医生靠不靠谱？会治病吗，看是什么病，什么样水平的医生来治。9246风水也是如此!哎，如如今假大师大多！真明师很难遇到， 、
五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用、相克、是指这一事事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说。也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡、故说“制则生化”， 五行相生的次序是：木木生火！火生土。土生金。金生水，水生木、 五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火！火克金。金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系？所所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着1048“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系、 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母””和“子”的关系,“生我”者为“母”，“我生”8013者为“子”？所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木。由于火生木。故“我生”者为土。这这样木为火之“母”？土为火火之“子”、也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者8919是“所胜”？再以火为例！由于火克金、故“我克”者者为金！由于水克火、故“克我”者为水， 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生和成长！没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有有依次相生！依次相克！如环无端、才能生化不息、7432并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相相乘：乘？即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造9385成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常！例如9800：木过于强盛!则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”、另一方面、也可由五行中的某某“一行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的的增强,而其本身身就更衰弱!例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在在正常范围、但由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足！即即称为“土虚木乘”， 5056相侮：侮？在这里是指“反侮”！五五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克、例如：木本受金克。但在木特别强盛时、不仅不受金的克制、反而对金进行行反侮（即反克）。称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面、另一方面、也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制！反反而受到木的反侮？称9277作“金虚木侮”! 相相乘和相侮、都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克克关系的异常!后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮。发生相侮时、也可以同时发生相乘，如：木过强时！既可以乘土！又可以侮金！金虚时！既可以受到木的反侮、又可以8327受到火乘！，
1、五行学说本身就是错误的。 谁说的、他算权威吗！有什么根据。 2、为什么还能算准? 这就就是说！它是对的 3！金生水……，这个确实很难理解。用原意！你也未必满意。 古人！毕竟对一些物理化学现象理0325解不深！金属加热可以变成液态……古人就理解是金生出的， 举例吧！夏天！ 水水管外的凝结的水珠、金属是最明显的 ！现代人。没有一定的物理知识也不能正确解释。是水蒸气在金金属都低温下！凝结在在表面形成水! …… 五行学说!是我们先人对后代的巨大贡献、 至今。不光算命，预测……很多领域也是建立五行！阴阳阳的理论基础上？ 最典型型的就是中医、中药 五行学说本身就是错误的，那么这些也是错误的、 不用说了吧…… 别被那些！哗众取宠。利欲熏熏心的 伪学者 。蒙蔽了双眼。 谢绝追问 满意点“能解决”。我要声声望升13级,谢谢！
论述五行学说、古代关于五行的论述