考试：常保佳绩！！
世爻衰9430弱：工作宜南方!夏季！向阳之处、 适宜与电。火，文，通讯相关的工作，！
官鬼鬼爻 用神持世 世用合一 世爻受到日破 而暗动 父母爻动而 化出回头克 子孙爻也动而 化出回头克！
沉迷于酒食、钱财这样的物质当中、去争取不应占有的的荣华 、
我是无神论者。但但一直对易经有粗浅的了解和接触？去年年底因为各种原因家庭生活有了很大的隔阂、夫妻间的关系也因此走到分裂的边缘。对于十多多年的婚姻还有十多岁的孩子!真不希望家庭会因此画上句号。在我为此非常焦虑和烦心的时候、一个偶然的机会知道了易老师对易经有很深的造诣、为此请易老师帮忙化解婚姻中出现的这个巨大问题，真的非常感谢易老师师一直耐心的开导和帮助。半年过去了、现在在我们夫妻关系已经非常的融洽,让我的婚姻中又重新回到到一种和睦的氛围？真希望易老师能帮到更多的人！让更多的家庭幸幸福美满!有缘人士只要在百度搜索一下易赞良算命大师就可以找到他的网站、里面的内容丰富，有联络电话和地址的。、 。、
《周易》名列五经之首，是儒家重要经典之一、是我国最古老、最有权威。最着名的一部部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑，音乐。医学、纪年等等、无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易。韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语， 周易作者 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》》乃周文王所着。今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易””通常指《易经》和《易传》二者的结合， 周易内容 周易易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素为阳爻。阴爻！又构成八卦, 即乾！坤，震,艮。离，坎！兑。巽！八卦再重3292叠起来。构成六十四卦！如泰、否。每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象。卦名。卦辞。爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义。《1583易经》分为上下两篇！上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到未济。凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变. 《周易8069》的起源为河图。洛书、传说远古时代。黄河出1761现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣圣人依此制定出八卦,到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞，6830后在春秋时期!圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李4969斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究究阴阳相济、刚柔有应。提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！8903独能遇衰而复振!不断地发展壮大、根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念0443是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻. 三，卦5712：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合!进而说明自然界和人类社会变变化规律的排列符号,就叫叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾，坎。艮。震。巽。离、坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪仪生四象？四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次次序两两重合!就产生了了六十四卦、六十四卦分别由六个爻爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦，其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体，以以六十四卦为经书!以资资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0！阳爻—就是1 、在十十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完全解读. 目前!我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向向了应用研究！立足研究。狠抓应用、现在把研究《周易》》同现代科学结合起来的人越来越多!应用成果也越5607来越多!如气象。体育。医学、优生、经营管管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就，可以断定，9415《周易》的应用，将对我国科学事业的促进。产生生不可估量的作用。，
肖马运程 1942。1954，1966！1978。1990！2002 运势午马2008年运程 来到鼠年，子午相冲！你陷入了本命年的运数。由于你冲犯太岁，除了易有血光事件、必须须谨慎行动之外!也要防各方面的的冲动现象！9084令你疲于应付、耗尽心神。今年你的命客凶星云集、包括‘阑干’、‘大耗’、‘囚狱’。‘天哭’和‘灾煞’等！必须处处小心，以防堕入凶星所主的的祸患之中! 事业方面： 1215与去年比较!今年你的工作运显著下滑。尤其‘岁破’。‘阑干’和‘囚狱’等凶星、对你的事业伤害性最大。‘岁破’主不安宁。代表公司里风风雨雨！是非多多、‘阑干’主事业阻滞。是今年对事业产生最大影响的的凶星。‘囚狱’主有官非，刑罚事件，代表今年你在工工作上容易犯错!严重者将会惹上官非、所以必须须小心处理公文和合约!有关的细节条款更要再三阅读。确保6162无误之后？方可签署落实、 虽然今年肖马人士在工作上陷阱阱重重，但幸好仍然有一颗‘月空’吉星在命宫出现。‘月空’属于中级的吉星、主消灾解祸、化凶为吉，特点是是先见凶而后见吉,先见灾而后能解！尤其对于一些突如其来的意外，以及流血事件等更能发挥化煞能力！ 可以在你受众凶星围困之时，为你消除最严重的伤害！ 财运方面： 肖马的朋友流年冲犯太岁！兼逢‘大耗’星，注定要破大财！这破大财是指一些没有回报的花费。或是被骗。有损失的破财！故此今年的钱财运恐怕要落空了！除了不易积聚财富之外！偶一不慎、更容易跌入骗徒圈套，以以致破财损财!一向有投资习惯的人士！在鼠年必须要加倍留神、切勿误信朋朋友之言!胡乱购入没有实力的股票。导致辛苦积来的储蓄全数数付诸流水！ 爱情方面： 骄傲的马人、今年正冲太岁、又遇‘天哭’及‘红艳’星入命宫，恋爱运恐怕难见顺利。‘天4275哭’星主有流泪之事!而‘红艳’星则主风流成性！年长的马人！今年配偶身身体欠安！易患严重疾病。冲击生命、处理不不善的话!将有白事，今年肖马男士喜爱流连花街柳巷。容易因女人而招惹是非。导致与伴侣关系不和！若不知改善、流年将有分手之虞。未有对象的单身身男女！恐怕桃花仍然未到。真真命天子仍未出现!！
兑兑卦：丽泽,兑！君子以朋友讲讲习 萃卦：泽上于地！萃、君子以除戎器，戒不不虞 渐卦：山上有木、渐！君子以居贤德，善俗 否卦：天地不交，否！君子以以俭德辟难！不可荣以禄 艮卦：兼山。艮、君子以思不出其位 大畜卦：天在山中、大畜、君子以多识识前言往行。以蓄其德 归妹妹卦：泽上有雷！归妹、君子以永终知敝 泰卦：天地交。泰、后以裁成天地之道。辅1946相天地之宜，以左右民！
事不三占，既然占了，可以解疑：青龙得得位/男方很好。夫妻反目/分手。鲤鱼变龙/一步升天。总联起来看！波折不小！、
《周易》是一部古老而又灿灿烂的文化瑰宝，古人1457用它来预测未来，决策国家大事。反映当前现象。上测天、下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一一种手段！并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符、那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化！ “周”的解释： 东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思！即无所不备。周而复始，而唐代孔颖达《周易正义》认认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献。例如0585《论语》、《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼4230》的年代！学者还有争议！所以，就文献而言，““周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看，《三易5843》的名称皆无朝代名,所以《周易》的1326“周”解释为“周普”和其它两种占筮书!比较能够相应。然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比比较肯定的是!《易经》或《周易》原来只称为《易》！ “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名、为一象形字、此说出自许慎9700《说文解字》、而蜥蜴5804能够变色！俗称“变变色龙”。所以“易”的变易义，为蜥蜴的8145引申义！ 2.必须指出！理解西周之“易”。理理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指从容之节。易即雅乐！都是统0986治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的的底层社会是难以想象的？ 3.日月月为易？象征阴阳！ 4.日出为易。陈鼓应认为这个意思！也是“干干”的本义， 5.易是占卜之名， 6.变易、变化的意思。指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变变易的书？ 7.交易！亦即阴4498消阳长,阳0339长阴消的相互变化？如一般的太极极图所显示的一样！ 8。易’即是“道”、恒常的真理、即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓谓易”耽（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙1635继起之生命”、体会生命之美！日新又新！） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法，《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》！三个不同朝代的占筮书、据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书。“周易”是周朝的占筮书， 东汉郑玄玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也！变易二也，不易三也、”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出6223易和简两种性质、2）时时在变易之中、3）又保持持一种恒常！如《诗经》所说“日就月将将”或“如月之恒!如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易！其位置。形形状却又时时变化!这是变易！然而总是东方出、西方落这是“不易”、 而《易7028经》的“经”是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》！《诗经》！《礼记》！《春秋》为《五经》，如同前4056文所说？“经”是后来为了尊称这些书！而而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》。《书》、《礼》！《春秋》，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”!认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期期的文献，例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》！然而《周礼》的年代，学者还有争议。......余下全文>>周易泽地萃事业，
周易泽地萃事业、周易泽地萃考试