金钱卦中 有字的一面为交。4979无字的一面为拆!三个铜钱中只有一个背！记作“。”！为单为阳，有两个背的记作“。、”！为拆为阴、三个背画一圈“，”，为重为阳！三个字记作“*” 、为交为阴。“，”为阳动、“*”为阴动。阳动变阴，阴动变阳。 六爻皆动,以变卦断之！ 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后产生的卦!。
周易断断卦的方法很多。本质上没有太大的区别。常言道！善易者，不卜！说的是灵机一现一瞬间的灵感、古老的方法是好的！不管谁的断法。在今天这个高科技技发展迅猛的今天！传统的哲学思想也要去验证。去补充，去发扬光大、易云、易之为书也！不可远！为道也屡迁。变动不居。周流六虚，上下无常！刚柔相易。不可为典要。、唯变所适！。
这个要找个好的老师学！不能自学、、
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同人于野，亨， 利涉大川、利君子贞、 彖曰：同人、柔得位得中。而应乎乾，曰同人！ 同人曰。同人于野，亨，利涉大川、乾行也！ 文明以健、中正而应！君子正也， 唯君子为 能通天下之志！ 象曰：天天与火！同人、君子以类族辨物！ 初九：同人于门。无咎！ 象曰：出门同人,又谁咎也、 六二：同人于宗、吝、 象曰：同人人于宗,吝道也， 九三：伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴， 象曰：伏戎于莽，敌刚也， 三岁不兴、安行也！ 九四：乘其墉！弗克攻！吉 象曰：乘乘其墉！义弗克也！其吉，则困而反则也！ 九五：同人。先号啕啕而后笑, 大师克相遇、 象2087曰：同人之先、以中直也， 大师相遇，言相克也、 6757上九：同人于郊，无悔！ 象曰9416：同人于郊！志未得也，易经最准的断卦法！
第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人！亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎5855尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”。君子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天，下有泽！说明要处处小心行动、如行行在沼泽之上!一不注意就会陷下去！君子要深明大义，分清上上下尊卑名分,坚定百姓的意志，遵遵循礼仪而行，必然秩序井然。 初九，素履！往无咎，【白话】初九、心地纯朴，品行端正，处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰0068：“素履之往”，独行愿也、【白话】《象辞辞》说：“心地纯朴、品行端正，处处小心行事”！表明明要专心致志，遵循礼礼仪实现自己的意愿？ 九二、履道坦坦，幽人贞吉，【白话话】九二？小心行走在平坦宽广的大6167道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固、 六三、眇能视，跛能履、履虎尾咥人。凶。武8445人为于大君。【白话】六三。眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点，腿跛了！但勉强强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人，凶险，勇勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”。不足足以有明也？“跛能履”、不足以与行也、“咥人人之凶”。位不当也、“武人为于大君”！志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能1987看到一点点”、不足足以分辩事物!“腿跛了！但勉强能走几步”！不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”！表明明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强！ 九四！履虎尾。愬愬。终吉！【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路，感到3737恐惧害怕！但谨慎小心、终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”、志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心、终久获得吉祥”、说明小小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿？ 九五、夬履，贞厉！【白话】九五！刚毅善于作出决断、小心行动、要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九。视履考祥，其旋元吉！【白话】上九，回3822头看看走过的路!详细察看看一下吉凶祸福？转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的，9261《象》曰：元吉在上,大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝、，
您说说的是六爻还是测字。
其实不要搞得复3285杂前者很简单后者很复杂周易就是要简单!
当然有好的方法！微信可详细说明。 明月沢景！
起卦时间不对？若是以错卦论，则是子子水太岁冲世、对方另有新欢，你二人难有结果、
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师！ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、有利于出师 、 《象》曰曰：“雷出地奋、豫！6793先王以作乐崇德！殷荐之上帝！以配祖考。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上、为地上响雷之表象、雷在在地上轰鸣、使大地振奋起来！这就是大自然 愉快高兴的的表现。上古圣明的君主！根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景景创造了音乐。并用音乐来4826崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 、把音乐献给 、并用它它来祭祀自己的祖先。 初六、鸣豫、凶。 【白话】初六，自鸣得意！高兴过了头，结果 。必遭凶险！ 《象象》曰：初六？“鸣豫“，志穷凶也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第第一位（初六）、“自鸣得意，高兴过了头“。说明它没有雄心壮志。志向向容易满足!一满足！就得 意忘形。结果必遭凶险， 六二！介于石，不终日！贞吉、 【白话】六二？正直而不 的品德 、还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的的深刻道理！能守正必获吉祥， 《象》曰：“不终日、贞吉”！以中正也， 【白话】3109《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快快欢乐的深刻道理。能守正必获吉祥”。这是因为能居中守正！在欢乐中既不过 分，也不会不满足。因而获得吉祥。 六三！盱豫悔、迟有悔， 【白话】六三、有 奉承 的手段取悦于上司！以求得自己的欢乐。这这势必导致悔恨!如若执迷不悟。悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨， 《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承。 的手段取取悦于上司。以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”！这是由于六三爻所处位置不 正的缘故、 九四、由豫，大有得！勿疑！朋盍簪、 【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获，毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子子一样,积聚在他他周围？ 《象》曰：“由豫，大有得”。志大行也、 【白话】《象辞》说：“人们6869由于得到欢乐愉快？大有所获”、表明九四爻的阳刚之志、可以放手实现、 六五、贞疾。恒不死， 【白话】六五。国中出现了不少弊病！但仍能长时间地支持下去而不致灭亡！ 《象》曰：：六五“贞疾”？乘刚也、“恒不死”、中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”。但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”，这是因为它它居中？只要保持中庸。就会长时间地坚持下去而不致于灭亡、 上六！冥豫成，有渝无咎。 【白话】上六，已处在天昏地暗的局局面之中！但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中、十分危险、但只要0181及时觉悟。 ，则可避 免祸害？ 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也， 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”。并 、不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、，
易经最准的断卦法、朱熹易经断法