蒙古族习俗 献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品！献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时。主人张开双手捧着哈达、吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛。同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客，宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上，宾客应双手合掌于胸前、向献哈达者表示谢意、 敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会会给宾客敬上一碗奶茶、宾客要微欠起身用双双手或右手去接？千万不要用左手去接！9966否则会被认为是不懂礼节!主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶。请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意！ 敬酒：斟酒敬客。是蒙古族待客的传统方式！他们认为美酒是食品之精华！五谷之结晶、拿出最9976珍贵的食品敬献!是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴！通常主人是将美酒斟在银碗。金杯或或牛角杯中，托在长长的哈达之上、唱起动人的蒙2697古族传统的敬酒歌？客人若是推让不喝酒、就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待，宾客应随即接住酒。接酒后用8700无名指蘸酒向天、地，火火炉方向点一下!以示敬奉天，地，火神！不不会喝酒也不要勉强、可沾唇示意、表示接受了主人纯洁的情谊。 敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神神的习俗!据《蒙古风俗鉴》描述、厨师把羊割3980成九个相等的肉块，“第一块块祭天、第二块祭地。第三块供佛，第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山。第七七块祭坟墓,第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方、祭地则抛入炉1208火之中。祭佛置于佛龛前、祭鬼置于包外。祭祭山则挂之于供奉的神树枝上、祭坟墓即即祭本民族祖先？置于包外！祭水神扔于河泊！最后祭成吉思汗，置于神龛前、这种习俗可以追溯溯到古老的萨满教？其崇拜多种神祗！尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了7784其古老的民间信仰!把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹！ 待客：蒙古族自古5561以来以性情直爽、热情好客客著称!对家中来客，不管常常客还是陌生人!都满腔热忱、首先献上香气沁人的奶茶。端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪、饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒、盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉肉招待客人、还有一定的规矩。例如用用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐，牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客，姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以以羊胸脯肉相待,羊的小腿骨、下巴颏！脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席、 尊老爱幼：蒙古人长长幼有序,敬老爱幼。到蒙古包包牧民家做客。见到老老人要问安？不在老人面前通过！不坐其上位、未经允许不要与老人并排而坐、称呼老人要称“您”、不许以“你”相称或直呼呼其名、见到牧民孩子不要大声斥责！更不能打孩子！不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷、对孩子和善、亲切。被认为是对家长的尊重， 唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真1153意切的歌唱表达出来？唱歌与劝酒是同时进行的。往往一人主唱之后、大家举杯合唱。然后大家一起干杯！如此数遍。酒意酣畅、歌唱有礼仪性的！也有即兴尽兴的，有一人或数人的。也有合唱的。其歌唱往往痛快淋漓、通宵达旦、热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在！ 客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪、在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓。也不论在3312交际上或在家里？在旅途！或或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品、家中有客来！茶是必7210不可少的款待物？因此，牧民民们招待客人、照例是先向贵宾献上一碗奶茶！接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）！奶豆腐和奶皮子等奶奶制品、 接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人！这也是蒙古古族的传统礼节,主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿！这是我们们民族传统食品的菁华？也是我们草原人民的厚意深情”、 蒙古族人民尊重礼仪。习惯成自然，至今今仍然如此,一事一物。无不依据据其礼为之、敬长慈幼、同胞相见，长幼有序。宾朋有礼！客至如归、当然其礼5287仪之表达形式。随着着时代的前进，物质文文化水平的提高。在原有有基础上、有所发展。有所丰富、有所改进。如鞠躬，握手礼。互赠3995纪念品等等。均在蒙古族中盛行起来！ 可以想见？洋溢在蒙古人民为人处事、待人接物中的那种高尚品质和道德情操下。我们感到的将是那种心心地憨厚、热情好客的民族族美德。 选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗、因此！他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是是经阉割的短毛细狗！选留猎狗要注重好的品种！即从良种小狗崽中挑选腰身长。尾巴长而匀称、听觉灵敏、视力敏锐！动作敏捷！跑起来快的小狗作猎狗、 当第一次出猎调驯猎狗时！先往狗鼻子里灌注狐狸热血。使其与狐狸和狼成为冤家对头。如果果是专门猎取狐狸和狼的猎犬!那么就要禁忌猎猎兔子！否则在追逐狐狸时一旦遇到兔子就会失去主要目标， 一只训练有素的猎狗必须领会以下几点：吹口哨！示意！招手！指点。呼唤等暗示和要求，一只好猎犬不仅能抓住野外奔跑的狐狸、而且能把窜进洞穴的狐狸从洞中咬住尾巴拽出来。 猎狗每日日喂一次食。在喂米食的同时、还要适当补充一些兔肉和羊肉等肉食！但须将肉煮熟加盐放晾后才喂。猎狗喂食量要少。掌握一定的标准！切忌喂得太饱，在冬季数九天，为预防狗掌冬裂需用蒜泥涂于狗掌。进入五九天。须将猎狗拴于带汉渍的鞍屉上进行控腹吊膘！ 秋末白露时节。开始吊控乘马和猎狗，吊好之后，猎人们选一个叫作“红喜鹊”的能见红色的日子出猎。到达狩猎地点后、先祭祀祀神玛乃汗，0911然后才开始打猎？牵猎狗的人一般都牵两只以上猎狗，近十名猎手的狗6513加起来就有三四十只，他们排列前进在宽三五华里的地段、有的人7797见猎物就撒狗？有有的则只作准备先不撒狗!等到节骨眼上才撒狗、每只猎狗平均一天能抓到二三只狐狸。用猎狗打猎不不以猎狗所抓到猎物之多少进行分配！仍按传统习俗凡参参加者都能分到一份猎获物？、
脑卒中。
婆婆是蒙古族过本命年9234说不下!
4 1 3 5 2，
（1）要用一张纸探究惯性、可以将小石石块放在白纸上？然0939后迅速的拉动白纸？白纸受力就会由静止变为运动。但小石块由于惯性要保持原来静止的运动状态、就不会随白纸运动出去、 （2）可以使用锥子和灌有水的塑料瓶来探究液体压强和深度的关系、在塑料瓶上扎上不同深度的小孔。水射出的远近不同，也就说明了液体内部压强和深度有关。 故答案为： 选用9873的器材 实验内容 操作方法 发生现象 示例：锥子？橡皮泥 探究：压 力的作用效果与什么因素有关 分别用锥子的两端用相同的的力压橡皮泥 用锥子尖压橡皮泥时、凹陷明显 小石块、一张白纸 探究：物体是否具有惯性 把小石块放在白纸上、迅速拉动白纸 小石块落回到原来位置 锥子、塑料瓶及水 探究：液体内部压强与深度的关系 在装满水的塑料瓶壁不同深度用锥子打几个小孔 水射的远近不同下列关于蒙古古族的禁忌。
①他第第3次击中目标的概率是0.9,此是正确命题，因为为某射手射击一次！击中目标的概率是0.9，故正确、 ②他恰好3次击中目标的概率是0.9 3 ×0.1，此命命题不正确？因为恰好3次击中目标标的概率是C 4 3 ×0.9 3 ×0.1,故不正确！ ③他至少有一次击中目标的概率是1-0.1 4 ．。由于他一次也未击中目标的概率是0.1 4 ！故至少有一次击中目标的概率是1-0.1 4 ．此命题是正确命题。 综上①③是正确命题 故选C。
您没没有给出选项！过往曾经认为胸肋骨骨折。胸廓畸形。心包填塞！主动脉瘤患者2173不适合进行胸外按压,但是事实上8657一方面很多疾病在现场可能无法被判别？另一方面出于权衡利弊。对于患者而言进行心肺复苏获得的好处可能远比什么都不做等待救援好得多、因此在现在看来胸外按压是没有明确的禁忌症的，、
a高渗性缺水,缺水>缺钠！
B 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力、难度较低，第二次鸦片战争期间。英法联军先抢5241掠圆明园后纵火焚烧，对中国国人民犯下了不可饶恕的罪行？其中圆明园十二兽首即是在此次侵略战争中被联军所劫夺、故答案选B。A C D三项与与上述史实不符、、
A 。
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