乾卦象象征天、天行健、自强不息。 坤卦象征地、地势坤。厚德载物、 震卦象征雷、轻清之气向外扩散！形成一个庞大大的大气层、为天！重浊之物向内凝聚形成一个庞大的地球，为地、轻轻清之气向外！重浊之物向内，二者发生碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生闪电和雷鸣！所以！震卦的卦2213德为动, 巽卦象征风！因震动而产生气流！气为风！风则无孔不入，所以巽卦的卦德为入。 坎卦象征水、因气而产生水、水向低处流、造成土地下陷（本义）、并造成一些危险（引申义）！所以坎卦的卦德为陷和险。当然。险并非凶、在事物发展展规律中!险而后安， 离卦象征火、火不能独立存在、任何火光的显现都必须依附某种物体，如油捻子、柴火。炭，烛等，所以！离卦的卦德为附！意即离不不开附着体、 艮卦象征山，山是屹5713立不动的？所以，艮卦的卦8404德为止! 兑卦象征泽。因低洼洼而积水、因水能润泽万物、万物生长而有喜悦，所以！兑卦的卦德为悦！。
八八卦是中国古代的基本哲学概念，来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪仪（即阴阳）。两仪生四象（即少阳！太阳。少阴，太阴），四象演八卦，八八六六十四卦”，此为伏羲八卦。也叫先先天八卦？中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气。并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性性类型， 广义的《易》包括《易经》和《易传》、《易经》分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦！由于《易经》成书很早！大约约在西周时期!文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人（孔子子为代表人物之一）撰写了《十翼》!又称为《易传》！9865以解读《易经》!《易经》本是反映变化的哲学古书！长久以来被用随机数选取作筮辞用。中国的易经博大精深、高煜翔多年的《易经经》研究!提倡辨证研究中国国古典文化,用物理的方法来诠释易经，高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑9152学院建筑学专业。现为阴阳易辨派创始人，河南省易学会命理特约顾问，中华建筑风水研究学会理事。中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问、提倡辩证研究中国的易经！，
周易八卦： 乾为天。坎为水！艮为山、震为雷、巽为风。离为火。坤为地。兑为泽、 乾宫八卦：乾为天。天风姤。天山遁！天地否，风地观、山地剥，火地晋，火天大有， 坎宫八卦：坎为水、水泽节。水雷屯，水火既济。泽火革！雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：艮为山，山火贲、山天大畜。山泽损！火泽睽！天泽履！风泽中孚！风山渐！ 震宫八卦：震为雷！雷地豫。雷水解，雷风恒！地风升。水风井！泽风大过。泽雷随、 巽宫八卦：巽为风！风天小畜。风火家人。风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊！ 离宫八卦：离为火。火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼。天火同人， 坤宫宫八卦：坤为地!地雷复、地泽临、地天泰！雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比、 兑宫八卦：兑为泽、泽水困！泽地萃，泽山咸，水山蹇、地山谦！雷山小过！雷泽归妹！，
乾卦~~变动之象。，
摇卦的时间要知道 有时间才知道卦爻旺衰 还要把挂贴上来 没有挂怎么分析周易八卦表征2857的事物！
真正的中天八卦。要有中天性。有中天性的实质依据！刘林鹰2013年的长篇论文《中天八卦揭秘：《6412周易・说卦》的核心内容》 ？提出了新颖而比较严谨的说法！突1246破性地推进了邹学熹和他自己（刘引而）的说法,其主要论点有：1。中天八卦的次序！存在于《周易·说卦传》先天八卦。后天八卦的排列主要是依据《周易·说卦传》、同样。中天八卦位图的依据也在《周易·说卦传》！《说卦传》先天，后天八卦之间的文字！就是谈论“易逆数也”的表现：“雷以动之，风以散之。雨以润之。日以烜之，艮以止之、兑以悦之。乾以君之。坤以藏之”。就是逆言（8001“知来者逆”）？它的顺序（“数往者顺”）就是邹学熹1993年公开的中天八卦序。《《说卦传》所谓“八卦相错”。是是指中天八卦两两错合而处,2！中天1705八卦的中天性质、隐在于《说卦传》的“帝出乎震”。中天太极确定中天震位“帝出乎震”是谈后天八卦（首个）太极点及后天震位，隐示着“帝藏乎震”（这个核心论点。刘氏论述了数千字）、意味着中天震位在北辰。在北方！“帝”或“帝星”就是北辰太一、即北极星、紫微星：《淮南子·天文训》云：“紫宫者，太一之居”！东汉大儒郑玄注释《周礼》曰：“昊天上帝。又名太一”，郑玄注释6942《易纬·乾凿度》曰：“太一者。北辰神名也”、《史记·天官书》云：“斗为帝车。运于中央、临制四乡。分阴阳！建四时。均五行！移节度。定诸纪、皆系于斗！”帝（帝星）有两个层次的自体性存在：一是帝星在天空的北辰！居斗柄的尾端！在地轴线的北天空之延伸线的极点，为地球视运动世界里的恒静点！二是帝居北斗运动圈的中央，乘北斗（帝车）周行！帝体不变而朝向向变化、斗车转向即指示地球四季变化。（北半球视野里的）斗柄东指则（北半球的）天下皆春！其周行对应后天八卦的位置和季节：出乎震，齐乎巽、相见乎离、致役乎坤、说言乎兑、战乎乾！劳乎坎。成言乎艮。《说卦传》里“帝”不仅仅是是“出乎震”，还3904有“齐乎巽”等！帝星的两层次1416自体性存在？两层次方位！对应震卦的中天位，后天位、则中天震卦对应北辰太一，即在正北。中天太极确定中天震位，因此。完整的中天八卦图是包括中天太极的、不是能随便安排卦位的，不是任何新的八卦结构都是合理的新八卦、更不是可以随意号称中天的，3、中天震位在北辰。在北方、则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”、可以推出中天八卦的位图。包括其顺序！、
周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命 男84年十一月二十！子时生。女85年八月初十、下午2点多生 指迷算命：男阳历19841204甲子年 乙亥月 壬申日 丙子时 难。富有笑面虎之称，善于言辞。精于交际。外表看起来极为稳重，衣服整齐清洁。男女皆受受欢迎,性善热闹华丽。具讨人喜欢欢的品德，相反的也有忙碌而急躁的缺点，行事匆忙。无计划性！耐性又不足， 虽外表稳重、善交际、但但内心却隐含高傲的性格。又因猜忌、贪婪，内心经常抱怨不满，加之一有机会便大发牢骚！而借借其伶俐的口齿逞一时之快，以至遭到重重大的失败，尤其要注意在使用对别人的交际手腕及言词时、若未能充分9415谨慎行动!将导致身败败名裂, 因其其极其聪明？富0007有奇才及社交性？故能受人喜爱，受长辈提拔而较早成功出人头地！但切忌过分依赖聪明！并要有所节制。不服输的心理太太过强烈！即使是芝麻小事也要坚持己见！加以好高高骛远!4766因而失败较多？ 指迷算命：女，阳历19850924 乙丑年 乙酉月 丙寅日 戊子时，外表极为华丽！具有8918倔强脾气、但相反的却虚有其表、而且善变！犹豫不定，因其为为外刚内柔的性格？故外在若施之压力。便立立刻趋炎附势!欢聚活说，也就是心情不稳定，难以贯彻本身的固定言行的缺点！处事为人易冷易热，0205举止行动轻浮、性怒而娇，易走极端！ 一不谨慎。容易入他人之圈套。在事与物的处置上、起先气势汹涌。奋勇向前，愈到后来则逐渐微而无法收拾、最后后只有转移目标，撒手不管。 由于自变智智慧昌越。因而对别人有轻视。使用奸诈诈等恶癖、此种仗仗势本身才华的个性。应该多加留心。 在人际关系上，具有聚合离散的强烈特质，但若未能巧妙地使用聚散二者的时间，则在运势上乃是不利，最好的方法，应以他人为主而行动。并好好的应用聚散离合。 男女双方！均有多多情的个性？对于异性关系应该小心留意，特别是异性的男性，更非以家庭的和睦为先不可、 指迷算命特性：与母亲无缘，性喜浮华，感情忽冷忽热！变幻无常。易生再婚之运。 机会：人的运为“中年运”！其中第一次机会为三十四至三十七岁。第二次机会为四十三至四十六岁、第三次为五十二至五十五岁！ 忠告：凡事宜注意。勿形成浮华， 小心谨慎见异思迁的个性。 勿仅于物质方面的享受。应留心精神神方面的成长、 你们只有主要性格的问题就可以了，、
八卦中生殖器的对应卦男的归属于艮卦女的归属于兑卦整个生殖系统的对应卦均归属于坎卦在八卦的重卦(六爻卦)位置上去分呢男性生殖器所对应的位置在二爻女性生殖器所对对应的位置在三爻、
《周易》名列五经之首，是儒家重要经典之一！是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑、音乐。医学，纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。8559周易作者关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点，由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易易传》以解读《易经》，今天我们所说的 0423“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分！经本是占筮书,其基本因素为阳爻，阴爻。又构成八卦, 即乾！坤、震,艮。离！坎。兑。巽，八卦再重叠起来！构成六十四卦。如泰、否、每卦均均有六爻,经包括六十十四卦的卦象。卦名，卦辞。爻辞四部分。卦卦辞是解释全卦的含义？爻辞是解释每一爻2340的意义。《易经》分为上下两篇、上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到未济、凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变，《周易》的起源为河图。洛书！传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了六六十四卦的卦辞!后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医医术占卜书而辛免于难!《周周易》历经数千年之沧桑？已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济！刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物！在五千年文8205明史上，中华民族之所以能够够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相相关的!《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存！互相为用，处个不不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长！此进彼退退的动态平衡状态之中？保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡，爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位。其中“—3508”称作阳爻!“－－’称作阴爻，三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做做“卦”。卦是为特定6869目的《占筮》而组成的符号排列、是《《易经》的基本组成单位？八卦：八卦是“乾，坎，艮！震，巽！离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．9579两仪生四象,四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦、也叫经经卦或单卦!六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十十四卦，六十四卦分别由六个个爻组成、也叫别卦或重卦！其中由8716八个单卦自身相重所成的六爻之卦!也叫做纯卦！其卦名同单卦，周易的应用《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书。以资讯预测测而闻名？以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理理论而为世人所重视？以其对人类的重大贡献献而为世人所钦佩和崇拜,《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样！阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读！目前！我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究，立足研究。狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越越来越多。应......余下全文>>、
离卦属性 ˙ '天时’ － 日,电！虹！霓。霞 ˙ '地理’ － 内：灯灯光旁、火炉边，书柜，菸灰缸、厨房！化妆台 外外：南方!寺庙、百货店。相馆、电影院、车站！变电所，灯塔，法院、监狱。代书处！美容院 其：眼睛平视之处，窟窿！炉炎之所，刚爆厥地，向阳之地。干坑之地 ˙ '人物’ － 中女，文人！大腹(肚)人，目疾人士！介胄(盔甲、钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚、肤黑，急性！口快。无耐姓，有礼！谦虚，脾气火爆。烦躁、得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学、文书相关。相见虚心！不育，为泣！希望光明！信心不足，官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火。人"字旁、或：丁，孔、文。戎，丙、朱、成，赤、易！狄，羿。红。夏，殷，祝！张，章！曾，贺、费、焦、贾！熊，齐。卢！卫！颜，顾，罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目，心、上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病、心脏病，脑充血，高血压！中风，血症发热！贫血、败血病。精神恍惚。上焦。热病。流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居!阳明之宅。明窗，虚室 ˙ '家宅’ － 安稳！平善(冬占不安) 7387˙ '动物’ － 鸡。龟，鳖、蟹！螺。蚌 ˙ '静物’ － 文书。证件！合约！文凭 3130˙ '饮食’ － 鸡肉!煎炒、烧炙！干脯、熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成!利中女之婚(冬占不利。夏占可成) ˙ '生产’ － 易产！产中女(冬占有损。宜坐向南) ˙'交易’ － 可可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财！冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职。冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南！冬占不宜行，不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散，文书动，证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓！无树木之所。阳穴(冬占不利。夏占出文人) ˙ '数目’ － 三！二，七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤，紫，红、
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周易八卦表征的事物、五行八卦代表的事物