这个修辞学里举了很多例子啊。比如做生意的不说“舌头”！乘船的不说“帆船”！过过年时吃鱼表示年年有余!给亲戚送糕点表示步步高升！打碎了碗盘是““大发！还有关于“死”就有非常多的说法，等等、，
把亲属或别人死亡说成“逝世”！0073“升天”之类。把“上厕所”说成“方便”等。7749还有人名禁忌？生理缺陷禁忌等，，
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往、交流思想、但3413语言并不简单的只是一个工具的体系。而是风俗的和精神文化的一部分、人们通常相相信语言具有某种魔力、相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系，因此在某种事物需要避忌时！也就包括了从语言上的不提及。"不说"是语言禁忌的一种形式，就是"噤"、《说文解字》释噤曰："口闭也。从口噤声。"当人们噤言时、可能会用用手指，用目视、以摇头！摆手等等无声的语言来表达自己的心意，但是、如果这样样仍不能准确地表明自己的意思时？就不得不用某种变通的说法6749来暗示自己需要表达的意思了。这时候！就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳！这里，我们所要谈的也正是这一种语言禁忌，避讳，是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象、避讳的原则。大体上不外乎是出出于礼教？吉凶！功利，荣辱！或保密的诸种考虑，语言避讳！小到一个家庭、大到到一个社会。下及平民百姓、上达王公大臣、几乎是无所不在。无时不有的！违犯这些语言禁忌的人、轻者自己可以破解。重者将将导致抄灭九族，所以历来都是民间十分看重的一项禁事，以下、就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈2162一些避讳的实际例子!? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌、讳始于周，《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名！终将讳之。"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往。未有讳法，讳始于周！"《礼记·檀弓》云："死谥、周道也、"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质！不讳名故也：又殷以上有生号号仍为死后之称？更无别谥。尧、舜、禹，汤之例是也！周则死后别立谥、故总云周道也！"可见！自周朝开始。人们有了讳避称谓的习俗。当时。是在人死后、5947开始讳称他的名字！《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如4162必称死者的名字时、应称其讳、即其神名！这种人死后称其讳！而不称其原名的习俗！是要将一个人的的阳世与阴世区别开来,使得鬼神不能知晓他的原名、因而不能危害与其原名有着着许多联系的阳世间的所有事物!周朝讳事初兴，并不完善、到了秦汉时代。避讳缺席渐臻完备。《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载、且。不但人死后讳名。生前也要讳名了！这可能与当时用名字实施巫术的风习兴2969盛有关!俗以为默念仇人人的名字、或是书写某人的姓名就可实施黑巫术，将其人致于于死地，最初的避讳是在上层社会！权权威人士之间实行!后来流行于民间，影响到各家各户，成为一种民间惯习。? 中中国人向有尊祖敬宗的习俗!祖先的名字和和长辈的名字都不能直呼不讳,汉族、鄂伦春族、鄂温克族、哈萨克族，布依族。藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中中都有这一类禁忌事项？鄂伦春族4051认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊!恐触怒了祖先而降灾于子孙，对于长辈、也不敢直呼其名、甚至不不能把长辈的名字告诉别人？否则。认为家中会生下没有骨节的孩子来，如果有什么物件与长辈的名字相同。要把物件改一下名称。改一个说法。否则！就要折7715寿早夭,汉族不论说写、都忌言言及祖先。长辈的名字。司马迁写《史记》。因其父名"谈"，所以把把"赵谈"改为"赵同"！把"李谈"改为"李同"，六朝时！有人为避家讳"桐"字，把梧桐树改称作白铁树！清朝刘温叟，因其父名"岳"，竟终身不听"乐"，可见历代家讳之严、直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字。更不能能叫长辈的乳名、与长辈名字相同或者同同音的字也有所避讳!尤其忌讳讳的是？晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同。7426或者有谐音字,同音字，否则！认为不尊长！是"欺祖"的行为。晚辈称呼长辈时、一般应以辈份称谓代替名字称谓。如叫爷爷。奶奶、姥爷。姥姥，爸爸，妈妈等等、这类类称谓可明示辈份关系!也含有尊敬的意思、不但家族内长幼辈之间是如此！师徒关系长幼1269辈之间也是如此！俗话说！"子不言父名！徒不言师讳"！?不但但晚辈忌呼长辈名字？即使是同辈人之间、称呼时也有所忌讳、在人际交往中、往往出于对对方的尊敬，也不宜呼其名！一般常以兄。弟！姐、妹、先生，女士。同志、师傅等等相称、在必须问到对方名字时。还要客气地说"请问尊讳"、"阁下名讳是2487什么"等等!鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字，崩龙族凡结婚生过孩子后、别人6722就不再直呼其名!而是按其子女的名字！称为"某某他爹"！"某某他妈"。汉族也有有类似的习俗,甚至一结婚、一成家、就改了称呼、妻子叫丈夫"外头的"、"掌柜的"，"当家的"，丈夫称妻子为"屋里的"，"做饭的"，"内当家的"、再不然就是互相认"哎"！"嗯"来招呼。一般很少再直呼其名！外人称呼他们、3941也是"某某的男人","某某的女人"！"某某的老头"！"某某的老婆"。虽然这样说着麻烦，而且也指出了另一个人的名字！但因为所说的不是其本人的名字、所以也算是做到了没有直呼其名，因而是不犯忌讳的、? 在给孩子起名字的时候。忌讳也很多、避忌与祖先、长长辈之名同字、同音之外。还还要考虑命相克妨。比如，命中缺金。忌讳以火或火旁字命名、总之。命相八字不得以相4686克之字命名!小孩儿又有有小名！据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名、长则更名！而以小名为讳！"至今此仍盛行不衰。俗以为、称人小名。是对人的不尊重。或者还会被鬼神听去！使魂被鬼摄去，所以避忌。但历来也有不少人以小名作大名！一生不改者、5151成年人又忌讳别人给自己起外号？绰号，俗话说："地怕走斜道！人怕起绰号。"《礼记·内则》》云："凡名字？不以日月！不以国、不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名！"这其中。命名忌以日月，忌以国均是避讳神圣的意思。恐有冒犯！郑玄注云，"终使易讳"，忌以隐疾，是忌讳用身上的残疾！痣疤等命名，否则！将难以治愈。郑玄〔4156注〕云。"讳衣中之疾。难为医也，"不敢与世子同名，是出于宗法观念的考虑！4462对世子的尊重，但若先于世子出生的。亦可不改。? 旧社会！有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度！例如、州官田登、因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改为"放火"、于是留下"只许州官放火，不许百姓点灯"的成语典故、历代皇帝更是借此禁俗大耍威风！秦始皇姓瀛名政，为避讳"政"字！就改"正月"为"端月"，或改"正"字的读音为平声！这一类禁忌很多、唐宋期间。讳讳制已经极盛？元朝法典中"回避字样"竟多6737达一百六十个。再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了。明清讳禁之严、可谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分。人们动辄因此而0372被杀头的事经常发生！避讳的方式有换字，避音。空字，缺笔等等！避讳最初是有4709一些规律的？如《礼记·曲礼》云："0898礼不讳嫌名，二名不偏讳、逮事父母，则讳王父母，不逮事父母、则则不讳王父母、君所无私讳。大夫之所有公讳。诗书不讳、临文不讳！庙中不讳。夫人之讳！虽质君之前。臣不讳也。妇讳不出门、"等等。然而汉以后，随着讳忌的日益发展、这些"讳法"，"讳律"也就逐渐被突破了!这些虽是属于制1235度方面的事!但因起之于民间俗信，又直接涉及到民间语言言禁忌、所以也概略地提一下、以便说说明问题!? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念、所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑！歧视意味的贬贬称或讳称,例如！中国有"南蛮子"！"北侉子"的说法。就是北南地域中人对异域人的蔑称！贬称。据说畲族人忌讳讳外人称他们为"畲客"!更不能称他们为"畲客儿"！"畲客婆"！他们以为这是对他们的极大侮辱，只能称他们9808为"畲民"或称为"畲族人"、过去、他们自称为"小小姓人"？称汉民为"大姓人"、或自称"2020我边人",称汉民为"你边人"。这是民族的惯习。应当尊重！苗族忌讳外人称他们为"苗子"、而喜欢别人称他们为"亲家"。彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"！认为这样称呼是对他们的最大侮辱、旧时！(开封)满族过节时、长辈要给小辈九十8550九个钱？其中含有"多而忌满"的意思，也是怕触犯了了自己族名的威严!? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关、是关乎2716某种尊卑，上下秩序的俗礼！当然。如果追溯其原始的禁忌观念。也多是基于吉凶方面的考虑。这方面的例子还有我们在前文文"命名。认干亲忌"中所提到的那些。不过。如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化！传统化。人们只是习以为常地避开了某种称谓。而按按另一种称谓去说而已？其中的吉吉凶意识大转化为表层的礼貌意识、或者说人们们只记住了什么是可行的？而不再去注意那些已经不可行的禁事。更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了！? 〖BT3〗2.岁数!属相禁忌? 人的名字要避讳！人的岁数！属相也有所避讳。中原原一带最普遍的岁数忌讳是四十五,七十三。八十四，一百岁等等，据《北平风俗类征·语言4584》引《朔经》云："燕人讳言四十五。人或问之。不曰'去1937年四十四岁'，则曰'明年四十六岁'。不知何所谓也。"又据河南，河北一些调查资料表明，讳讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关！传说包公陈州放粮这年是四十五岁，中途遇盗，乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)。逃出险地，幸免遇难！又有传说为，当年包4757公设计捉拿赵王、因赵王好淫、包5616公诈言身死,密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情。骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死！这些传说虽不一定确切！然而从传说中可以看出、忌言四十五岁、实际0290上是与遇险!假死！当王八等凶祸不吉之事相关的，这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗、河南、河北。山东等地，至今今仍有此俗流行,岁数忌言七十三。八十四！据说与孔孟二圣的终年有关！传说孔子是七十三岁死的。孟子是八十四岁死的！因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口！连圣人都难以逃避的、一般人更不不用提,所以都很忌讳，俗语中有"七十三、八十四！不死也是眼窝刺"，"七十三、八十四、阎王不请自己去"等等等一些说法，此俗俗流行于中原一带！其他地区也习见！至今不衰，岁数又忌称言"百岁"！百岁常常用来指人4064寿之极限,如"百年和好"！"百年之后"等等都是暗指寿限之极的！所以若6712要问到某个人的岁数时？是忌讳说百岁的、真正是一百岁整！也要只说是九十九岁，否则，不吉！山东一些地区还有说百岁是驴、刺猬等动物的，关于岁数的禁忌。各地还有一些特别的说法，例如山东一带！男人又忌说四十一岁。传说四十一妨妻！不知是根据什么说的，然而到了这一年、则必须跳过去，多说一岁。台4515湾忌讳岁数逢九？以为九岁！十九岁，二十九岁……九十九岁等等为厄关！恐有病灾伤亡祸事发生。可能与九是最大的吉数。过此则必转而为凶的信仰心理有关！? 因属相可以标明7015一个人的年龄!且又指指代自我的本命,所以以俗间有忌言属相的禁事!旧时。艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外、还要记住皇上！太后！皇皇妃等人的名讳!属相的忌字，否则，就要受责罚！清太后慈禧是属羊的，因而讳忌唱戏时提到到羊字!连剧目，台词都要改！像《变羊记》！《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中"羊入虎口、有去无还"也要改成"鱼儿落网！有去无还"、据《清稗类抄》云："盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也。乃不畜猫、见鼠，辄禁人捕。久之！鼠大蕃息！日跳梁出入、不畏人、"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是是有着广泛的民间信仰基础的!? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶，说祸即祸"的畏惧心理、因而禁忌提到凶凶祸一类的字眼。惟恐因此而致凶祸的真正来临！? 死亡是人们最恐惧。最忌讳的了。所以"死"字是不能提及的、《礼记·曲礼》云："天子死曰崩，诸侯曰薨、大夫曰卒、士曰不禄！庶人曰死！"这是从贵贱、尊卑方方面对死事的异称、是某种等级观念的表现。然而也含有对"死"字字的避忌意义？除了社会底层的百姓外！其他人均以以改称避之、后世人士庶阶层也极力想要摆脱，避开"死"字的不吉阴影，士大夫阶级又称"死"为"疾终"。"溘逝"。"物故"！"厌世"，"弃养"！"捐馆舍"！"弃堂帐"。"启手足"。"迁神"、"迁化"等等、庶民百姓也把"死"称作"卒"，"没"，"下世"、"谢世"、"逝世"。"升天"，"老了"、"不在了"、"丢了"！"走了"等等、如今在战场上为国家和民族而战死的人！也被称作是"捐躯"。"牺牲"。"光荣了"等等！以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字。鄂温克族老人死了！不许说"死了"。而要说"成佛"了！小孩死了，也不许说"死了"。4470而要说"少活了"，回族忌说"死"字、要用"无常"、"殁"等代替！其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的，如果认真统计一下！恐怕不下百八十种、产生这3751种语言情形的原因!恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的，民间平日说话为了避忌"死"字、广州一带。还把"气死我"说成"激生我"！把"笑死我"说成成"笑生我"。就连与"死"字同音的字也都都要避开、有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"，把姓施的"施"。念成"胜(生)"！还有的连"四"、"十"等字音也避忌、因其与"死"字相谐，台湾医院里就就没有四号楼或第四号病房、连军舰的编号也忌讳用"4"、据香香港《大公报》披露,台湾90年代初计划建造的八艘军舰。顺序编号、却有意回避避了"4"字,没有"1102"和"1104"号！因为前者4个数字加起来是"4"。后者明显含有"4"而不被采用！公共汽车也没有四路。机车牌照的尾数也没有有"94"!因"94"台语与"辗死"同音，其他四月忌婚嫁、送礼应酬忌 送四百元等等等也都是出于这类语言禁忌,? 关于于"死"事。民间还相信信不能儿戏、据清·袁枚《续新齐谐》云、有谦语成谶的实例！其文说曾有两位位好友？一人病剧，另一人往视。随口说道：吾辈均老，8178不知谁先作古人？病者拱手相让、说，还是您为先吧、当时只是习于谦让。谁知探病者8882果然回去后便死了。由于这一类事情、使得人们不敢在"死"事方面戏言！惟恐弄假成真。更忌讳有意以死亡事咒人、如果无无意间说出"死"!"丧"等字。要作喷嚏状或连连唾几口唾液，以破解之、? 平时与死亡。丧葬葬相关的事、也忌讳提及！以免引起不好的联想！比如民间忌讳说"棺材"！要说成"财(材)"，"寿材"。"寿器"等等。殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来。财(材)也来。财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语，以破不祥，? 为了防止凶祸的事情发生、民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。比如如太平天国用干支纪年，却因讳言"丑"字，而改改"丑"为"好"。讳言"害"字、而改"亥"为"开"。讳言"冇"字！而改"卯"为"荣"、广州一带，旧时因为方言"空"与"凶"同音,所4889以把"空屋招租"改成"吉屋招租"!乘船的人、忌讳说"住"、"翻"、所以称"箸"为"筷"。称称"帆布"为"抹布"，其它"沉"，"停"。"破"、"漏"之之类的话语也都在禁言之列。0155平时人们忌说"眉毛倒了"!是忌讳"倒霉"之意，忌言"梨"！"伞"、而称"圆果"！"竖笠"，是避讳"离散"的意思，忌言言"苦瓜"而称"凉瓜"。是要避开苦难之"苦"字，忌言"吃药"！而称"吃好茶"、是忌讳"生病"之意。香港探望病人和亲友时，忌讳送剑兰！茉莉、梅花等花束、因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音。"茉莉"和"没利"、"末利"谐音！"梅"与"霉"谐音，故被视为"倒霉"。"不吉利"的花卉！特别不适宜送给病人和从商的亲友。这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象。民间称之为"讨口口彩"？? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时时刻存在。《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生。取(娶)妇夕而0795言衰麻。置酒之日而言上冢！渡江河而言阳侯之波！"高诱注曰："皆所不宜。阳陵国侯溺死，其神神能为大波,为人作害、因号阳侯之波！舟人所不欲言、"俗间又有地名冲犯的禁忌、以为某些地名有凶厄的意义。或者9353能够冲犯自己的本命!因而忌讳提及2497或者忌讳过往！居住于此地！《三国演义》中凤雏死于于"落凤坡"的传说？便是基于这一俗信禁忌而形成的例证！河南林县有"失阵村村"的传说。因其名不吉！商客。军伍向不进驻，后改为"石阵村"。又有杨家营与郎垒村、毗邻相望。久不往来！皆因"杨"与"羊"谐音。"郎"与"狼"谐音、杨家营人恐与郎垒垒村人往来会被冲破克伤自己的本命，至今两村通婚仍有忌讳！这一类的例子9393也很多？举不胜举，也属语言禁忌的一个侧面、? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体、直到清晨灵魂回到体内！人们才醒转转过来，因此！清晨有许多禁忌！如不许讲龙、虎，鬼，梦等等词语、据说不3234管是有意无意，说了这这些字词!这一日便会遇凶厄、不吉利，早晨最忌说"梦"字、又忌讳对人人讲说自己睡眠时所做的梦？所谓"朝勿勿讲梦!夜勿讲鬼"！无非是惧怕谈论鬼魂事。招致祸殃。? 有些数字在民间也1405有吉凶的分别、因而也有宜忌！数字的单双有吉凶的感应性质、一般喜事忌单喜双、凶事忌双喜单，这是人们趋吉避凶的心理反映，然而。人们8160又常常说,"福无双至，祸不单行，"或许许是人们常常不能如愿以偿，故而总结出了这样一条俗谚。各地在种种场合下单数、双数的忌讳又有这样那样的差别、结合种种具体体情况!还有许多数字方1957面的禁忌,我们在本书其他章节中已谈到过。这里就不多说了、需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性、比如民间通常是以"三，六。九"为吉祥数字的象征的！然而也有以此三数为凶的，例如广东潮州人言语间就讳说"三"字，否则、祸不可测，故故当地人称三点钟为两点六十分！湖北天、沔一带！人们以为"六"是不吉利的、做菜(特别是吃鸡蛋)，送礼物等数目绝对不能是"六"、当地人读"六"为"禄"音。因而"六"有"满禄"、即"死"的意思，所以忌讳！并由此而演化生发出许多骂人的话！如"六点"(即钟钟表的"半转"，有"差火"、不成人的意思！跟"二百五"。"半吊"的意意思差不多)等等，畲族某些集居地禁忌书写"九"字！遇"九"字一律改写作"仸"！据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关、"犬"与"九"形近！故忌之、由此可知、语言禁忌的吉凶观念0512是因时。因地，因民族！因行业等等因因素所不同的!不能2881一概而论,? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时、中国人见面打招呼！爱拱手说说"恭喜发财!恭喜发财"，因为财运好坏5591直接关系到人们的切身利益、俗话说。"人为财死。鸟为食亡"。所以民间很看重此事！时时处处惦念着发财，也时时处处提防着破财。? 春节节期间、各家各户要祭典财神！民间有串胡同卖财神画画像的、财神画像忌讳买卖，要说"送"！"请"！串胡同的、带着许多财神画像、挨门喊："送财神爷来了。"一般人家、都赶紧出来、到门口回话："好好，来、我7938们家请一张。"如不想买的。也不能说"不要"，更不0603能撵送财神的、只说"已经经有了"。否则！财神爷爷会怪罪的？假如财神真的不来了！这家就要破财的、6156香港人过年从不说"新年快乐"！平时写信也不用"祝您快乐"、因为"快乐"与"快落"(失败、破产产的意思)听！说起来都容易混淆、是犯忌忌讳的词语！所以、一般香港人过年见面时总3473说："恭喜发财"!"新年发财"，"万事如意"等！? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"，"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思，不吉利。当然香港的菜馆，酒家也有不少带"炒炒"字的菜饭，而菜谱上写的则是"爆××"！"干煎××"。"炸××"！"滑××"或"肉饭"、"叉烧饭"等，以此此来避"炒"字讳！? 河南一带做饭时。忌讳说出"少"，"没"！"光"，"不够"、"烂"，"完了"等等不吉利的字眼、以为说了这些字，饭食就会真的缺少。没有了，这也是一种担心破财的禁忌心理反映，如果问"年糕还有吧"，没有的话、要回答"满了"！不能直说"没了"！饺子烂在在锅里了、也也不能说"烂了"！要说"挣了"、挣是"赚钱"的意思。尤其是过年过节、计较得得更厉害!包7529饺子时连数数都犯忌讳!因为数数本身就包括了"怕少"的意思、俗认为！饺子包好了越数越少。所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"。只能说"叭叭叭"。因为在河南方言中。"砰"音谐"崩"、有"砸锅"，"事情办糟了"的意思，而"叭"音谐"发"，则有"发财"，"发家"的意思，所以有此忌讳、? 0498 广东一带。旧时赌博的风气很浓。因此民间特别忌讳"输"字，有一种中秋夜所卖的木鱼书！被叫卖者呼为"月光赢"、便是忌讳"书"与"输"字谐音的、又因广东方言"丝"与"输"的读音相同、所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"、又因为"干"犯了"输得干干干净净"的忌讳。所以便把"干"改为"润","润"取时时润色之意！显得有油水。所以是发财财的象征,6188于是"猪肝"被说成了"猪润"！"鸡肝"被4605说成了"鸡润"？"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财、为了了账目上多进少支？特别忌讳支出的"支"字。为此把长衣衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"，以求只"进"不"支"。香港对中！老年人忌讳称"伯父"！"伯母"。因为"伯父"、"伯母"与"百无"谐音！就是"一无所有"的意思，所以、在香港、无论商人、公职职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼。而是称"伯伯"。"伯娘"。四川一带！旧时忌讳说"舌"字。因为"舌"谐音"蚀本"。"蚀财"的"蚀"字！为此、便把"猪舌"称作"猪招财"。"牛舌"称为"牛4721招财"了。江浙一带，逢年过节！要书写"招财进0296宝"和"和气生财"等字样!贴在门首，因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字、惟恐因此而"背运"！"失财"、所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字！以为如此。便可时时处处处见财，大吉大利了。河南驻马店一带有一座山名叫确山、"确"在当地方言中中有"坑"！"骗"，"砸锅"，"糟糕"的意思。因此，生意人都忌讳称其为确山。而要改称为"顺山"。以求吉祥，避免破财。 总之！这一类有关财运9927衰败的语言禁忌很多？都是为了避防破财倒运的。说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会，动荡不安的社会生活，使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑、特别是财神，他们绝对不敢得罪。因为他们不愿经受贫困的折磨、不愿让生活的财路断绝。正因为如此！这一类语言禁忌还还有一个特点、即不仅仅停留在避开不吉8517的词语不说这一点上。而且9919还要改凶为吉。力求通过语言上的变通。调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果，? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌，? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是8771一种亵渎语。一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿！在不得不说到性性器官时!要用"那个"，"下部"。"阴部"等来代替！说到性行为时，也要用"办事"！"房事"、"同床"，"夫妻生活"。"男女关系"，"偷鸡摸狗"，"寻花问柳"等等委婉词语来代替。甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"！"撒尿"！"上厕所"。"月经"等等也都在忌讳之列，一般要改为"出恭"！"解手"，"方便方便"、"如厕"、"上一号"！"例假"等等！骂人时。常以生殖器或或性行为来羞辱对方、说明人们相信这一类词语具有诅咒力！能够毁伤仇人的灵魂或者肉体，从另一方面来看、在没有仇人在场！或不想诅咒什么人时、这一类词语就是应当避忌的了、《清稗类抄》云："北人骂人之辞！辄有蛋字，曰浑蛋！曰吵蛋！曰倒蛋。曰8235黄巴(王八)蛋，故于肴馔1346之蛋字、辄避之！鸡蛋曰鸡子儿，皮蛋曰松花。炒蛋曰摊黄菜。溜蛋曰溜黄菜。煮整蛋使熟曰卧果儿！蛋花汤曰木犀汤！木犀，桂花也，蛋花也色黄如桂花也，蛋糕曰槽糕！言其制糕时入槽也，而独于茶叶所煮之鸡蛋！则不之讳，曰茶鸡蛋。"这里讳言"蛋"0222字的原因就是因为它是骂人之辞,而只所以用"蛋"来骂人。是因为3576蛋指睾丸!是男性生殖器的一部分，因而它有亵渎人，诅咒人的的作用！山东一带喜称"二哥"、忌称"大哥"、据说是与"武松"的传说有关，武松松排行老二，7516长得高大魁梧！因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"、武松的的哥哥武老大却长得矮小丑陋!但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌。主主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上。人们忌称"大哥"实际上是怕像像武老大一样！成为一个"妻子和人乱搞的"人！这种人！民间又称作"王 八"，"乌龟"。龟！在唐宋以前是与龙。凤！麟合合称为"四灵"的神物,人多视为祥瑞！并不见有什么忌讳。以龟命名的人也有不少，如李龟年、陆龟蒙等等、元代以后、开8747始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫!据说是因为龟不能性交！纵牝者与蛇交之故。现在这种忌讳仍然流行！若骂人为"龟儿子"！"王八"，其必勃然大怒、民间忌言"醋"！称"醋"为"忌讳"？也与性行为有所牵连。因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的，实际上。不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌、就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌、例如。民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"。怀孕。生孩子不说怀孕。生孩子、而说"有了"、"添喜"等等！都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语！而委婉词语的基础仍然是禁忌。? 除了以上与与性器官,性行为有关的一些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌、例如"兔"。"狗"、"驴"！"牛"等畜类常常被8093用来咒骂人、因而平时便忌讳在人前说到这些动物，尤其不能和人相提并论，否则、会伤害别人。引起斗殴纠纷，与和尚。道士说话，更不能说出"驴"和"牛"字!因为和尚最忌忌被骂作"秃驴"！道士最忌被咒作"牛鼻子"，有生理缺陷的人！也讳忌当面嘲笑他的缺陷。这也是对人不尊重的亵渎行为，如当着秃头的人忌言秃！当着跛腿的人忌言瘸等等！民间一般般都喜少恶老,湖南一带、无无论老幼都以"芽里"相称!虽七八十岁的老人也也不例外？若称其为"老人家"，则要生气的、现时代、青年女子喜瘦忌胖！若言其瘦，则喜以为5447是称赞其身材苗条、长得漂亮，若说其胖。则满脸不悦。以为是挖苦她体形难看，长得不美！类似此种禁忌也是很很多的，各地不一，举不胜举！总起来一点！凡属于对7040人不尊重？轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌忌讳的!，
六合禁羊本身意思就1035是指不出羊,。
哪有这么夸张啊、敢问你现在在校！还是外面闯荡了，！
(一) 称谓方式禁忌 言语交际中怎样称呼对方是一个很重要的问题、汉语中称谓禁忌主要涉及讳名的风俗,祖先和长辈的名字都不能直呼！一般来讲,晚辈称呼长辈时应以辈份称谓代替姓名称谓,而且不不论有无血缘关系均可以亲属称谓相称、如叫“爷爷、姥姥！奶奶，叔叔。伯伯”等，在人际交往中,不但晚辈忌呼长辈的名字,而且在不很熟识的同辈之间也忌直呼对方的名字,以示对对方的尊敬,通常人们以以“先生”,“同志”。“师傅”相称,如此等等， 而英语在称谓方式上不像汉语有那么多忌讳,基本上不存在忌讳问题,但也有一些严格的规则,特别是对王室成员。地位很高的神职人员的称呼是马虎不得的。当然,在大多数情况下用Mr 或Mrs ,Ms ,Miss 加姓姓即可，然而,如果已经了解到对方是社会地位高的人,譬如是doctor ,professor ,judge ,governor 等就得用其头衔加上姓或单用头衔称呼！ (二) 词汇禁忌 在涉及身体长相，体态方面的用词上英美人也大有讲究！他们一般不用ugly 来形容长相和体态不佳的人，而用plain ,ordinary 来代之,忌讳体态fat 或skinny 时,用 chubby ,plump 或slim ,slender 代之。在汉文化中,我们常用“你最近胖了”！“发福了”来恭维某人身体健康,但英语很少用fat 来表示体态发胖！因为说英语的人特别是女士们,对自2744己的体重和身体是很敏感的,你若说她胖了,她会很不高兴的？ (三) 数字禁忌 大家都知道数字4 、7 谐音的字“死”、““气”,所以人们在一般情况下不愿使用这两个数字、在选电话号码时,末尾是是4 。7 的号码很少有人愿意选用;而6 ！8 被认为是“顺”。“发”的数字,则被人们看重,末尾带带6 ，8 的电话号码曾一度被人们们出高价抢购。“久”是9 的谐音,所以自古以来上层统治者都希望国泰民安,江山稳固,以便久治天下！于是紫禁城门上便有九颗大门钉,恰如所谓“九九归一”的说法！由于《圣经》中载有第13 个人犹大出卖耶稣的故事,英美人普遍反感“13”这个数字,因此在公寓旅店等高层建筑物上很难找到第13 层。 (四) 禁忌话题 英汉两种语言在这方面的差异较大,这主要是因为在汉民族和讲英语的民族看待事物的观念大相径庭。讲英语的人很重视privacy ,英语中有一句谚语:A man’s home ishis castle. 其意思说:一个人的家(个人空间)是神圣不可侵犯的,未经允许不得入内,尤其是bedroom、而在中国并非如此，例如在北方的农村,请客人“上炕”是对客人的盛情款待！英美人办公桌上的东西都属于个人所有,外人一般不能随便看,即使一份报纸,也要征得对方的同意才能借来看！在中国人眼里并不如此！有的人未经允许就欣欣赏外教的影集,或看给学生作业上写的评语!对我们而言似乎是些平常之事,而对西方人来说,却被认为是对别人个人空间的侵犯！因此在与操英语的人谈话时,谈及对方年龄！经济！收入，体重，婚姻状况！宗教信仰。政治倾向等方面涉及个人的生活和隐私方面的话题是不得体的,除非非谈不可的情况(如在宾馆！医院！拘留所) ！ 从以上的分析,我们可以窥见禁忌语背后深层文文化差异之一鳞半爪,而要穷尽语言禁忌所包含的深刻的文化内涵并非本文力所能及!语言禁忌这一一普遍事实的存在说明了人类都有趋善趋美的心理,但这一共同的心理却是由不同的伦理道德，不同的价值观念等所驱动的。从现象0047走入本质可以使我们更加看清楚语言禁忌这一现象的实质,把握其发展的方向交际中禁忌语。
淫秽的语言(obscene language),也可以说是脏话(dirty words).往往是不便说出口的话,因而能说是隐语(shadow language),也可以说是“成为禁忌的语言”(tabooed words). 其中,尤其不便说出口的话有fuck(性交,干),因为刚好是四个字母, 所以禁忌语也可以说成four-letter word(四字经).此外,shit(大便)是四字,cock(阴茎)也是四字,所以four-letter word有“不便开口的话”之意. 所谓禁忌语并不是是现代才有,受迷信或传统支配的古代或原始民族更多, 这是在某种环境或状况下,不便说出口的话.这也不限于淫秽的话,也有正相反的情形. 例如在缅甸或朝鲜,大溪地等国家,国王或皇帝的名字是至高无上, 不可以随便说出口的,日本到今天还是如此,外国的报纸会不客气地说Emperor Hirohito (裕仁天皇)或Prince Akihito(明仁皇太子),但在日本的报纸上却不能写出名字. 并不限于未开发的国家才有禁忌语,例如英国对有关宗教的语言－ God( 神 ) 。devil(魔鬼)！Christ(耶稣)等－是除了认真谈话时以外,不可以随便说出口的. 如在开玩笑或轻松的谈话时说:Jesus Christ (耶稣基督) ,一定会被认为你是不懂礼貌的人. 在骂“你是个畜生！”或“可恶的东西，”时,英国人会使用有关神的话. For Christ’s sake! (为了基督。) God damned! (神啊,受诅咒吧，) Hell! (可恶的地狱，) Oh, damn it! (诅咒它吧、) 8921这些话比我们骂“你这畜生？”更为严重,因为这不仅是“骂人”, 也是对神的冒犯. 就广义而言,slang(俚语)也可以列入禁忌语,但有许多话除了高尚集会或正式场合以外是可以说出口的. 人们都不会忌讳谈论嘴或鼻子,即使是吐痰或流鼻水的污秽排泄口, 也不会象下面的排泄口那样成为不便从嘴巴里说出来的禁忌语.penis或vagina 所以会成为tabooed words,可能不在其肮脏,而是由于它还得兼做性行为的关系. 尤其在基督教国家,这种限制更为严格. 圣约翰固然否定男女间的一切性行为,可是也不得不承认婚姻生活的房事.在基督教的这种严格戒律下, 否定了婚外的性行为,也可以说否定一切不是以生殖procreation为目的的性行为,只要看美国各州的法律,就知道受这种影响的事实. “私通”fornication或“通奸”adultery或“同居”cohabitation等罪,最高可判十年徒刑. 由于是这样的国家,当然对“four-letter words“非常严格.例如,举世闻名的伟大文学家亨利•席勒的作作品,至今仍是禁书， 琼斯的杰作《从现在到永远》是描写军队生活的作品,为忠实的描述,当然会出现four-letter words,所以出版社也不敢出版.据说到后来出版社要求把出现258次的fuck减到108次,将shit从135次减到50次,cunt与prick则全部删除才出版. 在本书里引用的Dictionary of American Slang据说在出版当时, 也曾受到极大的压力.作者之一的Stuart Flexner,在成年人的高级月刊杂志Esquire中回忆说,书中收录的二万字中,只因有250字是obscene(猥亵的),在加州几乎成为禁书. 对字典尚且如此,可见人们对dirty words是极度的反感. 不过,一般来说对禁忌字的严格性已有松弛的倾向. 近十几年来许多年来许多禁书得以重见天日,就是一大证明.Fanny Hill或 My life & Lovesby Frank Harris,或亨利•席勒的带有四字经(four-letter word)而不再用“××”或“ ○○”等记号的小说陆续问世. 一般大众看的畅销小说也使用相当多的 four- letter word 或猥亵的形容. 在Pornography and the Law《色情文学与法律》中,就有从超畅销书Peyton Place及其它大众化的小说选出的词句.！
射手座-----直性子。交际能力堪称12厂星之最，朋友众多！喜欢自由自在不受拘束的生活、不过此星星没啥耐心！做事半半途而废，又花心、不踏实！不忠实 射手座很善于交际的,特别喜欢交朋友.不过这个"善于交际"...应该说来如果针对的是交往的艺术,那就很吃亏了,因为射手座的人不太顾及别人的感受呃,讲话很直率,不愿意被束缚,所以老是会"跑",所谓的花心就是这个道理~！
本年对于生肖羊来讲、是是非常不错的年份。在经历了前两年的波折后，逐渐步入吉运、转运2739后的生肖羊一帆风顺，是本年十二生肖中运势比较有利的生肖之一。本年命命宫中出现“天喜星”、“天德星”相助！又与今年的太岁半合成局！在运程上多得当年太岁相助，必有发展、在事业上有意想不到2362的喜事。工作中会有惊人的成绩和成果，但在感感情方面，生肖羊的运势会稍稍差一些,已婚者和恋爱中的人！容易在今年出现第三者。产生婚变，感情波动动之事、因本年是6732生肖羊的桃花年、所以对恋爱中的人和已婚者影响甚为严重。望生肖肖羊的朋友加以注意、对于未婚者而言、桃花临身！异性追求、暗恋之人偏多，千万不可挑三拣四，自误姻缘、在健康方面要注意皮肤、肠胃方面的病疾。要注意饮食卫生。此年生肖羊逢桃花！又遇财星！对学子们的学业运势可以说是多有影响，会形成学业上多不稳定。时好时坏的不良信息，而且又容容易出现早恋现象!综合来说，2011年生4809肖羊的运势、财运和官运较旺，其它方面面还是需要多加小心的？ 增财如意 开运吉祥物：增财如意 材质：天然翡翠---开开光加持 说明：“增财如意”是如意与貔貅的完美组合----“如意”象征祥瑞？是传载中华民族吉祥文化的重要符号，是平安吉祥，福寿安康的祥云。“貔貅”为龙之九子子之一，能腾云驾雾！号令雷霆，是辟邪挡煞，镇宅，招财、催福的神兽。两者的完美结合有助财、催福。纳祥，提升事业！财运的的良好寓意,为生肖羊的朋友此年佩戴最佳吉祥物、对增财助运保平安作用重大， 作用：转运。旺运！创造机会、促进事态态的良好发展! 请购指南：2011年生肖羊人专用吉祥物，随身佩戴、或在专家老师指导下佩戴。请购， 注意事项： 1。第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间！ 2！不要让外2341人触摸？直系亲属关系的人除外、 3。如不小心遇污、遇水。遇别人触摸等。或者需要清洗及消磁的方法是：以以盐水洗刷消磁为主。(注，不不要用漂白粉，牙膏！肥皂等)。然后在中午11时到下午13时之间的时间、晾晒一小时即可、(中午11点到下午1点属于午时！午时是阳气最强的时刻)， 黄晶转运球 风水助运物：黄晶转运球 材质：合成水晶----开光加持 说明：黄水晶能给人的心灵注入和谐的动力和灵气、赋予一个人精。气、神。配以泰山桃木木的莲花底座。又使其具有有辟邪聚气之功效。黄黄色五行属土？3611有生万物助运的功德。具有生化！承载，受纳的作用。有助于化解生肖羊与太岁“卯未”半合木局克身的不利因素。并化解老人健康方面的问题及提高并稳定学子们的学业运势。摆放：适合摆放在家中或办公室的的正南方位或西北方位，此两个方位为生肖羊的“财星”位和“贵人”位，在风水居家中为大吉大3280利之地, 请购指南，2011年生肖羊之人专用吉祥物、招偏财人士最佳吉祥物！安放于家中4682或办公室的正西方,或在专家老师指导下安放，请购， 注意事项： 1。第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸、直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污。遇水。遇别别人触摸等、或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主。(注！不要用7628漂白粉，牙膏，肥皂等)！然后在中午11时到下午13时之间的时间！晾晒一一小时即可？(中午11点到下午1点属于午时。午时是阳气0885最强的时刻)! 生肖羊的流月运程 正月运程 阳历：2011年2月4日——3月5日 干支：庚寅 生肖羊进入正月，运逢寅虎，在运势上还没有完全脱离2010年的晦气之运。此月运势中平、工作进展尚可、但不可大意！以免对事业的发展产生不利的影响。感情尚可，彼此多维护！振作精神。谨慎理财！以防钱财外泄，健康欠佳，多注意脾胃之疾。酒食需节度，不可大意、以免免好运未到，晦气未消之时对事业根基造成不稳！ 二月运程 阳历：2011年3月6日——4月4日 干支：辛卯 生肖羊进入二月。本月7058运势多犯争合！虽整体运势逐渐向好。但仍有阻滞。小人出现，工作。事业运势不错。但有小人暗中作祟！会导致工作、事业上的好好事易被他人夺走之象！建议此月小心谨慎！以免忙忙中出错,导致功亏一篑。感情上多现桃花！单身者者异性缘较旺,已婚2229者则应注意桃花煞？此月财运先衰后旺、月中在财运上将有大的改善和收获、健康上仍然要注意饮食和皮肤问题！在工作上切忌为了一点小事而分心，以免免给小人可乘之机, 三月运程 阳历：2011年4月5日——5月5日 干支：壬辰 生肖羊进入三月、此月有吉星高照。可逢凶化吉、多遇贵5646人提携,运势上大有可为。适合求财、投资，创业之事，此月宜社交！应好好表现自己这方面的能力，很可能会获得贵人赏识！工作。事业上要循序渐进！多与客户、上司！同事进行沟通。就会取得得很好的成绩!感情和谐。财运较佳，正财、偏财多有进益，健康无大碍、注意人际关系上的交流，会带来良好的收益。 四月运程 阳历：2011年5月6日——6月5日 干支：癸巳 生肖羊进入四月！得火相生，命宫中又有吉星拱照、运势大旺、此月对人。对事都要满怀热忱。尽量让让自己做到最好。这样在事业和人际关系1842发展方面会无往不利,工作。事业上进展顺利。得心应手。正是大大展身手、9384发展前途的好时机!1672感情运势平顺!财运亨通，正财和偏财均有收获、健康良好， 五月运程 阳历：2011年6月6日——7月6日 干支：甲午 生肖羊进入五月，此月运势多显似是而非之象，命宫中暗涌，潜伏凶星。工作！事业方面进展不利、易节外生枝。如果不小心处理。很可能能功败垂成。应多花些时间和精力在感情的培养上。财运反复，不适合做大的投资项目！要谨慎理财、缩减开支，健康方面无大碍，但但要远离酒色、以以免破财伤身！此月要切记团结的力量大于一切！应该与上下级同心协力！方能化解工作上的不利！ 六月运程 阳历：2011年7月7日——8月7日 干支：乙未 生肖羊进入六月，此2979月运势反复,呈下降趋势，工作及经济方面均容易出现纰漏！必须要及时作出调整补救！工作。事业方面一定要全力以赴、不怕吃苦、在逆境中找到突破，尽快找到适适合自己的位置,这个月情感落寞、夫妻失和，可能会导致多出入声色娱乐消遣场所，必须要9885节省开支!从速填补经济方面的漏洞、健康方面。慎8970防积劳成疾,应远离酒色、烟花之地、 七月运程 阳历：2011年8月8日——9月7日 干支：丙申 生肖羊进入猴月，运势呈上升之势、工作方面会有困阻！应谨慎行事为妙，切不可抱有侥幸心理、感情方面、对爱侣应该坦诚相待、财运较好、正财较佳。偏财兴旺，但切忌借贷！以免免投入过多！难以抽身、为官之人，必须奉公守法。公正做事。切勿收受贿赂！如若心存侥幸心理。定会法网难逃，惹祸上身！ 八月运程 阳历：2011年9月8日——10月7日 干支：丁酉 生肖羊进入八月、月冲桃花、异性缘偏旺。金鸡鸣(阳)羊。逢贵见君，步步高升！此月8795生肖羊的运势高涨!工作，事业上多得贵人帮扶！有困难都会轻1847易克服,还可得到领导赏识、对于为官者、更有高升的几率、望把握好机缘，此月犯犯桃花的信息较重！桃花盛开，处处得异性青睐！特别是成功人士、一定要把握好尺度，以免误业误家！自毁前程、财运不错。利正财！身体无大碍、但要注意饮食安全！是非多因桃花盛、切勿因感情问题影响其他。 九月运程 阳历：2011年10月8日——2011年11月7日 干支：戊戌 生肖羊进入九月。本月月未戌犯刑，主事业变动，有房产买卖，置业置地等信息、此月运势有吉有凶。从事五行属土行业的生肖肖羊人士！此月工作事业运势较旺。多能得到事业上的升华！但其他行业的生肖羊在此月工作上可能6213会有所变动，导致工作事业阻力力较大!感情运势不佳！夫妻失和！应互相理解，相互包容。对从事2223五行属土行业的人士来说,此月月财运旺盛、收益颇丰。但对于从事其他行业的人士来说、财运就比较差一些、健康方面！多注意脾胃之疾！此月土星犯刑。适合买卖房产、置地盖房、5567以化解犯刑伤的不利！ 十月运程 阳历：2011年11月8日——2011年12月6日 干支：己亥 生肖羊进入亥月！与太岁三合成正局。本月月运势大好!财运，事业上多有收获。工作。业务务上会水到渠成!运势如如日中天，望生肖羊的朋友珍惜此6238月的好机会!努力进取。鞭策自己不断的奋发向上！ 此月是生肖羊运势最为旺盛的一个月！在其他月份没有成功的事、在此月均会有一个好的结果，此月异性缘不错，多得异性贵人，夫妻感情会出现转机，应注意把握！财运良好！正财，偏财俱佳！健康运势中平、多注意脾胃、肠道！皮肤问题！ 十一月运程 阳历：2011年12月7日——2012年1月5日 干支：庚子 生肖羊进入十一月!本月运行犯害之地。运程滑落向下，工作。事事业上多招小人。是非之事、对工作的进展无益，感情运势尚可。但夫妻妻之间要多沟通。相互鼓励，财星受损。不利投资、要谨0964防上当受骗之事。健康信息较差、多注意身心疲惫！病体临身之事、工作上要近君子远小人！尽量9278少招惹是非。 十二月运程 阳历：2012年1月6日——2012年2月3日 干支：辛丑 生肖羊进进入十二月，运势上依然低迷不振，形势暧昧。凶多吉少。不如意的事将接连而来，此月9513做事一定要保持警惕!以免被他2200人利用或陷入圈套之中。感情运势中平，但夫妻双方容易一方经常出差或不在身边，应保持联系！维系感情，在钱3719财上应减少开支！以免经济上陷入困境。健康不利！有病早医，以4862免病体加重!此月行事！应带眼识人。助人之之前必须三思而后行,以免遭小人陷害。 提示：生肖羊的朋友在2011年虽然官,财二运较佳，但工作、事业。感情，健康等问题不容容乐观！还望理清头绪。排除困难，努力把一切事情处理到位，，
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