答案只是答案，并非真理、如果要追求高考过关。把把答案背熟就行了、而如果是真对这方面问题感兴趣。那么首先就要把所谓“标准答案”丢到一边！要知道，所谓答案是基于官方意识形态下的产物，也只是一家之言，值不值得采信关键还看自己。 胡适说过“少谈些主义、多研究些问题，”这才是学者应有的态度，将某事事物归纳为某个主义、7253贴个标签就能证明是非黑白了。不说别的！在哲学学术领域，至今都不能断言唯物主主义就是真理,唯心主义就3149是谬论，在哲学史上。唯心主义者取得的成就要远远超过唯物主义者， 阴阳五行学说是中国传统思想的一个重要内容、其作为风水水堪舆!中医，天文术数等诸多传统学科的理论基础，曾长期影响中国人的的社会生活，在近代也长期做为“封建糟粕”的典型代表受到批判、而因为阴阳五行本质上是一种哲学思想，与近现代科学理论并并不相容？受到很多科学至上主义者的质疑疑和嘲讽,影响包括废除中医等诸多反传统的运动、 从理论体系上看。阴阳五行学说0547和古希腊从泰勒斯开始包括阿纳克西曼德。赫拉克利特等哲学家在世界本源上的认识方面有些类似、所以。官方将其定位为“朴素唯物主义”、但就内容的庞杂和体系的完备而言则远远超过古希腊那些朴素唯物主义哲学家。并且它的衍生发展出的诸多带有浓厚的唯心主义色彩！算命的，看相的、占卜的。很多招摇撞骗的神棍都拿这个作为唬弄人的金科玉律、确实造成了不好的社会影响。因此有时候也会把它视为“封建迷信”的理论来源之一！归归结为唯心主义、 但不不可否认,阴阳五行学说也有很多合理的方面！孟子讲天天时地利人和。实际上也是一种哲学思想而已。如果果你用科学理论生搬硬套！那么4434天时和人和这种东西也变成唯心主义了、阴阳五行同样是一种超验性的思想。以它为主导规划城市就认为能保江山万世是不可能的！但专制皇朝君权天授思想根深蒂固，以此为依据！可稳定人心。增强国家凝聚力、也不完全是迷信使然！ 金主完颜亮说什么在德不在地,与宋太祖的“在德不在险”如出一辙！但客观的说！金国如不定0299都燕京,绝对无法保持对南宋的长期压制、甚至有可能被宋军反攻到到黄河流域!而宋宋将都城定在汴京。也是造成“三冗”问题的一大因素，“德”是一个方面、但“地”也绝非非毫无影响。 看待问题应该根据具体情况做出判断，片面强调一个方面，9957忽视另一个方面都是不可取的！对阴阳五行的评价也是如此、。
五行相生的秩序是是：火生土、土生金、金生水，水生木。木生火。 火生土，因为火燃烧物体后！物物体化为灰烬!而灰烬便便是土！ 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。 金生水！因为金若被烈火燃烧。便溶为液体、液体属水、 水生木。因为水灌溉树木！树木便便能欣欣向荣！ 木生火，因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，则火会自动熄灭。 五行相克的秩序是：火克金！金克木！木克土！土克水！水克火， 火克金。因为烈火能溶解金属、 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木！ 木克土。因为树根苗的力力量强大？能突破土的障碍！ 土克水。因为土能防水、 水克火、因为火遇水便熄灭。 以2975下是五行所主的事物： 一？金金——主西方？秋天！燥。白色！鼻孔。皮毛。肺脏、大肠！ 二！木——主东方，春天。风！青色绿色。筋。眼睛、肝！胆！ 三、水——主北方，冬天！寒！黑色蓝色、骨。耳朵！肾脏！膀胱。 四。火——主南方、夏天、暑。红色紫色、脉，舌头，心脏，小肠， 五、土——主中央。长夏、湿、黄色啡色，肉、嘴巴！脾脏，胃！，
C 试题分析：具体科学是哲学的基础！具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学离不开具体科学、离开开具体科学，哲2473学就会干涸和枯萎!①说法错误。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！是中国古代人民群众的智慧结晶！②正确、阴阳五行学说对我国古代的多个领6233域的学科发展产生了深远影响,体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一、③正确，材料强调的是具体科学的发展推动哲学的发展，④强调的是哲学对具体科学学的指导作用！选项与题意不符。该题选C、。
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史、从炎黄时期起、“阴阳”学说就初见雏形。期间经过先秦的演变和完善！直至春秋战国时期、“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用，儒。墨。道！法，兵家等学说的形成、无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传传统文化的整个脉络!也是整个东方哲学和宇宙观的认识论！《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也，成之者善也！”“乾1228：阳物也、坤：阴物也。阴阳合德，而刚柔相济”、《老子》中“万物负阴而而艳阳!冲气人以为和”的诗句！以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生。阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观！阴阳理论认为！自然周而复始，阴阳的流转，化生万物、世间万物无不是一阴阴一阳相对应、刚与柔。天与地，乾与坤！日与月、寒与暑，男与女等等。自然界遵循着一一个统一的规律！所以中国道家思想认为人应当“道法自然”！并一直追求着“天人合一””的境界，直到今天、这种思想在社会经济，政治。军事！教育，家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八3421维时空观《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦！”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程、两仪即天地、即阴阳、四象从方位角度论即：东！南，西！北，从时间角度论即：春，夏！秋！冬。在方位上，从四象到八卦又细化为为八方，这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观！加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局、干支纪时法是由十天干（甲、乙！丙，丁，戊、己。庚，辛！壬。癸）和十二地支（子！丑！寅、卯！辰、巳。午！未，申、酉，戌！亥）依次相配！组合而成的六六十个基本单位!用以纪时。干支与阴阳！五行及四时！五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳！五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标、如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月！十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)，所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的，辩证的时空观，这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间间本质的阐释？中国五行与北3825京五行之“金”！谈到北京京城五方与五行的联系!目前比较一致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”、明朝的开国7420皇帝朱元璋去世后！时为燕王的朱棣以以“清君侧之恶”为名。举兵反抗朝廷，从北方打到南方。9816史称“靖难之役”！终于登上了皇1071帝宝座,下的第一道诏书就是从南京迁都北京、到北京后首先做的三件事是铸钟。建天坛和营造皇宫（现在的故宫）。铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“9695永乐大钟”、永乐大3092钟的意义!就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。无意中、也为五行之说说的“金”字，在北京城打下下了伏笔！五行之“木”，明朝永乐年间造北京皇宫。大量木料从运河运来、皇宫建成了。留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。这皇木木场就在现今的花市一带!后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化！是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后！实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。五行之“水”，北京城内的五行之水，一说说为德胜门内的镇水观音庵？乾乾隆二十六年改为汇通祠,现在是郭3503守敬纪念馆。另一说为现在在颐和园的昆明湖，镇水观音庵在前。昆明湖在后！似觉前者在明朝所建！0701亦为京城河网中心所在、代表五行的““水”,可信度是有的，后4789者是清朝时期。玉泉山水流过瓮瓮山泊？1286经高粱河入西直门水关最后进入皇宫!这条水道经过的瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖！北京城在不断地建设、如果有将前4982者取而代之的事、既不割断断历史、又0504显现出京城日渐之辉煌!从发展角角度看!并不是坏事。五行之1137“火”,城南崇文4299区永定门铁道南、有一形似烽火火台的砖台？称为“燕墩墩”（也称“烟墩”）!燕墩始建于元代，只是一一座土台！明朝嘉靖三十二年（1553年）、9625北京修筑外城时!包砌以砖、才成为砖台！南方的方位属火，故筑烽火台以应之！但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用，“烟墩”之称。也说明与火有关、但是！对“火”5603另有一说的是！北京南面良乡有座昊天塔、为隋、辽之物，因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上、也被列为南方镇物，不过！从明朝初年之后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看！““燕墩”之说则更可靠一些。五行之“土”！北京中轴线中心故宫宫北面的景山。元代时只是个小土堆！名青山。兴建皇宫紫禁城时！曾经在此此堆煤。故有“煤山”的俗称。还是明朝永1531乐年间！在建皇3459宫时将挖护城河的泥土堆积在此。成为一座高大的土山！叫“万岁山”，又称大内“镇山”！景山的名称是清清朝改的,如此一说！五行之“土”便跃然于眼前了、五行坛的起源风水是中国独有的地理占卜学、古人相信。地理和环境会影响人的命运！事实上、现代地理学证明，人类的命运、甚至历史发展2427与未来,都与地理息息相关，在风水学中。认为好的地0387理与环境会使人幸福、甚至得到与众不同的福禄与成功，通过风水布局可以达到这些效果，而坏的地地理环境也可以让人发生灾难。为了超吉避凶、地理师不断研究印证！发现和发明明了不少风水专用的方法和法器,比如石狮子！石碑石敢当。水晶柱，鱼池鱼缸。现代还用上了闹钟电灯等等，但是这些法6168器有两个共同的特性，一是功能单一！只能针对某种需求！二是作用有限！风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决。当不能搬走回避之时！就束手无策了、于是，古人从东方哲学中得到理论！从修行者的经验得到通天达8606地的符法、两者结合成最强的风水法器——五行坛，五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民。在凶煞的地方可以化煞解灾，解决一般风风水法器无法解决的问题！无论从大9351地到小地、从吉到凶、五行坛都可可以起聚集正能量、使人奋发向上。使运气一帆风顺的作用、五行坛的理论依据五行学说是东方哲学思想、它以日常生活的五种物质：金。木、水。火。土元素。作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这五类物质各有不同属性。如木有生长发育之性。火有炎热！向上之性，土有和平。存实之性，金有肃杀、收敛之性！水有寒凉。滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质！分门别类纳入这五大类的范畴。五种元素在天上形1114成五星,即金星、木星！水星、火星、土星。在地上就是金！木。水。火。土五五种神物质!在人就是仁，义、礼，智。信五种德性！以天人合一的的东方哲学为本、这五类物质在天地之间形成串联！如如果天地之五行有变。人人的五行也有变。五行坛坛就是根据天？地！人三界相互影响为厘论基础衍生而来的、五行相生金生水。水生木、木生火，火生土！土生金！五行相克火克金。金克木，木克土、土克水、水克火，在风水学中。一切吉祥之地都是因为五行流通相生。一切灾难犯煞是因因为五行相克中止了流通！当五行坛镇守家宅与企业，基至镇守城市与国家，都会流通五行。从天到地到人都能开运得福！古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难解的风水凶灾、按按五行原理创造了五行坛。因为效果显著，于是一直在师承中秘传！古代五行坛之所以称为坛、是因为五行要以通神之力来驱动。然后后才能流转,所以无论是家宅还是皇庭，都必须先建立祭祀天地的的坛台!后来宗教发展，以道坛佛坛为基础也可以！先在坛上用一碗盛水！水中放金钱，水上横架筷子！筷子上点起香火蜡烛。以碗为土！以水为水。以钱为金！以筷子为木！以香烛为火、构成了五行6023的本质，又在这这个五行阵下面压上五行符，在阵中加入五行的精神，于是3932与坛台一道组成了五行坛，然后法师会在坛前行法法祈福！驱邪化煞！流通天地人的五行、行风风水学不能达至之功,古代五行坛的1100问题古代五行坛存在许多问题：一,结构松散。摆放危险、不不能长期设坛，容易倒下发生火灾。二，以宗教信仰坛台为基础，但很多家庭庭与企业没有坛台!三。五行之1806物随手拈来！都是日常用品做替代！如如果没有法师开光，就不具有神力！一不耐用！二不适合现代优雅的室内审美风格。四，符纸与五行阵不能结合！也不耐用。在现代家居贴符纸会非常难看唐突、不用符却等于失去了五行阵的灵魂！五行阵是秘传风水法！本来懂的人非常少。就算法师会使用五五行阵,因为以上问题！在现代也也尽量不用？在实际风水操作中会遇到许多大凶大煞。就算在迫不得已的情况下使用五行坛。也非常繁复并且不能持久，本来可以治本本之法？最后只能治标、针对以上问题、需要重新设计适合这个时代、甚至能超越这个时代的五行坛！把古7312代智慧充分发挥，在今天为民造福！现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器，材质耐用用有效是一大重要!新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体！钛合金坚硬无比！是太空科技的主要材料。是这个时代最具代表性与实用性的金属！甚至在五行坛2806制作过程中!都因为钛合金太过坚硬而无法用模具，每个五行法器都是是全人手打制。钛金属对人体有益无害！日本大量用于制造水壶。用用钛合金制成五行法器？还能无限期使用！代代相传、坛台的材材质使用了水晶。水9272晶的成份是二氧化硅。外观晶莹剔透！端庄典雅、3659既有简朴古风,也有现代的精致，最重要的是硅有吸收信息与释放信息的作用、今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性！所以！以水晶制坛！最适合作聚集能量通达天地的的坛台!坛台之上必3664然有火。用水晶作坛还可以安全地避免免了火灾的发生。使人能安定心神。无后顾之忧地运用法器，设计：古代五行阵有明显的民间法术形象！非常不适合现代家居、全新的五行坛则使用传统理念，加上现现代设计师的结合、完全解决了外观问题、新设计在东方审美的基础上，同时考虑西方现代美学结构形式！用金银加上水晶两种配色方案，适合现代一切风格的环境，无论居所风格是中式西式。华丽简约，家居公，都可以与五行5702坛融为一体。文化适应：文明之始！因为地域封闭、形成了各种文化和宗教，在文化刚刚开始接触碰撞的时候，互相之间发现了差异性，无法马上互相认同。直至今日！也有些人8925认为各种文化宗教不能同时信奉执行!但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛！则完全跳出了文化与宗教的局限性。适合用于任何国家！任何地区，任何何文化背景，五5323行理论就象中医理论!不会只对中国人人有效、五行哲学通达天地万物。不会被文化化局限，在应用中。五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所！就算是没有宗教背景的地方也可以有效应用！五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体。外形象S形，实际是太极之道运行五行的路线。内含太极阴阳循环相生的宇宙能量，五行法器：五行法法器全部以钛合金制成！以5220古风水理论的五行之形设计，在风水学中。把五行的形状分为“高直属木！尖角属火！方平为土、圆形属金！波浪属水”。在风水学中、这五行形态相生相克！事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量。以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵、福力更显著，钛符：在五行法器中！镶有五道不同的的钛合金符、这五道上古秘符称为五行补补命制煞符!源自《《度人经》修行秘法,是历代高真修行的心血结晶，正是五行坛的灵魂所在。能把五行法器之力贯通到人的命运。基座：太极垣下的基座中空、上下有秘符镇守。水晶炉：水晶炉的设计极为现代而精巧。上古坛台都会在中间供奉香火、两边供水供火，8659这样会在台上铺满法器,不安全又占地方，这个水晶炉把整个坛台结结合起来。包含了香炉，水杯。灯盏三个主要坛台元素，通用于任何文化背景与宗教、而且在使用明火时。还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛、购购买用品极为方便安全。香炉使使用卧香,只要在炉底铺上香灰。就可以使用卧香、相对于插在炉上的直香。卧香不会被风吹倒，不会把香灰香头落在炉外。更加洁净安全！不但适合任何环境。还可2085以作香薰之用！香炉最大的秘密还在于点香！清香点燃，就能5820带动坛台之气流通五行!又能把供奉者的诚敬通达神明、是使用五五行坛达到效果的一大秘诀!从铁符到钛符：符者。合也、符可以沟通天地人、把人的心意传达给天地、又能把天地之力贯注到人的身上！但是。一般认为符是写在纸上。对对于坛台来说!这样不耐用不安全、事实上。古代最强大的符是用铁铸而成，史书记载、每当大旱大涝、朝廷举行行大祭祈晴求雨、为天下祈福、皆铸铁符使用。而且每有神应神显，可见铁符之功，为天下符法最高。古代以铁为最优材质。现代以钛为文明标志！以铁符的传统发展6640到钛符的工艺，是文明发展与五行文化进步的必然产物！又因为钛比铁更纯更硬更轻、经亿万年吸纳天地灵气，一经炼制成符，其神力比古法更胜一筹！常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫！在人来人往往的地方、如企企事业单位？商铺公司。家居厅堂。五行必然混乱、邪气丛生。以五行坛镇守中宫。可以平衡阴阳，调顺五行！驱邪镇煞，化解太岁与各种不显眼的煞气，使天地万物！人际关系。阴阳二界、1628都能五行相生。人人和气生财、身体健康。事业昌盛！化解煞气风水学看地理环境有许多多煞气,要要用法器化解!还有从理气卦象推算出来的理气煞、也要用真实的法器来化解。问题是很多煞煞气非常难解。甚至是无解的。比如常见的路冲（冲煞）、天斩煞（凹风煞）。犯太岁。就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决。要解决这些问题，要从根源源下手？风水煞煞的原理全部来自五行失衡或者相克!只要有一个本身就五行平衡，又能流通五行之气的法器、就没有不能化解的煞气！当居所遇到任何难解解的煞气,都可以把五行坛直接面对形煞8971或放在理气煞的方位上？比如1343南方窗外有路冲!就可以把五7526行坛直接放在南方窗台,北方犯太岁！就可以直接把五行坛放置在北方！流通五行还能供奉太岁！保一切平安、！
一提起“阴阳五行”。人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站、闹市6283和街头巷尾给人看相。测字和卜卦的“算命命先生”,于是，在一些人的心心目中，阴阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语，甚至中医学学也被看作是故弄玄虚的玄学了！阴阳学说。是我国2379古代的一种哲学思想、即朴素的唯物论和辩证法思想、阴阳二字在日常生活中是经常使用的，拿天气来说，有细雨绵绵的阴天。有有晴空万里的艳阳天、拿日历来说、农历称阴历、公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和阳性菌之分！物理学中电极有阴极和阳极之分！化学中的离4249子有阴离子和阳离子之分、检查身体有阴性体征和和阳性体征等等、由此可见，4304阴阳作为相对概念？是用来区别事物属性的。因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面，阴阳学说在中医学中应用十分广泛。渗透在中5104医学各个领域、从人体组织结构来说、上部属阳、下部属阴，外侧属阳，内侧属阴，体表属阳。内脏属阴，从人体生理和病理来说。正常的生理活动，是阴阳双方保持协调的结果、如果阴阳失调。就要发生疾病。从疾病的诊断来说，诊断任何何疾病、都要区别别是阴证？还是阳证，而对于疾病的治疗原则、就在于调整阴阳以恢复其相对平衡。中药也是以阴阳为指导用于临床的、如如辛甘发散药属阳，酸苦苦涌泄药属阴？味咸药属阴、味淡药属阳！五行学说，也是我国古古代的一种哲学思想,它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系。它认为！木！火、土！金，水是2370构成自然界的五种物质！其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类，例如：人体体的心、肝。脾，肺、肾（五腑）、筋！脉！肉。皮毛！骨（五体），眼，舌，口、鼻！耳0614（五窍）等以及春，夏，长夏！秋！冬（五季），风！暑，湿！燥！寒（五气）。青，赤。白，黄。黑（五色）、酸，苦、甘、辛！咸（五味味）等!均依次被归属于木！火、土、金，水。这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生、相互制约的关系。并处在不断的运运动变化之中？将这种相互滋生。相互制约的关系用“生”“克”二字字来表示!具体生克关系是：木生火。火生土、土生金、金生水。水生木，木又生火……这种“生”的关系循环不尽。木克土！土克水。水克火！火克金，金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷，总之。中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理！病理以及疾病的诊断、治疗等方面的说理工具、是中医基础理论的重要组成部分！与封建迷信毫不相干！，
阴阳五行学说的原典著作应6146该是Fan>、后代有很多学者做过注释、你可以选一些些大家的来看！像朱熹！二程之类！ 至于更复杂的。过于牵涉玄学的。我也不大清楚、大概主要要应该集中在道藏里，现代的嘛。因为这些东西已经不被视为正经的学问弧、所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少！
建议你不要盲目7323的用药！及时复查一下、不要过于担担心和紧张,期间注意营养的搭配，保持情绪的的稳定？不能大意、及时复查！期间不要吃刺激性食物阴阳五行说是谁创立的，
不属水 不属火 不是木来不含土 此物只在金中找!
60甲子的属性可以看纳音属性、 万事皆有阴阳！五行也不例外!十天干的就分别代表了阴阳不不同的五行？。
这个就是开光的阴阳五五行护身符。
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阴阳五行说是谁创立的、邹衍依据什么创立阴阳五行学说