晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚楚遇于鄢陵,晋侯筮之、史曰。吉、其卦遇复！曰、南国蹙！射其元王，中厥目！国蹙王伤。不败何待。公从之，及战！吕奇射其王，中目！楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子，南行推阴、故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推。曰蹙】，南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象！故为诸侯】、又为目！阳气激南、飞矢之象， 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土。射之义也、 首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中中的一本!据《周礼》记载。‚太卜掌三8065易之法!一曰《连山》、一曰《归藏》，一曰《周易》！但在上古古时期。卜筮往往8517与政治、军事等重大事事件联系在一起,国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之。《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体！占筮为用！ 确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏0321文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒！道思想及很多传统文化！观念的滥觞！所谓‚仁者9166见之谓之仁!智者见之谓之智、百姓日用而不知。 易学并没有太明明显的义理与象数之争！而秦火之后！《《周易》以卜筮幸存？ 至6325于汉代!置五经博士！《易》学发展到到达了一个高峰!西汉的《易》》学派别。大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变、章句守师说和《十翼0345》解经意四派，东汉也6649分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》。由此可见、以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏1576尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折！唐朝朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏氏易学广为流传？惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出。后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》，《河图》，《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传！术数又兴。朱熹取其易图！参以义理。遂《易》学又为之之一变,程子！胡瑗等则专阐义理、李光、杨万里等参参以政事！《易》》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学、明朝则以禅禅解易！明代高僧智旭旭所作《周易禅解》为其圭臬,清朝编纂四库全书时。主要将《易易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之、一变京，焦！二变陈、邵！二为义理。王弼兴之。一变胡、程！二变李，杨、到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点！ 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大，无所不包。因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的智慧并有所启迪！面对时时间洪流不后悔,不害怕。不迷茫而达人知命！那么《周易》的价值也就得到了充分的体现、所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉。 壹！蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」、三变得一爻。重复步骤六次！共十八变，得六爻、即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分分两撮!分置於桌上左右手端、（象天地两仪） (3)......余下全文>>，
真真正的易者、修身养气，通古博今、像孟子。道既通，一身浩然正气。像庄子、任逍遥，傲游天地之间、 筹策、是您易学之路上的挚友。 无论是初学习占！或者诚惑问筮，因其取象灵活，察变深远、故非金钱数字等方式可以取代。乃万年不变之占卦正统、学会易经占卜！会终身受用。【系辞传】】说‘无有师保、如临父母’意思是：：当一个人年纪大些时，已经没有老老师与保护者了？这时的占卦就会像父母一样！为他提供既善善意有重要的启示,父母年纪大了之后。未必可以告诉我们遇事如何抉择！但是他们的善意与爱心是完全可以肯定的，占卦既有这样的心意、同时还有无比的智慧！正0492是古人留给我们的心灵父母，我们敞开心扉、让这样的的父母为我们指点迷津吧。 系辞曰：大衍衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三、揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰。五岁再闰！故再扐而后挂！天一！地二，天三。地四，天五。地六！天七。地八、天九，地十，天数五、地数五、五位相得而各有合，天数二7066十有五，地数三十！凡天地之数五十有五！此所所以成变化而行鬼神也!乾之策二百一十有六、坤之策5442百四十有四!凡三百六十。当期之日，二篇之策、万有一千五百二十！当万物之数也、是故四营而成《易》，十十有八变而成卦？八卦而小成！引而伸之！触类而长之。天下之能事毕矣，显道神德行，是故可与与酬酢！可与祐神矣。子曰：“知变化之道者、其知神之所为乎！”筮草即用蓍草来进行占卜，根据蓍草的形状。多少来确定吉凶、古称揲筮！上古占卜法可参考《系辞》，《本草纲目》卷十五《草部·蓍》 ：.....其生如蒿作丛。高五六尺，一本一二十茎！至8275多者五十茎、生便条直。所以异于众蒿也！秋后有花！出于枝端，红紫色，形如菊花，结实如艾实！......则此类亦神物，故4045不可常有也!从“此类类亦神物,故不可常有”句、可见写《本草纲目》的李时珍认为蓍草是种罕见的植物、列为药中上品，民间也传说蓍草可驱驱凶避邪,招祥纳福，盖尸防腐，医治6784沉疴杂疾等、世称称祥瑞神草、蓍草的养生功效：益气。明目！能令人聪慧！头脑灵活。长期服用、让人身材轻健！延年益寿。另外！它还能消除腹5521腔内各种积块，能滋润肌肤。用法用量：内服：煎汤，10-15g;研末，每次1-3g、外用：适量、煎水洗，或捣敷。或研末调敷！注意慎服：体虚孕妇忌服、在占卜前喝蓍草茶则可以提高预知能力。在蓍草前呆呆上20分钟以后,只是闻到蓍草的芳香气味头脑就会变的异常的清醒、尤其鼻子子会很快通气,周易占卜用的草！
这是最早的占卜方式 以后后用竹片占卜？用蓍草或筮草 ，古代用蓍草占卜、后来用龟甲占卜。就是山4403草或稻草。
六爻预测是不分时间地点的，只要有事要预测，随随时随地都可以占卜、这样信息反映的准确。预测准确率也高，你要有事非要等什么好时间再测的话！那样信信息就淡薄了,。
还是我我来说把，。。三个铜钱 最最好是康熙的。用康熙有三个原因 1：他在为时间最长 2：他是个盛世 3：他寿命长 1：把三个铜钱放手心两手捧住！把你要测的事情3001想1--5分钟，（之前最好洗下脸和手） 2：丢下去 看一个背为少阳 二个背为少阴 三个背是老阳（既是变爻阳变阴） 三个字为老阴（既是变爻阴变阳） 摇六次。只有开始要想后面六次连着摇。！、 八八卦不是六爻吗， 第一次排在最下面 从下往上 就的出了，、。
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周围地势低为什么要种草、 不要刻意种东西、既然种了了也不到动了 地势低就加点土！房子是人自己盖得！你原来也没有家、一砖一瓦盖起来 原来的路高高低不平、是自己修起来的 明白我的意思没 没你说的那么玄乎 总体意思就是让你不再做这样的事 回去好好过你的日子，人生就是1435起起伏伏!我给你算了了你不疑神疑鬼去做事就好了 再就是多积德，不光是你，你全家都的多积德！孝顺你的父母爱戴你的亲人！
嗯、我不太确定你所谓的“适合”是什么意思！ 周易所谓的占卜也好命理也好、其实都是5143在阐述一种规律，一种观念，一个新的看待事物的角度，所以如果你说的“不适合”指的是学习的速度的话、那我觉得过于固执和脑子过于死板容易钻牛角尖的人是不太“适合”的！因为学起来会2742比较慢！更有甚者会学的比较痛苦、当然。虽然学的慢！不过非要学也是没什么的，毕竟开卷有益嘛、 个个人认为另外一种“不适合”，那就是不太适合思虑过重的人人学习！自古便有说法5407叫“夜不谈易”，意思是夜晚的时候不要聊周易的事情，并不是因为周易的驱动鬼神的功能（当然很多后人是这么理解的）！而是因为一旦聊起易理，就会强烈的激发起人人的逻辑思维能力。还有数学运算能力、这样会比较伤神费脑。从而影响晚上的睡眠、所8787以平时就思虑过重？不能适时的让自己放松心态的人，个人觉得暂时是不太适合学周易的！建议先阅读一些浅显的佛教相关书籍权当放松！等调整好以后再循序渐进的学习，。
0181 你摇的“阴 老阳 阳 阳 阴 阳”是从下往上的顺序的话，摇出2115的本卦是“离为火！离卦”、对应离卦的解卦有： 第三十卦：离卦（离6981为火） 离,利贞，亨、畜牝牛。吉！ 象曰：明两作！离。大人人以继明照四方! 白话文解释 离卦：吉利的占问。通泰。饲养母牛！吉利。 《象辞》说：今朝太阳升、明朝太阳升、相继不停顿。这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象、从而以7063源源不断的光明照临四方、 邵雍河洛理数解卦卦： 附丽光明,谦虚缓进、公正柔和，顺守则吉！ 小吉：得此卦者、宜谦虚谨慎！稳步进取。则前途光明！急进及意意气用事者必有所损失？ 傅佩荣解卦手册： 时时运：努力修德，前途光明、 财运：与火有关、皆有所得。 家宅：贵人之屋，可得继室！ 身体：热病严重。小心大去、 传统解卦： 这个卦是同卦（下下离上离）相叠!离者丽也、附着之意。一阴附丽、上下二阳！该卦象征火！内空外明。离为火、为明。太9413阳反复升落，运行不息，柔顺为心。 大象：两离火相重，上上下通明之象、火有气、但无形！主不不实不定之意, 运势：外观极盛，烈日当空之象！凡事不宜急进及意气用事、 事业：已快进入顶点！盛极而衰！务必总总结经验教训！趋善避邪！以顺自养。居危知危、激励志气。切勿妄动，尤应求助中正正的人援助，以期重振事业！ 经商：戒急于求成!宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情。公平竞争，不可投机取巧、争取与他人密密切合作! 求名：方向未确定之前，不可到处乱撞、应持之以恒。执意追求，9388虚心向有才德的长者请教, 婚恋：自己寻找对象恐怕有困难。最好请可靠的朋友。长辈帮忙。不得急躁！双方应相互尊敬！最忌生邪念， 决策：乐天知命？顺应自然。年轻时急于于上进。未能实现理想、但坚持中正。谦和，可无灾祸！时常警觉，更可化险为夷，在危难时要寻求依托！但要慎重选择对象、晚0866年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动！ 台湾张铭仁解卦 火：表示智慧。明亮！温暖，六冲卦，纯卦，主大吉大凶，大好大0110坏之象!也表虚象不实之意， 解释：：变动，突发火光！ 特性1680：喜欢与人竞争、冲动。自尊心强。不服输！容易遭人排斥斥反对？依赖自己努力，他人助力较少！ 运势：虽然目前外观极盛一切顺利。可能为假象、虚象，而且且双火之燃、其内部，内情已有所损！又双火之烈，如烈日中天，故凡事宜守之、勿太急进、待人以谦和！理性、否则必有所损失，宜顺从长辈、勿因急急躁而妄动或意气用事!则可欣欣欣向荣也, 家运：富有幸福之运、必须保持仁和谦恭！骄傲自大者易招致失败，宜谦逊处世， 疾病：急病可解、久病则凶，宜耐心调养，为心脏眼科血疾、 胎孕：胎有不安、产母不宜出外游。 子女：子女幸福！但有娇生惯养之嫌，勿疏于教导为上、 周转：可得到上辈的的帮助渡过难关！ 买卖：1661交易必得利、忌用不法手段！ 等人：一定会来、 寻人：此人因受到诱惑或煽动而出走。南方可寻！且小有是非。 失物：动作快。可寻回！ 外出出：可行动。事先应准备充分，不可仓促上路。 考试：成绩不错， 诉讼：只宜人侵己、不宜己侵人！主动者不利、 求事：尊重长辈安排、待时机可获良好事业， 改行：：可极力推展， 开业：开业者吉象、 另外、你摇得的本卦（即即离卦）中，第二爻还是老阴。所以此爻要变的，那第二爻在离卦中的解释是： 周易第30卦六二爻详解 六二爻辞 六二、黄离、元吉， 象曰：黄离元吉！得中道也、 白话文解释 六二：：天空出黄霓、大吉大利、 《象辞辞》说：黄色附丽于身。大吉大利，因为六二之爻居下卦中位。像人得中9666正之道、 邵雍6904河洛理数爻辞解释： 吉：得此爻者。财利可获。做官的会受3640到重用!读5279书人会取得佳绩？ 傅佩荣解卦手册： 时运：文明在外，功名必显， 财运：利在土木！中规中矩。 家家宅：振起家声？可成佳偶。 身体：郁热之症、 六二变卦 六二爻动变得周易第第14卦：火天大有,这个卦是异卦（下乾上离5473）相叠!上卦为离！为火，下卦为乾。为天、火在天上、普照万物、万民归顺！顺天依时。大有所成！ 我帮你查完了、你自己分析一下咯。我个人认为从你0967卦象上看。他本人身体虽有恙、但应无大碍、，
其实你误解了周易的用意了、雷天大壮，就是雷在天上大，多么的壮观、只是一种表象、在断卦的3969时候只是一种参考了？于预测的关系几乎没有什么了！你对预7769测是不懂的!64卦只是一一种参考的表象,其实根本不能作为断卦的依据的！。
周易占卜用的草、占卜用什么草