大概就两种形式：殉葬！打入冷宫、 （殉葬的妃子都是那些没有生育子嗣的，生了子女的妃子自然不用殉葬） 每个朝代都不同,唐朝比较9214开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了. 清代皇帝去世后！他的后妃们是不能6709居住在东西六宫的!紫禁城的西北角有专门为他们修建的的宫殿群。其中主要建筑包括慈宁宫。寿康宫！寿安宫，英华殿，慈宁花园等、 其中。慈宁宫为皇太后的正宫！清朝的前期和中期是这里的兴盛时期。因为当时著名的孝庄文皇后！孝圣宪皇后都先后在这里居住过！而且当时的顺治！康熙。乾隆几位皇帝都非常孝顺、经常在这里举行庆寿的的大典!但是到了道光皇帝之后、随着清政府走走向腐败！国库空虚。当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支，这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌， 清代代的等级制度非常森严。皇太后的例银固然非常多、但是有些太妃！太嫔就没有这么幸运了。他们的例钱有时少的可怜、他们不得不利用用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补、 清代的皇宫中专门有10余个老太监、他们负责9794给太后？太妃们表演评书！为他们解闷、同时宫中还有一个按摩处！他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃，上了年纪的人难免免有个腰酸腿痛。落枕、这时就由按摩处派人为太妃们按摩、治疗！5275为了消磨老人们的时光！慈宁宫周围建有很多佛堂！使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。 对于历史上的活人殉葬！我把握不准。以为朱元璋是后妃宫女活人殉葬制度死灰复燃的始作俑者、回头又又看了一些资料。发现这种说法并不恰当、皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所认为的要复杂而严重的多 、下面的材料，主要来自张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节。让我们看看历史上专职帝王残酷酷到了什么程度,让我们看看我们所自豪的专制皇权、专制皇帝们的的真实面目! 活人殉葬、殷周君王死后就很盛行！他们死后把把生前享用的一切、包括美妻艳妾都送到坟墓中去，周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王，他的墓中有百余尸体、其中只有有一具是男性！其余全为女性。都是他的姬妾美人。应该说都是从死殉葬的后妃宫女，秦武公死时、“初以人殉死、从者66人”(《史记秦本纪)，秦穆公死死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)、秦始皇皇死的时候，二世说：“先帝后宫。非有子者。出焉不宜”。皆令从死！死者甚众(《史记秦始皇本纪》)。按照《史记》的记载 、秦始皇“后宫列女万余人，气气上冲于天 ”。没5082有生育的大概也在万人？ 汉朝照样以后宫妻妾殉死，“武帝时、多取好女至数千人以充后宫,及弃天下。又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)，《汉书》是汉代当朝人人写的历史。对于武帝的残忍行为2917的记录！当为真实， 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说！两汉、六朝。隋唐。宋辽金等朝！相继以后宫活人为为专制帝王殉葬！至元4334代达到高潮,成吉思汗死时！灵柩经过之处！所遇之人也“尽杀之”、“诸将负成吉吉思汗柩归蒙古，秘其丧。在道、遇人尽杀之”(冯承钧《成吉思汗传》)。成吉思汗战死后灵柩归葬，途途经万里之遥，所遇人都杀死！那数字之大。难以估量！成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).！“蒙古大汗时、杀最良 之马以供大汗来世之用。蒙兀没时、送葬之途次，遇人尽杀之！其数在2万人以上”(《马可波罗记》》)蒙兀是成吉思汗的孙子？他的做法！就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传。 朱明皇朝建立后 ！从首任任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝、前后60年，均以后宫活人殉葬，活人殉葬之后！新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔。表彰她们们的行为？并下发一道通知：“兹委身而而蹈义？随龙驭以上宾，宜荐徽称。用用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 ？初，太祖崩！宫人多从死者、建文、永乐时。相继优恤！若张凤。李衡、赵福。张璧、汪宾诸家 。皆自锦衣卫所试百户，散骑带刀舍人。进为千百户！带俸世袭，人谓之“朝天女户”、这段的2207意思是!朱元璋死时以活人宫女殉葬。他们的父兄因此受到到优恤和恩眷!《明史》》(113卷)还说、“历成祖、仁，宣、亦皆用殉”、 在明朝。不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬、而且皇帝的3367儿孙们？即诸侯王死了！也要用活人殉葬。《明史》(113卷)还记载说：“景帝以郕王薨，犹用其制，盖当时王府皆然 ”！虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”。事实上绝不2326是这样、明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏！朱棣死时后宫美女数十人人殉葬。韩氏在被要求殉葬的名单上！那么！我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的： “帝崩、后宫殉葬者30余人 、当死之日、皆饷之于庭。饷撤。俱引升堂、哭声震殿阁、 堂上置大小床、使立其上！挂绳圈于上 ！以头纳圈中！遂去其床。皆雉颈而死。 韩氏临死、顾谓金黑曰：‘娘。吾去!娘，吾去去!”语未竟、旁！
当然在男人的眼眼中小妾虽然没地位？但还是有作用的、具体来说说有两大作用：第一是生儿育女、繁衍后代！如果正妻没8687有生育能力，那么男人就会再娶几房小妾来延续香火、第二是纯属玩乐、小妾在家族中充当着杂役、妻子！生儿育女的工具等多种角色、大家如果看过《大明王朝1566》的朋友可能会记得其中有这样一6205个细节：严嵩晚上睡觉的时候！有两个小妾专门在床上为严嵩暖脚、这俩人一晚上一动不能动，如果因为翻身将严嵩吵醒。那便是天大的罪过，所以小妾还有一个重要的作用就是为主3073人暖脚,这充分分暴露了人性的丑恶？为了自我享乐而将人当成工具和奴隶，实在是非常荒谬、、
古代女子命运悲惨吗、也许你你想说的是、悲惨不过如祝英台。因为梁祝的悲惨爱情故事后人皆知、也许他们还能追求爱情，但是比他们更悲惨的是、有一些人可能面对命运都不不能自已。 网络络图片 第一个、面对当妾！也许古代的夜泊秦淮近酒6274家的商女？正是哪一家人吃不起饭而卖掉的闺女、古代跟现代彻底不一样、古代一个家庭里面的后代比较多！再加上有些家庭本来就不殷实。后代这么多。根本就没有方法养活！所以他们可以想到的最佳的方法即是将有些女儿送出去！可是送到哪里去才是最合适的呢！这个时分他们会想到青楼！或许许多人觉得把女儿送到青楼的爸爸妈妈都不配为人！可古代的确有这么的爸爸妈妈存在， 网络图片 比如关盼盼原是徐州名妓！后被徐州守帅张?帜晌??摇０拙右自队涡熘萸掖笪?奚凸嘏闻尾乓眨?聪铝恕盎平鸩幌?蚨鹈迹?鸬萌缁ㄋ奈迕叮?栉杞坛尚牧?！?怀?砣ゲ幌嗨妗，?/p> 网络图片 关关盼盼看到这首诗？6553立刻大哭一场，6342她之所以不死，是唯恐别人误会张?肿运剑?冒??成恚?慈杳涣苏?置????钥裂硬写??瞪?苏庑┠辏??拙右拙挂允?鞣恚?扑?殉夫。怎不悲愤、性情贞烈的关盼盼5444在十天后绝食身亡。 网络图片 第二个！面对“典妻”。“富人典业、贫子典妻，”被典者家庭往往经经济贫困？丈夫或因病或无务正业等原因而无力维持生计，而受典者往往已婚无子！家财富足。需要子嗣！于是两个男人一一拍即合、满足各自需求而租典妻子。是否租典一般由丈夫决定。有时候甚至不需要征得妻子的同意！2197但也有少数妇女因丈夫长期外出。在无以为生的情况下而自典的！无论是哪种情况。当时的女性的命运都是是悲惨的？ 网络图片 那么。还有没有想与命运抗争，但是却结局局更加悲惨的呢,有！比如太平天国时期出现的第一位女状元！然而。就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女官！继之成2918为了宠冠王府的地下夫人， 网络图片 甚至还有一位体恤百姓的第一位女皇，但不是武则天、她她就是陈硕真!出身于平民家庭。自幼父母双亡，与妹妹相依为命！打小就遍尝了人间疾苦、但是她起义失败后，被处以极刑示众， 网络图片 对比古代女子与现代女子！简直是天1778壤之别啊！元芳。你怎么看，。
女人弱势，女人煽情、女人6585更招人眼泪、女人在承受悲惨命运的同时，开启需要帮帮助的门！所以更多故事潜伏在命运路上、、
南南无阿弥陀佛、楼主你好。首先赞叹楼主的慈悲心，能如此关心小0375动物之身命！实属难得。作为万物之灵长的人类！现在在对动物的所作所为,可可以说是残酷之极，肆意杀戮，像您这样还有羞愧心的人实实在是太少了,在有分别而不平等的世界中！生命注0708定是不平等的！只有在佛国净土才有真正的平等！所以您能做的就是尽力帮助这些动物往生极2434乐世界、到那里就会有永久久的快乐？真正的解脱，我不觉得您的问题很可笑。反而透过您的问题看到了您的内心流露出的菩萨般的悲心！因众多的动物的悲惨遭遇而伤心难过！在您面前我深感惭愧， 那么动物的命运为什么都大多悲惨呢！您说的没错。就是业力使它们投胎成畜生、畜生道是六道轮回里的三恶道之一、愚痴就是畜生道的因！这个因造的多了就容易堕落到畜生道了。而畜生道又被称称为血途、就是不得好死的意思、只要投胎成动物了，注定很难寿终正寝！不是被人类杀害。就是其它动物吞吃、多是流血而死，故称血途！只有极少的一部分福报大的可以善终。例如现在的宠宠物狗！甚至至生活的比人还好？而且投胎成动物很难解脱。因为它愚痴，执著自己的肉身。所以死了再投胎还投动物、例如蚂蚁死了再投胎还是蚂蚁。小狗死了再投胎也还是小狗，所以您必须接受这个很残酷的的因果轮回。因为我们没有宿命通！不能看到它们们的前世、所以只有相信佛告诉我们的都是事实、如果您不信佛说的话，那就很难真正的帮助它们了。因为只有佛6343法才能彻底解决它们的痛苦？ 您现在知道它们有多苦了!越是知道它们苦，越是想帮助它们。那怎么才能帮助它们呢、给点吃的，不让它们受到伤害、只能帮一时、帮不了一世，就算您能帮一世、那来世怎么办！它们还是是动物？还是不得善终！所以只有一个办法法能让它们永远解脱？那就是给它们念“南无阿弥陀佛”让它们3096到极乐世界去生活,阿弥弥陀佛有个愿望。就是只要有众生（包括人和动物）相信有极乐世界，想来极乐世界，只要要念“南无阿弥陀佛”临终的时候、5109阿弥陀佛就率领观世音！大势至等等众多菩萨来接念佛众生去极极乐世界。具体怎么做呢，只要您碰到小动物、就可以对它们说：“某某（例如小狗，小猫等等），您现在堕落到畜生道很苦的，我帮您授三皈依，您多念”南无阿弥弥陀佛”!只要您念佛、阿弥陀佛就会接引您往生西方极乐世界、那就永远离苦得乐。不再轮回。皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛！不堕地狱。皈依法、不堕恶鬼！皈依僧！不堕畜生、皈依佛，两足尊，皈依法！离欲尊！皈依僧，众中尊。皈依佛竟！皈依法竟！皈依僧竟”.(最好念三遍）、然然后“南无阿弥陀佛”数遍、念念得越多越好？如如果没时间念三皈依？那就直接念“南无阿弥陀佛”就可以！人和动物的意识里都有一个像仓库一样储存善！恶种子的意识叫阿赖耶识！您给小动物念得0356佛号都存到它阿赖耶识里面了！将来投胎成人就会有缘分念佛！往生极乐世界，善根深厚的动物可能死后直接就被阿弥陀佛接走了！这样的例子古今都有。这个方法才是所谓的“帮人帮到底，送佛送到西”！究竟圆满！ 最后希望楼主您也了解下念佛法门，阿弥陀佛是怎样一尊佛。也能念“南无阿弥陀佛”将来往生后可以分身无数来帮助更多更多的苦难小动物们离苦得乐、那才叫快乐！功德无量。南无阿弥陀佛，（注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 拿摩）古代命运悲惨的才女、
不是、相反得宠的妾不但不悲惨、大都很骄横！握有家7135庭的实权，因为此时正室年岁已大。5618不会再争锋夺权了,真心在帮帮你期待采纳,。
同病相怜:【基本解释】:比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情， 【拼音读法】:tóng bìng xiāng lián 【近义词组】:同舟共济，患难与共 【反义词组】:同床异梦 【使用方法】:主谓式。作谓语，定语！用于人 【成语出处】:《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎，同病相怜！同忧相救、” 【歇后语】:牛郎织女哭梁祝。姐儿俩害相思、
《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物！通过对她们悲剧命运的描写！揭露了封建大家庭的罪恶、梅是封建婚姻制度的牺牲品。鸣凤，是封建家奴制制度的牺牲品、最后她是以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会，瑞珏。是封建伦理和迷信的牺牲品，她是典型型的贤妻良母！对梅充满友善包容。感情真挚、但封建迷信导致瑞珏8426难产而死!封建家长制度使高家这个典型的中国旧家庭。成为一个罪恶的深渊、《家》通过对着三位女性悲剧剧命运的描写！控诉了封建伦理制度以及封建家长制度的罪恶本质。。
不要要向命运低头！要向命运抗争。抬起头。鼓足劲、把命运掌握在自己手中、！
南宋前！中国妇女观念是很开放的！改嫁！再婚，遇到危险失去贞洁保保护性命的观念都很平产不过？后来来靖康之耻发生以后？南宋开始对女性贞洁重视起来！三从四德！就是从那时开始的、 和平年代还好。战争中、女人永远是战最大受害者，往往都是最为战利品！物件去交易。比如靖康难，公主、帝姬。皇妃、还还有几万名用来抵债的女孩多被蹂躏致死！满清大屠杀。清军入关。留女不留男，一个士兵有几十个汉族女性奴隶！五胡乱华，把女人做成2腿羊！晚上强暴、白天当粮食、 还有古代一个女人人年轻貌美时万人捧？人老老色衰之后就被遗弃,比如陈圆圆，最后失宠！做了尼姑、 战乱年代大部分女人的命运。尤其是被称作红颜的多很惨、得到善终的不多、和平年代又受9380到朱熹理学的伦理压迫、和和男人比很不公平！正室会有权利，侧室，小妾。老了了就被遗弃、
古代命运悲惨的才女、古代诗人的悲惨命运