五行的相生关系指的是：金能生水。水能生木、木能生火，火能生土。土能生金、 五行的相克关系指的是：金能克木。木能克土！土能克水。水能克火，火能克金， 少金的话。便不利于水、而火无所克，使五行不能平衡！ 国古典哲学认为、“五行”即宇宙中的五种基本元素！代表很广泛！ 1，代表方位：东方木、南方火，西方金。北方水，中央土、 2。代表季节（（节令）：春木，夏火。秋金，冬水，每季末月土， 3，代表颜色：青木，红火、白金，黑水！黄土！ 4、代表五脏：肝木，心火。肺金、肾水、脾土、 5，5426代表情志：怒木？喜火。悲金。惊水、思土， 6，代表天干：甲乙木。丙丁火，庚辛金。壬癸水！戊己土、 7，代表地支：寅卯木，巳午火！申酉金，亥子水，辰戌丑未土、 8，代表八卦：震巽木。离火。兑乾金！坎水，坤艮土。 通过五行的生！克，制！化的矛盾和统一！平衡和不平衡！可以产生天地万物。可以产生吉，凶。祸！福。若深究其理！则可发现其奥妙无穷、、
男孩好听名参考 博超 博：博大。超：超越， 圣杰 崇高。杰：杰出！ 志鹏 形容志向远大，适用于男孩取取名字!出自《庄子?逍遥游》8102“北冥有鱼!其名为鲲！鲲之大、不知其几千里也，化而为鸟、其名为鹏”， 澄邈 清远, 博涛涛---博：博学 伟博 宏伟博大、 凯凯 欢乐的样子！适用于男孩取名字。出自明代无心子 《金雀记?作赋》“凤未识鸾兮、见情之戚戚、鸾欲得凤兮。乃心之凯凯。” 伟泽---伟2229：伟大、泽：广域的水源 女孩好听名参考 钟美（女孩名）。钟丽（女孩名）：取自“美丽” 婉静 温顺娴静。适用于女孩取名字，出自《后汉书?皇后纪上?明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺小心。婉静有礼，” 慧妍---慧：智慧妍妍：美好 倩秀（女孩名）!倩美（女孩名）：取自“秀美” 泓浵 水深广！适用于女孩取名字！出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也。泓浵瀇瀁、若千里悬流，四达而不不可穷！” 璟雯---璟：玉的光彩！雯：色彩斑斓的云！多用于人名 惠茜（贤惠！茜只是名字好听） 媛馨---媛：美好五行中缺金、
八字胆 戊 甲 甲 甲（日空辰、巳） 子 子 午 戌 大运 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 甲木生冬月,金寒水冷,要用火调候,用土制水,一是解冻,二是暖身.八字无金但大运连接两步2271金大运.虽然甲木失令,但原局午戍合火为喜,又得甲木透时干为干禄,当然这是好在中年之后,早期子午相冲,不论婚姻或是事业都多动荡不安,虽然子水印星当令,以后学业会有成就.而太过仁直的特性必使命主饱受压抑与挫折， 我是就八字论八字，可能让你作为父母的忧心了、抱歉， 根据八字与大运结合来看，取名当用火为首选，次之为土，若得得火土兼顾自是双美之事、，
这是在别人那里里看过的。觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面、 五行指：金、木。水！火、土，认为7713大自然由五种要素所构成、随随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化！不但影响响到人的命运。同同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学学说中出现）认为宇宙万物！都由木，火！土、金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种种原始的普通系统论？ 中国西周周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木！水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物。构成一个固定的组合合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且4880已把胜（克）？生的次序固定下来，形形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验,形成中医医特有的理论体系。起了重重要的推动作用, 五行相克：金克木！木克土，土克水！水克火、火克金、 2510 五行相生：金生水,水生木，木生火、火生土！土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性！“火火曰炎上”,是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种7313植庄稼,生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性！“水水曰润下”!是水具有滋润、向下的特性。古古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木。火。土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的3860五行思想类别： “直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持！ 2166指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春春秋所持？ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』！如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）？火炎，泥土，金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏，此为萧吉所持。 以上有关五行的六种种意义。除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五五行思想中五行的完整意义？ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土! *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水。水生木，木生火。火生土、土生金。 *五行相克：金克木,木克土，土克水，水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木，木窃水，水窃金、 *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火！火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木、东方。 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火！南方！ 戊为城墙之土，中方！己为田园之土！中方， 庚为斧钺之金，西方！辛为首饰之金。西方， 壬为江河之水，北方、癸为雨露之水。北方、 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)5960与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎虎)与巳(蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 0317 巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水，北方！ 寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木！东方。 巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火、南方， 申(猴)属阳金！西方。酉(鸡)属阴金，西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 9348 丑(牛).未(羊)属阴土,中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1，金的特性? 金主义。金曰“从革”，从者、顺从。服从也！革者！变革。改革。故金具有能柔能刚，延展！变革。肃杀的特性、? 金：其性刚。其性烈！2025四柱中金旺者。面方而白骨骨骼清秀!体健神清。为人义气。刚毅果断，不畏强暴！仗义疏财。嫉恶如仇、有自知之明！深知廉耻、? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪！不仁不义、不及者忧柔寡断！贪淫好杀。苟刻狠毒！? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”。曲者！屈也。直者！伸也，故木有能屈能伸之性，木木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长长的柔和、仁慈之性、? 木：其性直。其性和！四柱柱中木旺者!仁慈。温和！博爱。有恻隐之心，乐于助人，慷慨！身材修长！举止潇洒！头发浓密光亮。活泼！积极。上进心强！? 四柱中木太过为忌！则为固执，偏激。不及者懦弱。娇妒！忘恩负义、冷酷，? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”！润者。湿润也。下者、向下也，故水具有滋润向下、钻研掩掩藏的特性。? 水水其性聪!其性善！四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活。足智多谋，才识过人。应变力强语言伶俐，? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲！诡计多端。言语激进，易惹是非、不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄！? 4、火火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者！热也！上者。向上者。故火有发热温暖，向上之性、火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能。 火其性急！其性恭：四柱中火火旺者,精神闪烁，积极上进。谦恭有礼。注重仪表！热情豪迈、坦诚友好！? 四柱中火太过为忌者！面红声燥、性情急躁！容易冲动，逞强好胜！易惹是非！不及者瘦尖额、妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终、? 5！土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为，禾啬、土具有载物，生化藏0898纳之能，故土载四方、为万物之母、具贡献厚重之性！ 土：：其性重!其情厚！四柱中土旺者！圆腰润鼻、眉清目秀！口才声重、为人忠1389孝至诚,胆量宽厚、言必行、行必果、乐于奉献6782兼收并蓄，? 四柱中土太过、为忌、性格内向、愚顽不化、生性固执！不明事理！不及者、面偏鼻低！神色忧滞！言而不信。狠毒吝啬。自私自利。不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行、即是木、火！土、金、水五五种物质的运动, 五行学说认为世界上的一切切事物，都是由木、火！土！金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的，静止的！3367而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古古人称“木曰曲直”,“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向向上向外周舒展、因而引申为具有生长。升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木、 火的特性：古人称4661“火曰炎上”,“炎上”、是指火火具有温热!上升的特性、因而0026引申为具有温热!升腾作作用的事物。均归属于火！ 土的特性：古人称称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物、均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性!古人称“金曰从从革”、“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁，肃降、收敛等作用的事物！均归属于金！ 水的特性：2951古人称“水曰润下”。是指水具有8589滋润和向下的特性。引申为为具有寒凉，滋润，向下运行的事物，均归属于水！ 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与7395五行的特性相类比得出的？如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的8044特性相类似!1965则归属于火等等，例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦煦而归属于火!脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行！则由于于日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木！南方炎热。与火的炎炎上特性相类!故归属于火。日落于西！与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水， ②推演法、如：肝肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火。则“脉”和““舌”亦属于火！脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在5325着相关的联系，如方方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性，列简表如下！ 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资2998生的作用!相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学说中认为是是自然界的正常现象？对人体生理来说！也是属于正常生理现象。正因为事物物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持持生态平衡？使人体维持生理平衡。故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火，火生土、土生金，金生水！水生木。 五行相克的次序是：木克土！土克水、水克火！火克金。金克木。 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系、 “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为1150“母”！“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例。由于木生火、故““生我”者为木！由于火生木！故“我生”者为土，这样木为火之“母”！土为火之之“子”，也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例、由于火克金。故“我克”者为金。由于本克火！故“克我”者为水， 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。5455就没有事物的发生和成长,没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生。依次相克！如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮！五行的相乘！相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘,即是以强凌弱的意思、五行中的相乘，是指五行中某“一一行”对被克的“一行”克制太过？从而引起一系列的过过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过，促使8335被克的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛！则克土太过，造成土9328的不足,即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一3333行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了1241木克土的力量相对增强！使土更加不足！即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮。在这里是指“反侮”。五五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克。例如：木本受金克。但在木特别强强盛时,不仅不受金金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”、或是发生生反侮的一个方面,另一方面。也可由金本身身的十分虚弱、不仅不能能对木进行克制？反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 2065 相乘和相侮、都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象！从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时。2088也可同时发生相侮。发生相侮时、也可以同时发生相乘，如：木木过强时，既可以乘土。又可以侮金。金虚时，既可以受到木的反侮。又可以受到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能5365与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的的特性,故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”！脾为生化之源，土有生生化万物的特性、故以脾6386属“土”，肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性，故6652以肺属“金”!肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝、肝（木））藏血以济心。心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺、肺1218（金）清肃下行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾2283土的壅郁!脾（9881土）的运化、可以制止肾水的泛滥、肾（水水）的滋润？可5653以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。 0423③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之，五行学3203说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之之间相互联系的统一性？ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以以影响肝。是土侮木。肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心。为母病及子、影响肺、为木侮金！影响肾、为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也7103是如此!都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断3934上的运用 从本脏所主的色,味！脉来诊断断本脏病。如面见青色，喜食酸味、脉见弦象。可以诊6979断为肝病、面见赤色！口味苦、脉象洪！可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人！面见青色！为木来乘土。心脏病人。面见黑色，为水来乘火。等等， 从它脏所主的色、味，脉来诊断五脏脏疾病的传变情况、如脾虚病人，面见青色。脉现弦象！为为肝病传脾（木乘土）。肺病之人！面见红色。脉现洪象。为心病传肺（火火乘金），五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来来分析,存在着相乘，相侮。母病及子和3854子病及母四种传变关系。 从色与脉之间0160的生克关系来判断疾病的预后。如如肝病面色青!见弦脉、为色脉相符，如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉。则克色之之脉（金克木），为逆、主预后不良、若见沉脉，则属相生之脉！即生色之之脉（水生木），为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变，如肝病能传传脾（木乘土）？预先予以补脾！防其传变，“见肝之病。则知肝当传之于脾！故先实其脾气”。 ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母、实则泻其子”、补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木、泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强！补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太太过为强,必须泻之！脾土为弱。必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外、在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行行的克制作用来选穴和调节情志？如悲悲可以胜怒,是因为悲1290为肺志属金,怒6825为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中，阴阳五6462行学说，常常是相互联系、不可分割的，阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 武术中，古代武术家用金。木。水、火。土（五行）表示形意拳中的劈，崩、钻、炮。横五种种基本拳法，或表示太极拳中的进、退。顾、盼！定五种步法、、
缺什么起什么名字、偏旁！寓意都可以，
带金字旁的字！多数五行属于金。但不是所有属8579金的字都可以用,！
可以养鱼 0678数量最好在5条,
一般只说五行缺金，八字分析的话是弱旺、 五行是由八5496字对应的五行统计后的结果，7076看一个人五行的旺!弱。缺、但这个不是主要的。主要的是要针对八字中的日 主天干（代表命主）的五行。其它八字对它的生克克关系分析统计后,看日 主天干的弱旺！再根据结果决定泄扶。，
五行指水！火，木、金！土！五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质...五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克唬规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木！ 金生水,水生木,你多金少木,可以多接近水多的地方,也许对你有好处. 也可以从医学方面解释去这个网址看看www.8120.net/...03.htm。
缺 ，
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五行中缺金、金木水火土五行中缺金