从前有有个人叫馒头,他走着走着饿了，就把自己吃了！然后觉得太淡了！又把女朋友2088小菜一碟给吃了! 曹操的头疼病又犯了，请来了华佗给他瞧病，华佗说 要．．要切个脑、曹操说 大胆给我斩了他！这时关羽拿着青龙偃月刀冲了进来说 华佗在哪！给我我刮骨刮了一半就走了？什么人啊。曹丕说：偶．．偶爸刚弄死他．．．．． 3012 有2个人在拉屎!甲问乙：你拉出来了吗！乙：拉出来了两条．你那，甲：我还还有一条!已经拉了一半了， 小明在拉屎,突然发现自己没带纸，心想：拿手抠了就行了！大不了再洗吗、没曾想那东西太粘了！小明使劲一甩。不小心打到暖气上、然后下意识的把手放到到了嘴里．．．．．？
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往、交流思想。但语言并不简单的只是一个工具的体系、而是风俗的和精神文化的一部分！人们们通常相信语言具有某种魔力？相信语言这种符号、与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系，因此在某种事物需要避忌时、也就包包括了从语言上的不提及!"不说"是语言禁忌的一种形式，就是"噤"！《说文解字》释噤曰："口闭也！从口噤声，"当人们噤言时！可能会用手指，用目视、以摇头。摆手等无声的语言来表达自己的心意，但是、如果这样仍不能准确地表明自己的意思时，就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了。这时候。就有了另外一种语言禁忌的的形式--避讳！这里！我们所要谈的也正是这一种语言禁忌！避讳。是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象！避讳的原则、大体上不外乎是出于礼教。吉凶，功利、荣辱。或保密的诸种考虑！语言避讳！小到一个家庭、大到到一个社会、下及平民百姓！上达王公大臣，几乎是无所不在、无时不有的。违违犯这些语言禁忌的人，轻者自己可以以破解。重者将导导致抄灭九族。所以历来都是民间十分看重的一项禁事，以下、就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子。? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌！讳始于周，《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名，终将讳之。"(孔孔颖达)〔疏〕："自殷以往,未有讳法。讳始于周。"《礼记·檀弓》云："死谥，周道也。"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质！不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称！更无别谥。尧、舜，禹、汤之例是也。周则死后别立谥。故总云周道也、"可见。自周朝开始、人们有了讳避称谓的习俗！当时、是在人死后！开始讳称他的名字、《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如必称死者的名字时！应称其讳，即其神名，这种种人死后称其讳,而不称其原原名的习俗？是要将一个人的阳世与阴世区别开来、使得鬼神不能知晓他的原名。因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物。周朝朝讳事初兴!并不完善、到了秦秦汉时代、避讳缺席渐臻完备！《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载，且。不但人死后讳名！生前也要讳名了，这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关！俗以为默念仇人的名字！2425或是书写某人的姓名就可实施黑巫术！将其人致于死地，最初的避讳是在上层社会、权威人士之间实行！后来流行于民间、影响到各家家各户,成为一种民间惯习。? 中国人向向有尊祖敬宗的习俗!祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳。汉族！鄂伦春族、鄂温克族。哈萨克族。布依族。藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项。鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊、恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈，3487也不敢直呼其名,甚至不能把长辈的名字告诉别人！否则、认为家中会生下没有骨节的孩子来，如果有什么物件与与长辈的名字相同？要把物件改一下名称！改一个说法、否则、就要要折寿早夭？汉族不论说写！都忌言及祖先，长辈的名字、司马迁写《《史记》！因其父名"谈"！所以把"赵谈谈"改为"赵同"。把"李谈"改为"李同"！六朝时。有人为避家讳"桐"字！把梧桐树改称作白白铁树!清朝刘温叟，因其父名"岳"！竟终身身不听"乐"!可见历代家讳之严，直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字，更不能叫长辈的乳名、与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳，尤0431其忌讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字字相同,或者有谐音字！同音字、否则！认为不尊长、是"欺祖"的行为，晚辈辈称呼长辈时？一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷、奶奶。姥爷、姥姥！爸爸、妈妈等等，这类称谓可可明示辈份关系。8716也含有尊敬的意思？不但家族内长幼辈之间是如此、师徒关系长幼辈之间也是如此，俗话说。"子不言父名。徒不言师讳"，?不但晚辈忌呼长辈名字。即使是同同辈人之间。称呼时也有有所忌讳。在人际交往中、往往出于对对方的尊敬。也不宜呼其名。一般常以兄、弟。姐！妹、先生。女士，同志！师4544傅等等相称!在必须问到对方名字时。还要客气地说"请问尊讳"、"阁下名讳是什么"等等、鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字！崩龙族凡结婚生过孩子后！别人人就不再直呼其名,而是按其子女的名字。称为"某某他爹"、"某某他妈"！汉族也有类似似的习俗？甚至一结婚，一成家。就改了称呼。妻妻子叫丈夫"外头的"？"掌柜的"！"当家的"！丈夫称妻妻子为"屋里的"，"做饭的"，"内当家的"！再不然就是互相认"哎"，"嗯"来招呼，一般很少再再直呼其名，外人称呼他们！也是"某某的男人"、"某某的女人"！"某某的老头"。"某某的老婆"！虽然这样说着麻烦！而且也指出了另一个人的名字，但因为所说的不是其本人的名字、所以也算是做到了没有直呼其名！因而2591是不犯忌讳的。? 在给孩子起名字的时候！忌讳也很多，避忌与祖先。长辈5776之名同字，同音之外。还要考虑命命相克妨。比如！命中缺金，忌讳以3374火或火旁字命名！总之、命相八字不得以相克之字命名、小孩儿又有小名！据张亮采《中中国风俗史》云："幼小之名谓之小名!长则更名！而以小小名为讳。"至今今此仍盛行不衰。俗以为，称人小名！是是对人的不尊重！或者还会被鬼神听去，使魂被鬼鬼摄去？所以避忌。但历来也有不少人以以小名作大名，一生不改者、成年人又忌讳别人给自己起外号。绰号。俗话说："地怕走斜道！人怕起绰号、"《礼记·内则》云："凡名字。不以日月、不以国，不以隐疾，大夫士之子！不敢与世子同名！"这其中，命名忌以日月，忌以国均是避讳神圣的意思！恐有冒犯、郑玄注云、"终使易讳"、忌以隐疾！是忌讳用身上的残疾。痣疤等命名。否则！将难以治愈，郑玄〔注〕云！"讳衣中之疾！难为医也，"不敢与世子同名、是出于宗法观念的考虑，对世世子的尊重!但若先于于世子出生的。亦可不改，? 旧社会！有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度、例如，州官田登。因避讳登(灯)字。竟把"放灯"改为"放火"，于是留下"只许州官放火、不许百姓点灯"的成语典故，历代皇帝更7024是借此禁俗大耍威风，秦始皇姓6936瀛名政！为避讳"政"字。就改"正月"为"端月"。或改"正"字的读音为平声？这一类禁忌很多、唐宋期间，讳制已经极盛。元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个。再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更多不胜数了、明清讳禁之严！可谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分、人们动辄因此而被杀头的事经常发生。避讳的方式有换字、避音、空字、缺笔等等！避讳最初是有一些规律的！如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名。二名不偏讳、逮事父母。则讳王父母！不逮事父母，则不讳王父母。君所无私讳。大夫之所有公讳！诗书不讳。临文不讳！庙中不讳、夫人之讳！虽质君之前，臣不讳也，妇讳不出门，"等等！然而汉以后、随着讳忌的日益发展，这些"讳法"。"讳律"也就逐渐被突破了！这些虽是属于制度方面的事。但因起之于民间俗信！又直接涉及到民间语言禁忌、所以也概略地提一下、以便说明问题。? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念。所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑，歧视意味的贬称或讳称、例如，中国有"南蛮子"！"北侉子"的说法！就是北南地域中人对异异域人的蔑称，贬称！据说畲族人忌讳外人称他们为为"畲客"，更不能称他们为"畲客儿"，"畲客婆"！他们以为这是对他他们的极大侮辱？只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"，过去、他他们自称为"小姓人"？称汉民为"大姓人"。或自称"我边人"。称汉民为"你边人"，这是民族族的惯习。应当尊重，苗族忌讳外人称他们为"苗子"，而喜欢别人称他们为"亲家"、彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为这样称呼是对他们的最最大侮辱、旧时！(开封)满族过节时。长辈要给小辈九十九个钱。其中含有"多而忌满"的意思。也是怕触犯了自己族名的威严、? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关！是4559关乎某种尊卑!9934上下秩序的俗礼!当然，如果追溯其原原始的禁忌观念、也多是基于吉凶方面面的考虑。这方方面的例子还有我们在前文"命名。认干亲忌"中所所提到的那些。不过，如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化，传统化。人们只是习以为常地避开了某种称谓。9002而按另一种称谓去说而已！其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识、或者说人们只记住了什么是可行的、而不再去注意那些已经不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了！? 〖BT3〗2.岁数。属属相禁忌? 人的名字要避讳、人的岁数。属相也有所避讳，中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五！七十三。八十四，一百岁等等，据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五。人或问之，不曰'去年四十四岁'，则曰'明年四十六岁'、不知何所谓也、"又据河南！河北一些调查资料表明。讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关、传说包公陈州放粮这年是四十五岁！中途遇盗！乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)！逃出险地、幸免遇难、又有传说为！当年包公设计捉拿赵王。因赵王好淫、包公诈言身死。密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情，骗取其上上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死，这些传说说虽不一定确切、然而从从传说中可以看出、忌言四四十五岁，实际上是与遇险，假死，当王八等凶祸不吉之事相关的！这些事中任何一点都都足以形成民间的禁忌习俗？河南、河北！山东等地。至今仍有此俗俗流行、岁数忌9223言七十三,八十四！据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的！因此人们9971以为这两个岁数是人生的一大关口！连圣人都难以逃避的！一般人更不用提！所以都很忌讳、俗语中有"七十三、八十四，不死也是眼窝窝刺"。"七十三、八十四！阎王不请自己去"等等一些说法。此俗流流行于中原一带!其他地区也习见。至今不衰，岁数又忌称言"百岁"。百岁常常用来指人寿之极限、如"百年和好"！"百年之后"等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时！是忌讳说百岁的。真正是一4596百岁整。也要只说是九十九岁！否则，不吉、山东一些地区还有说百岁是驴、刺猬等动物的、关于岁数的禁忌！各地还有一些特别的说法，6364例如山东一带，男人又忌说四十一岁，传说四十一妨妻，不知是根据什么说的，然而到了了这一年。则必须须跳过去,多说一岁、台湾忌忌讳岁数逢九，以为九岁，十九岁，二十九岁……九十九岁等等为厄关。恐有病灾伤亡祸事发生，可能与九是最大的吉数、过此则则必转而为凶的信仰心理有关、? 因属相可8002以标明一个人的年龄！且又指代自我的本命、所以俗间有忌言属相的禁事，旧时、艺人进宫唱戏除了记住当天宫中9045的"忌字"外！还要记5879住皇上、太后。皇妃等人的名讳、属相的忌字。否则！就要受责罚、清太后慈禧是属羊的、因而讳忌唱戏时时提到羊字，连剧目！台词都要改、像《变羊记》。《牧羊圈》，《苏武牧羊》等都不能演、《女起解》中"羊入入虎口！有去无还"也要改成"鱼儿落网。有去无还"、据《清稗类抄》云："盐城有何姓者！其家主人自以子为本命肖鼠也。乃不畜猫。见鼠，辄禁人捕！久之！鼠大蕃息、日跳梁出入！不畏人！"可见此种视属相9271为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的!? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶、说祸即祸祸"的畏惧心理！因而禁忌提提到凶祸一类的字眼、惟恐因此而致凶祸的真正来临、? 死亡是人们最恐惧，最忌讳的了！所以"死"字是不能提及的，《礼记·曲礼》云："天子死曰崩！诸侯曰薨、大夫曰卒！士曰不禄、庶人曰死。"这是从贵贱，尊卑方面对死事的异称。是某种等级观念的表现！然而也含有对"死"字的避忌意义、除了社0484会底层的百姓外。其他人均以改称避之！后世人士士庶阶层也极力想要摆脱，避开"死"字的不吉阴影，士大夫阶级又称"死"为"疾终"！"溘逝"、"物故"，"厌世"，"弃养"。"捐馆舍"！"弃堂帐"！"启手足"、"迁神"！"迁化"等等！庶民民百姓也把"死"称作"卒","没"！"下世"，"谢世"，"逝世"！"升天"，"老了"。"不在了"、"丢了"、"走了"等等、如今在战场上为国家和民族而战死的人！也也被称作是"捐躯"。"牺牲"、"光荣了"等等，以以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字，鄂温克族老人死了，不许说"死了"！而要说"成成佛"了！小孩死了！也不许说"死死了"，而要说"少活了"，回族忌说"死"字。要用"无常"。"殁"等代替、其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的、如果认真统计一下！恐怕1554不下百八十种,产生这种语言情形的原因、恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的。民间平日说话为了避忌"死"字！广州一带！还把"气死我我"说成"激生我",把"笑死我"说成"笑笑生我"。就连与"死"字同音8596的字也都要避开。有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"，把姓施的"施"、念成"胜(生)"，还有的连"四"、"十"等字音也避忌！因其与"死"字相谐,台湾医院里就没有四号楼或第四号病房、连军舰的编号也忌讳用"4"，据香港《大公报》披露。台湾90年代初计8244划建造的八艘军舰。顺序编号，却有意回避了"4"字、没有"1102"和"1104"号,因为前者4个数字加起来是是"4"！后者明显含有有"4"而不被采用!公共汽车也没有四路。机车牌照的尾数也没有"94"！因"94"台语与"辗死"同音，其他四月忌婚嫁，送礼应酬忌 送四百元等等5245也都是出于这类语言禁忌。? 关于"死"事。民间还相信不不能儿戏!据清·袁枚《续新齐谐》云！有谦语成谶的实例，其文说7819曾有两位好友!一人病剧，另一人往视，随口说道：吾辈均老。不知谁先作古人，病者拱拱手相让，说，还是您为先吧、当时只是习于谦让。谁知探病者果然回去后便死了，由于这一类事情、使得人们不敢在"死"事方面戏言。惟恐弄假成真。更忌讳有意以死亡事咒人。如果无意间说出"死"。"丧"等字。要作喷嚏状状或连唾几口唾液!以破解之。? 平时与死亡，丧葬相9058关的事？也忌讳提及、以免引起不好好的联想,比如民间忌讳说"棺材"。要说成"财(材)"。"寿材"！"寿器"等等、殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来。财(材)也来，财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语，以破不祥，? 为了防止凶祸的事情发生、民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语，比如太平天国用干支纪年！却因讳言"丑"字！而改"丑"为"好",讳言"害"字。而改"亥"为"开"？讳言"冇"字，而改"卯"为"荣"。广州一带。旧时因为方言"空"与"凶"同音、所以把"空2043屋招租"改成"吉屋招租",乘船的人。忌讳说"住"。"翻"、所以称"箸"为"筷"，称"帆布"为"抹布"，其它"沉"，"停"。"破"、"漏"之类的话语也都在禁言之列，平时人们忌说"眉毛倒了"、是忌讳"倒霉"之意，忌言"梨"！"伞"，而称"圆果"，"竖笠"，是避讳"离散"的意思。忌言"苦瓜"而称"凉瓜",是要避开苦难之"苦"字、忌言"吃药"！而称"吃好茶"。是忌讳"生病"之意、香港探望病人和亲友时！忌讳送剑兰，茉莉、梅花等花束，因为"剑兰"与"见难难"(意为日后难相见了)谐音!"茉莉"和"没利"！"末利"谐音。"梅"与"霉"谐音！故被视为"倒霉"，"不吉利"的花卉。特别不适宜送给病人和从商的亲友。这一切都是避凶求吉6907的语言禁忌现象!民5253间称之为"讨口彩"？? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在。《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生！取(娶)妇夕而言衰麻，置酒之日而言上冢、渡江河而言阳侯侯之波！"高诱注曰："皆所不宜、阳陵国侯溺死、其神9544能为大波？为人作害！因号阳侯之波、舟人所不不欲言？"俗间又有地名冲犯的禁忌！以为某些地名有凶厄的意义！或者能够冲犯自己己的本命、因而忌讳提及或者忌讳过往，居住于此地！《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说、便是基于这一俗信禁忌而形成的例证。河南林县有"失阵村"的传说！因其名不吉。商客，军伍向不进驻、后改为"石阵阵村",又有杨家家营与郎垒村，毗邻相望。久不往来。皆因"杨"3043与"羊"谐音、"郎"与"狼"谐音、杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命。至今两村通婚仍有有忌讳、这一类的例3993子也很多、举不胜举，也属属语言禁忌的一个侧面？? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体，直到到清晨灵魂回到体内！人们才醒转过来！因此，清晨有许多禁忌，如不许讲龙！虎！鬼、梦等等词语。据说不管是有意无意。说了7072这些字词，这这一日便会遇凶厄，不吉利，早晨最忌说"梦"字！又忌讳2278对人讲说自己睡眠时所做的梦、所谓"朝勿讲梦、夜勿讲鬼"、无非3295是惧怕谈论鬼魂事？招致祸殃！? 有些数字在民间也有吉凶的分别！因而也有宜忌！数字的单双有吉凶的感应性质，一一般喜事忌单喜双？凶事忌双双喜单,这是人们趋吉避凶的心理理反映！然而，人们又常常说，"福无双至，祸不单行！"或许是人们常常不能如愿以偿，故而总结出了这样一条俗谚、各地在种种场合下单数，双数的忌讳又有这样那样的差别，结合种种3933具体情况？还有许多数字方面的禁忌。我们在本书其他章节中已谈到过、这里就不多说了！需要补充说明的只是数字吉凶禁禁忌的不一致性！比如民间通常是以"三。六，九"为吉祥数字的象征的、然而也有以此三数数为凶的。例如广东潮州人言语间就讳说"三"字，否则。祸不可测，故当地人称三点钟为两点六十分。湖北天！沔一带！人们以为"六"2467是不吉利的!做菜(特别是吃鸡蛋)，送礼物等数目绝对不能是"六"。当地人读"六"为"禄"音。因而"六"有"满禄"，即"死"的意思。所以忌讳、并由此而演化化生发出许多骂人的话，如"六点"(即钟表的"半转"。有"差火"！不成人的意思。跟"二百五"。"半吊"的意思差不多)等等，畲族某些集居地禁忌书写"九"字、遇"九"字一律改写作"仸"！据说与畲族祖先为神犬的神话6806传说有关！"犬"与"九"形近、故忌之。由此可知、语言禁忌的吉凶观念是因时。因地。因民族！因行业等等因素所不同的，不能一概而论、? 〖〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时？中国2116人见面打招呼？爱拱手说"恭喜发财。恭喜发财"！因为财运好坏直接关系到人们的切身利益！俗话说、"人为财死、鸟为食亡"！所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财。也时时处处提防着破财、? 春节期间、各家各户要祭典财神。民间有串胡同卖财神画像的。财财神画像忌讳买卖！要说"送"、"请"。串胡同的，带4234着许多财神画像？挨门喊："送财神爷来了。"一般人家、都赶紧出来！到门门口回话："好好，来、我们家请一张、"如不想买的，也不能说"不要"，更不能撵送财神的、只说"已经有了"，否则、财神爷会怪怪罪的？假如8272财神真的不来了。这家就要破财的，香港人9785过年从不说"新年快乐"!平时写信也不用"祝您快乐"。因为"快乐"与"快落"(失败、8948破产的意思)听，说起来都容易混淆。是犯忌讳的词语、所以、一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"，"新年发财"。"万事如意"等、? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"、"炒饭"因为"炒炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思。不吉利，当然然香港的菜馆。酒家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"、"干煎××"！"炸××"，"滑××"或"肉饭"。"叉烧饭"等、以此来避"炒"字讳！? 河5249南一带做饭时!忌讳说出"少"。"没"。"光"！"不够"！"烂"、"完了"等等不吉利的字眼。以为说了这些字。饭食就会真的缺少、没有了。这也是一种担心破财的禁忌心理反映！如果问问"年糕还有吧"？没有的话。要回答"满了"、不能直说"没没了",饺子烂在锅里了！也不能说"烂了"，要说"挣了"、挣是"赚钱"的意思。尤其是过年过节！计较得更厉害。包饺子时连数数都犯忌讳！因为数数本身就包括了"怕少"的意思。俗认为。饺子包包好了越数越少,所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"，只能说"叭叭叭"，因为在河南南方言中？"砰"音谐"崩"。有"砸锅"、"事情办糟了"的意思，而"叭"音谐"发"。则有"发财"、"发家"的意思。所以有此忌讳！? 广东一带，旧时赌博的风气很浓、因此民间特别忌讳"输"字,有一种中1460秋夜所卖的木鱼书,被叫卖者者呼为"月光赢"、便是忌讳"书"与"输"字谐音的、又因广东方言"丝"与"输"的读音相同，所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"。又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳！所以便把"干"改为"润"、"润"取时时润色之意！显得有油水、所以是发财的象征、于是"猪肝肝"被说成了"猪润"，"鸡肝"被说成了"鸡润"、"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财。为了账目上上多进少支、特别忌讳支出的"支"字！为此把长长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"，以求只"进"不"支"。香港对中、老年人忌讳称"伯父"。"伯母"、因为"伯父"、"伯母"与"百百无"谐音、就是"一无所有"的意思!所以，在香港、无论商人！公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼、而是称"伯伯"。"伯娘"！四川一带、旧时忌讳说"舌"字。因为"舌"9957谐音"蚀本"!"蚀财"的"蚀"字、为此，便把"猪舌"称作"猪招财"？"牛舌"称为"牛招财"了，江浙一带。逢年过节、要书写"招财进宝"和"和气生生财"等字样？贴在门首。因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"6882背"字、惟恐因此而"背运"！"失财"。所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字、以为如此，便可时时时处处见财、大吉大利了，河南驻马店一带有一座山名叫确山、"确"在当地方言中有"坑"。"骗"！"砸锅"！"糟糕"的意思。因此，生意人都忌讳称其为确山、而要改称为"顺山"，以求吉祥！避免破财、 总之、这一类有关财运衰败的语言禁忌很多！都是为了避防破财倒运的，说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会，动荡不安的社会生活！使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑、特别是财神、他们绝对不敢得罪、因为他们不愿经受贫困的折磨，不愿让让生活的财路断绝，正因为如此！这一类语言禁忌还有一个特点，即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上，而且还要改凶为吉。力求通3720过语言上的变通？调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌！? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语！一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞羞于启齿!在不得不说到性器官时。要用"那个"！"下部"！"阴部"等来代替。说到性行为时，也要用"办事"、"房事"、"同床"！"夫妻生活"，"男女关系"。"偷鸡摸狗"，"寻花问柳"等等委婉词语来代替，甚至连容易引起生殖殖部位联想的"拉屎"!"撒尿"！"上厕所"、"月经"等等也都在忌讳之列！一般要改为"出恭"。"解手"。"方便方便"、"如厕"！"上一号"、"例假"等等。骂人时。常以生殖器或性行为来羞辱对方。说明人们相信信这一类词语具有诅咒力。能够毁伤仇人的灵魂或者肉体，从另一一方面来看！在没有仇人在场，或不想诅咒什么人时！这一类词语就是应当避忌的了，《清稗类抄7283》云："北人骂人之辞、辄有蛋字。曰浑蛋。曰吵蛋！曰倒蛋、曰黄巴(王八)蛋，故于肴馔之蛋字！辄避之，鸡蛋曰鸡子儿。皮蛋曰松花、炒蛋曰摊黄菜，溜溜蛋曰溜黄菜、煮整蛋使熟曰卧果儿。蛋花汤曰木犀汤。木犀、桂花也，蛋花也色黄如桂花也！蛋糕曰槽糕！言其制糕时入槽也、而2291独于茶叶所煮之鸡蛋、则不之讳、曰茶鸡蛋！"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞！而只所以用"蛋"来骂人，是因为蛋指睾丸、是男性生殖器的一部分！因而它有亵渎人、诅咒人的的作用！山东一带喜称"二哥"、忌称"大哥"。据说是与"武松"的传说有关、武松排行老二！长得高大魁梧、因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"。4488武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋？但光是这些还不足7604以形成忌称"大哥"的禁忌！主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上，人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样，成为一个"妻子和人乱搞的"人，这种人，民间又称作"王 八"。"乌龟"，龟。在唐宋以前是与龙！凤、麟合称为"四灵"的神物。人多视为祥瑞！并不见有什么忌讳，以龟命名的人也有不少、如李龟年、陆龟蒙等等。元代以后，开始用龟来羞辱娼8109妓之夫或妻子外淫之夫。据说是因为龟不能性交、纵牝者与蛇交之故，现在这种忌讳仍然流行、若骂人为"龟儿子"。"王八"、其必勃然大怒！民间忌言"醋"。称"醋"为"忌讳"！也与性行为有所牵连、因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的！实际上。不但非正常的性行为会形8588成某种语言上的禁忌！就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌，例如。民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"、怀孕、生孩子不说怀孕！生孩子。而说"有了"、"添喜"等等，都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语。而委婉词语的基础仍然是禁忌，? 除了以上与性器官？性行为有关的一些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌、例如"兔"！"狗"。"驴"！"牛"等畜畜类常常被用来咒骂人,因而平时便忌讳在人前说到这些动物、尤其不能和人相相提并论、否则。会伤害别人。引起斗殴纠纷！与和尚！道士说话、更不能说出"驴"和"牛牛"字，因为和尚最忌被骂作"秃驴"！道士最忌被咒作"牛鼻子"！有生理理缺陷的人，也讳忌当面嘲笑他的缺陷，这也是对人不尊重的亵渎行为、如当着秃头的人忌言秃！当着跛腿的人忌言瘸等等！民间一般都喜少恶老、湖南一带、无无论老幼都以"芽里"相称,虽七八十岁的老人也不例外。若称其为"老人家"。则要生气的，现时代、青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦。则喜以为是称赞其身材苗条！长得漂亮！若说其胖、则满脸不悦，以为是挖苦她体形难看！长得不美，类似此种禁忌也是很多的！各地不一！举不胜举！总起来一点、凡属于对人不不尊重!轻轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的!?，
不能在老年人过生日的时候送个“钟”与终谐音！、！老3882人会不开心！ 还有在一些比较吉利喜庆的日子 像春节，比较忌讳说"死“这个字眼。 一般与自己的长辈和上级说话都要注意一下用尊敬的用语， 或者用自谦语就行了。与自己平级的或者比自己年幼的都可以随便一点， 希望能帮到你？。
心想事成成万事如意？！
【毫无禁忌】禁读jìn（四声） ，
星座 汉语拼音白羊座（bai yang zuo) 金牛座 (jin niu zuo) 双子座 shuang zi zuo ) 巨蟹座 (ju xie zuo) 狮子座 (shi zi zuo ) 处女座 (chu nv zuo ) 场 天秤座 (tian cheng zuo ) 天蝎座 (tian xie zuo) 射手座 (she shou zuo ) 摩羯座 (mo jie zuo ) 水瓶座 (shui ping zuo ) 双鱼座 (shuang yu zuo )，
5910真君子应是龙。
生肖鼠 买楼置业指数高 在2015年乙未羊年！生肖鼠的朋友属于害太岁。为什么会有这种2031好运呢、其实是跟猴有有关系。因为鼠和猴是三合。那么太阳照申。生肖鼠肯定也在其中了。所以也有好事发生！因此生肖鼠在2015年买4821楼置业的机会也蛮高的、！
三言二二语猜一生肖——答案：牛! 三言二语 sān yán èr yǔ 【解释】三两句话！形容言语十分简短 【出处】朱自清《论朗诵诗4681》：“或者三言二语。或8437者长篇大套！” 【结构】联合式成语 【用法】作主语。宾语！状语！形容说话简明扼要 【近义词】三言两语、三言两句！三言五句 【反义词词】长篇大论 【例句】张恨水《夜深沉》第34回：“当然不是三言二语交代过了、就可以走的。”汉语中的禁忌语和委婉语！
7867 要是详细的用自己的观点论述、那可真成为长篇大论了！给你一个链接，自己参考吧，http://www.mianfeilunwen.com/yingyu/wenhua/32261.html？
汉语中的禁忌语和委婉语、禁忌语和委婉语