1，记住先天八卦的的顺序！即：乾一。兑二，离三！震四，巽五！坎六、艮七。坤八！ 2、第一个数字为为上卦。第二个数字为下卦、第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数字大于8除8取余数，第三个数字除6取余数。 如299，第一个数字为2对应先天八八卦为兑卦!第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦，第三个数字为9除6余3、故变爻在三爻！所以以得卦兑天夬卦， 变爻在九三！得之卦为兑为泽卦、 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离！第二个数字为8除除8余数为0为坤卦!第三个数字6为变爻除6余数数为0为上爻! 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九。得之卦雷地豫2923卦 最后数字同此。 加个采纳。谢谢。！
蓍草是一种多 年生直立菊科草本植物。高三余尺，羽状叶叶脉互生。夏秋之际开白花。深 秋枯槁？逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百！蓍草是草本植物 中生长时间最长的一种草、而且它的茎又很直！正如同人若有狐疑不决的 事要问有声望的老5554年人一样、因此传说用蓍草占卜是很灵验的、 易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课”等！“文王卦”是古代3403最常用的演卦方法？5373由于其演算过程颇为复杂？费时！所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法！如“金钱课”等，但是，无论是从史料记载还是历代易学家的考证、“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法。 一、“文王卦”的推演成卦方法 大衍之数五十,其用四十有九！分而为二！以象两！挂一。以象三、揲之以四！以象四时！归奇于扐！以象闰、五岁再闰。故再9021扐而后挂？……四营而成易、十有八变而成卦！—《系辞传》 占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根、演卦时抽掉一根、只用9448四十九根!具体演卦过程如下： 先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二。其中左手一份象“天”，右手一份象“地”，接着。从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间。用以1257象“人”、这样就形形成天！地！人“三才”的格局、然后，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎！再以左手分数右手中的蓍蓍草茎！一组一组地分数完后、两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一！则右余三，左余两，则右亦余两、左余三，则右余一！左余四，则右亦余四、这时。将左手所余蓍草茎置于左5588手中指与无名指间？右手所余蓍草茎置于左手食6086指与中指间!这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九、故去除余数后的的蓍草茎数必为四十四或四十!到此为止。完成了蓍草演算的第一步。古称“第一变”、 “4662一变”之后？去除左手指缝间的余数、又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算！即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起。然后任意一分为二。并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数9807左手中的蓍草茎。然后用左手分数右手中的蓍草茎……，“二变”的的结果，左左余一右必余两？左余两右必余一。左余三右必余四。左余四右必余三。故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二！ 如法炮制，“三变””的结果？两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二、或二十八、或二十四、然后以四相除！一爻的商数便显现出来： 36÷4=9 32÷4=8 28÷4=7 24÷4=6 根据奇数为阳、3866偶数为阴的原则!如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”！如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”，如果商数是“7”则是少阳之之数即得阳爻“”！如果商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”!这样，经过三次演变！终于得到一个爻，一个卦共有六个爻，所以总共需要经过十八次的演算变化、将将每爻按照从下到上的顺序排列。才能得到一一个卦！但是，“三2467变”之后得到一个爻!有时还要发生变化，即“变爻”。这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，根据物极必反的规律。老阳变变为阴爻,老阴变为阳爻！这样就就会得到另一卦。称之为“之卦”。未变变爻的原卦称为“本卦”,如果8087没有“变爻”出现！即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那么就没有““之卦”？ 这样。推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”，以上介绍绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”？ 然后、5653根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）! 二，“金钱课”的成卦方法 占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚！成卦方法如下： 占课者把三枚钱币合在两手中或一竹筒中摇动！然后倾倒在桌上、根据其“字”，“背”情况决出一爻：两字一背为少阳""、两背一字为少少阴""？三背为老阳""，之卦变爻为阴""、三字为老阴""，之卦变爻爻为阳""。 这样！经经过六次倾倒？便得到9790一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦）！！
上生下意。
1：这个9841数字单独或个体，属于“1”的人非常独立。专注，诚实而且意志坚定！他们为自己定一个7424目标然后就会勇往直前地去实现它,他们们不喜欢和别人一同工作！也不愿愿意发号施令!他们可能会以自我为中心。比较任7584性而且作威作福，通常他们都是独往独行的人，2：代表了互动和双向沟通，合作和平平衡的能力、拥有这个数字的人非常有想象力，有创造性！他们的的个性甜蜜，自然、和平。他们有很好的的协调性，忠诚6038并勇于承担责任,而且非常公平。但是“2”这个数字也8964代表了矛盾,是正反两方面的混合体、它往往代表着事物截然相反的的两方面：白天和黑夜!正义与邪恶等！属4060于这个数字的人可能会比较内向、孤僻、喜怒无常，优柔寡断并会比较自省！3：代表了完整和完成的概念！就像语言中的三种时态：“过去时，现在时！完成时”和我们们通常所说的“意识？身体体和精神”等、毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字！因为“3”可以是一列数字，它8576包括了开始，中间和结尾！“3”代表了天才、能量，艺术方面的修养和才华！幽默感和社交能力！属于这个数字的人通常都非常平易近人且富有！他们取得成功的概率很大！但是他们也同样存在缺点！他们可能不太能专注与某件事。容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。4：就像数字有四条腿一样！四代表了稳定和坚实。属于“4“的人也是勤恳工作作的代表,他们非常实际、注重实效、让人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑思思维和推理!不喜欢虚幻的东西、他们很有组织能力、能够确保工作顺利完成！就就行春夏秋冬四季轮回那样，这类人毫0056无悬念可言!他们的行动都是猜得到的，他他们可能比较固执？爱猜疑！而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了，他们经常常疲劳过度!凡是在“2”上面适适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。5：代表着不稳定性和不均衡性。它揭示示着改变和不确定性？7508属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引!但做中只会选择其中的一件。他们喜欢冒险、敢作敢为、他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友、但是可能不4975喜欢在一个地方停留过久、这样的人有时爱逞能！责任感2341不强而且脾气也比较急躁、9021没有什么耐心？6：代表了和谐！友谊和家庭观念！属于这个数字的人事事忠诚的。有责任感和爱心的。他们有很6375好的适应环境的能力？在数学或是文学艺术领域！他们的才能非非常突出、但是做生意往往不4638太容易成功。他们有时喜欢传闲话。喜欢沾沾自喜，毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字、因为它可以同时被“3“和”2“整除！而且它是前三个自然数的和、也恰好是这三个数的乘积（1+2+3=6、1×2×3=6）。7：认知能力强。聪明且有悟性，属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战！他们通常都很严肃。很有学究气质、而且对所有神秘的的事情都感兴趣！对他们来说。创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力、但同时它也可能带有悲观 。喜欢讽刺和缺乏安安全感的特性!“7”被认为是一个神秘。有魔力的数字、因为在圣经中上上帝用7天创造世间万物!7149古代天文学中也有7大行星的说法（太阳!月亮、水星，金星！火星、土星和木星）。8：代表着商业上的成功、这种成功还可能体现在金融，政治等方面，属于这个数字的人非常实际！胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力，但是同时！他们也可能会有爱嫉妒，贪婪！喜喜欢发号施令的毛病，他们对权利非常渴望，很多人认9753为“8”是一个无法预测的数字。它即可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷。无论走向哪个方面！事情都都可能继续发展下去！9：它代表着完成和圆满的成就，这这个数字也是“圆满完成”的数字。它是“3”的三倍（3×3=9）！属于这个数字的人愿意向他人提供服务，他们中的很多人都是老师、科学家或人道主义者、他们意志坚定。......余下全文>>！
哈哈哈，自古至今，即使你看了多少本书都不一定解的了卦、你这一句话怎么解卦！又有几人能回答的来呢，！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨、利！贞， 初九：潜龙！勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎。 九四：或跃在渊,无咎。 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：亢龙有悔、 用九：见见群龙无首，吉！彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天、云行雨施！品物流形。大明始终。六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞、首出庶物、万国咸宁，象曰：天行健！君子以自强不息。潜龙勿用。阳在下也、 见龙再田、德施普也！ 终日乾乾！反复道也！ 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也， 用九！天德不可为为首也！文文言曰：「元者，善之长也、亨者。嘉之会也，利者。义之和也。贞者、事之干也！ 君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼。利物！足以和义。贞固，足以干事、 君子行此此四者,故曰：乾4297：元亨利贞？」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名，□①世而无闷！不见是而无闷、乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔。乾龙也！」九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化。 易曰：3700「见龙在田、利见大人，」 君德也。」九三2122曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，」 何谓也、子曰曰： 「君子进德修业？忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也！ 是故、居居上位而不骄、在下位而而不忧。故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊，无咎！」 何谓也，子曰： 「上下无常！非为邪也、 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业。欲及时也、故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也，子曰： 「同声相应！同气相求、水流湿！火就燥。云从龙，风从虎。 圣人作、而万物□②，本乎天者亲上。本乎地地者亲下!则各从其类也，上九曰：7402「亢龙有悔？」 何谓也。子曰： 「贵而无位！高而无民！贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」乾龙勿用。下也、 见龙在田！时舍也、 终日乾乾、行事也！或跃在渊！自试也。飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九，天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田、天下文明，终日乾乾！与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九、乃见天则、乾元者。始而亨者也、 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下，不言所利、 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子以成德为行。日可7254见之行也、潜之为言也，隐而未见、行而未成，是以君君子弗用也？君子学以聚之，问以辩之！宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也，九三， 重刚而不中！上不在天。下不在田、 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣！九四， 重刚而不中！上不在天， 下不在田！中不在人、故或之。或之者。疑之也、故无咎！夫大人者！与天地合合其德。与日月合其明、与四时合其序！与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违！后天3733而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也，知进进而不知退,知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎、 知进退存亡、而不不失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终终 乾卦象征天!天的四种本质质特征是：元,亨。利，贞、 1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"、 2，天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"， 3！天能使......余下全文>>3835易经的数字法怎么得卦。
解者缓也， 缓必有所失。故受之以损、 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41，损卦 、
数字算命应4873用到实际生活中。比如我们的手机号码、车牌号码、银行卡密码等等、因为这些数字我们经常会用、所以数字的能量磁场对我们的生活运运气就会有很大关系！对我们有很大影响。我接触过一种叫八极灵数的数字预测。也学过一点。挺好学！
提到到龙的好像就只有“乾”一卦，而且龙也不是出现在卦辞中，而是分别出现在初九、九二！九五！上九及用九的爻辞中！分别是： 初九。潜龙勿用。 九二，见龙在田、利见大人， 九五、飞龙在天，利见大人！ 上九、亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉！，
上坤下离 地火明夷 火为太阳，当太阳在地下的时候 就就是什么都看到不到了？是一个中下卦。各方面都不是很顺畅的意思、但有时候因为 外应和 动爻不同 卦所表达的意思也千差万别！所所以没发过多的给你说明,。
易经的数字法怎么得卦、易经数字算命法