性别。起卦时间，
没有起卦时间。不知你是男还是女，也不知你要测何事。怎样来解卦、只能按卦象冒测一下， 你所做的事事情没有处理好,有小的过错，你的态度有些固执。现现在他有些泄气。但与对方（或你遇到的事情）都还有矛盾。只不过两方都都有了谦让罢了？。
从卦象上看。有两个单单位在动,一个东南！一个西北、两个单位互相有冲突。而且相距很远！你现在的单位好像是很有权威性，今年升职没有希望。明明年夏季会有升职机会、要好好把握！那个暗地里的单位（东南方位）、前景不好，升职的可能性珐小，还是做好眼前的单位工作作为上策，！
小过卦卦是反背的意思、表示感情不和睦、游魂卦说明感情不不稳定。我看是没有感情吧！变卦是等待的意思、从新开始！
1989 八卦是三爻卦!这个是六爻卦，所以这个卦不是八卦！是六十四卦中的一个卦、卦名名是“明夷”，它的大象辞是：明入地中、明夷！君子以莅众用晦而明， 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 明夷：：这个是卦名。 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义，！
使用虚假材料，可以成功！
雷山小过过（小过卦）！象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧、爽利保保过得去，1452慢行一定不安牢! 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣、不可不畏惧、阳为大！阴为小！卦外四阴超过中二阳、故称“小过”。小有越过、周易小过卦。
64卦是固定好的！某一个格局就有特定的名字、这一点你可以补一下64卦的知识！ 初九是这样理解的：初二三四五憨。代表爻位！一不叫一！叫初、六不叫六！叫上，九 六。阳不叫阳、就九，阴不叫阴，叫六。实际上上就是单和双, 那初九就很明白了！意思是。第一个阳爻、 变爻的话。物极必反。老变！少不变，老阳要变。变后是少阴、反之老阴也是要变的，变后是少阳。其它不变的爻，照抄、这样就形2231成了一个新的卦，就是变卦也叫做之卦、都一个意思、 摇卦的话。是六爻法的典型起卦方式！当然是0605六爻法解! 六爻法的话,就要先装卦： 这样子。卦的全息。 之后就可以解了。 坎宫：水雷屯 坤宫：水地比(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世 白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻妻财巳火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 怎么解!那可是多本本书的容量。可不是个知1896道能解决的了！ 手都麻了。好运！，
依贫道看来.此为六十四卦之第五卦-需卦.诗中多次提及到水天即.原文为属吉相.此卦主主动而有成功.换为爱情运势为感情发展初期不如意。必须耐耐心等待！方见有成.施主没有说道第几爻.故,贫道亦不能往下深入.单从这解卦诗中所看,阁下所求之事定有希望.Jiang湖风浪险。偏向风波起处行.>这就是叫施主迎难而上,不怕困难.不过,贫道主张要细心体会原卦词,不可附会别人之意思. 贫道对测字及解卦有些研究,若为细解,请告诉余爻数.或可全解.！
这这一卦上卦为坤为地为顺！下卦为兑为泽为悦！顺悦相和，所以以是亨通的、 3423 【原文】 临①：元亨。利贞、至于八月、有凶②！ 【译文】 临卦：大吉大利、吉利的卜问、到了八月！可能有凶险， 【注释】 ①临！卦名！本卦为异卦相叠(兑下坤上)、本卦上卦为坤，坤为地。为堤岸！下卦为兑，兑为泽、堤岸高出大泽、大泽容于大地，比喻君王亲临天下！包容万民。治弹邦国，所以以卦名曰临,临！居高临下之谓、又！ 临！《国语?周语》贾贾逵注：“治也？”②至至于八月、有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期！阴阳二气各盛于于七月,至第八八个月则消退让位，天道如此。国运人事亦如此！盛衰有期。兴代不已。在易卦看来。元亨之贞、至于八月则转亨为凶。5429这是一种普遍的原则, 【原文】 《彖》曰：临、刚浸而长①！说而顺。刚中而应②。大“亨”以正！天之道也！“至于八月，有凶”，消不久也， 【译文】】 《彖辞》说：临!就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上，下卦为兑。义为悦、上卦为坤。义为顺。喻指秉性和平。态度温顺！九二为阳爻，居下卦的中位、六五为阴爻。居上卦的中位，两同2542位爻互相和应！这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美。贞正的品德和含蕴！也体现了天的原则，至于说“6461到了八月!可能有凶险”、因为盛势不不可能持久，阳刚2694不可能常盛！ 【注释】 ①浸，程程颐说：“浸，渐也。””犹今言逐步发展、刚浸而长，此以初九！九二之爻象为据。初九阳爻为刚、渐次伸长，而致于第二位！像阳刚之气渐渐生长，君子之道逐步得势！②“刚中而应”句。《彖辞4111》认为九二阳爻性刚、居下卦中位，是谓刚中。六五阴爻性柔！居上卦中位。与九二阳位同处中位，是同位之爻相互和应， 【原文】 《象》曰：泽泽上有地。临！君子以教思无穷、容保民无疆、 【译文】 《象辞》说：本1304卦下卦为兑为泽？上卦为坤为地、堤岸高出大泽。河泽泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观观此卦象！君临天下。教化万民，覃恩极虑。保容万民、德业无疆！ 【原文】 初九：咸临①、贞吉， 《象》曰：咸临贞吉。志行正也。 【译文】 初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆！ 《象辞》说：以感化的政策治民、治道贞正。自然吉利，因为为居心端正，作风正派！ 【注释】 ①咸，声假为感。王弼说：“咸，感也、”这里指感化政策， 【原文】 九二：咸临①，吉，无不利， 《象》曰：咸临、吉、无不利、未顺命也。 【译文】 九二：用温和的政策治民，吉利！无不吉利。 《象辞0694》说：用温和的政策治民!吉利。无不吉利、因因为百姓尚未驯化从命, 【注释】 ①成临，与初九爻2050辞有异,此“咸”当当借为諴！《说文》“諴。和也。”即温和！和洽！ 【原文】 六三：甘甘临①！无攸利！既忧之，无咎， 《象》曰：甘临、位不当也②。既忧之，咎不长也。 【译文】 六三：用压服的政策治民、没有5705什么好处,如果有所忧悔、灾祸可以消除。 《象辞》说：用压服的政策治民。正如六三阴爻不当居阳位一样。这样的君王不是称职的君主，如果能能有所忧悔！其灾祸则可消除。 【注释】 ①甘！当读为钳、钳制压迫。②位不当、此以六7712三爻象,爻位为据！1897六三阴爻而居阳位？是处位不当。 【原文】 六四：至临①、无咎。 《象》曰：至临,无咎！位当也②， 【译文】 六四：亲自理国治民!没有害处！ 《象辞》说：亲自理国治民，没有害处、正如六四阴爻居阴位一样，这样的君王是称职的君王。 【注释】 ①至临!犹言亲临、亲自理政治事。②位当，此以六四爻象、爻位为据、六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)！ 是为当位、 【原文】 六五：知临、大君之宜①！吉、 《象》曰：大君之宜。行中之谓也。 【译文】 六五：以明智治民，得君王之体、自然吉利！ 5279 《象辞》说：得君王之体、因为六五之爻居上卦中位。像人行事8930得中正之道！ 【注释】 ①知。同智。明智，大君！国君、 【原文】 上六：敦临①。吉。无咎！ 《象》曰：敦临之吉，志在内也。 【注释】 ①敦，惠栋说说：“敦？厚也、” 【译文】 上六：以敦厚之道治民!吉利、自然无灾祸！ 《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠！因为敦厚诚实之意存于内心，，
周易小过卦、周易小过卦主要内容