地地球人都知道、2004年是中国十二生肖纪年的猴年。为此除了中国要发行猴年纪念邮票。猴猴年纪念币之外,世界许多国家也会发行猴年纪念邮票，美国还发行了猴年纪4330念纸币、 与与此同时!在在我国猴年的挂历、台历上，通常都少不了这样的画面：桂花树上、一只大猴背着一只小猴，旁边还有一只小蜜蜂、题字“花开富贵。辈辈封侯”！显然，这是在用“桂”谐音“贵”。““猴”谐音“侯”！“背”谐音“辈”、“蜂”4243谐音“封”！此外！武则天属猴！如果联想到属猴的女人不一般！凡此种种，均属于生肖文化。 生肖文化的起源。有许多种说法。比较流行的说法是我国的民间故事讲、轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫！猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结3518果猫没选上!从此与老鼠结为冤家、大象也也来报名！被老鼠钻进象鼻子里、把大象赶跑了！剩下十二种动物，原本推举牛居首位。老鼠跳5885到牛背上!猪跟着起哄、结果老鼠排第一。猪排为倒数第一。龙和老虎也不服、被封为海中之王和山中之王。排在了了老鼠和牛的后面，兔子不服！与龙赛跑、这样兔子又排在了龙的前面！狗在旁边看着不服气！就咬了兔子尾巴一口、结果狗狗被罚到了后面。而兔子的尾巴从此就变短了。蛇。马。羊。猴。鸡也经过一番较量！才一一排定了先先后位置。 这个民间故事。可能不完全是虚构的（许多民间故事都记录着远古文化信息，例如牛郎织女描述的实际上是先夏时期黄帝族与炎帝族通婚的故事）、在我国先秦典籍里，就提到黄帝驱使各种野兽作战！《山海经》里里也记录着许多部落“使四鸟（虎。豹、熊，罴）”、这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物，因此、民间故事说黄帝选十二种动动物为侍卫,也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员、 除了中国有十二生肖之外、其它国家也有生肖，缅甸人7613有八大生肖？星期一出生的人属虎！星期二出生的人属狮子，星期三上午出生的人属双牙象，星期三下午出生的人属0702无牙象!先秦四出生的人人属老鼠。星期五出生的人属天竺鼠、星期六出生的人人属龙。星期日出生的人属妙翅鸟！ 墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同！其中虎！兔。龙。猴。犬，猪与与中国完全相同，其余六种则是当地的常见动物或古代常见动物、因此！我们有有理由推测，墨西哥的生肖文化、是从中国传去的、并结合当地动物情况进行了调整. 埃及。希腊！巴比伦的十二生肖动物（十二兽历）基本相同！它们是牡牛。山羊、狮子、毛驴。蟹。蛇！犬！猫、鳄鱼！红鹤、猿、鹰（巴比2705伦生肖里十二生肖起源说？
西方星座起源于四大文明古古国之一的古巴比伦，据说。所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称！在约5000年以前美索不达米亚就已诞生？此后！古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提提出新的星座、在9162公元前1000年前后已提出30个星座！古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊星座表，公元2世纪。古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就、编制4112了48个星座!并用假象象的线条将星座内的主要亮星连起来！把它们想象成动物或人物的形象、结3637合神话故事给它们起出适当的名字,这就是星座名6801称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北、为了便于研究。人们把星空分成若干个区域、这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿！2517《史记·天官书》记载颇详!三垣是北天极周围的的3个区域，即紫微垣。太微垣、天市垣！二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域！即东方七宿。南方七宿、西方七宿！北方七宿！东方青龙所属七宿是：角，亢、氐、房。心，尾、箕南方朱雀所属七宿是：井，鬼，柳。星，张、翼，轸轸西方白虎所属七宿是：奎，娄！胃，昴！毕！觜，参北方玄武所属七宿是：斗。牛。女、虚、危，室、壁、 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案、同时规定以1875年的春分点点和赤道为基准!根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况！又又划成五大区域，即北天拱极星座（5个）、北7085天星座（40～90°、19个）！黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）。赤道带星座（10个）、南天星座（-30～-90°。42个）！全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）。大熊座！仙后座、天龙座，仙王座！北天星星座（19个）：蝎虎座！仙女座、鹿豹座。御夫座。猎犬座，狐狸座！天鹅座，小狮座。英仙座、牧夫座。武仙座！后发座、北冕座！天猫座、天琴座。海豚座，飞马座。三角座（小星座）、天箭座（小星座）、黄道十二星座（12个）：3000巨蟹座。白羊座。双子座、宝瓶座、室女座。狮子座。金牛座。双鱼座！摩羯座、天蝎座。天秤座。人马座，赤道带星座（10个）：小小马座！小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座！六分仪座！长蛇座，麒麟座。猎户座。鲸鱼座。南天星座（共42个2170）：天坛座,绘架座，苍蝇座、山案座。印第安座！天燕座。飞鱼座！矩尺座、剑鱼座，时钟座，杜鹃座，南三角座。圆规座。蝘蜓座！望远镜座，水蛇座。南十字。
一.生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源，历2853代学者众说纷纭,有人3944认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建8029造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说7818：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有8668的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比9933伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲8522骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之！然均不甚古，无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确确起源于中国!是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午5630吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与与马相对应的例子？可见在春秋前后、地地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也、盗者者兑口希须，……丑，牛也、盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状！希须 。面有黑焉，卯！兔也。盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已，虫也 。盗者长而黑蛇目。午、鹿也。盗者4705长颈小哘？其身不全。……未、马也、盗者长须耳、申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为，这8268是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽！虎也！戌。土也，其禽。犬也。……午！马也。子、鼠也，酉。鸡也！ 卯！兔也，……亥、豕也，未，羊也、丑。牛也！……已。蛇也。申！猴也、” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺缺了辰龙，该书《言毒篇》说： ““辰为龙!已为蛇、辰。已7108之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。， 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 9375 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！ 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由4327中东传入中国,与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动物1279产生一种依赖感(如马！羊，牛，鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜、十十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜6903还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安。驱除四方方疫鬼,照应十二个方位的、对对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由由此可以看出十二神兽,十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山8836地区的彝族？有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月。计三十六天！一个月三十六天。一一年便为十个月？这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族族十二兽历后来发展为十二生肖, 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史史记载及研究证明？生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算8294每一个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想！十二支是否就是十二生生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号号系统、虽然以上猜想有有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话！生生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述,生肖的产产生晚于十二地支、但与十二地支有着密密不可分的关系,生肖是对十二地地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！ 二！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的、在十二种生生肖动物,大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛，羊！马。猪。狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种6240动物的一半？“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔。猴，鼠，蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎，蛇。也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生1018存的鼠类！更更有人们所喜爱的,如兔！猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征，是集许多动9790物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置， 从以上可以看出生肖动物的的选择并不是随意的，而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于0998远古动物崇拜!图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后、按照什1166么样的顺序排列并没有定论!由于生肖是产生于远古的古老老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会、只能能依赖于传说和想象？关于生肖排列问题大致有以下三个个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名，老鼠给忘了！结果果猫没有选上！从此与鼠结下冤家、大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子！给赶跑了。其余的动物！原本推牛为首、老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠排排第一，猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排在鼠鼠和牛的后面!兔子又不服！和龙赛跑、结果排排在了龙的前面？狗又不平、一气之下下咬了兔子!为此此被罚在了倒数第二,蛇！马、羊，猴、鸡也经过一番较量，一一一排定了位置？最后后形成了鼠！牛，虎，兔，龙！蛇，马，羊、猴！鸡、狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。 黑黑天苟地，混沌一片。鼠、时时近夜半之际出来活动!将天地间的混沌状态态咬出缝隙？“鼠咬天开”。所以子属鼠！天开之后，接着要辟地，“地辟1423于丑”,牛耕田，该是辟地之物。所以以以丑属牛！寅时是是人出生之时,有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅、又有敬畏之义！所以寅属虎， 卯时，为日出之象。太阳本应离卦、离卦象火。内中所含含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔。这样！卯便属兔了，辰，三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙！已 ，四月的卦象、值此之时。春草茂盛，正是蛇的的好日子。0515如鱼儿得水一般，另外。已时为上午、这时时候蛇正归洞、因此。已属蛇！午、下午之时，阳气达到极端，阴气正正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑。四蹄腾空、但又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴。马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相，羊，午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时。故未属羊。未之后申时。是日近西西山猿猴啼的时辰！并并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦。坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此！酉属鸡、夜幕降临！是为戌时！狗正是守夜夜的家畜,也就与之结为戌狗、接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物！故此猪成成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阳两类， 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独是前前足四。后足五，奇偶同体 、物以稀为贵。当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)、虎，五趾(奇)、兔、四趾(偶)。龙， 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马！一趾(奇)！羊，四趾(偶)！猴！五趾(奇)，鸡！四趾(偶) 。狗！五趾(奇)，猪！四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子，牛、羊！猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分、六者均应合偶数。属阴，占9356了六项地支,虎五爪，猴，狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均均为奇数！属阳、连同同属阳的鼠。占了另外六项地支，郎瑛的归类法、9319是借洪巽的分类法! 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了3387生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰的观1309念之中？目的是将属相与人生仪仪礼相关连,将阴阳。五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象、、
1。 十二生肖中我最喜欢是老虎。理由是：够霸气。在动物当中称王， 2！ 我认为把它做成布娃娃玩具看电视抱着最舒服， 3， 额头的王王字样最帅气！ 4， 我认为面部和头部的饰品不需要了。已经够威了！ 5、 我我认为做玩具版的最好了， 6！ 对他质质感的要求：毛耸耸的？ 7！ 它不人物啊！是动物中之王啊。 8！ 穿黄色的服饰、这样就突出虎的个性、让人耳目一新的感觉，！
我们学习《易经》!一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚，其实！《易经》中的象、数！理！一直就在我们的生活当中。比如：不成功就成仁，这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象！又比如：每当我们拿不0008定主意！或者忐忑不安的时候！常常常会说：心里七上八下的,而这个七4423上八下、就和《易经》中的数有关系。但是数字七比八小，为什么是七在上八在下呢！《易经》中的理又是什么。学习《易经》、是不是可以使我们变得更加智慧！ 《易经》本来是来源于自然的。但是由于它艰深深难懂，又被一些似懂非懂的的人利用来看相算命、于是《3120易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱？而且被打上了迷信的烙印，5774曾仕强教授认为！只要2307搞清楚了象！数，理！就可以知道《易经经》的奥秘，那么我们首先来看一看，什么叫象和数呢、 象，就是指卦象。而卦象原原本是自然中事物的形象？所以看卦的时候、既需要丰富的想象力。还需要运用《易经》的思维、从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象、都代表了什么不同的意思！为什2582么曾教授说!看到大过卦5747应该喜悦呢, 现8177在我们知道，象就是卦象、但是同样的卦象。可以有完全不同的解释。同是一个大过卦。它也许是个棺材、3572那就是死路一条，它也许是一座桥梁、那就是通往往成功的道路、所以才有：不成功就成仁的说法。由此可见！我们中国人许多的成语和观念，都是来自《易经》的、那么《易经》中的数，又是在怎样影响着我们中国人的呢， 我们还可以从数学的角度！来看一看七上八下的道理！在《易经》中，奇数为阳。因8702为阳是扩张的。所以阳是正数！偶数为阴、因为阴阴是收缩的。所以阴是负数、5362七是奇数为阳！八是偶数属阴！所以七在上！八在下。七上八下就是这么么来的，可见《易经》在我们们的生活中！确实无处不在。那么《易经》中！象。数，理中中的那个理！又该如何理解呢！ 如果说《易7963经》中的象和数！是变化的现象！那么《易经》中的理就是不变的规律了！而我们学学习《易经》？就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律，那么这个不变的规律究究竟是什么、学习《易经》是不是是可以使我们变得更加智慧呢？让让我们继续跟随!台湾师范大学曾仕强教授！一起来探索：《易经》的奥秘第十四集：卦的象数理！ 九宫八卦的象数理含义 一,乾卦 乾为天！为太阳！表现天的功能、意9511识及刚健的性质!还代表冰。雹！霰、 在国家为国君！为主度，为总统。在单位为一把手！主要领导人。在家庭为父亲，为大人！为老人，为长辈人！在在社会为名人。公门人、宦官！在性别为男。在年龄龄为老头、 在场所为京都。为大城市！形胜之地！高亢之所！ 在方位为西北方、为南方（先天天八卦方位）！为上方、为高处！ 在时间为秋季，农历九、十月、戌！亥年。月、日。时，立冬至大雪45天？ 在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）！四。九（五五行金数）， 在动物为马。象！天鹅！狮子！ 在静物为金玉、珠宝，圆物！木果。刚物。冠。镜！ 在人体为头，右腿（九宫位），肺，骨骼，男性生殖器。 在颜色为白色！大赤色。玄色。 在五味为辛。辣， 二、坤卦 坤为地。表现地的功能！9454潜意识及柔顺的性质！在天5460时又为阴云？雾气、冰霜！ 在国家主皇后、第一夫人！6269在单位为职工。群众！在家家庭为母亲？为祖母、为老母。后母，老妇人，在社会为为众人、为乡人、为小人，为大腹人！为懦弱之人，吝啬之人。在性别为女。在在年龄为老妇？老年女人、 6496 在场所为田野，为大地！为乡村。为平地。 在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方、底层。 在时间为农历六月、七月，未，申年月日时。辰、戌。丑。未五行为土年！月，日，时！立秋至白露45天！ 在2248数字为二（后天八卦数）！八（先天八卦数）五，十（五行土数）！ 在动物为牛、为牝马。为猫。为百兽， 在静物物为水泥？砖瓦。五谷，布帛、丝绵。方物、柔物！土中之物、牛肉，食品、大车。锅， 在人体为腹、右右肩（九宫位）,脾！胃。肌肉，女性生殖器、 在2375颜色为黄色!黑色！ 五味中为甘味！甜味！ 三，震卦 震为雷。表示震动！奋起的性质和状态，在天天象为雷雨!雷鸣。地震、火山喷发。 在家和单位为当权的二把手！在家庭为长男。在社会为驾驶员！运动员，警察！法官！军人、飞行员，列车员！社会活动家，舞蹈演员。足球爱好者、狂人，壮士！ 在场所为工厂。广播电台、乐器店，游乐场！机场。发射场！车站！舞厅、歌厅、闹市！战场！森林，草木茂盛之所， 在方位位为东方？东北方（先天天八卦方位）。 在时间为农历春二月！春分至谷雨45天，卯年、月、日。时！ 在数字为四（先天八卦数）！三（后天八卦数）三。八（五行木数）。 在动物物为龙！蛇，善鸣之马！善鸣之鸟！百虫。鲤鱼、 在静物为木。竹！苇！乐器！蔬菜，鲜花。树木！电话，飞机，汽车、火箭。鞭炮、闹钟！花草繁鲜之物，蹄、肉，山林野味！ 在人体为足！为肝胆、为左胁。 在颜色为青。绿、碧色、 五味为酸！ 四、巽卦 巽巽为风、表示自由活动和和渗透性？天象象代表刮风，台风，飓风。龙卷风等， 在家庭为长女，大女儿！在社会会为科技人员？教师。僧尼！仙道之人！气功师、练功者、商人、营业员，木材经营者！手艺人。能工巧匠、额头宽的人！头发细长而直的人、优柔寡断的人！自由职业者， 在场所为邮局！管道！线路。隘路。过道、长廊！寺观。草原、竹芦苇荡！升降机，传送带、 在方向为东南方、西南（先天八卦方位）， 在时间为春夏之交。农历三，四月，辰。巳年！月，日！时。立夏芒种45天、 在数字为五（先天八卦数）、四（九九宫数）！三！八（五行木数）、 在人体为股！肱。胆，气管，神经、0773左肩（九宫位）!练功之元气， 在动物为鸡。鸭，鹅、蝶！蜻蜓，蛇。蚯蚓！带鱼。鳗鱼。鳝鱼！斑马等， 静物为树木。木材，木制品，纤维品，丝线。绳子！麻。风扇。干燥机。飞机，气球、气垫船、帆船！蚊香、木香！兰花、草药。羽毛，枝叶、腰带。海带、下面有口的器物！ 在颜色为绿色！蓝色！ 五味为酸。 五。坎卦 坎为水。为月亮、表示艰难。险阻的状态。在天象为雨！雷、露、霜， 在家庭为为中男？中年男子、在社会为江湖之人。舟人。盗贼、匪徙！为数学家。医生！律师，逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员，酒鬼。娼妇，自来水公司人员、 在场所为江河、糊，海，沟，渠。井，泉！下水道。洼地！酒店。冷饮店，浴室、澡堂。水族馆。地下室，暗室，自来水公司！鱼塘、饮食店。妓院。 在人体为肾脏。膀胱！泌尿系统。生殖系统、血液。内分泌系统！耳，肛门。 在动物主猪。为鼠，为狐狸，水鸟！鱼类，水中动物。美脊之马，劳苦之马、脊椎动物。 在静物为油，酒，醋。酱油。饮料。石油！药品！水车、轮子，刑具！蒺藜。丛刺！带核的果品。冷藏设备！浮萍，潜水艇， 在方位为北方，西方（先天八卦方方位）、 在时间为农历十一月。子年。月！日、时。冬至大寒45天、 在数字为一（九宫数）。六（五行水数、一、六水）、 在颜色为黑色。或白色（玄空飞星颜色一白！二黑、三碧、四绿，五黄、六白。七赤！八白、九紫）。 五味为咸味！ 六！离卦 离为火！为日，表示光明，美丽的的性质和状态!天象为晴天。热天！酷暑！烈日！干旱。虹霓，霞光、 在家庭为中女！中年妇女！在单单位为中层干部、在社会为中间层次人物。为美人。美容师、文人！作家，艺术家，演员、名星、革命家，军人、画家、编辑。侦察员、纪检人员。 在场所为朝阳的场所，名胜古迹。圣地、教堂、华丽的街道，电影院！电视台、画院！美术馆，印刷厂，广告塔，电车站，冶炼厂。放射室、 在方位为南方！东方0744（先天八卦方位）、 在时间为夏天！为农历五月、为午年，月、日、时。夏至大暑45天！ 在数字为三（8782先天八卦数）!九（九宫数）！二！七（五行火数）。 在人体为眼。头部。心脏。小肠！ 在动物为野鸡、孔雀，凤凰、仙鹤！为虾！蟹。螺，贝类，为龟、“变色龙”。萤火虫、 在静物为字。画！美术品！报纸、刊物、图书！杂志。契约，文书！合同，书信！照相机，摄影机，录相机、电视机！复印机。照明用具，广告。奖状、电报，连环画！化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品！焊枪！霓虹灯、 在颜色为红色、赤色。花色。紫色（九紫）！ 五味为苦味。 七，艮卦 艮为山!为土，表示静止和安定的状态！天象为云，为雾！为岚， 在家庭为少男！青少年！在社会为少年，儿童、为土建人员！宗教人员、官僚、贵族，继承人，警卫、守门人！矿工！狱吏。石匠、储蓄所人员、 在场所为山，山地、丘陵。高台！堤坝！休息室、坟场！阁寺。房屋、监狱。公安机关。派出所、大楼。城墙。仓库、宗庙。祠堂。矿山。采石场、银行！贮藏室。 在方位为东北方？西北（先天八卦方位）。 在时间为冬春之交。农3941历十二月和正月。丑！寅年、月、日，时，立春至惊蛰45天， 在数字为七（先天八卦数），八（九宫数）。五，十（五行行土数）。 在人体体为鼻，背，手指，关节！左腿（（九宫位）。脚趾、乳房，脾、胃。结肠。 在动6350物为狗！为虎、鼠！狼！熊！牛等有牙，有角的动物，还有昆虫！爬虫、家畜等有尾的动物。 在静物为岩石、山坡！土堆！坟墓、墙壁、门坎！阶梯！台阶！门板，石碑。土炕，柜台，桌子，床。 颜色色为黄色,棕黄，咖啡色！或白色（八白）。 五味为甘，甜味、 八！兑卦 兑为泽、为雨。表示喜悦和言词、天象为潮湿天气！气压低。露水，阴雨连绵。 在家庭为少女，小女孩、在社会为与嘴有关的职业，如讲师！教授、演说家，讲解员。翻译、巫师！占卜者，媒婆，传达室人员、歌唱家！音乐家、相声演员，娱乐场所人员，娼妓，牙科医生，外科医生等。 在场所为沼泽地！峡谷、洼地。湖泊、池塘！滑冰场、游乐园，会议室。音乐厅、茶座。饭店。废墟，旧屋、山口！洞穴。井、 在方位为西方。东南9777（先天八卦方位）！ 在时时间为农历八月,酉年，月。日，时！秋分到霜降45天、 在数字为二（先天八卦数），七（九宫数）！四、九（五行金数）， 在人体为口！舌，牙齿，咽喉、肺！右胁（九宫位）！肛门等， 在动物为羊,豹、豺。猿猴！水鸟、兔子！沼泽动物！鸡鸭。 静物为石榴。胡桃！饮食用具，带口的器物。刀剑！剪刀、玩具。破损物品、垃圾箱等、 颜色为白色、或赤色（七赤）， 五味为辛、辣， 总之！在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天！地！人，时间。空8957间万事万物！！
说明古人吃多了撑的、当时没电视没电脑没WIFI你让古人玩什么。可不就整整个12生肖糊弄人玩！
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系！
说9207的是兔子吧,
猴，红屁股，
五行行疗法，其核心理论是阴阳五行。中医的核心就是阴阴阳五行,【皇帝内经】可以看作五行疗法的起源。但实际五行疗法法是一种自然现象！其发展源于人类对自然的认识和对自我的保护。比如！感感觉冷就要加衣服？感觉热就到河里去洗澡！进入医疗领域的经验，受寒气感冒了喝热姜水发汗、这些些自然的做法经过漫长时间积累而成形成的阴阳五行理论，【皇帝内经】是已7144经成型的五行疗法理论， 现代风水师。把八字命理！风水环境学，食疗。养生。天象等方法综合运用、五位一体。形成更加完整的五行疗法科学体系、对人的健康康更加有效。。
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