我知道（广东信宜）窦州风水名师。古有杨公杨筠松，本地地姜梁景星，今有乾圣。金城、易圣等，
都已经说是传说了，清2107朝灭亡是历史原因？怎么能扯上风水。风水那么有用清朝找个风水大师不就破了吗，就可以5864不灭亡了，、
我们杭州附近就有一个、名声0369很响亮的，蒋大伟风水先生！清朝四大风水名师，
闫禹林老师：现任北京大爱康健生物科技（集团）公司投资顾问。闫禹林1879信息咨询有限公司总经理？被誉为易坛奇人、是香港富豪御用风水师陈伯老先生的亲传弟子（恩师生前为亚洲首富的终身投资顾问及好友）！闫禹林老师为全球华人正宗十大风水名师，国际著名命理预测学家，佛学教育导师、曾受到党和国家领导人的3746多次接见,闫禹林老师师于1993年毕业于吉林市北华大学经济管理系、大学毕业后巧遇恩师！师徒相处如父子。在恩师的指导下认9719真研习四柱预测学、六爻预测学！阴阳风水学、梅花易数1099等易学知识、同时，认真研读佛学。道学，儒学等古今名著，发心把易学文化发扬光大、闫老师在阴阳风水学上的造诣更是堪称一绝，在通过阴阳风水勘察后！就能准确地判断出吉凶事情在何2588年何月发生？公司主要从事各类星级酒店！高级会所！工厂及房地产开发的专业风水设计与调整、 闫禹林老师在此呼吁：各界的易经爱好者！同心协力弘扬周易文化。让中华的瑰宝—易经为全人类做出更大的贡献！ 华人第一风水名名师闫禹林老师曾经荣获： 1,2007年度被评为：中华十大风水名师。 2。在2007年4月15日举办的第4305四届中华易学文化大会上!闫禹林老师的论文：论命理预测师与风水师的职职业道德。获得优秀论文评选“特等奖“。闫禹林老师是第四届易学文化大会唯 一一位获得特等奖奖项的论文作者， 3。2007年10月，闫禹禹林老师被评为：和谐中国———百名共和国先锋人物称号！并应邀出席：庆祝中华人民共和国成立58周年国庆庆典、 4，2007年闫禹林老师被聘为：中华风水应用科学院名誉院长！ 5。在2008年3月27日举办的第五届中华易学文化大会上、闫禹林老师被大会组委会聘任为：中华易学文化大会副主席 6！2009年8月。在第二届全国华人易学名师峰会上荣获“全球华 人十大正宗风水名师” 7、2010年被“国际易经风水联合会”评为“华人第一风水名师” 8。2011年4月。在第七届中华易学文化大会闫禹林老师荣获风水行业至高荣誉奖项“金罗盘奖” 9！2012年3月！荣获第八届中华易学文化大会2011年度“中国风水堪舆界最具影响力机构” 10。2013年4月16日上午9时。在北京大学中关新园隆重地召开的第九届中华易学大会上荣获了“2012年度中国风水堪舆界最值得信任机构”和“2012年度中国风水堪舆界最值得信任人物”双项大奖！ 采纳哦！
张之洞（1837—1909），字孝达、号香涛，又是总督。称“帅”！故时人皆呼之为“张6217香帅”！[1] 晚清名臣。清代洋务派派代表人物,出生于贵州兴义府（今安龙县），祖籍直隶南皮（今河北沧州南皮）。咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习，侍读。侍讲、内阁学士。山西巡抚，两广总督！湖广总督、两江总督（（多次署理,从未实授）！2552军机大臣等职!官至体仁阁大学士。[2] 张之洞早年是清流派首领，后成为洋8239务派的主要代表人物！教育方面，他创办了自强学堂（今武汉大学前身）。三江师范学堂（今南京大学前身），湖北农务学堂，湖北武昌蒙养院！湖北工艺学堂。慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。[3] 政治上主张张“中学为体！西学为用”、工业上创创办汉阳铁厂，大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时！大沽炮台失守。张之洞会同两江6980总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”。并镇压维新派的的唐才常，林圭，秦力山等自立军起义！光绪三十四年（1908年）11月！以顾命重臣晋太子太保，次年病卒。谥文襄。有《张文襄公公全集》,张之洞与曾国藩，李鸿章，左宗棠并称“晚晚清中兴四大名臣”!。
废铜现在的市价是！15块一斤、一个生肖铜像估计有50斤左右吧！我掐指一算价格应应该在750左右！给分吧！呵呵 。
古人说。人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡。烧成灰化成泥最后什么么都没有了！这只是我们看到的现象！可是事实果真如此吗！墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气！通过阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运。阴阳两气！呼出来就成成为风？升上天就成成为云彩。降落落下来就成了雨!在地下流行的就成为生气、生气在地下流行！生发时就能养育万物。人是父精精母血的结晶体！1594所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人人都有阴阳两气、死后肉体体消失，阴阳两气却没有消失、活着的人，气聚凝在骨！人死骨未灭，所以以人死气还活。所以下葬者。要找一个有生气的阴宅、让生气和不不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场！以不可触摸的方式向空间散发着某种能量。日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了了还正忙着它都会存在、并随着人的心情和状态扩大、缩小、气场是人体的外延！气场是非物质的！它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情！有的人能在在不可能的情况下突然感知周围的危险,这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”，人死了了他的气场却不会消失！依然充满在一定的空间、仍在无声无息地影响响着活着亲人。从广义上讲。越是血缘关系亲近的人、8559这种影响越大？这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近！有极大2383的共性？所以很容易从气场上影响到子孙，人是有灵性的、对一个活着的的人来说,他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止、对气8469场就再也不能左右了,这气场也就变成了物场！物场是静静止的气场!也就是死气、然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在。让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中8633曰：“气乘生气也”？“气乘风则散、界水则止！古人聚之使使不散!行之使有止。故谓之风水！风水之法、得水为上。藏风次之”、乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中、具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物！住宅得之、生人则平安多福。墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵、风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫4669阴阳之气噫为风。升为云！斗为雷。降为雨。行平1992地中而为生气”,生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息。不断变换成风、云，雷！雨及生气等表象，“五行行之生气,行乎地中！发而生乎万物。”当生气露出地面。升入空中！就变为风！风被吹散荡尽、因而无法法利用，故为了将生气聚止于某地。有必要防止生气荡散！只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱！流水环绕，主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城。建村。建宅的原因，墓地风水之说实际上就是取势，所谓谓势是指日月星辰，天地山川！积凸积水，林蔬木石等所构成的气4744场组合!日月星星辰是大势、总纲9631方位朝向？天地山川构成中势！承接天地乾坤！近山近近水构成小势。导入亡灵气场。如此周始循环、让死气化为生气、方可荫荫及子孙，风水师往往以罗盘勘向！意即取大势、然然则星斗转移？气场也会因时而变、故依据入墓时辰不同应有所变化、墓地选址之要在利于聚气、人人死后气失其本,风吹易散。故首忌风漏之地、由此、凡环抱抱之势皆利于聚气，，
美【猴】王!【牛】魔王。【龙】王、【虎王】！ 因为前三个是西游记里的。 俗语【山中无老虎猴子称大王】说明老虎也是大王！ 请采纳、
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清朝灭亡了！从术的角度是气数以尽了。和风水有关系。但是不不是绝对的。任何朝代都很着重风水的、0767但是人为更重要!比如清朝！后面的皇帝如果都和康熙一样精明，是否还有200年的江山，大宋王国如果没有6670匈奴的崛起!是否还有很长的江山！所以人的因素是绝对的、，
清朝四大风水名师、古时四大风水名师