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鸡。7332金榜题名（啼鸣）， 望采纳、，
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五五经」之首，上古古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》、《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的的简易？变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜。但它它的影响遍及中国的哲学、宗教。医学。天文，算术、文学、音乐。艺术。军事和武术等等各方面,自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方、 《易》原有三种版本：《《连山》，《归藏》和《周易》》[1]。但《连山》和《归藏》已经经失传!於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期，可分为《《上经》三十卦。《《下经》三十四卦!由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》，春秋战国时代的人物4949（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉、〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小小象）。〈系辞上传〉、〈系辞下传〉，〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈杂杂卦传〉等著作，统称《十翼》。後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如如《论语》,《庄子》。《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”！易即雅乐，都是统治阶级驾驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西西周钟鼓“交响乐”的框架规制？钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易。象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义、 易是占卜之名。 变易！变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝6411对运动的，思维反映存在！所以以思维也应当是不断变化的？与时俱进的,即天人合一！ 交易，亦即即阴消阳长!阳消阴长的相互变化，如一般的的太极图所显示的一样, 『易』即是是「道」!恒常的真理，即使事物随3900著时空变幻，恒常常的道不变! 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美，日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》！《礼记》！《春秋》为《五经》！如同前文所说，「经」是後来为了尊2214称这些书，而加上的称呼，原7400来《五经》只称为《易》，《诗》、《书》！《礼》，《春秋》。 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦！每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」」代表阳，称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」，从最8190底层数起！总共有六爻，而而六爻以不同的阴？阳配搭，形成六十四种不同的组合， 六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴。阳配搭。形成多种不同的组合。称为卦。六爻由下而上解最下为：《初，二！三，四！五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」， 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤），（震）。（离）、（巽）！（坎）。（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极。太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一！传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二。分分开了阴和阳。即是两仪。二分为四、即是四象：太阳、少阳，少阴、太阴！四分为八。即是八卦，两个八卦相叠。即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>！
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则则观法于地、观鸟兽之之文与地之宜,近取诸身，远取诸物。8694于是始作八卦,以通神明之德，以类万物之情。”二、解6401析（个人浅见？抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物。于是始作八卦！其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天地万物、在内、观察自身身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”。这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经1326》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健，君子以以自强不息！”“地势坤！君子以厚德载物、”就知道，观察天地（“远取诸物”）。得天地之德！天地何德。乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》，是一种知识的积累、 更是一种道德的自省。别的不说。想想“自强不不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生、 《易经》曰：：夫大人者与天地和其德。与日月和其明。与四时和其序！与鬼神和其吉凶， 研究周易的目的、就是要明了事物发发展的规律。仰观天文，俯察地理，远取诸物！近取诸身。向天学、向地学！向自然界的一切事物学、向古人学、向今人学，把内求与外求相结合。进行自身修炼！通过‘悟’而达神明。适生存！趋吉利、图发展、追求知‘道’的境界。达到最最终与自然界的和谐， 9631 人是之然的产物！要因天之序，中国就是心国，一切切从心开始!您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的主宰、人法地。地法天！天法道，道法自然！物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行行在恰当的地位!恰当的限度，恰当的时间 （即最佳，最好、最合适）！使您的事业臻至完美、并保住完善状态！一定好好研究6462体悟易经、 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙宙之象。4249一人之心有宇宙真理!我心即是真理。真理即是我心！ 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心、为往圣继绝学，为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准3586的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里！这个地方叫叫做督脉、下面的叫任脉又到会阴穴、舌头头一抵上颚？天池穴一打开整个身上的任5895督二脉一通。那就是是一个周天！地下的24快骨头督脉脉上对应着24个节气、心为火！肝为木，肺为金。脾为土、肾为水、人身体上就是个小宇宙，小天地！我讲到这里你就知道为为什么孟子说：“天下之本在国,国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本！老子告诉你：修之以身！其德乃真。庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不2199认识自己的人，一个不向内关照的人。你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分！你们往往那里一坐！学过易经的人知道。两个3739眼睛是断开的，断开的为阴爻、两个耳5902朵是断开的！阴爻。鼻子中间是断开的！阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的！大小便断不开！乾卦，乾坤两挂中3889间的这个位置,人中穴。里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息、地势坤。君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦。地天为泰。我们都知道国泰0542才能民安!人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的，脚是方的！会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经、肾为水、水生木！ 这是肝经，木生火，这是心经！火生土、这是脾经、土生金、肺经，所以打拳的时候！五行都是攒蹙的。再回来以后，阴阳又是深刻的。所以经络一通开。内外一抽合，这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操！或或者是太极舞？那根本都不是、太极拳是个修身的拳！是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱。现在都没人打了、太极拳根本就是一个文化。5545几个动作一通？从无极打到太极。太极一5203出来两仪。两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂！从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德载物，然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了！人就没有有什么疑惑了、所以虽然孔子子史书记载他：过目成诵？记忆力强、但学易！ 韦编三绝、把竹简用牛皮绳穿起来，三次、磨断多次。 人是之然的产物。要因天之序。中国就是心国、9593一切从心开始？您我的良良心就是上帝、您我的灵魂心灵一旦觉悟了、就是宇宙的主宰。人法地！地法天，天法道！道法自然。物我一如。也就是是后来佛传入中国的梵我一如、 朱熹提出"天即人、人即天、人之始生！得之于天也，即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手！万化生乎身。天性人也、人心机也！立天之道，必定人也"、 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马7121面结束皈依,十八层地狱狱逍遥？三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字字灭罪!悟一字得一字之果,悟一句得一句之功， 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑1541寸田是心，先修心，再拜佛。 天人合一，人心静！四海静、人心安！众生安，人心平、天下平！ 宇宙在乎手，万化生乎身！天性、人也，人心、机也、立天之道。以定人也，天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机、天地反覆、天人合发。万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常！不为尧存。不为桀亡！应之以治则吉。应之以乱则凶、强本而节用，则天不能贫。养备而动时！则天不能病，修道而不贰，则天不能祸、故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶，本荒而用侈！则天不能使之富。养略而动罕，则天天不能使之全、倍道而妄行！则天不能使之吉、故水旱未至而饥、寒5774暑未薄而疾！袄怪未至而凶、受时与治治世同！而殃祸与治世异。不可以怨天。其道然也。2662故明于天人之分,则可可谓至人矣!《荀子天论论》 人养屋,屋养人。 精满神旺气足，当一个人活得精彩。激情！很有斗志、活得很美的时候，他的身与心！身心与周围的人和事！环境都产生了爱的共振、也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精精髓-----天人合一! 一、什么是天人合一。 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的。相应相合的统一整体。天是是一个超巨系统。人是一个子巨系统！人具足天的全部信息。天的信息亦可在人身上体现出来！研究人 、
这是一部话术。可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶，这里有很多内容容是值得可信，要比现在算卦的人胡胡扯强的多。当然！也不能全信、命还是靠自己来掌握，。
《黄帝内经》与《易经》连着一起看。《参~同~契~》也可以作为参考!学通了。那也差不多，不过对物性！药性的记忆很重要。 古时候也有些中医大家是两者皆通的！本来也也是相辅相成、嗯~不过。即使都是人、男人还是男人、女人还是女人、能做好男人，也不一定能做好女人！能做好女人，也不一定能做好男人。这东西即使原理相通，但在表面的一些动作还是相去甚远、易经题名。
从本质质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，当然在某种意义上也可以解读为哲学思想的书籍。其实在我个人看来《易经》确实是了不起的、无可比拟著作！但是被现代人人为的神化了...简单点说就是炒起来了...就类似于奥黛丽赫本、8243人人都说她是漂亮到女神境界。我承认她很很漂亮、但是和现代的PS及人造美女比起来她也没到那么高的境界、说穿了都是群众盲从炒热的！真的1460看懂看透的有几个呢、既然看不懂看不透！有什么资资格评论说它很神呢，所所以抱着一颗平常心去看就好了、选我满意答案吧！谢谢！
不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变、我把用易经算卦的全过程都写下来！ 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 NO.1《易经经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线， 这些横线组成的图。叫卦象,那些横线本7839身,叫“爻”:（音姚）、 一条长直线“一”叫阳爻、中间断开的“--”叫阴爻、 《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦1653象都有相应的卦名。 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊，爻词啊、我们都不是神童肯肯定记不住？随随身带本《易经》就行了？而且也很酷,不过要记得带本白话版的。 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思、算卦的程序！简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”，接着。像查字典一样从《9535易经》中查出这个卦？这个“爻”的意思来！ 最后！如果你能把这些卦词！爻词的意思弄明白、恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了，至于灵不灵,那就要看周文王他老3130人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学， OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚!硬币用文字标了币值的那一面、是正面！国徽或者花卉等图案的一面，是背面， 2.找一安静4229房间老老实实坐下来！态度2337端正地先净手焚香！ 3.把三枚硬币用两手手合握在手心里!要算什么你一定要想清楚，然后将意念高度集中,默想，使劲默想， 4.接下来手开始摇！摇几下后把硬币往地上一丢！猜猜硬币丢出来的结果有几种可能！对了！只有四种：三个都是正面！三个都是背面。二个正面一个背面，一个正面二个背面， 5.把结果记下来、以背面。也就是国徽！花卉等9368图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇出一个背面●●○○奇数嘛！为阳，记作阳爻"一"， ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点、特殊点！叫老阳。记录的时候要在阳爻爻的后面打个叉：“—X”、 ★如果摇出两个背面●●○偶数！自然为阴！记作阴爻“--”、 ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧、为阴,也比较特殊。叫老阴。记录的时候要在阴爻的后面打个叉：““--X”! 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大大名鼎鼎的变爻！记住！变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢，因0775为物极必反！老阳会变为“--”（阴），老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓髓所在! 6.一鼓作气连摇六次、把六次摇出来的结果用上面的记法法记录在纸上！顺序是6600从下往上!从下往上记！，、第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下，第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面！依次类推一直记上去！直至把第六次记录完。恭喜喜你搞定了一卦。你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦。原来的卦的意思。 NO......余下全文>>!
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐渐高？这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的的阳和健,表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨。利！贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把把口张!适口充肠肠心欢喜。卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相相反）!顺从天，承载万物。伸展无穷穷无尽,坤坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向、遵循正道，获取吉利， 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反1477惹不自由。这个卦是异异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动！坎为雨、喻险。雷雨交加。险象丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应运、必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止，坎是水的形象！喻险，卦形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦、但但因把握时机？行行动切合时宜,因此。具有启蒙蒙和通达的卦象、 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无无光无亮到如今,忽然大大风吹土去、自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎、险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变！所往一定成功， 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。5829雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“综卦”！乾为刚健！坎为险陷、刚与险，健与险、彼此反对、定生争讼，争讼非善事、8850务必慎重戒惧, 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水，为险！坤为地。为顺！喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉、 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去！任意而行大亨通、这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水！水附大地，地纳河海。相互依赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚团结的道理， 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓5052雨不浇。农人9723仰面长吁气！是从款来莫心高。这个卦是异卦（7250下乾上巽）相叠？乾为天。巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵2088荣华八百年，这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾，不咥（（咬）人？”因此！结果吉利！君上民下！各得其位，兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>！
《易经》是一个极其庞庞杂的体系，学习它、首先要考虑自己为什么学习！目的何在、因因为如果没有方向，就无法决定学习的时候如何学习，想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点4864学习易占。并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲！想到9584什么地方就看到什么地方!以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研！更不可能完全学透， 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师，没有兴趣、永远学不好、方向确定了。就是认真学习了！天下没有免费的午餐、更不可可能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫！就算领悟能能力再强，那也不是一日之功！亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他、你今天思考这一句！有这样的理解。明天你或许有新新的理解？不断的把玩！理解也就越来越深，人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的的经验是!不能2524抛开实践、也就是说，学习《易经》不不能不学占卦？通过实践践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之。理理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》》越来越好玩、！
易经题名、题名是什么生肖