一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。2901不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运运渐渐高! 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）。又象象征纯粹的阳 和健,表5413明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿5643虎逢之把口张？适口充肠心欢喜！卦若占之大大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生育育抚养万物！而又依天顺时、性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向，遵 3410 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难难险阻,然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦3427山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子1966占之运不高？婚姻合伙有琐碎、做事必必然受苦劳？ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的的形象,喻止，坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险,仍不停止止前进!是为蒙昧！故称蒙卦，但因把握握时机!行动动切合时宜。 因此、具有启蒙蒙和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以 刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失失行动,观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要要占先！谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷。刚与险、健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事！务必必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水，为险！坤为地，为顺。 喻寓兵于农！兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行行大亨通! 这个卦是异卦（（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水、水附大地！地纳河海，相互依 赖，亲密无间，此卦卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气，是从款来莫莫心高, 这个卦是异卦（下下乾上巽）相叠、乾为天，巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展5379到一定程度！才才可大有作为？ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天0266降文王开基业？富贵荣华八八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽、以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此、结果吉利、君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚、所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文8839满腹入场闱！三元1605及第得意回、从今解去6575愁和闷、喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>。
《易经的智慧》一共150集、现在还在更新当中 讲师：曾仕强 学校：-- 曾仕强教授告诉我们！64卦代表了人生的64种情境。掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶！是学习《易经》的基本点，此番曾教授针对《易经》》原文来讲述《易经》的智慧？对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释，赋予了《易经》全新的生命意义、这让更6643多徘徊在易学门外的人们!也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧！！
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九！、，） 阴爻用六表示 第1卦干为天（干卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐渐高， 这个卦是同卦（下干上干）相叠。象征天！喻龙（德才才的君子）。又又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健。干卦是根据万物变通的道理！以“元！亨，利。贞”为卦辞，示吉祥如意、教导0280人遵守天道的德行、 事业：大吉大利。万事如意！心想事成！自有天佑、春风得意，事业业如日中天，但阳气已达顶点，盛极必衰。务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲！冷静处世、心境平和。如是则能充分发挥才智，保证事事业成功。 经商：禒分顺利。有发展展向上的大好机会,但切勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机，坚持商业道德、冷静对待中途出现6698的困难。定会有满意的结果！ 求名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一步努力！克服骄傲自满情绪。进业修德，以渊博学识和高尚品质。成君子之名。 外出：利利于出行!结伴而行更佳、 干卦：天行健。君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰，但刚刚柔可相济、形成4774美满结果！女性温柔者更佳， 决策：可成就大的事业，坚持此卦的刚健。正直。公允的实质、修养德行。积累知识，坚定信念！自强不息。必能克服困难，消除灾难， ！
天地否！tian.di.pi。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为为“群经之首！大道之源”！在古代是帝王之学。政治家、军事家。商家的必修之术、从本质质上来讲,《易经》是一本关关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 。
没有、基本上来说是不存在的、但如果真的要说。那就是谦卦、意思为。不管在什么状态下、谦都是安吉的，当然。有些人连谦的资本都没有。就不用谈什么谦了！这1502个卦对这人而言本来就不存在？乾坤两卦1562在最前！嗯~可能是因为它具有代表性。让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系！若若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦4042步步凶险!当然风险险与机遇并存嘛！有些人觉得既济卦或许是最好的、因为六爻都当位。阳在阳的位置、阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后、也就就是要完结了，所以称为既济。那泰卦好吗！如果真真那么好！后来跟着的就不是否否卦了！好状态往往更容容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的、当然这是指在自然状态下！没有绝好好的卦,也没有绝坏的卦！吉7151凶也是相对而言的，易经一共多少卦。
这个提问太笼统了 你说丁是0213纯卦还是复卦 离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的 不是单单从一个方面就可以预测的!
八卦有六十四卦。 怎么立卦：有多种方式!摇卦法，字的笔划。问卦时间！数字！年月日，声音。姓名…… 解卦：根据据主卦!变卦、互卦之卦象！分析，解剖。耽 简要回答。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨！利、贞、 初九6424：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田！利见大人！ 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊、无咎， 九九五：飞龙在天、利见大人、1178 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天、云行雨施、品物流形！大明始终。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物。万国咸宁、象曰：天行健，君子子以自强不息。潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾！反复道也。 或跃在渊。进无咎也。飞龙在在天揣大人造也! 亢龙有悔！盈不可久也、 用九！天德不可可为首也？文言曰：「元者。善之长也。亨者！嘉之会也。利者。义之和也。贞者。事之干也、 君子体仁。足以长人。嘉会！足以合礼、利物，足以和义、贞固，足以干事， 君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德6889而隐者也！不易乎世，不成乎名，□①世而无闷，不见是而而无闷？乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人！」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化， 易曰：「见见龙在田,利见大人、」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信。所以进德也！修辞立其诚！所以居业也，知至至之。可与几也、 知终终之、可与存义也！ 是故、居6960上位而不骄,在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕！虽虽危而无咎矣、」九四：「7824或跃在渊！无咎。」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒。非离群也！ 君子进德修业、欲及时也、故无咎！」九五曰：「飞龙在天！利见大人、」 何谓也，子曰： 6011「同声相应？同气相求、水流湿、火就燥。云从龙！风从虎， 圣人作，而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也，子曰： 「贵而而无位？高而无民！贤人在下而无辅、是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也， 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾，行事也、或跃在渊，自试也、飞龙在天。上治也， 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九。天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏！见龙在田。天下文明、终日乾乾、与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九、乃见天则。乾元者。始而亨者也。 利贞者，性情也！ 乾始能以美利利天下。不言所利。 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也， 云行雨施，天下平也、君君子以成德为行!日可见之之行也,潜之为言也。隐而未见！行而未成，是以君8178子弗用也！君子学以聚之。问以辩之。宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也、九三， 重刚而不中。上不在天！下不在田， 故乾乾。因其时而惕。虽危无咎矣。九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田！中不在人，故或之！或之者！疑之也、故无咎，夫大人者，与天8028地合其德、与日月合其明、与四时合其序。与鬼神合合其吉凶？ 先天下下而天弗违，后天而8705奉天时！ 天且弗违，而况於人乎。 况於鬼神乎，亢之为言也！知进而不知退，知知存而不知亡!知得而不知丧！其唯圣人乎， 知进退存亡、而不失失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的的四种本质特征是：元！亨！利，贞！ 1！天之阳气是始生万物的的本原。称为"元"， 2、天能使万物流布成形。无不亨通！称为"亨"， 3。天能使......余下全文>>？
易经一共多少卦、周易一共多少卦