A 试题分析：《周易·贲卦·彖传》认为可以用教育感化的手段来治理天下，表明了人类的文化素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的！故本题选A项、BCD项本身正确但不符合题意应排除。 点评：本题为理解型选择题、此类题目考查学生提取有效信息。进行科学！合理地判断、推理、归纳。预测，分析！说明原因，解决问题等方面的应用能力和综合认识及评价价问题的能力，常用“这表明(说明)”“这意味着”“这就是说”等词语联结题干和题肢！。
答案A本小题考查的是文化素养！用教育感化的手0484段来治理天下这体现了人类的文化素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的？B！C，D与题目没有有关系，！
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉吉 《周易》是我国流传至今的最早的典籍之一!在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡。是于《周易》曰:“随、元亨利贞……”.’”.《左传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”！这说明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 2041《周易》的起源众说不一？一说！夏。商。周曾三代易名。分别叫《连山》。《归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释、根根据东汉郑玄的解释！“易”有三“义”，即“简易”！“变易”和1582“不易”. 西汉时期!儒家学派将《周易》与《诗》、《书》！《礼》！《乐》、《春秋》奉为经典，称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者！根据传说和后人的注释、尚不能确切地认定.《周易》中说：“古者包牺氏之王天下也！仰仰则观象于天！俯则观观法于地。观鸟兽之文2896与地之宜、近取诸身、远取诸物、于是始作八卦！以通神明之德！以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲、所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中说：“崇侯虎潜6004西伯于殷纣、纣乃囚西伯于酉里文王因囚酉里。盖易之八卦为六十四卦.”西伯就是周文王！所以周文王是六十四卦的作者. 经过历代演变、现今我们所见到的《周8838易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻!有卦辞、爻辞为为之说明？作占卜用.《易1635传》是解释卦辞。爻辞的。共有十篇称为十翼. 翼有辅助的意思，意即辅助解释《易经》. 十翼包括《《彖传》上下！《象传》上下，《系辞传》上下！《文言传》、《说卦传》、《序卦传》》和《杂卦传》？ 司马迁在《史记孔子世家》中说：“孔子9746晚而喜易？序彖！象，说卦、文言，读易韦三绝，曰：“假我数年，若是、我於易易则彬彬矣!”所以十翼中的部分内容的作者是孔子。 《周易》阴阳八卦学说中的象和数是指一些图形和数字，如：太极图，八卦图，六十四卦图，河图！洛书、先天八卦图、后天八卦图。一阴一阳之谓道、两仪！三才！四象！四时！四基，五行。六爻。六冲！六合，六神，七音。八卦！九宫，十天干！十二地支。十二律吕。二十四节气，二十八宿。六十甲子！六十四卦！三百八十四爻。奇数，偶数，等等。 一提起《周易》，人们往往就与占卜，算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成，
周易！从字面理0747解是指周代的易！但实际是《易经》和《易传》的合称、而易传是解释易经的著作！易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易、而易传的成书年代基本可以肯定不会是周代！而应该是孔子生活的春秋。战国时期。 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看！是占卜用书、秦4361始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经经》列入医术占卜之书而得以幸免、 6022关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由9845于成书很早、文字含含义随时代演变!《易经》的内容2505在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生4999发出来。《易经》为此提供供了很好的例证,中国哲学学中阴阳相生相克？对立统统一的基础理论，1864便是根植于《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更0380是从《易经》中解读出哲学，政治。历史，军事、民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载、占卜有“三7263易之法”？《易经》只是其中之一！另两部《9358连山》,《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜，前者者如东汉王弼、北宋程颐，后者7765如西汉京房、北宋邵雍，像广为为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论。《易经》的成书年代古老！从其文字的生僻程度看、至少比春秋要早！具体年代已不易考证。有9782说西周初的!9105有说西周末的、《易经》六十四卦体例完2054整和谐不可分割。文字风格前后一致、当属一气呵成、而非几个时代的断续之作！只是其中的卦画（即八卦和0380六十四卦的画法？不含文字）、有可能是更早时流传下来的， 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多。有古文基础的现代人就可通读。同时《易传》的不同篇目，甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观！
需卦、按卦意看。是要让你等待。。
宇智波佐助？
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万万物进行性状归类！天干地支五五行论。甚至精确到可以以对事物的未来发展做出较为准确的预测、《易经》成书于何时。作于何人。迄今无定论！《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏氏画八卦！周文王演为六3499十四卦、作卦辞和爻辞！孔孔子作传以解经!“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非出于一时一人之手。因此出现了周初说，春秋中期说和战国说、所据不一。，
与其说《周易》是部天书！倒不如说是是古先贤流传下来的一部哲学著作更合理!古有三易：一曰连山，二曰归藏，三曰周易，由于历史的原因、连山易早以失传、归归藏易能掌握的，大陆不超个位数（也有人说已失传...）、只有周易较好的保存了下来，并沿用至今， 又说：易有三式！一曰：太乙，二曰：奇门、三曰：六壬，太乙明天道、奇门知地理、六壬通人事。三式源于周易，确把易的四门功课:象！数、理，占。发挥淋漓，在实际应用中。甚至比64卦更具影响力！太乙神数！现代人研习较少、大六壬高手较多、奇门遁甲，自自从河北张志春老师公开自己的学术成果以来!遁甲术便不再神秘。 至于：如果一个人把周易有看懂了，看透了、会有怎样的好处！ 其实，周易只是本书。就是他的语法（术语)上让人觉的有些难懂、易所诠释是天地间阴阳五行行相生相克的基础理论：没有五行的相生，就没有事物的发生与发展，没有五行的相克、2820就没有发展中的平衡与协调！当然！这也是至理、 一般来说： 如果一个人把周易看懂了！他就从从一个聪明人。转变成一个有智慧的人！ 如果一个人把周易易看透了!他就会开始接触佛学，得大智慧！ 还有些人！因缘际会。会直接学佛、愿7989你有此福报，周易彖传！
周易是一部重要的经典文献郸为中国文化提供了重要的精神资源！包含丰富的人生哲理、智慧，要想详细了解可以看一下《周易与人生之道》，在百度文文库中有电子版! 参考资料：：周易与人生之道!
周易与佛教无关、完全不同的两个理论体系。周易是本土土玄学的基础,据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字，梅花易数，铁板神算什么的都只能算今生不能算前世！能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》，但它的理论依郸与易经完全0753没有关系，，
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周易彖传、周易彖传作者