十二生肖的起源与传说 我们都知道十二生肖是子鼠，丑牛、寅虎。卯兔。辰龙。巳蛇。午马，未羊。申猴，酉鸡。戌狗！亥猪这些！那他们的起源是什么、又为什么用这十十二个动物作为十二生肖呢！今天就来看看这方面的知识， 占卜用的《8685日书》！书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征、它是迄今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载，其中十二地支记载齐全，除了辰一一项漏抄生肖外、其余十一地支均记有属相，子鼠、丑牛，寅虎、卯兔、亥猪这五种生肖和今天的相同。而对“巳为虫！申为环。酉为水”，也可做出巳蛇、申猴，酉鸡的解释、书中记“午为鹿，未为马、戌为老羊”、不同于一般说法，或许反映了当年楚地十二生肖的情况， 长期以来，不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献！《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也，戌。土也！其禽、犬也、午、马也、子、鼠也！酉！鸡也，卯！兔也、亥、猪也。未、羊也！丑、牛也，巳，蛇也，申。猴也、”以上引文！只有6687十一种生肖？所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰，巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了， 后来。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十二次次月圆为一岁。这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天天之大数”，8717天干需地支为伴？日月相对！天地相对。就非“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动5790物很多!古人为何选择了这十二种动物为属相、 轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先、 黄帝帝统治中原地区后事物繁多、 为便于管理，6981他命史官仓颉造字、令负责天文地理的巫官制定干支纪年法，即将天天干与地支相配合、六十年一轮回，称为“一个甲子”。天干地支纪年法比较复杂、在民间不易易流行，于是有人建议议以十二种动物为名、得到了黄帝的同意、并命仓颉办这件事！仓颉下令所有动物于正月初初一到帝宫前候选！牛知道自己腿脚慢！便在大年三三十晚上提前动身，结果牛第一个到达，接着是虎，下面依依次为兔。龙。蛇、马、羊！猴！鸡，狗，猪！猫是第十二位。老鼠来得晚、远在十二位之后，对入选已不抱希望！便溜进黄帝的仓库里、偷偷咬了仓库中的大红蜡烛，而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的、装满了火药，只要点燃蜡烛烛便会爆炸，第二天！当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时！侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药。老鼠无意之中救了黄帝一命，黄帝念老鼠有功，把它选入十十二生肖？。
属虎带什么招财 属虎的 属虎的宜避开『农历』的七月（申月），该7539月与虎相冲。 根据古代算命术中的说法！ 属虎（寅）与猪（亥）！是（寅亥）相合，是为（六合）！ 属属虎（寅）与马（午）？狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合、 所以属虎的宜戴猪！马。狗是最招财的！、
一.生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关3314十二生肖的起源!历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可8537以追溯到史前的传说时代？《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这4990种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播播者也 ？”认为生肖为中东地区7010居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大大量的文献资料证明，生肖的确起起源于中国？是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及2441早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也！盗盗者兑口希须？……丑。牛也！盗者大鼻长颈。……寅！虎也，盗者状、希须 、面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤赤色……已！虫也 。盗者长而而黑蛇目？午、鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也、盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这5082是迄今为止!在我国国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载载： “寅。木也，其禽！虎也！戌、土也，其禽、犬也，……午。马也！子、鼠也。酉。鸡也， 卯，兔也，……亥、豕也！未！羊也，丑。牛也！……已！蛇也，申。猴也，” 以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “7043辰为龙!已为蛇，辰。已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较较早的最完备的记载？。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·2208陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依依据生肖外来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时5964间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来6175究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一一观点、他认为在在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关关的动物产生一种依赖感(如马，羊、牛。鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致8084产生对动物的崇拜？十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大5784傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安！驱除四方疫鬼。照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉3246先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日。以9344此类推三轮为一个月!计三十六天、一个月三十六天，一年年便为十个月！这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以2719十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾腾崇拜有关、汉汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族8670十二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多多样化!它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年，一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计3975算每一个人的属相。从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字字为蛇的象形!同样的还有“亥”！“豕”。近人还考考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十十二种动物代替！以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的。二者是不不同源的。倘若在造字之时。地支便与生生肖有关的话,生肖岂不不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理！ 二、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖动物！大致可将其分为三类类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛、羊！马、猪，狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半。“六畜””在中国的农业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史！在在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六8719畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常、社会生活活有着密切关系的动物！它们是虎，兔！猴。鼠、蛇、其中有为人们所敬畏0227的介入人类生活的，如虎。蛇、也有有为人们所厌恶!忌讳！却依赖人类生存的鼠类，1070更有人们所喜爱的、如兔、猴！第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥！是是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的的呢?前面说到。生肖产生3561于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物。谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖6066是产生于远古的古老文化，因时间的久久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会、只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列。 汉族民间故事事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠鼠报名？老鼠给忘了、结果猫没有选上。从1864此与鼠结下冤家！大象象也来参赛。被老鼠钻进进鼻子!给赶跑了。其余的动物、原原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 、于于是老鼠排第一，猪排最后、虎和龙不服，被被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的的后面!兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬6401了兔子，为此此被罚在了倒数第二。蛇！马、羊、猴！鸡也经过一番较量！一一排定了了位置！最后形5714成了鼠？牛！虎。兔、龙。蛇、马、羊！猴！鸡！狗！猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。 黑天苟地、混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙、““鼠咬天开”,所以子属鼠！天开之后，接着要辟地、“地辟辟于丑”、牛耕田、该是辟地之物！所以6912以丑属牛,寅寅时是人出生之时？有生必有死、置人于死地莫过于猛虎、寅。又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时、为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火、内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰。三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象！值此之时！春草茂盛！正是蛇的好日子。如鱼鱼儿得水一般？另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇，午。下午之时、阳气达达到极端？阴气气正在萌生,马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不时时踏地？腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之间跃进！ 所以成了午午的属相,羊。午后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时！故未属羊、未之后申时！是日近西山猿猴猴啼的时辰,并且猴0059子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月亮出 现之时！月亮属水！应着坎卦。坎卦！其上下阴爻、而中间的阳阳爻代表太阳金乌之精!因 此。酉属鸡、夜幕降临。是为戌时、狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！ 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的，而而鼠独是前足四，后足五！奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一、其后是牛，四趾(偶)，虎、五趾(奇)。兔、四趾(偶)、龙， 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)，马。一趾(奇)、羊，四趾(偶)，猴、五趾(奇)，鸡、四趾(偶) ，狗！五趾(奇)，猪！四趾(偶)。持9863这种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪，奇数为阳、子时的前半部分为昨昨夜之阴。后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子！牛！羊、猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪。蛇舌分，六者均应合偶数、属阴。占了了六项地支,虎五爪！猴，狗也五爪！马蹄圆6861而不分，六者均为奇数。属阳、连连同属阳的鼠、占了另外六项地支、郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事事的流传一方面丰富了生肖的内容!另另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳！五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人人生文化现象，、
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系？
塔罗牌的起源很神秘，我们可以肯定，在十十五世纪的意大利。塔罗牌是种流行的牌戏、富人们出钱制作了精美的纸牌！其中一些至今仍5966留存下来,问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）！就是最早的塔罗之一。而且非常完整。 后来！在十八和十九世纪。一些知名的神秘学（研究占星术。炼金术等知识的）学者发发现了塔罗牌？这些人被塔罗牌迷住！发现牌面上的图画拥有强大的力量。绝不仅仅是牌戏那么么简单！他们揭示了（或者是设想了、）塔罗牌牌的“真正”历史！把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式，神秘哲学。魔法，炼金术、以及其他神秘秘的东西上、他们一直追查到十二世纪早期，那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中。包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙，斯库斯特的《塔罗：历史，神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）。 尽管塔罗牌的根基是是古老的神秘学？近几十年来。人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展。其中包括许多不不同的方向,许多多新的塔罗牌被创造出来。以反映这些新视角、例如。美国土著塔罗牌（Native American）。草药塔罗牌（herbal）、龙之塔罗牌（dragon）。以及日本塔罗牌（Japanese）等！ 塔罗牌主要被看成一种占卜工具，传统的塔罗占卜、解牌时需要两个人共同完完成：一个称为“问者”----遇到个人问题！想要寻求答案的人、另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人、问者洗牌并切牌之后。解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开！牌阵中每每个位置都有特定的意义。每张牌也都有自己特定的含义！解牌者2597把这两种意义加以结合、以此揭示问者的问题！ 这过程很简单、但却很少用简单的方式3060来展示!在电影里，我们经常看看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜、一个老女人，坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌！干瘪枯瘦的老太婆2128举起手指摇晃着，点在一张“死神神”上。女孩2294向后倒去？对这恶运的征兆恐惧万分、 直到现在、黑暗的的光芒仍然围绕着塔罗牌，有些宗教回避它。而科学界则宣称它是荒唐的符号！是愚味落后的文化的残余产物，现在让我们抛开这些虚幻的东西、只考虑它的本身----这是一套有图片的牌！问题来了：我们能用它干什么！ 答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆忆和意识深处？却又表现在日常体验中！尽管大多多数时候我们都会忽略潜意识的活动!但它却深刻地影响着我们的行为。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性！他认为、潜意识是我们最不愿愿承认的欲望和要求的源头，与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调潜意识的正面性与创造性。他试图说明！潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合、 或许我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力，但却有办法揭示它的面貌。为此发展出许多方法----心理学！解梦！想象与冥思。塔罗牌也是这类工具中的的一种。 花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”，这张牌画着一个男人手拿三柄剑、看着远处另外两个人。地上还有两柄剑。当我我看着这张牌时。我开始围绕这张图创建故事。我看到一个男人在战斗中获胜！心满意足。他沾沾自喜，很高兴能夺得所有的剑，另另外两个人被打败、沮丧而失落， (嘿嘿。加入剑之五，大家请参考 其实原著是是有插入很多图片的!不知道为什么译者没有这么做) 我所做的是观察一张意义广泛的图片！并为它编写一个故事、对我个人来说，我的视角是最明显的......余下全文>>。
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧。农耕！必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同。天上的星星排列也不同！为方便一记忆及把这些知识流传。于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来。这就是星座的起源了， 西方的星座 西方星座座源于古希腊。提及星座的最早文猷。见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中！诗中可见！还在Aratus之前。星座一词已为人类所知晓、 Aratus所提及之星座、完全没有近南天极上空之星体！这大概概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所0882处地域的地平线之下？从这些未经测缯的天域范围、我们可以以推断？当年为星座命名的人们大概都居住住在北纬36°左右！即希腊以南！埃埃及以北的地方,亦即古巴比伦及Sumer所在， 由于地球自转时的岁差现象。地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算！这片未经测缯的天域！正好处于公元前2000年的南天极之上、而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代！ 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer？有关星座的知识。后后来辗转传至埃及！令当时居住在该处的一些希腊腊学者得以知晓， 公元 150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉、书中撮要介绍了9430当时希腊人的天文知识!包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称！及对它们的光度的估计，、
命运起源职业特点 命运起源职业特点介绍，这款游戏自上线以来深受广大9150玩家们的喜爱,小骨为您带来有关命运起源职业特点 命运起源职业特点介绍的相关攻略！小伙伴们快来看看吧、 命运起源各职业技能属性怎么样！命运起源有兰斯洛特、娜塔莎。飓风，4821索菲娅四大职业、各职业的角色定位都都不一样,小编接下来就为大家详细解说命运起源各职业技能属性怎么样、四大大职业技能属性分析、快来看看吧~ 首先是兰斯洛特的技能陨星斩：蓄力爆发！瞬间高杀伤。雷星斩：触发闪电链！持续AOE输出，劈星斩斩：破甲，增加目标受到物理伤害，旋风斩：多段华丽的连续斩击！镭射斩：释放中距离飞飞行斩击。飞雷剑：向目标召唤一把飞雷剑、瞬间产生范围伤害，星之环：被动增加自身和队友20 + 2*状态等级 + 10%物防、主动15秒内增加自身和队友20%物防。 娜塔莎 炎舞之乐：召唤巨大的火球轰向目标、 聚光和弦：施放聚能激光持续灼烧前方敌人，最高持续6秒。 2253断雷震音：落雷劈向目标？并对最多影响其周围4个个单位！ 风暴奏鸣：以目标为中心落下暴风雪？造成持续伤害和减速！ 黑腔：创造一个牵引黑洞、持续对敌7883人造成伤害! 霜之咏叹：施放放冰环冻结周围的敌人!持续2秒！ 冰晶之曲：为自己创建寒冰护盾吸收伤害。并减速攻击你的敌人、 飓风 裂钩爪：切入技能。扔出一把长钩爪！将自己拉到到敌人面前？ 虹吸气旋：卷起起虹吸旋风，将所有敌人吸到自己面前！ 聚能战甲：为盔甲高温充能！灼伤5807周围敌人？ 怒火复仇：可重复刷新冷却时间的技能、可攻可守。 索菲娅 光晕：制造一个不断扩大的光晕！被接触到的队友会获得治疗！ 洗礼：向正面发出一道冲击波、洗礼路径上的单位， 祷言：为一个队友祷告！施放神圣能量治疗12码内队友生命， 神息：吹出0022圣堂之息，使自己和队友被一个护盾笼罩。护盾盾能吸收伤害！持续一定时间、 圣灵：召唤一个神圣之灵，跟随主人进行战斗！ 裁决决：裁决周围的敌人、向周围一定范围内所有敌人施放暗暗影波。造成伤害、 魂链：召唤5149灵魂锁链、把自己和最近的两个单位连在一起、治疗共享50%，持续10秒， 撕裂大地：迅速升至空中！使用钻头钻向地面，造成大量范围伤害。 狂战轰击：进0643入狂战士状态,向前方快速挥出多段攻击！ 熔岩海啸：在地面上释放出毁灭的冲击波！造成中距离范围围伤害。十二生肖起源时间、
1998年、 0011 现在通过高估藏品价。按藏品估价的百分之几收委托拍卖费用的骗子公司很多、要小心，、
“花3950钱”生肖币，民国这玩意多。、
人参滴丸主要成分是从人参中提取的人参皂皂苷精华成分？人参皂苷RE,RG2！根据文献资料显示：人参皂苷RE的主要作用是抑制中枢神经，促进DNA！RNA合成！升高血浆皮质质酮的作用？扩张血管。能减少乙酰胆碱引起的豚鼠离体子宫的收缩！对大鼠有减慢心率和双相性血压（先升后降）作用！对猫的行为和脑电图显示中等的抑制、有抗疲劳作用。人参皂苷Rg2的作用用是对急性心源性休克有保护作用，具有抗休克。抗心衰、抗凝血！抗血栓作用、主主要表现在强壮心肌!增强心肌收缩力！减慢心率。扩张血管，增加心输出量和和提高冠脉流量！能快速改善心肌肌缺血和缺氧,具有明显的增强心功能作用、
上一篇：十二生肖典故起源时间
下一篇：易经起源时间
十二生肖起源时间、易经起源时间