《周易》的作者是周周文王姬昌, 《周易》是我国一部由符号到文字著成的古经！被称为“卜筮筮之书”,更是一部哲学7178著作和科学典籍？它被后世尊为 “7197群经之首”。“三玄之冠”，“大道之源”！“中国文化之源”、“宇宙代数学”！“科学皇冠上的的明珠”等!更雄踞世界三大经典（《易经》。《圣经》、《吠陀经》）之巅、“究天人人之际！通古今之变”，在中华文化中占有至高高无上的地位。 《周易》乃中华文明之源头、华夏思想之鼻祖、民族文化之先河，民俗艺术的总脉！宇宙4883万象的总旨！数千年来、它不仅对中国的哲学，社会科学和自然科学发展产生了重大影响，而且被译成多种版本走向世界，备受推崇！从而！逐渐形成一种国际性学问、周9016易是人还是书，
《周易》。简称《易》、亦称《易经》、三易（（连山易。归藏易！ 周易）之一。儒家尊为之首、玄学！道教奉为三玄之一对其性质。认识不一、主要有以下观点： （1）卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法、卦爻辞中有大量的吉吉凶占语，史书认为《易经》之所以免遭秦火，正因其为为卜筮书，宋朱熹《周易本义》主此观点、近人郭沫若《中国古代社会研究》、高亨《周易古经今注》！李镜池《周易探源》等亦持此说、 （2）7533哲学书，庄子认为“《易》以5565通阴阳，”阴阳问题题是中国哲学基本问题,近代有学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作。 9576 （3）历史书,讲述人类进化发展的历史，（章太炎《易论》） “乾坤两卦是绪论、阮济、未济是余论，自屯卦至离卦，为草味时代至殷末之史！自咸卦至小过卦为周初文。武！成时代之史！”（胡朴安《周易古史观》），另有学者或以为《周周易》为商周之史、或以为是奴奴婢起义史。或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书，、
《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛，流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之之源”之称、几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究究体系！ 《周易易》一书有《易经》和易传两部分所构成？从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而2254形成的,它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲0881学典籍! 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中7698华文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济、刚柔有应、提倡自强不息，厚德载物、在在五千年文明史上、中华民族族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振、不断断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把把握息息相关的！ 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成、对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“2883《周易》者！言易道周普、无所不备”、是讲“日月之道普照周天，” 一，阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存，互相为用！处个不断的变化之中、其其运动是以彼此消长的形式进行的,并并始终处于彼消此长!此进彼退退的动态平衡状态之中,保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二！爻：在《易经》中、爻是组成卦的的基本单位!其中中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻、 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律8303分别组合？进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫9694做“卦”，卦是为特定定目的《占筮》而组成的符号排列!是《易经》的基本组成单位。 四！八卦：八八卦是“乾？坎！艮、震、巽、离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．！
发点小财？天上掉下来的那种，
《周易》要比《论语》早 《周易》的起源为河图！洛书！传传说远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春春秋时期？圣人人孔子著了《易传》, 《周易》也叫《易经》！至少从从战国时代起!就被看作中国国古代儒家学派的经典著作之一!后来被列为儒家经典之首，"周易"的"周"指周代。"易"是变化的意思。按照古书记载！易有"三易"《连山》，《归藏》、《周易》！春秋时代。《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子！到战国时！ 便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼"！后来《易传》被编入3474《易经》!就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周易》现在在一般是分《易经》和《易传》两部分？除《易传》有较多的史料记载外！《易经》的成书时间一直都无法确定。 《史记》载“文王拘而演周易”。所以大家就就认为是周文王所撰,但到如今，又有很多人质疑这一点！不过至少可以知道《易经》在西周就已经出现， 而《论语》是中国古古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子!成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒、到西汉时期仅有口6562头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子？计有：鲁人口头头传授的《鲁论语》20篇。齐人口头传授的《齐论语》22篇、从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇、西汉末年！2366帝师张禹精治《论语》、并根据《鲁论论语》!参照《齐论语》。另成一论、称为《张侯论》，东汉末年、郑玄以《张侯论》为依据、参考《齐论语》，《古论语》。作《论语注》，是为今本《论语》。《齐论语》，《古古论语》不久亡佚。现存《论语》7233共20篇,492章，其中记录孔子与弟子及时人人谈论之语约444章，2387记孔门弟子相互谈论之语48章。 司马迁《史记记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝、”说的是孔子读《周易》的故事，由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了！。
不是一定能预测到，如如果我们懂得积德行善是会改善。作恶多端会变坏，不注注意保养身体？再求佛拜神也无济于事、这个是需要去2776辩证看待的! 周易算的是我们前世的命运、大体上是很准的！它是我们上辈子善恶业力的一种体现。除非你改变自己的性格习惯！这样子能改变一部分、但改变8379不了很大、 算命不如改变命运，算了不能改、也就白算！ 如果想改变大大的命运！可以以去了解一下佛法,看看《了凡四训》。9846就知道怎么样去改变命运。 求事业财运等都可以念诵观世音菩萨、读诵《观世音菩萨普门品》，不过要多做善事！孝顺父母！救济贫困！最好不要再杀生、这样子去求观世音菩萨没有不灵验的！ 愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢唐圣杰合十，！
纹身需要根据个个人的八字喜用神来确定！
做梦是因为日有所思夜有所梦，要是不是白3489天想太多!就是您的睡眠不是很好！注意休息！就会改善，
那得看你想往哪里发展了 要是想搞学术 就看周易的专著 如金景芳 吕绍刚的周易易全解 马恒君的 周易正宗 总之是学者写的书就可以深入？但是是周振甫的就别看了。，周易的研究范围很广！有考据的 也有说卦的，还是得看你想往哪方面发展、 曾仕强或者傅佩荣的普及版周易 听听也挺好， 对了！把易传看了，孔子写的、 要是学周易预测。六爻 梅花易数 奇门遁甲 子平术 六壬 紫薇斗数等很多 每个人天资不同 学的门类也不同，可以先普遍看看 再挑选一个两个深入学习！。
3139应该都一样的,
周易是人还是书、周易的书