称谓语：(婶) 叔父之妻！ 姑(姑母) 父之姊妹！ 姑父 姑之夫！ 从祖祖父(伯祖父，叔祖6958父) 父之伯叔! 从祖祖母(伯祖母、叔祖母) 父之之伯母!叔母、 从祖父(堂伯、堂堂叔) 父之从兄弟、 从祖母(堂伯母！堂叔母) 从祖父之妻！ 族曾祖父(族曾王父)祖父的伯叔！ 族曾王母祖父的伯叔之妻子、 族祖父(族祖王父)族曾祖父之子、 族父族祖祖父之子、 族兄弟族父之子！ 嫂兄之妻！ 弟妇弟之妇， 从子(侄)兄弟之子。 从女(侄女)兄弟之女。 从孙兄弟弟之孙！ 甥(外甥)姊妹之子。 私姊妹之夫， 女婿(子婿，婿)女之夫！ 中表(姑表)父之姊妹之子女。 外祖父(外王父)母之父， 外祖母(外王母)母之母、 外曾王父外祖父之父! 外曾王母外祖父之母！ 舅(舅父)母之兄弟！ 舅母(妗子)舅之妻， 从母(姨母。姨)母之姊妹， 姨父姨母之夫！ 中表(姨表)姨之子女， 从母兄弟！从母姊妹(4919姑表兄弟姊妹!姨表兄弟姊妹)母之兄弟姊妹的子女、 外舅(岳父！岳丈！丈人、泰山、岳翁) 妻之父！ 外姑(岳母、丈母！泰水)妻之母！ 姨(姨姨子)妻之姊妹， 妻侄妻之兄弟之子、 舅(嫜，公)夫之父、 姑（婆)夫之母、 姑嫜，舅姑 即夫之之父母(俗称公婆)？ 伯叔(大伯，大叔子) 夫之兄弟。 小姑子夫之妹！ 娣妇夫之弟妇、 姒姆夫之嫂。 娣姒！妯娌古之弟妇与嫂的简称， 娅，连襟(襟兄。襟弟)。两两乔两婿互称。禁忌语：送钟（送终）！官（棺）。没（霉）、死（去世）！分梨（分离）、草席（裹尸）委婉语：1.性病称“暗疾”。2.四肢残疾称 “手脚不灵便,走路不便”。3.秃顶婉称“谢顶”、4.形容犯罪失足。出事了、5.非法收入称“灰色收入”6.家里丈夫称“妻管严”。
1、涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的。如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转转语 euphemisms) ,比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等，虽然我们并非要去散步或去休息， 洗手等！以上词语在汉语中大致意思都可以是: “解手”、“解决问题”, “去一号”, “方便一下”, “稍等片刻”等！除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有趣的叫法。从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣、 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等。 2。谈论性关系，性交往，性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的！在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变。近此年来, 在谈到性, 人们往往持更自 由, 更开明的态度了、在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事。朋友，同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性，性的活活动) 有关 的词语？他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) ！多数人忌讳 那些直接露骨的说法。 3！发誓。诅咒咒的话语在英汉两种语言中也是 忌讳的。大多数的发誓言语都和基督宗教的术语和 名称有关！如“上帝”。““耶酥基督”？“永世受罚”！ “地狱。罪恶之地”、“恶魔”等等，在几乎所有的 美国人心中, 都有一种情感, 即是上帝的名名字都太 神圣而虔诚, 虽然在现代的美国社会里, 每天虔诚 做祷告, 定期去教堂礼拜的笃信基督的人已远不如 上个世纪多了, 但是基督教对于英美的文化都有着 深刻的影响!恶魔的名字是太恐怖邪恶而不愿随意 提起, 即使不信鬼神的人, 也不愿故意用不敬的语 言“触犯”上帝或魔鬼撒旦, 犯“亵渎神明” (blasphemy) 之过; 说话时都要有所顾忌, 常使用 诅咒语或满口damn , hell (上帝降罚!打入地狱; 倒霉、糟糕) 的人为数不多, 除非是作骂人话用 时,而一个用来骂人的词, 它的含义与它原来作为 禁忌词语的含义已是不同了，在英语中有一个短语 “看在基督的份上”被用在表达一种强烈的寻求帮 助的情感或是憎恨做某件事情, 但一般说来, 人们 都避免用这个词, 而代之用“天啊!”来表达！在 中国, 来自全国不同地方的人们有其不同的方言, 因此他们也有不同的“诅咒用语”(发誓用语) , 但 是不至于会引起象在美国那么强烈的不满。有两点 强调的是: 1) 由孩子。妇女或是老师所说的发誓 诅咒语被认为是不适当的！2) 这类禁忌语言在公 众演讲中, 在教室里, 或是在有一定社会地位的人 参与的聚会中视为更严肃些。 4，死亡的恐惧也让表示死亡的词汇与“死亡” 沾了边, 这也是忌讳的！人们在谈到“死亡”的时 候, 不直接说“死”、英美人谈到已去世的人或提 及“死亡”时, 并非完全忌讳die 这个词, 但许多 场合他们使用较委婉的说法, 以体现对死者的怀念 和尊敬, 同时也表示对死者的亲属,朋友的同情, 这一点与汉文化中的习俗是一样的！英语里表“死 亡”的委婉语特别多, 翻译成中文也比较对等、比 如: pass out , pass away , close one ’ s days , fall asleep , be no more , expire , rest in peace , go west , become one with nature , departed to God , join the great majority etc1 (汉语) 过世, 逝世, 谢世, 永诀, 永别, 作 古, 安息, 寿终, 升天, 进天堂, 跨鹤归西, 升入 极乐世界, 烦恼永逝等等; 中文里为了正义的事业 而死的人, 也不叫死, 称为“牺牲, 献身, 就义” 等、皇帝的“死”更有一个专门的词, 称为“驾 崩”, 这些委婉词汇的使用也表现了中国文化的丰 富多彩。 三。在美国是“禁忌”, 而在中国却并非如此 1、交流话题中的“禁忌” 对于大多数的美国人来说, 年龄！金钱(收 入) , 婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上 的信仰都不是与一个陌生人或者彼此不太熟悉的人 交谈的适合话题，这条“禁忌”后面的理由是因为 美国人很看重个3085人隐私,平等待人, 尊重他人的另 一层意义是尽量不干涉他人的私事,干涉他人私事 视为没有知识！缺乏教养养的行为。，
一、东西方委婉语和禁忌语的应用及对比 作为东方语言文化代表的中国自古以来就被称为文明礼仪之邦，在几千年儒家思想的浸润下，形成了一个以社会，群体为中心的民族，人们互6019相关心,互相爱护、互相帮助、而英美等其他西方方民族则以人为本，逐渐形成以自身为中心的社会！在中国，很多人都注意到！在在日常生活中？人们打招呼时都会问：“你吃了饭没有? ‘你到哪里去?”在当代社会的交谈中。人们都迫切地想知道对方的一切、包括括对方的年龄、婚姻状况，工资收入等由此4173来表现对人的关心。而在英美等西方国家，这些问题恰恰是禁忌的问题、他们认为这是他8031们自己的私事、与谈5559话人无关!而且还会认为你侵犯了他们的隐私权， 比如、生老病死是人的一生发展必然经历的阶段。是符合自然发展规律的。但是，由于人们对疾病以及死亡的恐惧，疾病及死亡也就成了委婉语与禁忌语使用的场合，生育！由于在不同的文化传统中，牵涉到了性性爱这一话题,因此怀孕也就成了禁忌的话题！也就有了了不同的看法与表达方式,在英美等西方国家的传统文化中。人们也习惯用委婉语来代替怀孕这样的词语！例如：在文学作品及生活中，人们很少用像“pregnancy”这样的词语,而是用了诸如：awkward(行动不便)!eating for two(吃两个人的饭)、have one on the way(~人要来)等词语来表达！在中国。由由于受到儒家思想的影响！认为人8900的一生中有几件喜事：洞房花烛夜！喜得贵子及金榜题名时。所以把生育看作是一件喜事，于是关于生育的委婉语也就有：“有喜了、有了”之类的说法！以至于有些人人骂不生育的是“不孝有三！无后为大”。“无后”就成了不能生育的委婉语了， 3362 老龄的问题？在中西方也有不同的看法、在西方！人们是不愿意被人说老的。因为西方“老”就意味着“无用”或者是“死亡”，得不到别人的尊敬，因此谁也也不愿意说自己老！也不愿愿意谈老。因此，询问别人的年龄在英美等西方国家是不不礼貌的、人家会告诉你“It is a secret”，也就有很多关于老人的委婉语、如：senior people!third age、seasoned man！adult等！然而在中国，情况是恰恰相反的。由于几几千年的优良传统、中国人大多数都能尊敬老人！老人也享有特权！老人不怕老！而且中国的老人多能以自身丰富的阅历来帮助年轻人、因此。“老”在中国就成了智慧的代名词。如：老师，老板、老师傅！老张，老总等等、这些词对老并没有什么特定的年龄内涵。只是借“老”来表明说话人人的敬意, 关于死亡．中国也有很多说法。但总的说来来可以分成两种：一种认为死亡是“喜事”!在中国！人们认为年龄大的人的死亡是“寿终正寝”，是一件喜事、因此西方人怎么也闹不明白的“红自喜事”也就有了！根据！这类关于死亡的说法有：“仙游、仙去、登仙，羽化、驾鹤归西！仙驭西驰！圆寂”等与神仙有关的词语来代替死亡这一悲痛事件，还有一类死亡是“悲伤的事情”。这一类的词语多用用于年龄较小或者是青年的死亡!像这类关于死亡的说法就有“夭折、短命”等，在西方！关于死亡的委婉语来自于宗教、航海，戏剧、赌博等方面、如1068：pass away(逝世)？to cross over(进入来世)！to go to one’s longhome(入墓)。last round up(送终)等。 9925 关于性爱的词语!不管管在东西方都是禁忌？在英美等8607西方国家、有相当大一部分人认为性爱是有罪的。是亚当和夏娃偷吃了禁果、才有了人类、因此人们在公众场合是不会轻言性的、与性有关的语言也就成了禁忌语，从而引发了很多关于性的委婉语！如：make love！art of pleasure，to approach，do it。act of love等等，和西方相比！中国人就要含蓄得多。性在中国的传统文化中被认为是使人堕落和身心败坏的东西、性也就被蒙上了一层神秘的面纱，再加上几千年的封建传统文化和礼教的束缚！人们更是“谈性色变”！也就出现了关于性的一些委婉语：闺房之事、房事、男女之事、云雨之事，那种8600事等来代替!即使只是与性有关的事物、人们也仍然用委婉语来表示，如女性的第二性征也成了一个禁忌的话题！人们谈到乳房！乳罩时、就有人用“胸罩！眼镜、胸衣、内3594衣”来代替、说到月经、人们会会用“例假，月事、来事儿。不舒服！倒霉！大姨妈来了”等来代替！ 二！委婉语与禁忌语的东西方文化差异 委婉语与禁忌语是东西方文化共同的一种现象！然而他们的使用却出现了一些差异、通过上面的的论述？我们可以看出、这些差异主要体体现在以下几个方面， (一)宗教差异 从委婉语与禁忌9571语的用法上的差异，我们不难看出！英美等西方国家，主要信奉的是基督教。有很多委婉语与禁忌语都来源于基督教的《圣经》，以性爱和死0462亡为例、由于基督教教认为？人类是“罪人”亚当和夏娃偷吃了禁果而繁衍的后代、部分基基督教徒！2058特别是清教徒？是不准言性的，因此。关于性的词语也就成了禁忌语、也就出现了很多关于性爱方面的委婉语。如：前面所说的make love等等！对关于死亡的词语而言。由于基督督教认为，人生来就是有罪的，人的生命是上帝赋予的！所以只有有人死后！灵灵魂才能得到拯救,于是就有了“go to meet one’s maker，be with the god”等等、而中国教派众多，有佛教，道教等！佛教自唐朝时传人中国。佛教宣扬“诸行行无常，诸法无我，一切皆苦”。因此、汉语中关于死亡的委婉语就有了“成佛，圆寂！坐化”等等，道教是中国本土的宗教。主要发源于老子和庄子的道家思想、大多数的宗教敦义认为人生充满了不幸幸或者罪孽？认为死后灵魂才有可能得救！然而道教却认为生活在世界上是一件6274美好的事情、追求求的是得道成仙。这样就能能超脱生死、在仙境境中过仙人的生活！所以汉语中有关死亡的委委婉语就有了“仙逝！得道，成仙！羽化，归道山”等等， (二)等级观念差异 中中华民族是一个有着几千年传统文化的礼仪之邦、深受儒家文化和封建宗9532法制的浸润!因1454此中华民族十分重视长幼尊卑!十分重视礼仪，而语言作为8947文化的载体！也深深地反映了等级观念，以名字的称呼为例！在汉文化中！君主，长辈的名讳是一个禁忌！作为臣子或者是晚辈是不能直呼其名的。必须代之以亲戚关系或者是诸如陛下。万岁岁爷的称呼，在给新生儿命名的时候。是必须要避避开长辈或者是君主的名讳的？就连看到长辈或者是君主的的名字，也只能念成其他的词语、9323如：在《红楼梦》中！林黛玉的母亲名叫贾敏、每7928当林黛玉读到“敏”字时、就念念作“秘”？或者是写到“敏”字时，都会添3911减两笔？这就是缘于父母的名讳在中国是禁忌语。再有！关于死亡。君主的死亡！称为“驾崩”，而“驾崩”这一词语是万万不能用于其他成员的、只能用于君主的死亡、而在英美等西方国家、人们崇尚自由！平等。关于名3933字方面的禁忌语委婉语也就没有那么森严，以一个家族的命名为例、在英语中，一个新生儿的名字中可能包含了几代人的姓名。 中华民族由于受9995到几千年封建思想的影响,男尊女卑的思想根深蒂固！人们深受中国传统文化的影响。特别是在封建社会时期，妇女地位低下！以君主的称呼为例！在古代中国，由于8443君主的名讳是禁忌语！君主或者皇帝就被称为“万岁。万岁爷”。而皇后或者妃子以及所有的公主。即使是君主的母亲。都只能被称为“千岁”！而在西方，这些方面的差异可能就要小一些， (三)对于礼仪的不同体现 中国人自古以来就崇尚礼仪，在人人际交往中。更是注重谦让。认为谦让是对他人的尊敬、如：古人在称呼自己时通常会称自7292己为“鄙人”,而尊称别人为“阁下！师傅”等！通0869常在问别人的姓名的时候会说：“您贵姓?”还会称自己的妻子为“贱内!拙荆”等等、在谈到自己的儿子时会说“犬子”、而别人的儿子则是“令公子”等等，在称呼别人的妻子时会说“尊夫人”等等、而在英美等西方国家、人人崇尚实事求是！大方自信！通常不会特意地贬低自己。抬高他人，有一则笑话反映了中西方在2163对于谦让的不同理解!会中文的外国人：你的女儿真漂亮。中国国人回答：哪里,哪里！外国人回答道：鼻子。眼睛和嘴，这这则笑话实际反映了在跨文化交际中,由于民族观念和社社会习俗的差异？谦让礼貌的运用也不尽相同。 三，结语 中西方不同的文化背景。文化传统。不同的宗教信仰以及不同的等级观念的对比，造成了委婉语和禁忌语在使用上的不同、因此，在跨文化交际中！必须要遵守不同民族的语言习惯以及社会习俗，才7480会使跨文化交际顺利进行!以以免引起交际失误！。
《红4435楼梦》中有这么一个女子、曹雪芹称她：娴静似娇花照水。行动如弱柳柳扶风！并且以古时著名才女谢道韫和她作比。在书中，3459作者还让她在永菊会上夺冠。可见作者对她的偏偏爱了、但是！在她的性格中存在着很深厚的“弱点”。这直接或间接地导致了她的早逝！可以说，这样的“弱点”或古或今都存在中国文化下的一些人的性格里。 林黛玉的塑造是因为作者写了了一个活的人!活的性格富有典型意义的性格、她渗透着我国民族的心理气质和文学的优秀传统，她性格中凝聚着中国文化种种富有魅力的特征以及历代3676知识分子所追求的高尚精神境界？她是文化性格完美的样式，引起历代无数人的共鸣。作者动作了社会主义现实主义的写法！用用了横剖：在社会的各种联系中写人？做到各种主导面和多侧面相结合.曹雪芹打破了简单化。凝固化刻划人物的传统癖病！对人物的性性格进行纵横开掘！塑造了这样的典型形象。 落花说明只能0356任人践踏而不能由自己主宰的命运、在封建私有制的土地上所栽培的一切精神文明都是绞杀灵魂的绳索。越是身处逆境越能不屈地反抗，越是被人践踏越要维护自己的尊严！这是林黛玉从我国优秀文化传统中秉承的性性格和气慨!于是无奴颜媚骨的林黛玉征服了无数古人今人。 然而黛玉最不讨人“喜欢”之处该是太“清高”，太“孤7196做”的性格了。她居住在一片脆竹当中的潇湘馆，那是一个显有些阴冷的地点、每到秋夜时、冷雨敲窗、就更显得万分凄凉！黛玉就像一只雪清玉瘦的菊花、虽然纤弱，却有一根傲骨。一股傲气、她决不会向谁低三下四地谄媚，更不会为了一点好处处而给谁留须、这也是是值得敬佩的？但黛玉过于“强调了自己3811的无辜和纯洁”、同时也“夸大了别人的污浊与邪恶”、因此在她眼中、似乎只有自己一个人是正确的！别人对她的伤害。她看得那么“严重”、而她对别人的伤害她却“忽略不计”。可以想象、这样一个女子。会不会受到大家的欢迎呢， 黛玉很爱面子。有一句话不中听、就气得面红耳赤！甚至泪珠成串！对人“恶语相假”、也许她在维护自己的尊严，但是更更平添了自己的烦恼、她写词哭道、“叹今生！谁舍谁收！嫁与东风春不管、凭尔去，忍淹留。”桃花落了！她写诗哭道！“尔今死去2477侬收葬？为卜侬身何何日丧!侬今葬化人笑痴！它年葬侬知是谁！”总之！大观园里飘一场场秋雨,落一地枯叶、刮一阵寒风，都让她肝肠寸断。痛不欲生。，
天蝎座 天蝎座十月二十四日~十一月二十二日生 特性为具有敏锐的感觉,个性坚强,做事全力以赴,外表冷漠神秘,内心炽热,嫉妒心和独占欲很强。令人觉得得很难相处， 星座守护花 ◎桂花花语：谦逊 花之星占：天蝎座的守护花,会使你散发出性感魅力,提升对异性的吸引力， ◎菊花花语：高洁隐逸花之星占：天蝎座的守护花,有除旧布新的作用,当旧恋情逝去时,新的恋情又会展现前方、，
一。不要立刻就拒绝：立刻拒绝、会让人觉得你是一个冷漠无情的人、甚2616至觉得你对他有成见! 二、不要轻易地拒绝：有时候轻易地拒绝别人，会失去许多帮助别人！7211获得友谊的机会， 三，不要盛怒下拒绝：盛怒之下拒绝别人，容易在语言上3091伤害别人，让人觉2892得你一点同情心都没有、 四，不要随4858便地拒绝：太随便地拒绝？别人会觉得得你并不重视他。容易造成反感！ 五！不要无情地拒绝：无情地拒绝就是表情冷漠。语气严峻！毫无无通融的余地。会令人很难堪！甚至反目目成仇, 六。不要傲慢地拒绝：一个盛气凌人！态度傲慢不恭的人！任谁也不会喜欢亲近他，何况当他有求求于你！而你以傲慢的态度拒绝，别人更是不能接受， 七，要能婉转地拒绝：真正有不得已的苦衷时！3688如能委婉地说明，以婉转的态度拒绝。别人还是会感动于你的诚恳！ 八，要有笑容的拒绝：拒绝的时候。要能4800面带微笑,态度要庄重！让别人感受到你对他的尊重。礼貌、就算算被你拒绝了!也能欣然然接受， 九。要有代替的拒绝：你跟我要求的这一点我帮不上忙、我用另外一个方法来帮助你，这样一来、他还是会很感谢你的、 十。要有出路的拒绝：拒绝的同时、如果能提提供其它的方法,帮他想出另外一条出路、实际上还是帮了他的忙、 十一。要有帮助的拒绝：也就是说你虽然拒绝了、但却在其它方面给他一些帮助，这是一种慈悲而有智能的拒绝！委婉语与禁忌语论文。
喜欢一个人、就要让她快乐！让她幸福，使那份份感情更诚挚。如果你你做不到！那就放手吧！学会放弃、因因为放弃也是一种美丽、 他都已经喜欢别人了你能不能别自欺欺人他在意你放不放弃应该是毕竟你们在一起过他想你早点放手找到自己喜欢的人他都把这些当做过去准备去爱另一个人了所以你至少清楚一点就是他已经对你没有感情了！
(一)题名(Title,Topic)题名又称题目或标题,题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的的逻辑组合！论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息、也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录。索引等二次文献可以提供检索的特定实1560用信息,论文题目十分重要！必须用心斟酌选定、有人描述其重要性，用了了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”，对论文题目的要求是：准确得体：简简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目，(二)作者姓名和单位(Authoranddepartment)这一项属于论文署名问题！署名一是为了表明文责自负、二是记录作用的劳动成果！三是便于读者与作者的联系及文献检索(作者索引)。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文、后者按署名顺序列为第一作者！第二二作者……，重要的是坚持实事求是的态度、对研研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者、贡献次之的，列为为第二作者、余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系！(三)摘要(Abstract)论文一般应应有摘要!有些些为了国际交流？还有外文(多用英文)摘要！它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息、摘要应包含以下内容：①从事这一9448研究的目的和重要性;②研究的主要内容？指明完成成了哪些工作;③获得的基本结论和研究成果？突出论文的新见解;④结论或结果的意义。(四)关键词(Keywords)关键词属于主题词中中的一类，主题词除关键词外，还包含有单元词！标题词的叙词！主题词是用来描述文献资料主题和，给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展！才使得情报检索计算机化(计算机检索)成为可能，主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言言来表达、并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。技巧—：依据学术方向向进行选题、论文写写作的价值!关键在于能够解决特定行业的特定问题、特别是在学术方方面的论文更是如此,因此，论8952文选择和提炼标题的技巧之一。就是依据学术价值进行选择提炼！技巧二：依据据兴趣爱好进行选题，论文选择和提提炼标题的技巧之二。就是从作者的爱好和兴趣出发。只有选题符合作者兴趣和爱好！作者平日所积累的资料才能得以发挥效用、语言应用等方面也才能熟能生巧！技4789巧三：依据掌握的文献资料进行选题!文献资料是支撑，充实论文的基础！同时更能体现论文所研究的方向和观点！因而，作者从现有文献资料出发！进行2519选题和提炼标题、即成为为第三大技巧!技巧四四：从小从专进行选题？所谓从小从专。即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时。要从专业出发。从小处入手进行突破，切记全而不专、大而空洞，11.参考文献格式要规范！严谨！基本要求超过三十篇（工程硕士20）！12.所有参考文献必须在论文中有引用的地方、13.所有图形公式都要自己完成？拷贝。复制是7864不允许的，14.尽量不要用我或者我们这样的字眼，也就是口语化的东西要杜绝！15.图形形都要有英文的title？16.页眉需要有下面信息！17.摘要和目录是专家评审的主要翻阅的地方，一定要让摘要和目录体现所做工作和创新点，所以摘1197要和目录的编写很重要,往往容易被忽视！18.表格需要有编号并至于表格的上方。不同于图形的放置于下方，19.论文的结构一般是背景介绍·研究现状现有算法。技术！手段或方法的缺陷和不足提出的新的算法！协议！方法，技术或手段对自己提出的方法、技术或手段进进行实践。分析和比较结论和展望20.论文撰写时，一定要注意书面语气！不要有口语化的成分。很多同学没有培养这方面的能力，写的内容过3771于口语化，应注意，、
语的的五行属性是：木、
六合禁羊本身意思思就是指不出羊，、
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