我现现在将中国易经易学里的天大秘密在这里公开？ 根据易经的五行应事，君主等如干。干即是金，所以皇冠是金。凡与皇帝有关的东西属金！饿金的人最适宜看雍正皇朝、因为皇帝便便是金! 不过大家家要留意、“君”字属水，并非属金！ 此外。父亲！长者，名人是金，即是如果你看见老人家。或者名人，代表你得到金、 但相7193对来说！如果你是饿木的话。你看见名人代表你行衰运，所以如果大家同时学习其他五行！同时研究各种五行交织穿插出来的理论。大家所领悟的一定非常多！ 亦即是大家除了明白那些是应该做的事，亦能够同同时明白那些是错误的事,大家可以更加充份掌握生活的锦囊！ 天鹅，狮子，大象，鸡等属金！凡会飞的动物属火！4190所以鸵鸟属金，孔雀亦属金、但会飞的孔雀属火！ 公厕！楼宇、酒铺！饭店（西西餐）属金!圆形的高亢之地属金、总之之凡圆形的大厦属金。太空馆属金，反光的玻璃幕墙属金， 肺是金，肠是金水、金玉！宝珠！钟。雪霜！镜。手表等属金。 时代广场有很多金。因为铜锣湾是金！金朝阳中心是金、广场的大钟5828有很多金!大家到寺庙敲钟。那些绝对是金，假如你穷途末路、1387你坐在钟楼下面听着钟声，可以使你行运起来， 动物的4438脑是金互？不过这是胆固醇极高的食物，天！冰！雹。霰等都属金！。
喜神是金 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准）。不利南方、东南、其人喜白色！不利红色、喜居住坐西朝东的房子、床的的放置东西向。床头在西！ 2、取名用字五行属金的有利， 3！四柱喜金！应从事与金有关关的事业或职业为宜、如经营五金器材！粗铁材或金属工具材料等方面事业。坚硬事业、决断事业、主动别人性质的的事业!一切武术家、鉴1666定师（评估师）！拍卖人员！法官。执法人员、总主宰！汽车界、交通界！金融界！工程业！科学界、武术家，开矿界、民意代表，珠宝界。伐木事业、 4。事事业发展利西？中西, 不利南。东南、 5！吉祥数字为: 7 8 6！吉利楼层末位数为：4 9、
名字里加 鑫就就不错五行中的缺金代表什么？
金代表交际圈 也代表肺 缺金的话 容易孤僻 呼吸薄弱 容易感冒 但5813是金也可以代表一阵风 表示做事有始有终 从头吹到尾、
3894 就是取五行属金的名字‘’ 如，鑫金、鑫鑫，金金！铭铭，铄铄！钰钰 镘镘。镘钰 镘莹 希望能帮帮到你。
白色五行属金，当然带白水晶了！。
12木34火56土78金90水！另外单为阳！双为阴。1阳木！2阴木，7为阳金。、
属木是指甲、乙日出生的，天干是木、骇 八字缺6761少一些五行是正常的。因为还有五行暗藏在地支里、有些五行缺8079是好的。1479有些是不好的!得具体分析对待才好！。
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的！希望能帮到你 6987 五行 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金！木。水、火、土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木、火！土、金。水五种基本物质的运行（运3341动）和变化所构成？它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系系统论， 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土土与金，木！水！火杂，以成万物”和《左传8695》“天生五材,民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金。五曰土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦！曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象象出来、推演到其7474他事物,构成一个个固定的组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就7114在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的2513大量临床经验、形成成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用、 五行相克：金克木！木克土！土克水，水克火，火克金、 五行相生：金生水！水生木，木生火！火生土、土生金！ 5873 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行行都有不同的性能,“5226木曰曲直”,意思是木具具有生长，升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种种植庄稼，生化万物的特性、“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性！“水曰0894润下”、是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木，火。土。金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的的抽象性能？ 中国哲学史上的五行思想类别： “直直到现在!我们基本上已把9091五行的各种意义分析过了！为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子所持、 指五五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而0918存在的五种『存在形式』、如如白虎通及黄帝内经素问所持？ 指木材（植物），火炎。泥土，金属及流水！它们的象征意义分3740别为生机兴发!活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义、除（1）及（（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土、 *方位：东西南北中！ *五行6035相生：金生水,水生木。木生火、火生土！土生金， *五行相克：金克木！木克土、土克水。水克火。火克金， *五行相窃：金窃土！土窃火。火窃木！木窃水、水窃金！ *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火。火燥土。土掩金。 *天干与五行，方位的关系：： 甲为栋梁之木、东方！乙为花果果之木。东方、 丙为太阳之火,南方，丁为灯灯烛之火!南方。 戊为城墙之土、中方、己为为田园之土！中方。 庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金！西方、 壬为江河之水，北方。癸为雨露露之水！北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(6377犬)相冲!巳(蛇)与亥(猪)相冲、 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、6769寅(虎)与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合合化水,午(马)与未(羊)相合化日月、 9013 *地支与五行？方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水。北方！ 寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木、东方、 巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火。南方， 申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土！中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1！金的特性? 金主义！金曰“从革”。从者、顺从、服从也！革者，变革，改革！故金具有有能柔能刚,延展。变革、肃杀的特性、? 金：其性刚、其性烈，四柱柱中金旺者。面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断。不畏强暴、仗义疏财，嫉恶如仇、有自知之明、深知廉耻、? 四柱金太过为忌者。作事鲁莽。有勇无谋！好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒。? 2。木的特性? 木木主仁：木曰：“曲直”!曲者、屈也，直者。伸也！故木有能屈6256能伸之性,木纳水土之气、可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性。? 木木：其性直。其性和、四柱中木旺者、仁慈、温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人。慷慨，身材修长、举止潇洒！头发浓浓密光亮？活泼。积极！上进心强、? 四四柱中木太过为忌？则为固执，偏激、不及者懦弱！娇妒，忘恩负义、冷酷！? 3！水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者！湿润也、下者。向下也、故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性、? 水其性聪、其性善！四四柱中水旺者!面里有神。头脑灵活！足智多谋！才识过人。应变6109力强语言伶俐,? 四柱中水太过过为忌者,贪婪淫欲。诡计多端！言语激进、易惹是非。不及者身材矮小！面色黑暗。为人反复无常，胆小无谋、心胸狭窄。? 4！火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者！热也！上者，向上者！故火有发4021热温暖！向上之性、火具有驱寒保温之功，煅煅炼金属之能？ 火其性急、其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁。积极上进、谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈！坦诚友好。? 四四柱中火太过为忌者,面红声燥！性情急躁、容易冲动！逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非、奸诈嫉妒、有始无终，? 5！土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼、收获为，禾啬。土具有载物。生化藏纳之能、故土载四方！为万物之母！2373具贡献厚重之性？ 土：其性重？其情厚，四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀，口才声重！为人忠孝至诚、胆量宽厚！言必行！行必果，乐于奉献兼收并蓄，? 四柱中土太过,为忌。性格内向、愚顽不化。生性固执，不明事理。不及者，面偏鼻低。神色忧滞、言而不信。狠毒吝啬。自私自利、不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火。土、金！水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火、土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何何事物都不是孤立的!静止的，而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说2554的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向向上向外周舒展、因而引申为具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热。上升的特性，因而引申为为具有温热？升腾作用的事物。均归属于火， 土土的特性：古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载！受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之之母”之说！ 金的特性。古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革革”的意思!引申为具有清洁！肃降、收敛等作用的的事物、均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉，滋润！向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似！则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于于肝主升而归属于木！心阳主温温煦而归属于火，脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，肾主水而归属于水，以以方位配属五行。2640则由于日出东方。与木的升升发特性相类、故归属于木！南方炎热，与火的2268炎上特性相类!故归属于火，日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水， ②推演法。如5535：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火，则“脉”和“0407舌”亦属于火!脾属于土。则2054“肉”和“口”亦属于土,肺属于金！则则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和和“耳”，“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性！列简表如下。 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克。相生。是指这一事物物对另一事物具有促进，助长和资生生的作用，相克！是指指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常常现象,3069对人体生理来说！也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理理平衡、故说“9705制则生化”。 五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水、水生木！ 五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火、火克金！金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”。“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我””者为“母”。““我生”者为“子”!所以五行中8476的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火！故“生我”者为木！由于火生木，故故“我生”者为土!这样木为火之“母”。土为火之“子”、也5789就是木和火是“母子”！3562而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金，由于本克火！故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生和成长。没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生。依次相克！如环无端！才能能生化不息,并维持着事物之2791间的动态平衡！ （2）相乘与相侮！五行的相乘，相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘，即是是以强凌弱的意思,五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应， 当五五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克克的“五行”克制太过！促使被克的““一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常、例如：木过于强盛。则克土太过、造造成土的不足,即称为“木乘土”，另一方面、也可由五行中的某““一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛、其克制土的力量量也仍在正常范围。但由由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足。2822即称为“土虚木乘”？ 相侮：侮、在这里是是指“反侮”！五行中的的相侮，是指由于五行的某“一行”过于于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反侮、所以反侮亦称反克，例如：木本受金克，但在木特别强盛时、不仅不受金的克制、反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面，另一方面，也可4789由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！ 相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又5906有联系,相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，7888也可同时发生相侮!发生相侮时！也可以同同时发生相乘！如：木过强时！既可以乘土、又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘！ 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝属“木”！心阳有温煦的作用，火有阳热的特性、故以心属属“火”，脾为生化化之源？土有生化万物的的特性、0253故以脾属“土”，肺气主肃降，金有清肃！收敛的特性。故以肺属“金”，肾有主水。藏精的功能。水有润下的特性。故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润！可以防止心心火的亢烈、心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之、五五行学说应用于生理？就在于说明1491人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 2．说明脏腑间的病理理影响 如肝病可以传脾、是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木，肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁，肝2668病还可以影响心，为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾！为子病及母。肝病是这样、其他脏器器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味，脉见弦象、可以诊诊断为肝病？面见赤色！口味苦！脉象洪。可以诊断为9502心火亢盛，脾虚的病人！面见青色，为木来乘土，心脏病人、面见黑色、为水来乘火。等等！ 从它脏所主的色！味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色、脉现洪象，为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说来分析，存在着相乘、相侮！母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝肝病面色青、见弦脉。为色脉相符、如果不不见弦脉！反见浮脉、则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）！为逆！主预后不良。若见沉脉，0885则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变、“见肝之病，则则知肝当传之于脾,故先实其脾气”、 ②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法。即“虚则补其母、实则泻其子”，补母，是针对对具有母子关系的虚证而治疗的？如肝虚补肾、因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心，因为心为肝之子。所2848以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤肤弱”法？即泻其克者之强。补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱、必须补之。 ③制定治疗方法法 药物治疗方面、4674如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法, 此外！在针灸和精精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如如悲可以胜怒？3227是因为悲为肺志属金？怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中，阴阳五行学说。常常是相互联系，不可分割的！阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 武术中，古代武术家用金。木！水。火！土（五行）表示示形意拳中的劈？崩，钻、炮、横五种种基本拳法,或1190表示太极拳中的进!退！顾，盼。定五种步法。。
中国人给孩子起名字讲究个五行、取名字2141讲究五行。五行缺什么5238名字里最好就能“补点”什么!当然我我们这里说的并不是“五行缺什么就补什么”。这一点一定不不要搞错了，那么究竟应该怎么取名字呢， 取名字要详细分析八字五行之间相生相克的关系！找出命理的喜用神。并根据姓名学理论、找出吉6690祥的配置，然后以数理的形式将命理所需五行调补补进去!同时还从字音，形。意三个方面来考虑、 下面给大家提供一些五行属金的名字、供大家参考！如果大家要启用的话最好还是找有经验的命理大师推算， 属金的名字列表： 金波 金华 金鸿 金山 金诺 金城 金光 金碧 金铭 金瑞 金星 金辉 鑫鑫 鑫昕 鑫欣 鑫淼 鑫存 钢锋 钦明 钧平 钧天 铭怀 铭文 铭志 铮亮 银河 银汉 锐达 锐锋 锐翰 锐进 锐精 锐立 锐利 锐思 锐逸 锐意 锐泽 锐志 锐智 锦凡 锦心 锦轩 锦文 锦弦 常英 玉成 玉环 玉轩 玉华 瑜璟 瑜亮 瑜珉 瑜玉 瑜琏 瑜瑕 瑜佩 瑜珥 瑜辞 铎铎 铎益 铎朵 铎敏 铎昕 铄金 铄颖 铄铄 铄亮 铄辉 铄亮 铃铎 铃阁 铃兰 铃语 铃子 铃音 瓒瓒 瓒文 瓒煜 瓒昕 瓒美 瓒宝 瓒博 瓒亚 钟磬 钟爱 钟灵 钟毓 钟山 钟秀 钟仪 钟离 钟铭 钟律 钟石 钟夔 钟美 钟祥 钟英 钟念 钟心 钟信 瑞雪 瑞岚 瑞霭 瑞锦 瑞德 瑞景 瑞昌 瑞福 瑞彩 瑞香 瑞玉 瑞禾 瑞光 瑞云 瑞羽 瑞芝 瑞星 瑞霞 瑞世 瑞蔼 瑞木 瑞梦 瑞金 瑞征 瑞采 柔洁 柔婉 柔静 玲昕 玲灵 玲雨 玲云 琇莹 琇昕 琇彩 琇云 琇芳 琇玉 琇莉 琇慧 琇曼 琸云 琸翔 琸敏 琸天 琸宏 琸珺 琸宜 琸秀 琸伟 琸卓 琸文 琸亮 琸量 琮敏 琮人 琮昕 琮华 琮力 琮慧 琮艺 琮隽 琮丽 琮艳 琮雅 琮煜 琮秀 琛瑞 琛丽 琛缡 琛宝 琛贝 琛昰 琛实 琛琛 琛帛 琛琲 琛献 琛亮 琛深 琛玲 锆瑞 锆明 锆真 锆德 锆书 锆泽 锻刚 锻深 锻砺 锻英 锻纯 锻煜 镓炫 镓煊 睿智 睿哲 睿泽 睿博 睿思 睿真 睿达 睿诚 睿德 睿敏 睿文 睿姿 睿聪 睿知 睿广 睿圣 睿慈 睿岳 睿艳 睿武 修竹 修明 修德 修业 修远 修文 修然 修真 修持 修敬 修洁 修心 修月 修诚 修齐 修筠 修美 修平 修畅 修容 修雅 修仁 修濬！
五行中的缺金代表什么、五行中缺金